Quid farang homines non intelligunt de Thai mulieribus
De stilo Stickman, anglicus interretiarius pro elocutionibus et peregrinatoribus de Bangkok, Tino Kuis hanc fabulam invenit per relationes Thai-farang de Thai-farang. vertit et dat tiplege id quieto tempore, quo particeps tua ad tempus abest. Quia haec Thai non verberat circa rubum.
“Dominus Stickman. Aliquot annos subinde tuas columnas legi, sed nihil opus erat me scribere. Multum necesse habeo delirationem in tuis columnis reperisse admodum jocularis, licet vitioso modo. Experientiae multorum farangorum cum Thai mulieribus tragici sunt et moesti et earum misereor. Sed omnia in omnibus tuis columnis blanditias pingunt, ac potius inhonestas imagines Thaium foeminarum in genere.
Quod homines farangi numquam fatebuntur, ex eodem polluto fonte solum haurire videntur, ac proinde inaequalem numerum insulsorum ingenia vertere. Ut obtuse ponatur, magna differentia est inter 'mulierem Thai typicam' et 'mulierem quae farang pendet'. Audire dolorem potest, sed hoc est cur tot farangi brevem finem baculi cum feminis Thai.
Aliquid de me ipso. Ego sum Thai, in US natus, in US et in Thailand. Mea Thais facunda est, sed Anglicam praefero linguam meam vernaculam. Nunc in Thailandia perpetuum vivo. Multos habeo collegas et amicos farang, maxime amicorum hic et in US sunt farangs et non erubesco farangs irrationabiliter. Sed mihi crede, cum dico Thaidem mihi res narrare nunquam cum farango communicaturum, etiam si a farango nuberent.
Maxime farangs in Thailand non intelligunt
Et hoc dico: maxime farangs in Thailandia non pervenit. Rem non vident, quomodo visa sunt Thai mediocris, quare Thais saepe 'risit' et sic porro. Omnes sciunt quid uxor, socius, aut circulus amicorum dixit illis, quod sane vulgo bifidum et distortum est.
Aliquando lego aliquid a farang, quod mihi dico, habes. In columna circa mulieres Isaan (XVII Iulii 17) dicit: "Mediocris Occidentis homo aliquid habet cum Isaan mulieribus praeter mulieres aliis partibus Thailandiae. Dicunt breves esse, nigras nigras sex annos maxime discendi rationem habere, sed verum esse potest quod hae feminae se in primam farangam cogant.'
Gradum accipiam ulterius verbis iocosis Americani, qui hoc simile dixit: "Libenter, plerique optimam faeminam possunt cum facultatibus suppetere". Plura de hoc postea.
Thai cogitare: omnes farangs divites et Thai credunt: omnes farangi sunt meretrices cursores
Cur toties quasi farangs videtur pessimum ex Thailandia cum mulieribus adveniens? Farangum quamdam opinionem in Thailandia habent, aliquando bona, interdum non ita bona. Duo tantum commemorabo quae vere refert. 1. Thais putat omnes farangos divites esse. 2. Thais farangas cursores meretrices esse credit, et maxime cum natis ignobilibus pendere.
Necessarium est farangos conscientiae Thaidis classis intellegere ut momentum puncti 2 vere cognoscant. Et prius quam incipias percutere Thaidem numero 2 falso credens, pateat mihi omnes Thais bene conscia esse quae in Pattaya, Phuket et in locis Bangkok magis decurrunt. Sciunt et vident, quod farangos suos meretrices suos amicos esse velint.
Thais credite: Thai mulieres quae pendent cum farangs sunt (ex) bargirls
Infernum, quod usquam scit! Non desinet mirari me farango perturbari cum Thais suas uxores et amicas meretrices esse putat, at cum ipsas meretrices farangas non palpant. Thais feminas Thais, quae cum farangis pendent, credunt bargirls, quia hoc fieri solet.
Redeo ad rem. Mulieres Thai farangs divites esse credunt. Quales hoc feminae attrahunt? Bene, saltem feminae quae post pecuniam sunt. Plurimas feminas puto hoc magni momenti esse, sed paucas esse praecipuas putant. Qui hoc in summa uoluntate uoluntati sunt in summa, homines utique divites sunt.
Sed tunc est secundum, simulacrum farang pro meretrice. Plurimae Thai mulieres natura conservativae sunt nec videri volunt "id genus mulieris". Quod eliminat “mulieres vigilantes”. At doctiores et locupletes faeminae hoc vel notatione non indigent. Hoc est, cur cupisne falli esurientem foeminam infimae nobilitatis, cum reditus tuos habeas? Reliquiae sunt pauperes, desperati homines, qui famam suam non curant quia alias quaestiones urgentiores habent.
Dicunt: Thai homines ebrii sunt omnes et swashbuckers, blah, blah, blah .
Hoc est quod volo dicere. Faranges valde falluntur circa feminam Thai mediocrem, sed probabiliter recte de mulieribus se coniungunt. Maxime farango hoc credere nolunt. Credunt illis quid uxoribus suis dixerit, quod cujusvis foeminae Thai sit farangum socium habere, quia Thai viri omnes ebrii sunt, et caesores, blah, blah, blah.
Sed serio quid aliud dicunt existimantur mulieres? Quod Thai mavis, sed tantum cum faranga pecunia? Responsum non vere farang appellare. Verum est quod maior pars harum feminarum cum Thaiis viris malae usus est. Attamen Thai homo mavult, sed semoto est. Et horologium utilitas illis ac suis.
Farangs tantum commisceri deformis Thai mulieribus
Est bene celatum in Thailandia. Omnis Thai hoc arcanum scit, sed una farang non novit (vel non intelligit). Spirat animum meum, quod plerumque non potes tres Thais quicquam convenire, sed omnes in hoc conveniunt, viri ac feminae: farangos tantum faeminas Thais deformes commisceri. Nunc hoc multum interest inter Thai et Farangum visionem.
Isaan rursus factor est. Dicam ut mediocris farang intelligat. Thais eodem modo de mulieribus nigrae nigrae sicut Americani de AUCTARIUM feminas albas sentiunt. Plerique Americani non vident se iuxta talem mulierem evigilantes, etsi non omnes faciunt. Qui pingues feminas habeant eligendi. Ita est cum mulieribus Isaan. Aliquanto Thai viri bene ad mulieres has et illas norunt nihil interest.
Isaan sunt solae mulieres available pro farangs
Si mihi non credis, vide omnes additamenta quae cutem dealbarent. Aspice mulieres in opera smegma, non accurate genus quod vides de farangs agere. Ego vere non credo farangs cadere pro mulieribus Isaan, licet maxime videntur esse contenti aliquo gracili et iuvene, quacumque alia re videntur. Sed hae tantum solae mulieres praesto sunt.
Mihi videtur, quod ad farangum vix refert, si bene viderint, quia pisces in eodem stagno, quo pinguis, pilosus, foetidus 55 in extremo vectis anno natus Germanicus sedet. Non habes aditum ad quaedam feminae. Facio, et prope apologetice dico. In US exspectas speciosum hominem ut dependeat cum pulchra femina. Sed hic vides eiusdem generis Isaan mulierem farangam decorum cum omnibus aliis farangis incedere.
Apud me comitatus est farang cum classic specie "ingenuus". Hic vir verus esset incantator in US. Homo etiam delicatus. Amica tamen eius vere typica est mulier Isaan. Alius, supra mediocris pulcher et bene meritus (uxor duos filios habet), bene, veteres boves e fossa non exeamus. Nihil mali est si beati sint. Hoc solum mihi videtur.
Thais non placet nocere aliquis affectus est
Quod me reducit ad 'secretum'. Thais non est hic farangi stulte, aut veritàte adimere. Thais nulli animum laedere placet, sive farango sive non sunt. Sed hoc secretum farango ac ingenue explicari nullo modo potuisti, cur nos? Si mulierem venustam invenias (et est etiam bonus homo), quid interest quid alii sentiant? (Numquam vidi Americanae pelliculae Pagus Hal?).
Saepe accidit ut collegae et amici mei Farangi imaginem mihi ostendant amicae novae suae dum de novo amore suo loquuntur. Exspectant me tandem laudare pulchritudinem suam. Fere semper turpis, crede mihi, sed conventio nutus usitas. Quid infernum supponitur dicere?
Confugere, si a Thai mulieris persequimur te
Meum consilium est ut homines farangi quaerunt amorem, hoc est: si te captat Thai mulier, in hospitium currite. Ut dixi, mulieres Thai optimatium natura sunt. Hoc modo "mulieris Thai lepida" accedet ad virum quem interest. Quod mihi millies accidit. Amicus vel notus eius ad me accedit et dicit aliquem in me interesse et an praesto sum. Paucis interrogo interrogationes, sed ille numquam patefaciet cuius feminae sit donec lux viridis sit. Tandem dico me iam habere amicam (quod verum est) nec invenio quae sit ista mulier.
Sed cum me directe alloquitur, hoc ita subtilissime facit, ut videatur eam minime curare. Si ambages non intelligis aut sequi non vis, non te diu commorabitur. Punctum est quod mulier invitus litigare et vir oppugnator esse debet. Si mulier se imponit, tunc ego non quaero in ea. Feminists hunc habitum oderunt, sed hoc modo res in Thailandia sunt.
Non es specialis; quis farang satis est
Aliud: si mulier Thai se viros farangos velle dicit eosque quaeret, non fugit, sed currito. Quod est dicere, farang se velle hominem et farang quodlibet satis est. Non es specialis, modo opportunitas se praebet. Et quare vult farang? Hint: nihil ad rem habet cum lepore et personalitate tua (vide supra punctum 1).
Quid vis cum muliere quae farang interest? Ea certe Thais mavult. Si conciliare potes talem mulierem tacitam, tunc vere habes aliquid. Sed vere juvet, si Thais discendi tempus sumat. Ego parum suspectus sum de femina indocta Thai quae parum bene Latine loquitur, sed alia fabula est."
Comment Tino Kuis
Sensi satis turbat post lectionem et hunc articulum vertendo. Mihi valde mixta est. Ego vero, scio, Thais hoc modo multos existimare, contra, hoc homini praejudicia admodum pauca puto. Puto etiam rem valde mutuam repraesentare. Hic in aquilone regulariter video farangas cum muliere pulchra non-Isaan Thai. Ego personaliter amo mulierem Isaan intueri, multae pulchrae sunt. Aliter cogitat. Dicit tamen quaedam quae digna sunt. Te ipsum iudica.
Stickman ipse hoc sub articulo addidit: "Oculus tauri! Narratio quae lectio pro farangs quae cum Thai mulieribus commisceri desideratur.'
- Reposted relatum -
De medio fere per legens articulum, Mirabar cur Tino velle/can/permitteretur hoc postponere. Stickman jocundum est legere, sed vix balteum et gradum "boystalk" excedit. Locus manifesto coetus scopum habet.
Nihil omnino habeo mixti cum haec legentes: notae platudines, stigmata, frustrationes et praeiudicia hic generose coluntur. Non dubium erit quin scopum auditorium Stickman blandiatur.
Modum invenio quo auctor depingit "Thaiam virum" protectorem "mulieris Thai delicati" et simul ac nec plus ultra inaccessibilis Thai hominis infallibilis, insigni quadam conscientiae excellentiae Thai. Pervulgatum phaenomenon quod longinquitas saepe testari potest / experientiam... Saepe perperam ut nationalismus propagatus est.
Feliciter Thai homines quoque homines sunt ac plerique ita se habent. Exceptiones probant regulam et si amplius non credis, melius moveas
Hic homo modo verum scribit quod audire non placet.
Necessitudo cum Thaia memetipsum non habeo nec umquam habeo, sed modo nimium cogitandum est et nimium cogitandum. Hic articulus est generalium plenus. Scilicet hoc articulum tangit veritatem, sed honestum sit… Si vir felix est cum muliere, et mulier felix est cum viro, quid causae refert? Experiri non possim cum relatione cum Thai, sed scio plurimas homines in tali relatione (including ex-bargirls).
Atque invenio partem plane foedae speciei. Tanquam forma foeminae eadem sit omnibus. Habui etiam relationes cum mulieribus quas sciebam non supermodelas esse, sed pulchram esse putabam. Quod mulieres Isaan videri "turpis" in Thailandia plus negotii socialis est quam quod realiter habeat aliquid ad speciem.
In orbe occidentali etiam aeque aurum fossores invenies. Et saepe invenio superlativum esse in comparatione. Sed hic quoque puto, si hoc utrumque beatum facit, solum facere. In mundo occidentali etiam mulieres concipiunt (proh dolor etiam experiuntur). Hoc vere non est aliquid singulare Thailandiae.
Totus hic articulus aeque applicabilis est ad mundum occidentalem, ubi in omni fere puncto vivimus sicut Thailandiae est. Paululum taedet homines perpetuandi huiusmodi facti quasi in Thailandia fieri.
Ego vero istuc Thaie fere oppositum sum; Non assis quid alii de me sentiunt. Facio quod me beatum facit et si homines difficultatem habent, magnum asinum rubiginosum potest.
Totus hic articulus aeque applicabilis est ad mundum occidentalem, ubi in omni fere puncto vivimus sicut Thailandiae est. Paululum taedet homines perpetuandi huiusmodi facti quasi in Thailandia fieri.
Prorsus assentimur Sacri.
Scriptor stereotype esse debet.
Thaiem quoque foeminam post multas relationes nequissimas in Belgio duxi. id quod aedificavi cum Thai in Belgio et in Thailandia, a ceteris defuit. Si bargirl vel quicquid essent, ego multum de ea vererer. Nolo generaliter quasi homines apertos esse.
Non partim excludit veritatem scriptam, sed aliquanto auctiorem.
Simulatur mulieres perfectas alibi in mundo vivere, cum bene conscius facti sumus omnes aliter loqui
Petervz, Theodericus, et sacri- nico, gratias agunt pro participatione in hac re luculenta.
Tenuis fragmentum. Vide in speculo postquam legeris.
Puto fabulam huius American Thai valde bonam et multis modis valde conspicuam. Aestimo quod
circiter 80% de farangs ceperunt mulierem ex talea vel ex trucido cenaculo. Et obtinuit eam
vidi pluries per annos et multis vectibus fui. Plerique quidem ex Isarno, sed not
Ego ipse omnino nolo mulierem ab Isarno, et quidem valde infimae educationis, et quid?
debeo ire cum illo. Uxorem meam Thaia conveni in deversorio Orientali Bangkok, ubi fuit a
convivium et convivium. Gradus bene doctus et universitatis Nijenrode comparandus. exueretur;
cum sorore multoties loquebatur ei, sed non sola. Non habet satis aliquantulus
pedes in terram antequam introducatur matri. Denique nos got duxit
ante legem, et cum ea per X annos valde gavisus sum. Bis duxit ad Batavi
relationes nationales varias habuit, etiam cum Batavicis. Ego confido uxori C% et possum
Non possum dicere de relationibus superioribus meis. Hoc dico quod etiam aliter fieri potest. Have too
Olim bargirls habui, sed cogitare nolo de habitudine cum illis.
Bene Vermi Mr.
Quam felix nothus es!
Imo non cognovi parvam Chaantje meam partem apud Orientales.
Illa etiam "Nijenrode" non fecit, ut numquam illos homines Thais mirari queat, qui iter suum in colapho illic cubitali laborantem moliuntur.
Duodecim annos in statione currui Ubon Ratchathani conveni, ubi cursoriam meam constitui ut per Isaan, Laos et Cambodiam iter faceret. Adiuvabat me deversorium invenire et ad cenam eam rogavi.
Oh no, primum matrem roga. Vere et vere.
trahi per II dies; matris vesperi ivit et in deversorio meo mansi.
Post 2 menses tantum de eius per nuntiis textibus contingentes, rogavi eam an per septimanam mecum ferias ire vellet?
Ita quaeso, sed primum matrem roga! Vere et vere.
Id quomodo nobiscum processit.
Totum orbem peragravi, sic vere ora et petasum cognosco, sed mirifice in Ubon Ratchathani vivimus, sic "in" Isaan!
prospiciunt, singultant,
Scriptor valde negativus de Isan mulieribus, quae secundum eum sunt omnes indocti, cutem obscuram habent et ideo etiam turpes sunt. Obiter haec visio est Bangkok homines imprimis participes. Bangkok est Sriwilai (civilis) et Isan est Ban Nohk (un-civilis).
Nequaquam omnes homines de Isaan pellem obscuram habent. Hoc maxime evenit in provinciis australibus, ut Buriram et Sisaket, sed ulterioris septentrionalis candidior species. Mulieres autem Laotiae videntur esse pulcherrimae.
Obiter multo opulentiores homines Thai maiores natu (extra-maritali) relationes cum Thai iunioribus mulieribus (etiam ab Isan), saepe propter similes rationes conservant.
Punctum habet maxime Thailandiae farangi et Thais non intelligit. Hoc solum fieri potest si mandatum copiosum linguae Thais habeas, ac propterea omnia quae circa te dicuntur intellegas.
Hic Thai homo, fortasse subconsciously, accurate describit quantum inter se Thais se discriminat. Discrimen in genere ita clare describitur ac mutua recusatio Thai pro suis minus fortunatis popularibus iterum clare ponitur.
Quid de illo facere potes, si DNA colore pellis magis brunneo dederis, quid facere potes de illo si cum aliis viginti miliones Isaan natus esses. Quid facere potes si finem facere debeas ut in societate classium conveniant sicut una Thai. Tunc efficitur vita vel superstes.
Fortunate, scio admodum paucos viros Farangos felices cum uxore sua Thai Isaan.
Isaan quoque notas feminas, quae non intelligunt et famam perdunt, etiam in Farang valet. Occurrit ubique.
Meliorem educationem, opportunitates par et iura par, hoc esse prudentiam Thai hominis, sed proh dolor...
Multas mirationes in historia non inveni.
Verum etiam est homines Thailandiae centralis certam imaginem Isaan habere et non positivam. Quare?
Homines ex finitimis regionibus saepe etiam minore tractantur. Vbique praeiudicium.
Omnibus licet suam sententiam habere...!
Id quod me personaliter percutit quoties in Thailandia sum, id est quod viros farangos non invenio, praesertim ad mulierem Thai, de qua agitur, omnino idoneos.
Mediocris farang homo non speciosissime dicere minimus ......!!!
Iudica tibi cum viis usquam in Thailandia ambulas.
Saepe mysterium integrum mihi est cur femina Thai in amorem incidere possit cum tali viro...!!! Vos can coniecto..!! Sed dubito an sincera sit relatio.
Vt LXII annorum, intellego. Tu me cura, curo, quid mali sit, an debiles senesque omnes post geraniums in Belgio vel Belgio omni septimana exspectandum sit, si quis tempus vel propensionem venerit. ? Ibi iam sunt multae ibi exspectantes.
Quid magnum responsum.
Spero vos multum homines sub cingulo cum hoc posuisse.
Sum in simili re / relatione.
Me curat, et curam sui.
Utrumque beatum.
Et uterque non est amor, est res vincere.
Nihilne ius mali est?
Quaeritur an haec omnia vera sint quae hic petita sunt, sed Thai (Isan) mulierem quae farang quaerit non procedit ad pulchritudinem farang ostium apertum est. Satis constat hic apud Isaan. Quod mulier non semper specimen Thai formositatis est, utique verum est, sed in "Occidente" saepe aliter cogitamus num pellis albissima pulchrior sit quam pellis pellis. Dubium est an omnes Thai homines nimium bibant, ludant et amicam habeant, sed video varia stereotypa circa me… Sed tamen bonam fabulam legere, praesertim cum exemplis tuis metiri potes! Exempli gratia, satis scio farangos qui non habent praeteritum "Pattaya" - ego sum unus !!!
Fabulas meas plurimas audio, BARDAME….. NON MEA MEA MASEUZA, vel UNIVERSITATIS ERUDITIO…. sed eadem vespera venit ad me….. hahahahah non rideam, non evocatum, debilitatum et ordinariam operationem falang habet Thai virgo ....... sed quid mali cum barma, agili vel puella a 7 11…. vel una cum educatione universitatis ab ori- gine ordinaria (Quam pro sua educatione luit) quamdiu cum illa laetus es. noli iactare de phantasia... quod maxime puellas modo nuper incepit opus. hahahahah excepto ibi.
Imago quidem validissima est, sed res vera mutatur. Plus et plus mulieres Thai (praesertim illae supra 35 et anus cum liberis) habitant cum socio externo. Idque ideo simpliciter est, quod hoc genus feminarum minime populare apud viros Thai (nimis pretiosos, nimis independentes, iam 'usi', filii alterius viri), Thai homines non populares sunt cum hoc coetu et homines peregrini accipiunt "praeteritum". De tali femina, quod praeteritum tempus proprium habent.
Cum bene conveniam vultus Thai dominae aetatis 35-45 (quod persaepe accidit) quae numquam in matrimonio fuit vel in necessitudine, semper miror quid cum illa re mali sit.
Quod Thai homines de Farang non intelligunt
Si crepitum album socium velimus, diu hic quaerere non debemus. Quaerimus socium fulvum (causa cur feminae farang sunbathe) et homines farang etiam ad hanc Asiam Southeast eunt.
Thai mulieres quae se cum "Dash lavant" et multum pecuniae ad dealbandum expendunt non statim coetus nostri target sunt. Et certe non si notas multum habent in vocalibus. Haec personalis et feminists non placet legere, da mihi mulieri locum suum
Thai dignatio foedissima est circa culturam Thai, proh dolor discendum est agere cum ea.
Nullae enim mihi turpes sunt nisi improbabiles dictae.
salvete
OK
Ita, saltem nunc Van Kampen scit se etiam eruditum esse. Verum est uxorem suam non bibere aut fumum neque sicut vectes, sed illa ab Isan. Argumentum ad vulnerat hoc quod nos farangos reliquias corruptas facimus. Scriptor non meminit in argumento suo aedificando mulierem Isan pulchram adhuc habere posse tamquam mia noi superioris ordinis superioris ad quod fortasse etiam se existimat. Polygamia adhuc plus minusve communis in Thailandia est. Opponitur specimen imagini feminae Thai, ad quam mulieres ab Isaan (unde omnis resistentia politica septentrionalis?), polygamia viri decti Thai. Saepe me Afrorum admonent. Persequimur mulieres ostentationem et iacturam pecuniae.
Commentarium breve in articulum translatum (brevis quia non pluris est). Fabula est oculati, pedantici, racist, condescendentis et elati hominis, qui se monopolium in sapientia perperam habere credit.
Non possum negare aequum esse veritatis in multa historia. Sed in fine diei fabula est quod facit beatum VIATOR farang. Saepius hoc est tam simplex agricolae Isaan puella. Nihil mali est, sed hoc illud est quod Thai nos occidentales non capiunt. Maxime Occidentales, non solum de dignitate et necessario videri iuxta pulcherrimam mulierem. Profecto per plures 50+ indices, si modo habent uxorem dulcem et curantem, pluris est illis quam stonner e regione Bangkok. Et quod multae mulieres Thai tantum de pecunia farang volunt, fabula illa nota est ex quo primum farangi in Thailandia advenerunt.
Receptum invenio nuntium repositum esse a Stickman specialissimo sensu "rogas et liberamus", ideo hanc rationem fuisse suppono….
Postquam in 2008 venit, societas Stickman mihi una e paucis websites cum "notatione motus" de Thailandia, situm cum pluribus quam 7000 fabulis eo tempore, quarum plerarumque vestigia deceptionis relinquebant, saepe postrema etiam erat. causa relinquendi Thailand. Fateor me candidatos interdum etiam "Pulltzer Praemium" esse. Postea etiam mutatus est et voluptuaria similesve curatus est. Tempus vidi "Stickman victimas" in proximo ambitu meo, satis putabam me et cessavi. Singulis subinde etiam exspecto et ad exitum pervenit quod omnes "minus difficilis" facti sunt. Nota quaeso quod hoc website Anglicum est, ipsum Stickman ex Nova Zelandia venit. Periculum est quod, ut mea fert opinio, in stropha quasi Stickman usus est ut moles negativas fabulas quas continet opprimat. In praeteritis hominibus nesciens atmosphaeram paranoidem creaverunt, sed falli posse potui.
Dudum retuli in Thailandblog ad "Sickman fabulam" cuiusdam Simonis, doctoris, qui quid in Thailandia quaereret et cum quo reliquam vitam communicare posset, invenire non potuit, ac deinde post sex annos. Intermisi Coream Meridionalem (numerus Iaponiae fuit 6, memini me cogitare). Puto fabulam Jayson hodie satis fuisse, ut locum fabulae Simonis relinquam).
In casu specifico, generatim « curiositas intellectualis », vel absentia, quatenus voluit. Multi homines hunc agendi modum damnabunt verbis ut excellentiae affectum (deja vu???) etc., sed, ut indicat articulus Tino, rationes eligendae feminae admodum diversae sunt, Thai dives domina obscuram et non desiderat. Americana dominae pinguis non vult, ideo pretium certos circulos dirigens. Simon vult aliquid loqui posse et omnia cum dimidia parte eius, hoc in Thailandia non reperit et relinquit.
Sed indicare necesse est Simonem non satis longum quaesivisse, sicut dum unum et dimidium annum "Anglorum..." periodum in Udon Thani, II feminarum Thai occurrit, quae omnino occurrit quod Simon cogitaverat. Post supra tempus unum (Khon Kaen University) in Nederlandiam, alterum in Sinas discessit. Ita Simon praeproperam opinionem meam desperavit.
Damnatio bargirls alium titulum habet in gradu superiore, interdum cum diuturno post-effectu, quod puto faciliorem reddere transitum ad characterizationis bargirls pro "aliis".
Dominus Jayson cuniculum avertisse debet modus visionis. Vide sequenti articulo referat: http://ro.ecu.edu.au/cgi/viewcontent.cgi?article=1399&context=theses et hic est excerptum eius - quod attinet ad propositum e 2011, sed adhuc nonnulla hodie agnosco (ut omnes norunt, in ambitibus problematicis aucti, consequentias diuturnas habere possunt);
Loquens in Thai, somnians in Isan: Populares Thai televisificis ac identitates Lao Isan iuvenum emergentes in Thailandia septentrionali habitantes.
Constructio identitatis non tamen in unam partem et sermonem de identitate in Isan fluit non solum perceptionibus aliorum extra regionem degentium, sed quomodo Isan populus respondeat perceptionibus hominum in Thailandia centrali, praesertim Khon Krungthep.
(Bangkokians).
Sequens disceptatio inter discipulos cum quaeritur:
Catharina: Quid censes esse habitus hominum in Krungthep [Bangkok], Khon Krungthep, versus Isan regionem et Isan populum?
Discipulus: Probabiliter putant nos humiliores esse.
S: Aliquando vituperant nos.
S: Putant nos pigri esse, nulla hospitalitas. cum nos norunt, se errare noverunt. Cum nos in TV depingunt, vident nos in iocosa, rusticitate. Et nos in dramatibus exhibent, tametsi...
S: Nos omnino non noverunt.
S: Ita
S: Stulti nos putant, stultos.
Hic sensus quomodo extranei, praesertim e Metropoli, tendunt ad eos inspicere
derogare vel insatiabili modo complures iuvenes ad confitendum pudore
esse Isan cum in Bangkok vel aliis Thailandiae regionibus, tamen etiam generalis
ambivalence et confusio circa identitatem labella.
Habens uxorem vel amicam ex contextu de Jayson et variis generibus supra eam tractatis, nihil habuit Simoni utrobique offerre, et hoc est ubi omnes ordines democratice conveniunt.
Si homines de quaestione se amant, supererunt et fortes ambitus erunt. Quemadmodum parentes in "patriis" farangorum semper/saepe filios suos longius ire volunt quam faciunt, Farang/Thai miscent inter "populos pugnatos" etiam ducere fortasse possunt etiam hic in detegere vices sociales inutiles.
Dirk
Haec USA Thai ponit se habere omnem sapientiam et scientiam in re et in opulentia complacentia. Farang viri capiant Thai mulieres praeeminenter et utantur illius.
Commentum: “Oculus tauri! Narratio quae lectio requiritur pro farangis sociandis cum Thai mulieribus” missa est a Stickman. Si commentum non collocavit, USA Thai hoc collocare potuit, legendi pro farang …, multum praetensionis scriptoris.
Utinam scriptorem velim replicare: quid homo Thai homo de Farang non intelligit.
NicoB
Amica mea non est ab Isaan sed primo ex Bangkok, illa non est pulchra sed doctissima (Phd) et valde bona in universitate situm habet. Saltem 70% sodalium feminarum suarum, etiam in aliis universitatibus operam dantes, in boyfriend vel maritum habent farangum. Cum quo id modo dicere volumus quod supra suggessit "sola mulieres desperatas ab Isaan farang velle" absolute locum non habet.
Fabula plura dicit de influentia historiae in Thailandia quam de stupiditate farangi.
Isan nuper solum Imperii Thai pars facta est, et initio regio machinis suis late relicta erat. Solo tempore reformationis Chulalongkorn exstitit area quae magis in Laos et Cambodia intenditur, digna pars Thailandiae facta est, at certe non plena emissa est. Comminatio Francogallica invadendi etiam munus exercuit.
Ita dicere potes populum in Isan translaticie habitum esse ut genus immigrantium importatum, et quos nunc videmus post-effectos huius esse.
Quod principalis fons exigui reditus est aegrotus oryzae culturae etiam non confert ad celeri evolutionem vel integrationem aestimandam, faciens "electionem" ad operandum in vecte et/vel venationem inire in farangam optionis magis manifestae. .
Non mirum si Thai "realis" in Bangkok celerius ad officium officii conductus quam stultus obscuratus Isaantje inclusus est.
Dicere ergo farang, plus minusve necessario piscari in 'bene corrupto, insulsis moribus' est omnino turpis.
Paulo longius hic legi de Thaide mulieribus fraudari, abusi etc obuiare, non fere de farango puto. Vos putatis. Haec genera contributionum apud Thai homines antea legi. Hoc verisimile est, quia malam famam fornicationis erubescunt patriae. Hoc genus defensionis est. Praeter magnum Thailandia lupanar, etiam honestus Thailandia est, sed orbis exclusivus qui solum Thais reservatur. Ne pro Laos quidem, quia sunt passport Thais. In Asia Australi omnes Thaidem oderunt. (In Bangkok clique deinde). Laotae Thai non placent. Certe non Cambodii. Burmese Thai non placet, nec nec elit.
Pulchritudo relativa, quod unus pulcher invenit, alteri non necessario applicatur. Fabula confirmat communem opinionem (quid enim valet) Teutonici homines, qui saepe in patria sua relationem construere vel conservare neglegunt, interdum etiam per familias collegas ut 'laxos' referuntur. et noti, in Romania. Sed qui alterum ut 'laxiorem' invideant, occulte invideant 'felix is qui cum Thaia susceperit gradum'. Fateor fere semper nulla quaestio est de aequa relatione in initio. Thai particeps in relationem propter rationes intellectuales intrat et imprimis securitatem oeconomicam quaerit, dum farang plerumque ex corde ingreditur, hormonibus suis pascitur. Sed ubi unus spectat ad plenam fasciculum cum saepe oeconomicis consequentibus, alter suam felicitatem invenit in annis conexitionis bonae concordiae. Quod farangs non omnia de Thai mulieribus comprehendunt, sane verum est, quod partim causatur ex toto alio in prospectu et educatione necnon lingua obice. Quotiescunque cum Tino Kruis commento consentio. Sic tibi judica, aliorum utere scientia, sed noli deludi et sensum communem serva.
Mea humilis opinio de eligendo socio mulieris Isanae seu Thaiis in genere: multae feminae humile limen habent et paene ad electoralem virum, qui eis caelum in terris promittit. Saepe se suo fato renuntiant omniaque facere possunt quam blande currunt ad nuptias/relationes.
Non sciunt "amare" vel "amare" conceptum ut in regionibus occidentalibus.
Sum valde gauisus et felix cum uxore mea. Sed cum eam incidi, solum etiam spes melioris futuri eram. Audeo etiam dicere plus negotii habere se quam ego. Amabat me, sed tota vita Thai homini usus erat. Et nunc cum tali peregrino, pro magno suo peregrino.
Iam post quinque annos optime vitae nostrae tempus respicimus. Modeste vivimus, sed bene vivimus. Invicem cognoscimus totis viribus infirmitatibus nostris. Et utrum sit ab Isaan vel Timbuktu ... non refert. Praecipui personae inter nos sumus.
Enthusiastarum quaedam indicia sunt (Bangkokpost-Learning-2015), quae indicat mutationes etiam in hac provincia in Thailandia fieri, et particulam "professoris", qui "alias Thai mundi" describit.
Iuvenes MEDIA-CLAS THAIS UXORIS UXORIS UXORIS: Cur?
http://www.bangkokpost.com/learning/work/657196/young-middle-class-thai-women-marrying-foreigners-why
https://www.stickmanbangkok.com/readers-submissions/2011/08/the-mysterious-second-world-of-thailand/
Dirk
Non ita est de intellectu, sed scire debes sequentium rerum;
1. Matrimonium Thai adhuc magis coniunctio familiae et cognationum (ex mutuis beneficiis) quam coniunctio viri et mulieris. Amoris specimina venereum lente prodeunt. Thai mulieres in oculis habere docentur utilitates familiae in extraneo tractantes.
2. Sex in relatione non servatur. Sexus extramaritalis nulla est exceptio. Quod minus pro feminis quam viris accipitur. Mulieres id inputant.
3. Masculum et feminam mundi inter se dividunt. Nupta vel non, mulier saepe ad catervas et amicas mulierum accedit (shopping, ad templum, actiones scholae pro pueris, karaoke). Homines in coetibus se maxime delectant TV vigilantes, loquentes et bibentes.
Scilicet hoc lente mutatur. At 50% of alumni collegii mei gravem quaestionem videbunt si boyfriend vel amicam a parentibus non amatus est. Tantum 15% quaestionem illam reperies si amor socium nimium bibit et tunc usquam currus agit.
Non pro nihilo est quod dicit: "restituo fragmentum". Praesens condicio in immensum mutata est ab euentu instrumentorum socialium et emancipatio quaedam/occidentalisatio etiam in iuvenibus Thai mulieribus locum habet. Nunc scatitur cum alumnis bene eruditis universitatibus, qui se praebent ad officia per facebook etc. Et vere ab Isaan non veniunt, sed tantum sexum vident ut negotium oeconomicum ad eorum eruditionem simplici modo supplendam. Obiter plures (85%) de "cursoribus meretricis" sunt Thai, sed illa deponentia.
Quod ad OP isan mulieres idem sunt ac pingues sunt Americae, nihil significat ad me. Mulieres Thai plerumque multo minus amabiles invenio quam Isan, Malaysian, Burmese et Cambodiae sorores suas. Non placet pupa facies, et nihil ad eruditionem pertinet.
1. Scire vellem ex hac American Thai num omnes Isan filii, qui propinqui positi sunt, post Thaiman superiorem uxorem umptedecimam suam sine cura in mundo deserit cum liberis quos genuerat.
2. Amica mea, cum 2 annis, qui superbus est verus Bangkokian, obstante problema sua obscura cute, saepe me offendit in via quae loquitur et despicit in Isan hominem hic in Bangkok. Duriorem illam invenio et intolerabilem hominum hominum in genere, seriem taboarum superfluarum trahit, secundum meam Occidentalem mentem.
Hic plane ad florem pertinet. Per quod dico "meliorem" dimidium Thai quod Isarn populus opus sordidum opus facere et conservare hos homines opprimunt et submergunt. Quam ob rem puellas Isarn saepe familia ad farangum pecunia levandum coguntur.
Ego ne minimam quidem hominis aversionem ad tenebras sustineo. Cur farang Thailandiam ire pro muliere "alba"? Ubique in Europa reperire potes.
Et si unus nationalis Thai amabam, offendere et garrire alium est, tam Thai quam farang!
Fateor me diutius hic vivere, Thais minus intelligo. Sed scriptor huius fabulae omnino non intellegit. Non a farang nec a Thai muliere…
Estne Thai??
Dubitavi an responderem, rem aeternam de relationibus / mulieribus. Nota stereotypa: farang vetula, femina ex Isaan, blah blah. Si duo ambo e propinquitate quid exspectant aut contenti sunt, quinam judicaturi sumus? Iustus a velox comment tunc:
Puto potius insidiatorem auctorem Isaan rustico visores depingere. Habent etiam ibi scholas ac parentes plures ac plures puerum suum mittere possunt ad obtinendum gradum baccalaurei vel domini. Id diploma minus valere potest quam in Occidente, sed adiuvare potest pueros et puellas officium invenire nice quod per signa Thai. Personaliter, mallem dominam callidam, chartam scholae non omnia dicit, sed si gradu intelligentiae comparabilis, relationem faciliorem reddit. Vellem mulierem curiosam et colloquiis fruitur. Non vis audire 'loqui/nimis'. Vel si, sicut me, amas culturam, historiam, architecturam, naturam, etc., sed particeps tantum videt iter urbis opportunitatem ad mercaturam alibi invisendi. Quod abradere in me volebat. Tum etiam ratio rerum ac sententiarum longius diducitur.
Et cum veneris ad Isaan, ibi est etiam omnia a luce in tenebras, et in meridie, saepe paulo obscurior cum Malaysian/indo specie. Totum coetum vel regionem emittere ut deformis vel stultus, inscitia tantum est in optimo suo. Sua cuique gustus, ius? Amor meus plus Laotian habebat speciem, certe non obscuram et in Belgio multi homines Sinenses errant. Ipsa interdum molestissima reperit cum operarii in checkout a Chinese/Asia supermarket in Sinica (Mandarin?) eam appellaverunt. Iocari vellem, cum relinquens 'deliciae diurnae gratuitae' (e Sinis).
Utique, ut peregrinator vel longi temporis moram recipias, maxime occurres officium baculi: baculum receptionis, baculum metus, baculum trucido et sic porro. Hae saepe professiones pro quibus studuisse non debes, peregrinatores magis verisimile est baculum ordinarium amas. Sed tunc statim totam arborem cum balatu ornatis, quod "solus stultus, deformis Izaners pro farang quaerunt, et illi et farang nihil melius consequi possunt" nugae sunt et valde derogant.
Quod cum hoc viro consentire mihi est, ut tintinnabula clangant cum quis dicat "Thai (vel nationis) nullum bonum" vel "i tantum volo farang". Plurimi viri et feminae sunt normales homines qui magnae necessitudinis materiam habent unanimes. Patria nativitatis parum vel nihil pertinet
Etiam ego ipse infirmitatem vel praetuli quibusdam feminis (Asian-orientalem, pulchros capillos obscuros, graciles, prope, ridens, loquens, promptus, levis corde, curiosus, …) at si dicerem. 'Tai tantum volo, Hollandi feminae non sunt bonae' ergo spes mea amas in risum erumpit ac fugit! 555
EGO iustus volo ut scias me huic articulo quinque abhinc annis respondi et cum Isan uxore mea adhuc vivere et cum ea etiam laeta sum.
Typical American bias.
Raro tam notam et racist fragmentum legeris quam hoc fragmentum.
Pfff ex usa, solum de terra conservativa et angusta animo in hoc orbe.
Prorsus conturbant scribere homines ab Isan sicut quod
Ita pusilla.
Quaeso manere in USA
habeo Thai uxorem de phayao area xhang rai
Sed etiam non honorifice de suis sodalibus loquitur isan.
Scriptor perspicue pertinet ad electos superiores Thailandiae Centralis. Isaan sub pollice suo custodiunt. Quisque scit de ratione ordinis in Thailandia, quamvis hic non vere appellatus sit. Fortunate farangs in Thailandia non racist quoad colorem! Quid melius quam gracili parva puella nigris capillis! Unus ex magnis racists in oculis. Estne bargirl peior flore? Probabiliter e converso.
Vir quoque 2000 annis post. Iesus cum meretricibus melior, ut Maria Magdalena.
Carus JJ,
Non alicubi lego quod ex electo superiore venerit, sed natum in USA.
Fieri etiam potest ut mater eius ab Isaan veniat et ibi Americanam in matrimonium ducat.
Et nunc habet dignationem habitus cuiusdam novi-is qui omnes originum suarum memorari nolunt.
Quot annos habes ut homo, ut dimidium extraneus, in tua Thai origine perspectionem et scientiam habere vel lucrari.
Brevissima et multo magis de eo historia narrat.
Alia tamen narratio de "farang" et "mulier Thai". Profecto facile est cogitare secundum stereotypa et praeiudicia. Sed conare videre omnem farangam et omnem mulierem Thaidem differre, secundum cogitandi, vivendi, experientias, etc. Omnia simul compone, bene, ac deinde constanter affirmare te in eo, quod te beatum facit, aliquid tibi dat. de te ipso cognoscere, in hac terra habitare?
Feliciter uxorem meam Isaan/Thaiam uxorem 25 annos fui.
Ad omnes clichas vivit: brevis est, et nigram cutem habet. Et sic: cognoscimus nos invicem e forensi.
IV liberos, quos ex priore matrimonio habuerat, una sustuli. Mihi sentit sicut tata sum liberos suos ac filios.
Quod alii cogitant, nihil interest mihi.
Utrum Thai ambitus mea me videbit tanquam crepitum album alienum, sane ex parte tollere possum.
Non quod velim me in tergo objicere, sed probare me certe non cadere in occipitio capitis mei sicut crepitu albo, volui facere ut loquendi et intelligendi linguam Thais melius quam maxime intercludat. momentum in mea environment cum lingua Latina.
Mundus tuus signanter maior fit, si saltem quid loquatur scis, et aliquid etiam dicere potest.
Sola in eo quod cara uxor tua et eius familia fretus tibi in cotidiano contactu narrare volunt, ad lepidum farangum deducit, qui iam satis contentus est hac cognitionis tenui cognitione.
Uxorem meam conveni in Chiang Rai in foro vegetabili, sed hoc forte in vecte, nunc de ea omnia scio, hoc non multum fuit.
Mulieris vectem praeteritam abdere, si eam tutari facias, difficillimum est usquam si constanter facere voles.
Si diu noctuque laboraverit, citius aut serius, quod interdum utetur lingua docta nocturna, per calathum cadet.
Numquam aliquem generaliter facere potes qui cum aliis collegis in foro operatur, sed in hoc genere communissimum est quod certe multum celare volunt.
In Germania maxima ex parte aestatis vivimus, et si quando congressuri sumus cum duobus Thai/farangis, de quibus verbum Thai non loquitur, uxor mea aliquando irata quaesivit, cur me Thai in docebat. omnis?
Tunc scitis, quia hoc etiam quibusdam feminis in nocturnis non amatum est, quomodo haec domina ricini, et unde veniat.
Hospes qui nimium loquitur Thais est, in oculis eorum, "Roemaak", ut aiunt, (dure multum cognitor) quem ex vecte cum risum amanti complere malunt.
Optimus est ignotus magnus impenditor, qui se in quodam phantasiae genere se exisse sentit, ubi solam suam personalitatem ab omnibus mulieribus admirari putat.
Plerique ex his nuntiaverunt dominam inspicientem modo in nightlife laborasse duas septimanas.
Duabus igitur septimanis ei tessera a sortitio nondum spoliata ut dicitur (555) et fortasse etiam illaesa.
Tantum quod omnes in tali forensi audire potes, linguae Thais parva scientia ac simulans te nihil intelligere, mirificum vesperum tibi daturum.