Si Thai mulieres gratias?
Fabulae in hoc blog multae sunt de rebus extraneis et interdum irrationabiles moribus Thai mulieres. Sed quid est in altera nummi parte, homines occidentales semper aequi et aequi sunt ad suam Thaidem uxorem vel amicam?
Quod mihi de hominibus Occidentis fit, quod saepe credant suas Thai uxores imprimis gratos esse debere. Hoc questae plerumque ad contentionem et necessitudo problems.
Non omnes Occidentales homines hoc modo se habent, sed cum quaestiones sunt relationes, plerumque subit. Credunt se non querere et cum ipsa vita nova beata esse. Putant etiam, si de aliquo queritur, statim ingratam esse.
Gratiam ex relatione?
Cum hi homines de recentissima congressione cum socio Thais disputant, tu saepe sequentem commentarium audies. “Certe oblitus est unde venit. Cum conveni eam in gurgustio habitabat et in solo dormivit. Hoc ipso facto significat ut omnia etiam sumat et se submittat? Estne sanum fundamentum necessitudinis?
Si eius opinionem vel necessitatem non intelligis, quomodo exspectas eam semper esse felicem quod in commoda dormit lecto?
Utique tibi gratias agat. Sortem occidentis homines in Thailand magna fecerunt (financial) sacrificia pro Thai uxoribus suis. Gratio quaedam admodum opportuna est, non tamen quatenus munus mulieris in necessitudine derogat. Ea quoque relationem suo modo confert, quod homo gratus quoque esse debet. In par et sana relatione, gratitudo et observantia debent esse in via duplici via.
Simple notiones de Thai mulieribus
Multi viri Thailandiam veniunt cum animo mulierem somniorum inveniendi. Plures puto errare, ne antea culturae Thai pervestigata sit. Maxime rustica notiones de Thai mulieribus habent. Putant se virginem Thaiem futuram esse liberandam e vita misera. Vicissim velint aliquae gratiae aeternae et exspectent mulierem ut hoc ei semper ostendat.
Malum nuntium est quod maxime Thai mulieres non sentiunt se necesse esse 'salvari'. Patriam et familiam amant. Solent multos amicos habere et in Thailandia vitam socialem optimam habere. Ita, multae Thai pauperes faeminae sunt, sed non infelicis. Praesens vitam mutare nolunt. Iustus plus pecuniae cupiunt ut plus fun habere possint.
Oeconomus securitatis
Multae feminae Thai ad necessitudinem cum Occidentali homine apertae sunt. Thailandia unam ex apertissimis et patientissimis societatibus in Asia habet. A relatione cum farang est bonum optionem pro femina Thai.
Una commoda, quae mulieres Thai in relatione cum viris Occidentis vident, est ut plus securitatis oeconomicae quam plurimi Thai viri praebere possint. Alias autem rationes etiam exspectant quas mulieres ex relatione bona expectent, sicut amor et respectus.
Plena socium
Necessitas nolunt ubi homo constanter illam exspectat ut ei gratus sit. Quis talem relationem vult? Quis vult omni tempore inferiorem existimari, quia pecuniam non habet? Et ideo non licet de rebus oeconomicis decernere? Egitne continuo admoneri unde veniat?
Matrimonium est res dare et accipere. Utraque pars componi et respondere poterit suis necessitatibus sociis. Certum est quod quaedam Thai mulieres non sunt valde bona pecunia. Eo casu melius est ut homo negotia oeconomica curet. Sed hoc non significat uxorem tuam vel amicam tuam non posse impedire destinationem pecuniae, vel omnia habere similia.
Vetus vita
Praecipua causa est, quod feminae Thai non tam gratae sunt quam socii occidentis similes, quod non sapiunt si ad vitam veterem redire debent. humi dormientes non sapiunt. Imber calidus est commodus, sed patera aquae frigidae etiam te mundabit. Praesent vitae quam enim. Non verentur habere vitam illam iterum colligere. Non semper omnibus voluptatibus gratus, propterea quod non est illis maximum.
Familia et observantia duo magnalia
Duo sunt rationes quas maxime Thai mulieres volunt in vita ducunt. Primum, Thai mulieres magni momenti inveniunt ad familiam financially sustentandam. Aliquando parum confert, sed sunt etiam qui numquam satis.
Secundum patet. Illud est quod quisque in relatione vult, amandus et observandus. Sententia par et momenti. Omnis luxuria in mundo compensare non potest pro tractatu quasi doormat. Idem illis est, quod apud nos est. Sensus enim ad te perfecte pertinent.
Swedish homo
Aliquanto incommodi munus interpretis homini Suecico, qui necessitudinem cum puella Thaida habere in animo habuit, paulo ante explevi. Sciebam illam mulierem esse vicinum et notum uxoris meae. Puer Suecicus Anglice non loquebatur, amicum habebat qui Swedish in Anglicum vertit. Mulier Thai verbum Anglice non locuta est, unde eam in Thai pro ea interpretatus sum.
Puer Swedish sursum vakantie duas hebdomades et mulierem Thai quaerebam. Valde gavisus est se obtigisse mulierem Thaiem quae puella non erat. Aliquoties repetivit se nimium callidum esse putaret se Thai bargirl nubere. Ea causa elegit eam, Thai formosam mulierem. eam viderat in caupona et quaesivit eam. Pluries fuerat, sed vix inter se communicare potuerunt. Ista est puella pulcherrima. Quod scire non potuit, Lesbium erat.
Omnes ad cauponam simul venimus. Volebatque aliquis ad eum transferendum omnia quae narrare volebat.
"Volo eam uxorem ducere".
Amicus noster lesbianus hac subita sententia paulum oppressit. Lesbia seposita, modo aliquoties ei data est. Tamen, ut maxime Thais, post chartas non vidit. Vir Suecicus fabulam finire elegit.
"Mecum in Suetiam movetur."
Ille unus error classicorum multos occidentales homines efficit. Persuasum est sese Thaii munificum esse facturum dicendo se aliquandiu in aliam regionem movere posse. Non occultum est quod Thais amant in Thailandia habitare. Sola causa est Thai movere foris pecuniam mereri. Luxuriae non eunt. Meliorem vivendi rationem volunt, sed in Thailandia. Multam pecuniam mereri peregre proficiscuntur. Tandem Thailandiam cum pecunia servata revertuntur.
"Discet Suecica loqui."
Disce novam linguam – parvam petitionem tantum. Amicus noster persuasum habebat hanc partem tantum valere.
"Veniet ad habitandum in domo mea."
Gestus generosus, ut uxor tua vivat in domo tua.
"Coquere habet, emundare domum et facere lauandi."
Hic vere scit quid velit. Pulchra Thai femina sicut domina. Miratus sum cur mulierem Suecicam non invenerit. Non fecit multa postulata.
"Si pecuniam in familiam suam mittere vult, officium obtineat et pecuniam se mereatur."
Habuit sane iam de Thaiis mulieribus. Sciebat Thai mulieres pecuniam mittere ad familiam sustentandam. Quare putabat hoc solum rationabiliter non reddere ad hoc exasperandum usum. Post omnia, satis adhuc vacare vacaret officio praeter operas et officia matrimonialia.
Nota defectum quaestionis notas in hoc dialogo. Numquam ei in mentem venit ut mulier Thai 'non' ad propositum suum diceret. Minime! Placeat, placeat!
Amicus noster tempus de ea re cogitandum suscepit. Prandio fruebatur ac deinde firmiter dixit se cum eo in Suetiam non iturum. Suecica homo intuens miratus est et consternatus. Non poterat credere puellam hanc ab eo salvari noluisse. Quomodo posset tam stulta esse ut talem occasionem diceret 'nullus', graviter et discessit.
Servate ab inopem vitam?
Hoc tantum narramus ut pervestigationem aliquam in novas notiones daremus quas homines occidentales interdum de Thai mulieribus habent. Vere non sunt desperati qui eam ab infortunio suo exsistentia eripiant. Per quod tunc gratus equo albo in vitam suam ad reliquam vitam migrabit. Et si sit, non fundamentum normalis necessitudinis.
Coniunctio cum muliere Thai etiam aequalitatis ac dandi et accipiendi in utroque latere debet.
Sunt quidam pagus externus vinolentus fatuis circa Farang Kee Nok discurrentes in Thailand
Plerumque problema idem habent in patria commorationis, coloniae / mores auctoritates aliquarum generationum adhuc bene in gena reddiderunt, quamquam putabam Suecos paulo minus esse cum illo.
Sententiae inconsideratae saepe mutuo, praesertim in principio relationum, audiri possunt.
Loquens de comment, quomodo potes te praeponi tali plaustro, sic legas, Thailandia tincta in-lana residens cum interprete in triangulo pendet, dum hodie vere habes. copia optionum pro rationabili translatione in mobili tuo.
Mirum etiam est quod haec domina vel non memoras quam unam ex aliis quindecim praeferre cogito alias variationes "amoris vitae meae" sexualitatis quam habet communitas Thai.
Puer in Mare Balthicum prosilit cum domum venit et pupa eius inflata iacet.
Perspicuum est quod cetera quaeque domus habet crucem suam, dicemus et ante quam habes quod in acie, multi semel aut bis scandalizati sunt.
Gratias tibi ago pro perspectu tuo in relationibus mixtis.
Carus avis Poop
Adsentior tibi plurimum possum. Sed adhuc parva quaestio est. Cur non statim declarasti viro Sueto hanc esse mulierem lesbium (puellam?)? Animum capio, quem ad propositum tuum probandum constituisti.
Carus Tina,
eos pascere debes!
Omnes illae Thai, sed etiam aliae nationes, quae peregrinum se amare fingunt, sed hilares, asexuales vel aliam sexualem varietatem possident, qui tantum naves suas post eas incendunt ad securitatem oeconomicam. Move ad aliena temere.
Hoc quid est, hic mundus multos secat et qui aliter sentiunt, datum est, sutor haeret in ultimo, venit tempus, veniet consilium.
Perge ut Thailandiam frui, vere est terra attrahens, et prius tuam sordidam lauandi lauandi pone in machina ante eam extra pendens.
Ad quaestionem respondendam, maiorem earum gratiam esse censeo, quod viri, feminae et omnia inter se sciunt quomodo amorem cum extraneo necessitudine aedificare noverint. Opulenti Thai candidatos ex propriis fundis eligunt propter res nummarias et in fundo societatis pecunias etiam maiores partes agunt quia amor oryzam te non emit.
Mia noi, pua noi et domi- fricationes omnes finem habent evitandi ex optato imaginis optimi mundi et cum res bene res oeconomicas etiam dissimulat quia securitas amittendae est.
Nihilominus, eo magis ridiculum est, si una cum socio simpliciter consenescas, difficultates duarum culturarum superare vis, ubi alter in amore et alter in securitate cogitat.
Quote: Multi occidentales viri in Thailandia magna (oeconomica) sacrificia pro uxoribus Thai suis fecerunt. Gratio quaedam admodum opportuna est, non tamen quatenus munus mulieris in necessitudine derogat.
Videtur mihi ista sacrificia non solere mulieri fieri, sed propria voluntate compleri.
Pulchra puella pro deformem senem guy, exempli gratia.
Gratae sint faeminae Thai si farang aduncum habent, bene interdum satis aptum erit.
Aliquando dico, quia cum in ambitu meo aspicio, credo saepe e converso cum multis relationibus Thai / Farang.
Thai uxor mea et tota fere aestate ante pandemiam in Germania vixi, et plerumque hibernis mensibus domi suae in Thailandia fruebatur.
Extra domum dico, quia etsi plurima ex eo solvi fateor, aliter quam multi alii laborantes puto, et solum nomen eius solum fateor.
Hoc certe aliter scribere potui, sed si me domi non amplius permittit, hoc etiam illi in aedibus meis in Germania locum habet.
Post omnes annos quos novimus uxorem meam, non refert quod quis habeat.
Tantum confido ei ut rationem communem argentariam haberemus, ubi etiam de emptionibus et expensis simul decernimus.
Quia matrimonium solum in regione mea Thai/farang iudicare possum, mihi videtur multos farangos uxores suas regulariter ostendere, etiam in societate, quod tandem a bonis et ingenuitate eius pendeant.
Venit etiam uxor mea quia, in secreto colloquio cum his mulieribus, interdum res ab iis audit, ut credo nullam mulierem farangam experiri.
Aliquando nulla est fiducia viri erga Thai mulierem, quod miraris cur adhuc simul sint.
Aliquando simul cum his viris sum, quia uxor mea his iunctis occurrere vult et cum amicis loqui eo modo, et vere cogor audire iactantiam alteram dimidiae Paschae.
Nunc uxor mea, post aliquot annos in Germania degens, plus de ipsa Germana loquitur, et hos quoque intelligere potest, prorsus novit quid annis illis narraverim.
Etsi multi eius amici, mea quidem sententia, aliquid omnino aliud meruissent, ut videtur, ex aliqua securitati sociali inquisitione, tamen cum his hominum generibus haerent.
Viri pauci, qui nihil de uxoribus, nec de ratione cogitantis intelligunt, tametsi contrarium adhuc cogitant.
Certe, si commentarios de Thallandia blog.nl interdum sequar, multa sunt etiam alia matrimonia ubi insigniter melius fungitur, at in parva provincia in Germania haec certe minoritas est.
Satis mihi videtur viros esse qui uxores suas Thai gratos esse putent.
Interdum non sapientissimi aut.
Sed numisma adhuc habet 2 latera.
Scio etiam plurimos homines, qui suam uxorem Thaidem sequuntur ut delirantes, qui de omnibus re iudicat.
Emit domum quae via nimis pretiosa erat, currus modo nimis sumptuosus, potius BMW vel Mercedes, reperiantur sumptae ad vexillum vivum in Nederlandia servandum.
Uxorem aliquid servare beatum.
Quidam domum suam vendunt, vale dicunt suam familiam Batavicam et liberos a primo conjugio, et fideliter sequuntur uxores suas ad villam, ubi non loquuntur lingua, et fere nulla jura habent;
Superbus potest alium annum residentiae extendere, dummodo reditus sufficiat.
Delicata explicatio;
sed si nulla pecunia involvit, quod etiam fit in Vietnamia, non multum fieri potest.
Non mediocris fabulas in:
hugo
Plurimum tibi gratias ago pro tuas. Nulla sit amet pretium ipsum.
relatio semper ex aequalitate ineatur. Et hoc parum vel nihil ad pecuniam vel bona. Si dominam eligis, quae non potest idem conferre, financially vel mente, tunc bene cogitare debes, alioquin imminere problemata erunt.
Infeliciter animadvertere voluimus pluries nobiles se usurpare et statum divinum et 99% ex parte nummaria.
Non potes cogitare mulierem vel Occidentem vel Orientem regere, ex tua excellentia nummaria concepta.
Sed e contrario, logicum mihi videtur, divisionem officiorum in terminis domesticis, in NL etiam lavisse fercula, vel lauandi usa vacuum?
Casus etiam visi sunt ubi viri condicionem oeconomicam crasse exaggerant et ideo mulieres fraudari sentiunt.
Dic ei condicionem ut est, si pure pro pecunia exierit, te negliget... vel omnia evacuabit ac feliciter vivebit.
Manum in chordas loculos donec cognoscas dominam vel generosum in quaestione et eius causas. Mihi crede, factor verus amor minus communis est quam nos cogitare.
Longe nimis saepe iusta ratio est... nihil amplius... Dolemus sed ut quam id...
Articulum hunc bonum dixerim. Nunc expectandum et videndum quid motus erunt…..
Revera hoc modo quaestionem ex opposito proponamus: 'An homines Farang grati sint suis sociis Thai's?
Meo humili iudicio saepe emphasin ponitur in aspectu oeconomico. Quasi ad Thai dominas hoc solum descendit. Ludit et cur non, sed ubi non est. Facisne electionem facere 5 gradus retrogrado pro uno deinceps?
Et ad hanc quaestionem respondendam: vide programmata XIX punctum collatoris Piet nuper. Miror ubi gratia putatur? Libera ancilla omnibus operibus, quae pro suo victu solvendo et, cum vadit, vacuam relinquet suam... Unde hinc venit gratia?
Feliciter etiam sensibiles sunt et humani homines in mundo.
Ipsum bonum articulum
Puto grates esse, maximas ineptias unquam scripsisse. Audivi aliquoties dicere: Pecuniam tuam vivit, et si non parcat tibi minari de pecunia avertendi.
Extremum illud est quod ego facturus sum. Vivis apud aliquem et communicare simul. Quia reditus maximus non significat Im pressionem socium meum. Aspicio quo abit pecunia mea.
Grati esse possum ob toties me adiuvit, quia linguam non locutus sum, exempli gratia. Nostram domum sine illa non habuissemus. Et alia multa uxori meae debeo.
Fortunate, parca quoque persona est, et cum ea quoque consulere possum.
Nos invicem adiuvent, et hoc debet esse tation.
Perduint, si tibi parca uxor, tum magna praemia parta est.
Aliquantum volui dicere, sed scio Thais, et hic vixi iam annos 4 , omnino non parcus.
Iterum denuo pateat quod alium habere cupiens semper in conflictu finitur et saepe cum bello finaliter constituitur. Hoc videmus in multis fidei formis ac potentiae formis. Hoc etiam in parvis matrimonialibus competit, ut permittentes et observantes inter se societas beata fundamentum sit.
Uxor mea mihi gratias non habet pro omnibus rebus quas pro ea feci, liberis, nepotibus, fratribus, sororibus, parentibus.
Meum meum consilium fuit.
Etiam non credo in dictis habitus neo-coloniae sic dicti quod aliqui Batavi homines haberent.
Problemata saepe oriuntur cum mulier in via chartarum cum amicae, itinera cum amicae, commercium cum notis Batavicis hominis non desiderat. Pecunia mutuari incipit.
Tunc homo ait: Gratum sitis pro omnibus quae pro te feci.
Multos annos, emblematum 'qui componit, iudicat' satis populares erant in diariis et foris.
Plane Batavica, sed etiam in multis aliis linguis, id si mihi non convenit, non erit.
Saepe magna excusatio est cogere, non accipere, 'gratitudo'.
Saepe etiam relationes ubi particeps laborare non debet, saltem extra ianuam, ubi huiusmodi quaestionum exoriri possunt;
Causae, quas Khun Moo descripsisti, certe etiam in relationibus cum spirali deorsum adsunt, sed tunc saepe 'tu' non amplius mirari debes quomodo particeps tua consideret rerum cursum, si filum commune est.
Tametsi possum existimare pecuniam mutuam pro rebus utilibus et iusto commercio cum exteris, amicis et notis phantasticis ab omnibus non desiderari.
Thais ipsa multum negotii est una Wai plusquam satis.
Numquam loqui de iis quae in matrimonium induxi tamquam bona contra eius partem.
Intellectus, debet etiam valde humiliare ut hoc iterum atque iterum audiat.
Res quoque mihi bonae sunt, et plus quam XXII annos bene fuit.
In gratiarum actione, immo laeti sumus quod invicem invenimus.
Cupientes unicam gratiam omni tempore non bonum detegere in aliquo matrimonio, praesertim cum sit valde ignobile.
Omnino verum est Thai mulieres peregre proficiscere ad pecuniam merendam ut familiae suae consulat.
Maritus meus et omnia per annos quiete aedificavi posse Thailandiam emigrare, familia ita intellexit nos ton pecuniae Thailandiam mittere non posse.
immo pauperes sunt sed felices, cum necessario semper adiuvimus.
Ceterum id quod maritus meus dicit, Thaie me uxorem duxisse dicit et ideo familia eius domestica est etiam eius familia.
Habeo etiam interdum virum bonum difficile, sed honestum et fidelem.
Matrimonium nostrum bono fundamento innititur
Amor et intellectus valde magna
Non generaliter Boonya!
Uxor mea multos annos in Belgio vixit et laboravit. Numquam I cent ad familiam mittit. Nemo etiam ibi laboravit scivit.
Et amici boni duo idem. Mulier etiam in Belgio laborat, suam vitam ducit et familiam non adiuvat. Illa ne cogitat quidem umquam in patriam redire. Bene se facere in Belgio dicit. Thailandia non amplius favet.
Carus Boonya, Sicut iam hic scriptum est, generaliter non recte.
Uxor mea mecum in Germania vivit nec umquam extra parvam nostram familiam laboravit, quae magnae concurrit.
Pecuniam, quam ei sorori et fratri damus, honeste ab illis promeruit.
Domum nostram purgat cum in Thailandia non adsunt, et frater eius hortum nobis servat.
Quare semper donare possunt, dum aliquis sanus est, etiam aliquid facere.
Manum meam non potui vel ad aliquid tollere, et semper pro eo opus habui.
Tantum sententia aperiens me vehementer angit: Thai faeminae gratae sint. Ergo relatio debet esse secundum aequalitatem. Si sententia haec in animo tuo est, nulla est apud te aequalitas et faemina, Rhais, aut omnis generis natio, cito fugiam.
Vidi, audivi et expertus sum paulum in vita mea, sed nulla una est grata.
Subito superficies res mirabiles possunt.
Cum virga abit. Etiam interdum est vel sapien.
Coniuges cum re longa relatione invidere possum. Non successit in vita mea.
Quidquid putavi recte facere, bene successit. Sic me justum esse oportet ?
Concludam etiam me ut veram inveniendo sit utopia.
Difficilis esse potest, etiam fieri.
Ridiculum est tantum hoc proicere feminis Thai, fortasse ab experientia et exercitatione cogitationis OP.
Sed experimentis meis, non refert unde mulier sit.
Ita "gratitudo" apud Thai mulieres, quae pendet a mulieribus Thai et non tantum Thai.
Puta "gratitudinem" bs verbum in relatione esse.
Refert se invicem hortari et fovere certo verbo, osculo, vel Pat capitis.
Sed interdum non satis evenit. Miris, affinitatibus.
Nihilominus confirmare possum Suecum ideas typicas in relatione habere.
Attamen iterum experimentis innititur. Non memoratur alia conclusio in antecessum: “gratitudo”.