'Melius futurum patriae creare volo'
Studiosus activista Rangsiman Romae, clavis figurae noviter formatae Homines, qui motus suffragari volunt, nomen sibi fecit ut criticus firmus Iunonis.
Primus XXV annos in media attentione venit cum "reclamatio sandwich-esus" contra regulam militarem mense Maio MMXIV res publicas duxit. Reclamationes eius ad septem causas contra eum perduxit, criminibus etiam seditionibus incitantibus.
Rangsiman cum Sapsomboon Somroutai Nationis loquitur de expeditione sodalitatis suae electionis et consilia in futurum.
Nonne te lites pro facto deterres?
Certus, solus sum homo. Causae non sunt communes pro aliquo qui est XXV annorum. Sed numquam cogitavi de pugna omittere. Credo tempus est mecum - adhuc iuvenis sum. Non possim hodie vincere, sed in futuro vincere debeo. Id cum NCPO [Concilium nationale pro pace et Ordine] potestatem amittit et patria in democratiam redit. Thailandia aliquando debebit reverti ad systema popularem internationalem.
Circulus tuus quattuor dies demonstrationem agitat 19-22 Maii in anno quarto anniversario
Praecipuum nostrum propositum est ad electionem diem clare nuntiandam – mense Novembri esse, sicut princeps minister dixerat. Et NCPO polliceri debet populum ne post comitia in potestatem suam redeundi conentur.
Etiamne hoc significat NCPO princeps Prayut Chan-o-cha non debet venire ut primus minister?
Bene est si Generalis Prayut per processum solitum ad potestatem redit. Sed organa NCPO adhibenda non sunt in conatu ut id commodum super competitores reddat.
Circulus tuus auctor plurium reclamationum censetur.
id est conatum inprobare. Considerandae sunt essentiae quae dico. Si rus utile est, videte. Homines honeste erga patriam non debent. Thai societas essentiam spectare debet eorum quae dicuntur, potius quam quis eam vel politicam affiliationem vel dignitatem personae aspicere debet.
Coetus tuus est accusatus a studiis politicis
NCPO nos per quattuor fere annos quaesivit et nihil invenerunt. Si quid inveniunt, non pereamus liberum. Video illam allegationem quasi conatum nos improbare. Coniunctiones non habeo cum "tunicis rubris", sed cum "tunicis flavis". Nonnulli in familia mea confirmaverunt Committee Democraticam Reformationem Populi et se ad Societatem Populi Democratiam adsciverunt. Cognati mei Thaksin Shinawatra non placent et certe ipsi Pheu Thai Factionis suffragium non ferebunt. At eorum sustentatio pro NCPO desiit, quamquam nullam electionem vident nisi Oraut Generalem vel NCPO. Defectus electionum est quaestio. Sicut e sartagine egreditur in ignem.
Homines vicum timent protestationes, quae videntur impedire progressum patriae.
Eos modo intellegam ea. Sed quaeritur an sit alius modus ad democratiam patriam redeundi. Quod futurum exspectamus ex systemate ente? Nolo hoc modo facere, sed nulla alia via est NCPO ad fidem suam populo cogere. Ad plateas itaque nobis assumenda.
Quod est opus tuum consilium in posterum?
Intra quadriennium studia mea postgraduata absolvere debeo. Academiae lectorem fieri volo. Sed hodie mihi ut Thais civis officio fungar. Si hodie electio est, redire possum ac facere quod volo. Venio ex media familia familia [in Phuket] et societas occasiones mihi dedit. Sic volo reddere. Cum magister sit qui iuvenes educat et eos maiorem vim in evolutione patriae efficit, bonum esse debet.
Ecquid interest in re publica inire?
Non placet hoc. Oportet esse alios homines, qui id melius facere possunt quam me. Familia mea iam non est felix me activum politicum factum et difficultates cum lege habere. Familiam meam fefellerunt, sed familia mea in aeternum me curare non potest. Me in hac regione morando curam habeo, ut meliorem futuram pro patria creare cupio.
Source: Natione
Iuvenes fortes Thailand! Futura sunt. Scripseram olim de Netiwit et Nattanan, nunc Nuttaa "Arcus" Mahattana etiam in fronte est.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/suis-nattanan-thaise-scholiere-strijd-establishment/
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geen-soldaat-zijn/
de Arcu:
https://www.bangkokpost.com/news/politics/1408390/activist-news-conference-called-off-after-police-warning
Placet hoc adulescens bona voluntate. Tamen doleo quod ille, sicut nonnulli in hoc blog, vocabulum reditus ad democratiam adhibet. Non potes redire ad aliquid quod numquam fuit. Thailandia est nec umquam democratia fuit et vereor ne diu ante hoc factum sit. Praeterea mirum videtur homines cum comitia habeantur, democratia subito nascitur. Comitia de viis quae in Thailandia habentur maior causa quaestionum sunt. Comitia inter septentriones et septentriones parta sunt, quia id est ubi maxime sedes conciliari possunt et id est ubi plurima suffragia emuntur. Quamdiu nihil circa hoc actum est, in eodem circulo circuire perseveremus. Ut patet, suffragia emendi non solum per quantitatem quae in manibus tuis immissa est, sed etiam per promotiones vel non, translationes, permissiones concessa vel non facta, officium vocatum cum omnibus beneficiis permanentem fit vel evanescit. Nimis multi modi sunt ad exprimendos homines. Et haec omnia tam diu habita sunt quam comitia.
Spoliare,
Democratia aliud verbum est de libertates (dicendi, demonstrandi et informationes), ius et imperium. Id quam velit. Electiones sunt pars et symbolum illius. Fuerunt certe tempora in Thailandia cum democratia (non semper perfecta). Anni 1973-1976, exempli gratia.
Thailandia nunc in omnibus fere exculta est sicut Belgii ante secundum bellum mundanum. Quod condescendens 'longum tempus erit' etc. est nugae.
Emptio (cum pecunia vel aliis rebus) fabula suffragiorum diu subruit. Pecuniae et alia ante comitia ab omnibus partibus traduntur, sed tunc maior pars Thais suas partes praeoptavit. Si Democratica dat Isaner 2.000 baht, clam suffragatur pro Factione Pheu Thai. Ipsa factio Democratica hoc agnoscit, quod etiam ad plus pecuniae tradendam se admisit.
Solummodo 1 in 25 definitionibus democratiae mentio est "iurum generale humanum".
http://www.encyclo.nl/begrip/democratie.
Imo, Tino, libertates istas quas de quibus loqueris non interest mediocris Isaneris, sed cum de illis loqueris, saepe respondes nihil interesse utrum a cane vel a fele percussus sis. Ista ridicula popularis ludicra est illis hominibus in Bangkok qui apparenter multum temporis in manibus habent. Superstites sumus occupatus. Tantum ante electiones computamus et postea non sumus. Non de uno casu loquor. Parentes mei soceri ambo e magna familia venerunt et familiam totam per Isan disseminavi et eos visitare iuvat: vixi in Isan ab 1998 et racionabilem Thaiem loquor et tantum Khmer et homines palam loqui cum me. Dum capiet, non condescendens, non deliramentum, sed veritas dura: tu enim pater cogitationis Isanerus omnes politice conscius est, et omnia perspicacem intuetur. hic sis, si diu vixeris, melius scires. Plures hic omnino non curant, hi tantum conantur aliquod lucrum personale ex electione obtinere. Quod cogitas et speres e nota sinistra ala culina venit.
Quid magnum supra. Homines politici quidem intersunt, dum via bivium est. Nullo modo negotiationis, ubi tantum suffragium ferre potes in electione et os tuum claude. Haec quaestio universitatis est et quaestio non Thai.
Quod maior pars incolarum in Isan vivit et ideo plurima suffragia habet, normale est ad systema populare proportionale repraesentatione. Vide in Civitatem US ubi candidatus praesidentialis theoretice vincere potest 25 centesimas omnium suffragiorum emissorum. Estne popularis. Et quid de complexionis systemate? Eadem scheda lis est. Ergo repraesentatio proportionalis est potior omnibus aliis.
Praeter omnia, quod suffragiorum maior pars incolarum in Isaan omnia pertinent ad privationem illius regionis, sicut per annos Groningae in Belgio vel Biafra in Nigeria, pauca nominare. Si subordinatio Isan a potestate constituta in Bangkok et incolarum in Bangkok pugnata fuerat, tunc iustum fieri potest ut rationes suffragationis inversae essent. Sed non assequeris ut in minimo stipendio per aliquot paddles cum augmento quotidiano.
Intellectus politicus nihil pertinet quam diu ibi vixeris….
Gallus Nico. Ita clare a te sermo venit. Dico quod ex colloquiis cum populo, quod secundum illos sit unum commercium, et quod ideo parum interest. Idem dicis. Non reprehendo proportionalem repraesentationem. Tantum noto adhuc suffragium esse emptionis et conceptus non iamnon. Hoc adhuc evenit et sane sensum facit suffragia emere in celeberrimis locis aquilonis et septentrionis. Librum scribere possem de rebus quas vidi et expertus sum in comitiis multis nationalibus et localibus. Quam ob rem interest quam diu vixeris alicubi intelligere quomodo res agatur et cur homines ita agunt. Si modo nuper alicubi vixisti, tamen opinari non potes, quod nihil ad politicam intelligentiam pertinet, sed nec ego id affirmavi. Atque is differentiae per provincias sunt. In Buriram ubi habito, tunicae rubrae paucas suffragia habent. Populus simpliciter pro populo decrevit principes locales.
Quod dicis, effectus est, non causa. Effectus mutatur cum causa mutatur. Intellectus quare aliquid sit modus requirit intellectum. In hoc casu rei publicae prudentiae. Nihil ad rem pertinet utrum in patria vivas vel quam diu ibi habitas vel non. Non refert, si lingua loqueris vel non. Quod describis est effectus causae quam Tino descripsimus.
Isaan suffragium nullum omnino relictum est. In Nederlandia, programma Phue Thai non inferior programmatis VVD vel D66: laus gratuiti negotii fuit. Sed aestimo nullum canem revera programmata legisse sed per pauca puncta popularia perrexisse.
Forti homines isti pro democratia pugnare pergunt. Hucusque usta est hoc in gemma semel atque iterum, ut democratia matura nondum fuerit. Homines in visceribus homines admonent ut potestatem habeant, potentiam numerorum. Multum temporis, sed pedetentim, patria pulchra oligarchiam evertere potest et democratia plenae discriminis fiet. Nullam et mi lorem. Plures amici mei etiam Thai mei magnam reverentiam habent, sed ad ipsas plateas sumere non audent, etiamsi nihil aliud velint quam Iuntam ejicere et veram democratiam plenam discriminis construere. libertas loquendi et perspicuitatis.
Revera stultus est idem facere quod in praeterito et alium exitum exspectare.
Et tamen paterni et dictatores conantur...
Sciant etiam potestatem esse cum populo ius? Si vocem suam frequentes audierint, desuper obstrui non potest.
Loco narras quam stultus aliquis sit, fortasse cum solutionibus te ipsum ascendere potuisti? An es contentus de current situ?
Oh doleo, nunc intellego… Hoc nunc dicis XII prosperitas rerum et corruptio adhuc non evellitur. Maybe potuimus experiri democratiam aliquam realem?
Levis tamen emendatio est in accessu ad corruptionem et regionem mentula tua etiam premunt. Profecto non expectas aliquid quod in Thai culturae et consuetudinibus insitum est ad aeternitatem paucis annis solvendam. Nec expectes aliquid a gubernationibus popularibus sic dictis electis in hac provincia. Postquam electi sunt, pecuniam investitam recepto occupatus sunt et loculos impleverunt ad proximum electionem.
Modo interrete quaere pro: condiciones democratiae, et invenies indicem conditionum quae satis operae apud Iuntam pro tempore esse possunt;
"Socialis condiciones democratiae
Regulae democratiae in aliqua re tantum laborant. Quaedam condiciones sociales esse debent, alioquin democratia non laborabit vel male laborabit.
si bene democratiae casus excelsos;
- est favorabilis progressus socialis-oeconomicus. Hoc significat quod omnibus labor est et quod merces et fructus augeri possunt.
- gradus est aequalitatis socio-oeconomicae.
– est cultura popularis politica. Quod significat contentiones per non violentas, sicut sermones, tractatus, electiones, etc. Oportet etiam esse tolerantiam, sic oportet opinionibus locum esse quod imperium non concordat.
- cives in societatibus coniuncti sunt. Per tales coetus cives plus in re publica valere possunt, non solum in comitiis.
— Militares nullam vim habent rei publicae. Hoc significat quod iudicia popularis per vim evertere non possunt.
munera publica bene, bona officia praebet (cogitare: vias, scholas, hospitalia, securitatem, etc.) et non solum utilitates unius coetus repraesentat. Inde plus fiduciae civitati incolarum dat.
- Nullae graves contentiones sunt inter diversas catervas ethnicas vel homines diversarum religionum. In his pugnis nulla fere tolerantia est, tum periculorum bellorum civilium princeps altissimus fit.
Alia parva additamenta;
1. Optimam opinionem audivi tam longe ab Suthepo et sociis, qui cum electione in plateas duxerunt: 'prima correctiones, deinde comitia'. Multae intellectuales voluntates convenerunt et etiam itinera constituerunt, sicut omnes fere universitates in Bangkok. Res erravit cum Suthep dictator se gerere coepit et coetus disputationum existentium dissolvit.
2. Motus multorum partium politicarum exsistentium ad plures regulas in nova lege comitiali, quae credibile est futurum esse, coalitio regiminis facta est, ut coitio regimen maxime instabile sit. Non est naturalis stultitia. circumspice hunc mundum. Sed ostendit quantum fortis adhuc sit cogitare secundum potentiam, scilicet potentiam absolutam.
3. Alia conditio democratiae lenis est quod factiones politicae etiam interne democraticae sunt. Haec conditio ne in Belgio quidem occurrit. Factio politica quae tantum 1 membrum (PVV) habet et pars ubi consilium membrorum tabulam (FvD) reponere non potest, hac condicione non conveniant.
4. Iunia industriam suam absumpsit cum Maio MMXIV his conditionibus loco multum temporis in nova constitutione terere debet.
Quaestionem malfunctionis democratiae Thai non in institutis (ne quidem in exercitu) sed in Thaide maxime principibus est. Cogitare satis est Thais scienter (et sine quaestu) factionem eligere in comitiis perquam rusticam.
Nihilominus quam civilian regimen regionem currit, semper Bangkok electa et militaris quae tandem chordas trahunt.
Immo illa est ratio, quae hunc florem et militarem instantiam retinere desiderat. Causa est quod supra dictum est.
Sed plures viae sunt quae Romam ducunt. Shah Persarum etiam se regebat arbitrabatur. Mugabe, sicut Zuma, putabat post electionem se in nullo "periculo" esse. Idem valet de "Imperator" Uganda seu Hitler, Mussolini, Franco, Ceausescu, Pol Pot, nominas. In aliquo puncto chordae franguntur ac suus 'super.
Frans Nico, comparas quod ego non puto pertinere, quem adduxisti errorem inhaerendi potentiae omnibus modis. Exercitus et electi Bangkok id non faciunt, solum interveniunt, cum regimen est quod suas utilitates non satis repraesentat vel ad electas Bangkok (Shinawatras) tum utilitates suas iterum conservare conantur ac tandem scribunt. iterum comitia habent, et, postquam imperium constitutum est, iterum recedunt. Semper autem in umerum cuiuslibet imperii despiciunt et, si non placet, aliam rem adhuc committunt.
Nulla id non est. Quamdiu in Thailandia vivo, omni, immo OMNI imperio condiciones democratiae verae (de qua supra) eius utilitatis mutare conatur: perexiguum structuram faciens de magnis differentiis vectigalium, nullam veram emendationem in educatione quae Thais permittit. obtrectatio unionum commercii aliarumque societatum (esse: socialistarum vel etiam communistarum) et cuiuslibet formae reprehensionis suppressio (inclusa per justos iudiciorum cum libello sicuti argumento).