"Ego te solum manere liberum puerum in Thailand"
Experientia mea cum Thailandia per spatium circiter sedecim annorum extenditur. Nimirum scio multas fabulas de peregrinis qui omnem pecuniam suam in Thailandia perdiderunt propter difficultates gravissimas relationes. Etiam saepe satis audio fabulas de peregrinis coniugatis qui in vectibus et popinis versantur.
Thai et occidentis cultura
Mea opinio, quae per annos orta est, culturam occidentalem et Thaidem facile conciliare potest. Verbis culturae levius uti possim, quod nescio an vere differat in cultura, sed certo scio me multum accidere in Thailandia quod in patria mea impossibilia putem. Certe nunquam expertus sum. Adiiciam profecto relationes bonas fore, in quibus Thai et socii exteri aequo fundamento inter se agunt, quin unus ex illis omnia sibi capiat.
Deficio relationes
Habui portionem meam, vel plusquam portionem meam, defecissem. Forsitan non deficiet sicut in patria mea haberet, quod didici, si relatio non laborat, finiendum. Sensu communi usus sum in illa defectione, sed propter hoc non multum pecuniae perdidi. Tamen princeps motus pretium erat, etsi non prius nesciebam. Tandem intellexi, si meam voluntatem a primo adventu Thailandiam egissem, me multam molestiam servasset.
Adfectus
Quid istos affectus? Bene, iam fabulas audieram de hominibus occidentis debotel deversorium a domina Thai in prima visitatione. Post ferias suas it domum suam, vendit omnia quae possidet et redit cum magna sacco pecuniae ad nuptias illius suavissimae Thai amicae. In nullo tamen tempore omnem pecuniam suam amittit et relationem finitur. Illae fabulae me intentiorem cautioremque facere debuerunt ut diligentius necessitudinis socium eligerent, sed an? Sane non eram stultus quod domina mea Thai "diversa", vox? Imo fabulas cognovi, parum ab illis didicerat, sed in secunda necessitudine gravissimae squamae ab oculis meis deciderunt.
Mea amicam
Amicus ille cum matre sua in Bangkok vixit, quae viginti annorum erat eo tempore, adhuc studebat et vere erat Thai suavissima et formosa. Pater et mater cum adhuc admodum adulescentulus amicus meus repudiaverat, sed tamen amicitia quaedam inter eos erat, ut inter se natales visitarent, exempli gratia. Pater eius, qui cum amico qui in re publica operabatur habitabat, "victor" erat qui nimium bibit et saepe a matre pecuniam mutuatus est, quod numquam redditum est. Mater eius mulier laboriosae fuit, quae plus quam XXX annos in vestimentorum copia laboraverat. Una vespera amica mea dixit mihi aliquid, quod me valde graviter et injucunde afficiebat.
German man
Tum mihi indicavit amicam patris sui Germanico viro nupsisse, qui bis vel ter in anno Thailandiam venerat. Germanus dicebatur quod vir domi erat frater suus cum quo habitabat. Cum maritus Germanicus uxorem suam in Thailandia visitaret, pater amicae meae in hospitium ferebatur, ubi omnes sonos duorum amantium hominum in lecto maritali audire poterat. Rem dubiam apud Germanos non invenit, immo erant quasi amici, qui inter alia itinera piscabantur.
morale
Mihi per se taetrum, sed etiam peius factum est cum de hac re cum amico et matre disputavi. Utrumque interrogavi si animus patris et mariti acceptus esset, non quaesivi an bene putarent, sed acceptum. Dicebam illis quod valde miratus sum, quod vellent facere cum homine illo et ejus doloso. Forsitan amica mea excusare posset, postquam pater eius fuit. At ego non intellexi matrem sensibilem et laborantem mulierem toties ab isto homine abusam fuisse. Interrogavi igitur cur adhuc agerent cum hoc parasito, et simplex responsum obtinuit: ad eum!
Socialis negotiationis
Forsitan hoc genus rei in occidentali quoque mundo evenit, sed nunquam expertus sum. In circulis socialibus, in quibus ego vivo, tale non evenit ac si fieret, homines, quorum interest, profecto improbentur.
Nunc autem cum Thaia relatione agimus, qui animum patris accipiendo videbatur cogitare vivendi rationem solitos esse patris sui. Scirem Thais aliter sentire, sed non vidi. Semper putavi valde fieri posse ut homo occidentis perfectam necessitudinem cum muliere Thaida habere posset. Sed per annos tantas vidi miserias ex incassum relationibus quas tandem lectionem meam didici. Lectionem quam ex prima mea visitatione Thailandiam habere debebam.
Liberum puerum viventem in Thailand
Mihi statui solum viam bonam in Thailandia habere ut pueri liberi maneant ac lusum Thai ludant. Thailandia magna est ut basis peregrinationi in aliis Asiae regionibus inserviat et certe multum iter faciam.
Mulieres... putent se mecum magnos pisces in hamo habere. Cum illis gaudeo, sed relationem non habeo. Domum iam habeo, ut aliam pro alio aedificare non debeo. Si quis est qui mecum velit per hebdomadam ludere aut sic sperans me pro domo ista solvam, ego simul ludam, et subito e scena evanescam, quin vale dixeris.
Source: KhaoYai in Thaivisa
Utique est anthropologus qui respondere potest quaestioni cur mater suam ex moribus permittat, et idem anthropologus etiam explicare poterit cur "in Occidente difficultatem cum suis moribus habemus".
Hypocritica pars fabulae superioris maxime in ultimo paragrapho iacet. Auctor particulae superius indicat se parum moralem sensum habere. Talis miseratio.
Hypocritica? Cum Romae faciunt, Romani!
Recte iterum, Gringo. Idem proverbium habet Thailand;
(khaw meuang tas liw hai taa liw taam).
'Si ad villam veneris, ubi homines connivent, etiam connivent.
Nulla quaestio agit sicut homo insanus in negotiatione, nugas iacit ubique et feminas ignominiosas. Modo opiniones ethicae tuas in Europa relinque.
Non debeo recte esse, Tino
Non scripsi de sententia mea, modo fabulam interpretatus sum,
Contra scriptorem igitur, si vis, et non contra me, age in antecessum!
Translatio phonetica non congruit scripturae Thai.
Quid nunc boni est?
Verum est. Sed est repraesentatio idiosyncratica phonetica. Fortasse khaw (introire) melius scribi potuit pro khao gad.
Tino, in Thai quod scripsisti 'lìw tas', sed per telephonice scribes 'tas lìw', sic aliquid circumvertisti, Google dictum et accipio;
Informationes plurimae
khâw meuang tas lìw tông lìw tas taam
Ingressus urbem (status) cum oculo turn oculum oportet se- turn cum oculo (sic).
Si ad villam veneris ubi connivent (squint, claude unum oculum), connivent quoque.
Carus Rob;
Primum dicit 'tas lìw', quod est nomen 'connivent', deinde dicit 'lìw tas', et hoc est verbum 'niventum da, nictant oculos tuos'. Inter tuam et meam sententiam alia est differentia verbi 'hâi' et verbi 'tông', quod hic idem significat: 'imitate, pare.'
Ita etiam translatio esse potuit;
"Si terram ingrediaris annuit, connive retro."
Ignosce, Marcel et Rob, recte dicis. Scripsi tas liw bis ....
Quae nugae sunt ut hic Thai phonetica disputatio !!! "Non est talis res quam Thai phonetica. Sunt dozens translationum phoneticarum e lingua particulari et centum approximationum phoneticarum, inter alios Thai ad alias linguas in mundo. Una est saepe melior quam altera, sed instrumentum est cum multis interpretationibus et modis cogitandi. Disputare potest iocum esse, sed obtuse alios alloquens nihil ad rem aedificandam ducit. Secus hoc est cum multis erroribus, qui in Batavicis nimis saepe apparent.
Unusquisque liberum est eligere utrum relationem permanentem habeat necne, sed iniquum invenio, ut minimum dicam, lusum agere vel suggerere te interesse in futurum simul ac, etiam sine vale dicere. inter expressas. Obiter miror quid sit huius fabulae veritas, quia character principale scribit se iam habere domum et velit ludere per hebdomadam vel sic. Sed ubi haec omnia fiunt, certe non in domo sua, quia tunc difficile erit cum septentrione sole discedere. Ac praeterea existimabat Thai ex matre et patre amicae accepturum esse Germanum cum amica sua in praesentia sua valde remotum esse facturum. Certe, certe non in usu communi, nec in Thailandia, et cur ex illius ex- plicatione et filia omnino narraret? Profecto quid Gringo facere intendit, non intelligo hanc fabulam ex Thaivisa accipiendo. Thais eodem penicillo tarred depingitur et ut leves et callidas. Quod quidem ad quosdam pertinet, sed etiam ad quosdam Europaeos et alios coetus hominum pertinet. Minus etiam intellego responsionem Gringo 'Cum Romae fac ut Romani!'. Hoc verbum intendit adiuvare vos accommodare ad mores in alia rerum ambitu, sed non utique non implicat te habere incommodam mentem. Sicut Rob V., opinor, est typicam fabulam a Thaivisa amaram. Si componere non vis, copiae certe copiae in Thailandia sunt ut id quod vis non exhibeas hypocritas mores sub specie accommodandi et reprehendendi communitatis Thai.
Valde bona et cognoscenda narratio GRINGO et etiam res dura
555 * Ingemisco aliud proprie acerbum fragmentum a farang-dino foro ThaiVisa.* Hic -presumably- iuvenis me percutit ut antisocial victo qui parum habet erga alios et qui bene sibi loquitur "faciunt etiam". . Ineptias, soles id quod merui. Si reverentiam spectas et cum aliis inculcare conaris, eam saepe recipies. Non alia sunt Thai. Relationes a bono communicatione pendent, sine qua vivere potes.
*Batavi homines interdum ut gannit dimittuntur, sed multos pessimas professionales ibi offendunt. Sentio me multos esse destitutos, integratos homines circa suspensos qui, post x annos (semi) commorationis, linguam adhuc non loquuntur et simul in naso albo fustibus querulosi vivunt. Tantum retineo in forum quaestiones visae. Risus et mundus ridet! 🙂
« Ad eum » non significat ut huiusmodi mores probent, nedum ut ipsi id faciant. Significat se moribus alterius impedire nolunt.
Paulo plus etiam debemus facere.
Utrum ea quae in superiori paragrapho moraliter dicta sunt necne, non habeo judicium. Praeterea fabula perspectum dat in Thai via bona. Exceptiones semper sunt, sed generatim Thais se habet secundum consuetudinem/acceptam in cultura Thai. Si tuum aliud putas, per se dicis 'meum non est Thai'. Saepe etiam vides Occidentales statim velle mores suos puellaris Occidentis mutare. Accipe igitur Occidentalem foeminam, dixerim. Mendacium et fraudatio multo peior est in nostra patria, cum cultura Calvinitica nostra quam in Thailandia. Quod nescis non dolet et quod non vides ibi non est.
In relatione utile est si aliquando se parum cognoscere et cognoscere. Germanus fabulam obtinuit quid vellet cum illuc venisset. Quaesitum est quid expectes, si dimidium temporis absens, an plus.
Si scriptor contentus est habere "amicam" nunc et tunc et in aliquo honorifice tractat et non promittit se non servaturum, tunc puto eum sapienter eligere.
Ego paulo maior sum et amicam habeo amoenissimam, quam saepissime video, et cum qua optime valeo, sed obligationes ei non impono et potius hortor ut viam suam eligamus. Si illa via mecum est, ut hactenus fuit, tum bene est. Si melius est illi ambulare cum alio, tanto melius illi. Hanc curam ego curamus et etiam parum de familia et aspicio quid ad eam rem pertineat. Illa mihi dat id quod ad me pertinet.
Ut occidentale, te in cultura Thai immergere debes et linguam discere ut vitam in Thailandia detineas. Si tu, imperitus occidentalis, rusticus et iniustae exspectationis plenus, ad Siam perges, rogas caput ferire. Ne Thaidem reprehendas quod Thais sis, sed te accuso quod exspectas iniuriam. Thaidem mutare non potes, sed teipsum mutare potes, ac si hoc non vis, modo domi mane consilium est.
In omni necessitudine et in omni prospectu necesse est se solum ut homines cum suis opinionibus ac votis videre. Errat, si alteram personam in "culturam", orientalem vel occidentalem indicas, idque in agendis cum alia persona consideras. Respicias solum singula et minime supposita subesse "culturae". Inde tu semper ab rudi excitatione domum veni.
"culturam" generaliter describere potes, sed numquam ad aliquem applicandum. Differentiae singulorum in eiusdem 'culturae' longe maiora sunt. Sunt qui Thais non ullo respectu signa Thais conformet.
Homines non in seipsis privatim agunt. Munus habent in contextu: contextus socialis, contextus oeconomicus, contextus psychologicus, contextus religiosus, contextus politicus. Sive velis nolis, omnes hae contexti te formant ac te quoque mutare possunt. Homo Teutonicus, qui in patria tota vitam suam vixit et Thailandiam emigrat ante annos LXV multo magis Batavi, et multo difficilius est accommodare ad valores et normas Thai, quam homo Batavicus, qui numquam ante annos natus est. 65. Vixit in Belgio, sed in diversis regionibus quinque, cum duabus feminis ex alia regione nupta est, in his 25 regionibus laboravit et in interrete per 5 annos fuit.
Nemo declarat culturam personae competere, sed omnes homines simul quandam culturam faciunt. Cum homines cum pluribus aliis congressuri sunt, sententia eorum immutatur, interdum in melius, aliquando in deterius. Hac de causa loquimur de globalizatione, dysneyficatione ac etiam radicalitione.
Nae sunt Thais, qui non sunt signa Thais ullo respectu. Sed longe multo pauciora sunt quae signis Batavicis conveniant. Et pauci sunt Teutonici qui signa Thai occurrit, praesertim si numquam hic fuistis. Hoc negare est caput tuum in arena sepelire propter differentias et valde inpedimenta ad solvendas difficultates cooperantes.
Initio putabam me legere fragmen ab aliquo qui de relationibus cogitat ac serio accipit. Nimis multae non sunt in usu meo, sed illud praeter rem. Respectus realistica quaestio huius quaestionis nocere non potest et magis debet fieri. Attamen vera natura sola late emersit et satis de persona illa dicit. Hoc etiam potest esse quod plures relationes eius finierint. Non omnes, scio. Ne speres quod seram dominam incidit quod ex rudi excitatione domum suam apparens venit. Ad hoc etiam faciendum est cum hoc homine in societate. Plura dicerem, sed mirum est quod aperte fatetur. Forsitan pulmenti non tam calidus comeditur quam servitur.
« Oriens est Oriens et Occidens, Occidens et nunquam duae occurrent.
An semper intellegam quo. Oriens et occidens solum geographico sensu, non humano gradu intendunt. Cum populus inter se conveniant nulla Oriente vel Occidente
Hic est, plenus laudo;
Oh, Oriens est Oriens et Occidens, Occidens nunquam
Usquequo celi et terra stabunt in iudicio ante faciem Dei;
Sed non est Oriens neque Occidens, non Fines neque Genus vel Linea.
cum duo fortes stant facie ad faciem, et si venerint a finibus terræ.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/oost-oost-en-west-west-en-nooit-komen-zij-tot-elkaar/
Immo Kipling (iam racist consideratum) aliter intellexisse (in saeculo XIX), non tamen id mutat quod apertio sententia haeret et vitam suam sumpsit.
Apte adumbrat tam mundos quam maiores - paene inexplicabiles - differentias.
Adversus et accipiendo non utilem.
Patria nostra potentia in Indiis per saecula fuit et omnia quae supererant erant “Sicut quidam exasperat in petra”.
Videbimus quid Sinarum saeculum adferat.
Inter hos duos mundos sunt differentiae, sed plures similitudines. Differentiae istae interdum difficiles sunt, interdum faciles, et fere semper pontes. Inter duo modo similis populus.
Habe sis sui gratiam sicut ante habuisti. Videris elapsus es experiendo et audiendo de relationibus fractis. Noli te proiicere.
Thais obstrepat, et pauca habe de culpae aliorum. Conveniunt condiciones oriri quae parum adiuvant.
Inveniam (Thai) socium. Loquere ei de exspectatione tua, eius exspectationem audi. Ostende ei quod tu non vis aut non potes esse oeconomus familiae suae. Patet imaginem nummariam. Fac eam tibi amorem, non pecuniam.
Coniunctio cum multo minore socio potest esse, sed ego contra eam consulo. Vera esto et de OMNIA loqui. Inquisitio longa esse potest, sed non cedere. Certe Thai sincerae socii inveniendae sunt. Feminae blandae saepe periculosae sunt.
Relationes casuales et breves quas nunc habes possunt esse iocum, sed citius aut serius quaeres vitam socium. Me fortuna tibi velis.
Imago populi Thai saepe picta, in instrumentis inclusis, experientiae meae non congruit. Post duos annos in Thailandia, praevia conclusio est quod homines ubique eosdem mores exhibent. Quidam sunt antisociales, plures fortunati non sunt. In proximo ambitu meo video oeconomiam crescere, multi operari, multum aedificari, multae carros motorcycles venduntur. Illic res agatur, et in hora junci variae scholae uniformes sunt nigrae. Populum quem supra 2 annos habui, magna ex parte operae pretium est. Senum magnus reverentia est. Quod mihi videtur, saepe mores inferiores occidentales, plerumque Europae, homines. Saepe enim damnant Thaidem. Fortasse propius aspice te ipsum.
Sicut homo in te est affectus et idem sunt ubique et tu quoque vis videre quod in aliis. Respectu igitur. Hoc nihil ad culturam pertinet. Nemo fraudari in aliqua cultura vult... Sed sic, cum opus sit maximum, potest homo facere saltum insanum, praesertim cum fit pecunia.
Melior es ut liber puer, quia relationes cum magna differentia aetatis facile defendi non possunt.
Praeterea opinio certe communis est mulierem Thai quam "dives" Farang prodesse posse.
Coniunge et non mirum est tot noinen.
Miraris quis prodest et qui noinen in necessitudine inter senem, divitem peregrinum et iuvenem, pauperem Thai mulierem, desinunt, nisi omnes relationes ex sola pecunia aestimas.
Tino Kuis semel, Tino Kuis, vitreos tuos rosaceos tolle, mihi omnino assentior Gringo.
Potes etiam quaerere aliquem qui aequalis est aetatis quam tu vel paulo iunior, tunc istum problema non habebis. Plerique autem viri alliciuntur ad mulieres quae longe minoris sunt et illae feminae non habent vitam experientiam quam iam habes. Si ergo dixeris: Melior es sicut liber puer, quia maior est aetas, quam de te ipso cogitandum est. Cur sicut feminae quae modo minoris sunt et non aequas aetati tuae?
Deliberamus omnes quomodo agemus, sed an aliter res eveniat! Cum haec fabula evulgata est, iam caput pedesque amare potest optimam, pulcherrimam, dulcissimam, fidelissimam, ac necessitatem liberorum unicae Thai formositatis!
Omnino assentior tibi.
Accommodare aliquantulum et integrare in loci culturam, cui assentior, longe alia est quam obsequiose conversari.
Exemplum etiam illud clarum facit.
Plerique occidentales putant sic esse oportere, ut amicam tuam domum emas et eas tibi curae esse debeas.
Ambae partes aliquas servationes facere debent, alioquin numquam laborabit et relatio tua ad interitum destinatur.
Sic (iuxta scriptorem fabulae logicam) cum sacculus tuus pecunia surripiatur in via, etiam crumenam pecunia surripis ab alio.
Ego, homo remotus ex Belgio, qui in Hua Hin quotannis hiemet, spem etiam dedi post aliquot deceptiones cum hominibus supra 50, altus et minus doctus, et in Thailandia posthac sicut Liberi hominis tempus consumere decrevi. Difficillimum est quod in omni novo congressu, massises, ornatoribus, nocturnis, iterum iterumque dicere necesse est relationem diuturnam fieri non posse et etiam cur, proh dolor, saepissime incassum quia normalem amicitiam ex qua obtinere non possunt. quodvis commodi raro fieri potest.
Navigavi incessus et operas ab annis XVI usque ad LX. Pro diversis regionibus et sub diversis vexillis. 16 Nationes in nave circiter 60 m. In alia nave 13 homines in casula, mihi Iaponica et Cabo Verde. Navigavit et convixit cum plerisque mundi nationibus. Vivebatis, laborabatis, inter se communicabant. Meum punctum est nullum esse Oriens et Occidens, qui se invicem non intellegunt. Omnis vir vel mulier idem late cogitat et facit, in alia tantum lingua quam Anglica, prout necessitas propriae operationis in tabula est. Alter alterum respicias et nullae difficultates erunt.
Ludere nihil mali est, at coelum et terram non promittunt.
Sic coelum in terra necesse est esse. 🙂
Non refert unde mulier.
Annorum 61 iam sum et vita mea usus est ut supra.
Meum personale visum est arctam necessitudinem ire, sed numquam eadem ratione mulierem offendi. Fere utopian est.
Nunc vidi, audivi, et satis expertus sum hanc utopiam considerare.
Quantumvis conabar, nada, nugae. Quamvis bene agas te putas.
Communicationis? Nefas, si id feceris, in aliquo loco contra te adhibebitur, et/vel socius tuus scit quomodo id cogites et ignores, quod in aliquo invenies.
Thais etiam cum Thaide lego foris esse consortem suam, nec aliquandiu venire, ut ab alio concumbeas. At illa te amat.(?) Sed estne solus Thais? Nequaquam, ubique accidit.
Etiam in Belgio hortatus est, fixa tabula in TV exempli gratia, Secundi Amoris. Aliis verbis consuetum est, fallere, excitando.
Bene, et tempora mutantur.
Uxori Thai nupsit plus quam quadraginta annos et omnia bona sunt, sed facunda loquor Thai et eorum mentem perfecte capio, quae cum nostro comparari non potest, lusum habes et tibi optimam fac. sed in primis X annis disciplina opus est. Advena, etiam mia noi ducere potes in domum tuam cum uxore Thais tua. Valde consuetum putant, dummodo nihil desit ad curam liberorum tuorum, et viros plus iuris quam foeminarum habere. Familia uxoris meae etiam partem mihi obicit et uxor mea auscultat, illa bene supereminens sicut non alia coquit et omnia ad unguem emundat, sed e vecte non venit. Tubus cinematographicus Thais suas in tubo tuo, quid omnes agunt, ibi omnia disces de vita Thais, quomodo et quid, et intelliges ingentem differentiam cogitandi inter Thaidem et Europaeos, et nullas unquam difficultates habebis. iterum. Ergo in terra vivunt in caelo. Dotem numquam solvi ac familiam ne id quidem volui. Simul cooperantur et simul omnia communicant, sed singuli suam pecuniam pro filiis postea administrant. Pecunias aliquas possessiones habent in argentariis in Belgio et Thailandia et nihil sum deesse, sed non insanio de utenda pecunia in vectibus et in potionibus.
Textus tuus:
“Advena, etiam mia noi ducere potes in domum tuam cum uxore tua Thai. Valde consuetum putant, dummodo nihil desit ad curam liberorum tuorum, et viros plus iuris quam foeminarum habere. Familia uxoris meae etiam partem mihi obicit et uxor mea auscultanda habet"
Si vita versa est, et faeminae omnia agere permittuntur, denique domum cum amante venire consuetum est quamdiu tibi nihil deest. Mulieres plus iuris quam viri habuerunt. Familiae tuae partes sunt cum uxore tua et tu tantum auscultare debebis.
Tune eris felix cum vita tua?
Habesne filias, quae modo habent, ut ipsae pallio utantur?
In vico nostro similem casum cum Germano novi, aedificat domum lepidam ut ferias ibi cum amica sua extrahat, illa, scilicet Thai, ad Reipublicae foederalis Germaniae regulariter pergit et deinde frater eius domum spectat, Sed frater eius maritus est, ibi manet quamdiu Germanus in Thailandia non est, alioquin trans vicum in simplici casa vivit. Attamen Germanus ille aegrotat et, data aetate, amicam suam Thaidem affirmat melius esse ei ut in Germania vivatur et de domo non curet, cum "frater" eius curam habeat et interdum in Germaniam veniet. Autem, "frater" eius est agitator salsissimus et cotidie secum agit, probabiliter non credit ei. In summa, aliam fabulam tristem, quae etiam turpe est in villa communitatis Thai.
Feliciter experimur omnino cum uxore mea Thaia, quacum feliciter vivo et matrimonio per annos quattuordecim.
Narcissistic populus ubique in Nederlandia, Europa et Thailandia sunt. Qua in re id etiam in Europa accidere potuit.
Ludens ludos illos tandem taediosum accipit. Ire perrexi cum illa sententia annis. Denique codicellos istos vix ullam satisfactionem afferunt, et adhuc homo constantiam desiderat. Et ulterius est quod aliquis non remanet adolescens. Amet mutat elitr.
Esse in relatione non est semper negativum. Multi homines satis felices sunt in relatione orientali occidentis. Non omnes Thais mali sunt sicut omnes occidentales sunt boni homines.
Et certe, in pluribus cum muliere Thai, quam satis habes libertatem, nunc et tunc si vis esse in tua.
Opinatio mea est te posse facere quod vis cum persona Thais quam diu non te amittere faciem, sed cautiorem habes quod dicis. Apud Occidentem paulum oppositum est, ut opinor, ubi quid vis dicere potes, sed vix quicquam potes.
Luc, fortuito, uxor tua ex sera non venit. Probabiliter laboravit in corpore trucido Salon cum Afterplay ut metam principalem. Etiam mulieri Thai per quadraginta annos nupseram, aliquem qui in vecte laborabat. Nihil usquam mali est. Eam in Belgium viginti abhinc annis duxi et nunc in Thailandia per 40 annos viximus. Thais non loquor, sed Khmer loquor quia e Surin est et tota villa Khmer loquitur. Accepta mia noi bene mihi non est, sed facere possum quidquid volo in vectibus. Viam non a bar. Cum audio me semper ridere. Fortasse puella quae in vecte operatur minor est quam alia.
Uxori Thai per XL annos et videtur adhuc posito quod particeps Thai vel ex vecte vel trucido conclave venit...