Effectus et efficacitas: comparatio in cultura
ratio
Duae omnino causae scribendae sunt. Una rogatur a collega ut chartam conferat ad colloquium Genavae de administratione culturae crucis scribenda. Altera est 'mitis recusatio (usque ad ter) ab uxore mea ut bus domum e aeroporto Don Muang loco taxi acciperet. Haec omnia ad me scriberem.
cultura
Sane Thais in multis similis est Hollandis. Manducant et bibunt, dormiunt, amorem faciunt, et sic porro; Et sane hi – sicut nos – senescere volunt in bona valetudine, non solliciti de pecunia et solvendo libellos, filios et nepotes qui sunt intelligentes et non errant, amabilis (potius iuvenis) vitae particeps, qui est. item fidelis est et amat te carissimum ac quotidianum nostrum cibum et potum.
Attamen Thais multo minus capulus, cerevisiam, lac et butyrum lac quam nos facimus, multoque magis glutinosum oryzam et somtam edunt quam nos facimus. Thais est quae in solo vel in culcita tenuissima loco lecti dormit. Nescio an melius nos amemus quam Thais. Bene nos habemus, vel imaginem creavimus, ut meliores simus ad eam. Et mulieres Thai, quae peregrino nupserunt, solent consentire. Plures differentiae memoratarum manifestae sunt et facile explicari possunt, sive cum factoribus socio-oeconomicis sive cum factoribus climaticis: oryza vilis est in Thailandia et in Belgio non crescit. Multo pauciores sunt boves in Thailandia quam in Nederlandia, pars incolarum Thai lactoso-patiens est et in Belgio non de agricolis sed de lacus agriculturae loquimur.
Effectus et efficacia
Viae quibus Thai et Hollandi fines suos assequi conantur, longe diversae sunt, in experientia mea. Studeamus patefacere cum differentia inter notiones classicas efficaciae et efficientiae.
Efficacia est quatenus homo vel ordo suum finem attingit. Si quis propositum perfecte attingit — utcumque — efficacia est 100%. Efficientia synonyma est cum efficacia et significat quod aliquis finem suum consequitur in infimis sumptibus. Haec gratuita non solum pecuniae exprimendae sunt, sed etiam temporis iactura consistere possunt (quamvis Americani semper dicunt: "Tempus pecunia est, pecunia pecunia), damnum environmental, damnum amicitiae, imaginis aut (negotii) relationes. Postquam vivi (sed certe laborat) hic in Thailandia per 12 annos, patet mihi Thais et Batavi homines in sua opinione de efficacia non differre. Sed in definitione quid sit efficientia, vel quid sit verius, multum discrepamus: quae elementa magis priora, quam minora damus. exemplis quibusdam non fictis illustrare conabor. Puto lector huius diarii multa exempla verae vitae ad ipsum addere posse.
Satis utique
Post curriculum rectorem hospitalis privati, amicus meus adhuc cum nosocomio associatus est ut membrum Tabulae Advisoriae cum Humanis Resources in portfolio. Singulis annis administratio decernit quae chirurgi quantum boni accipiant, ex eorum contributionibus in oeconomicis valetudinariis eventum. Atque quotannis disputantur inter chirurgis de magnitudine boni. Amicus meus Thai hoc sic solvit. It golfing with any chirurgus, who has comments about the good. Hoc paucis septimanis capiet. Deinde tractat compromissum, et deinde disputat cum illis chirurgis in secundo pilae pilae. Alias paucas septimanas accipiet. Si vere persuaserit unanimiter sibi propositum fore, in contionem adducet. Multum temporis accipit, nemo ex 'rebellis' chirurgi faciem amittit, nullas disputationes vel collisiones in conventu et temo spiritu et superbia in suo hospitali etiam meliores facit. Efficiens quodammodo.
Bus vel taxi
Nuper, uxor mea regulariter ad Udonthani ad laborem fugit. Agnoscit me eam ad aeriportum ducere et post paucos dies eam iterum colligere, praesertim vesperis. Nunc bus (numerus 25) singulis 4 minutis a Don Muang aeriportus ad Sanam Luang (Khao San Road, dicit in bus) qui ante aulam adventus subsistit, directe in viam thelonei vadit (et solus eam relinquit. in Yowaraat) et qui ad destinatum pervenit circiter 40 minuta pro solutione 50 Baht per singulos homines. Ex Sanam Luang tunc 50 Baht pro taxi seu 20 Baht pro bus qui prope ianuam nostram sistit. Iter tempus maximum 1 hora. Scio quia hoc iter capio cum sine uxore ad aeriportum ibo. Efficacissimum puto et etiam efficax. Bus non velit uxor tamen. Illa 400 metra taxi stare mavult ambulare, ibi expectare (saltem 30 minuta, sed nuper plusquam horae) et 250 baht taxi solvendo, qui saepe viam pravam accipit. Ultro stat fores. Iter tempus: 1,5 ad 2 horas. Hanc efficaciam si intelligas, dicere potes.
Novus decanus
Iob gyrationis regula est apud universitates nationales pro decano, capita facultatis. Tempus est 3 annorum et semel tantum prorogari potest, dummodo iterum Decanus iterato (et hoc ipso facto non est) et hoc facere voluerit. Ita applicatio per singulos annos III. Applicatio commissionis quae 1 candidatos optimos eligit (incluso decano hodierno). Hi tres tunc possunt se et sua consilia de futuro facultatis in conventu lectorum et baculi sistere. In fine adulationum, omnes operarii possunt indicare in scripto et incerti auctoris quem candidatum praeponunt et quare. Res mira sonat omnia et 'democratica', sed in corridors iam notum est ante aliquot septimanas ante diem praesentationis quis praeses mavult, ergo haec materia totum theatrum purum est. Novissimo tempore in instituto meo exiguus erat. Nominatus praesidentialis maxima maior pars operariorum certe non favebat. Quod erat notum. Quid facere debet, quia naturale esse videtur, quod praeses ius electionem facit et quod operarii in luce collocant? Bene…; sententia suffragiorum inter operarios post praesentationes fuit – sine causa reddens – non tenebatur. Videtur quod ordines claudantur. Efficiens?
Democratia
Licetne nos, ut homines Batavi, aliter spectare ad processum popularem in Thailandia? Thailandia democratia in proximis decenniis proculdubio fiet, sed aliter res geruntur quam nos Batavi cogitamus vel advocati sumus. Tametsi…. recens discordia de nuntiis ministerialibus in novo imperio similis processus formationis in Belgio. Tales opinionum differentiae et vituperationes aliorum in Thai culturam revera non conveniunt. Talibus rebus multum prandiis vel cursum solves (quod paucis hebdomadibus vel mensibus capere potest, sed institutio diuturna in Belgio et certe in Belgio non est quaestio) vel auctoritatis simpliciter decernis et dicis. pacta omnino nulla sunt. Efficiens?
Ut efficax et efficax in omni cultura oportet esse consensus: consensus. Mihi videtur optimus vir in cursum cursum magnum officium facere cum illo. Vide etiam potes ut Bruxellis ad presens. Omnes, qui diu noctuque loquuntur, consultatio solum in consiliis capiendis concordiam esse convenit, ut efficacia et efficacia sint in futuros annos. Itaque nihil ad TH vel culturam pertinet.
Quod uxor Chris mavult expectare horam taxi pro sumendi bus, potest esse tacita et secreta protestatio contra eum quod eam ducit, sed non semper eam ex Don Muang colligere, quam scit vere aestimat. Ipsa est peremptorium et perseuerabit donec suam positionem plene intelligat. In summa: personale habet motivum quod credat esse efficax et legitimum.
In exemplo quaerendi novum decanum auctoritas auctoritatis est. Aut TH aut NL/BE non producitur. Proh dolor, hoc tamen multo saepius per orbem accidit. Ita nihil ad humanitatem, nedum TH.
Bene scriptum Chris, gestus tuos obtinere conaris, sed vita non est math aut theorema ex libro procurationis. Multa quae scripsisti agnosco, sed in Belgio saepe eadem habui cum mulieribus quae hic de Thailandia dicis. Mulieres aliter quam viri cogitant, quod logicum nobis est saepe aliquid quod de illis dicendum est. Aliter cogitare et agere saepe nobis rectas partes attractivas habet viros, alioquin foeminas non nolumus.
Quid etiam mihi videtur hic in Thailandia, quod duo simul faciunt, sed raro accidit;
vel revera aliquid significantius, cum proximus mos adhuc e conspectu diuturnus est. etc.
Chris, utens exemplo uxoris tuae, simpliciter interrogo 'mel, quid prodest taxi super bus?' (oid). Res personalis mihi videtur (exempli gratia: tutius sentit, sum in bus sardinus, oculi mei non tam arcte in taxis, etc.).
Quod apud decanum non est diuturnum accedens, displicentia inter baculos manet (nisi novus decanus obrepserit collegas et circumveniant). Si nimis displiceat, alicubi se exprimet.
Non scio Chris (et eius uxorem), sed auguror ... "Populus me videre non potest in bus, id est Lo-So…"
Est quidem imago stereotypica in societate generis Thailandiae. Responsio sane possibilis haec est, sed numquam generaliter debetis. Iustus rogas, fortasse confirmationem capies, fortasse non. Potius: potesne alteram personam melius ex responsione intelligere (an versus 2 utique consentis).
Et si respondeatur hiso nos loso, quaerere potes: qualem imaginem damnum times? Sed bus habet aeris conditionem, quid sibi volunt onerariam pro kklojesvol? Aliquid simile quod.
Cum tam bus (paene) et taxi ante ianuam steterint domi, vicini eam vident. Nesciunt quam diu ride ...
Numquam equidem de eo cogitavi, sed valde utile est inter efficaciam (quod efficacem dixerim) et efficientiam (quod dicam efficacem' appellare.
Quod ad culturam attinet, talis est. Isan agricola plus similitudinis habet cum Drenthe colono quam cum Thai argentario, haec vero multas similitudines habet cum Argentario Amstelodami. Plures igitur sunt differentiae in rebus, ut status, educatio et reditus quam in cultura, quamvis quaedam etiam sint differentiae.
Satis carus est, in Isan pago qui cervisiam bibunt simul ad quaestiones tractandas. Collegam novi in Belgio qui numquam in tramine fuit et, inquit, numquam erit. Differentiae personales in optionibus, cogitationibus et actionibus. saepe etiam soli culturae tribuuntur.
Tino, Tino, Tino usquam.
Quid Isan agricola commune habet cum Thai argentario: nationis, solemne nationalis, suffragandi comitia Thai parlamentaria et vicarii locales, linguae, locutiones, canales TV, media, Buddhismus, cogitationes de nuptiis, sexu, de commercio inter homines ac homines. feminae (privatae et publice), Baht, omnes leges etc
Quid Isan agricola cum Drenthe agricola commune habet? Excepto nomine professionis suae amarae et valde parvae. Ceterum non: reditus, educatio, regimen subsidium, consilium terra, iumenta, ordinationes internationales, consilia stercora, subsidia Europaea, technologiae et cognitionis earum, subsidia universitatum et scholarum agriculturae, extensio servitia agriculturae, organisationes classis, agricola in parlamento… ................. sed aliter persuaderi placet.
Carus Chris,
Si omnia absolute spectes, omnia absolute culturam esse, tunc recta es, et tunc cultura inanis facta est notio. Scripsit ad me aliquis; Manibus suis Thai, et nos (Batavi) invenimus alienos. Thais pulmentum cum cochleari edet, et Hollandi manibus frictas comedunt.
De articulo primo tuo, de Isan agricola et de Thai argentario, qui tam in communi habent. Ut Thai argentarius plus Latine loquatur quam Thai, vide rhoncus et BBC, ad partes valde diversas species, in dollariis et nummis saepe solvendis, vere aliter cogitare de sexu et de matrimonio, definite habere alium genus commercii inter viros et feminas et feminas. alias leges audit. Visne bet se de democratia diversas opiniones habere?
Multum argentarias debes scire, quia in summis circulis es. Quaere an potius Isan agricolam ad nuptias suas vel Britannum argentarium invitent.
Cogitandum paulisper habui: similitudines inter me et senem Isan agricolam.
ambo sumus senes et masculus. Amavimus sexum, sed etiam, senectutem, tantum iocos stupidos de illo nunc facimus, viscosum oryza amamus cum laab Isaan et eum e manu edimus, ambo conamur vivere secundum principia Buddhismi et regulariter deficere, ambo sumus. humanitatem nuper regis Bhumibol honoramus, uterque cum alio accentu Thai loquimur, uterque magis imperium ac aequalitatem erga populum cupimus et florem superbum in Bangkok oderunt, conamur secundum legem Thai vivere, ambo nepotes habemus. nationis dual, tum Thailandiam amamus et praecipue naturam Thai, interdum solemne nationalis Thai canimus simul, dicit mihi ai Tino et ai Eek dicimus, idem opus voluntarium facimus et ambo cremationem volumus cum sumus. mori .......
Millia definitionum culturae exstant, sed pauca verba sunt quae fere semper in definitione sunt: communia (non est de 'similis'; multum homines sunt qui spiritu similes sunt, sed nihil cum singulis communicant. alia, erudita (cultura non est in DNA tuo) et ad coetum pertinens (id est culturam participare non potes si eiusdem coetus non pertineat).
"A cultura est mundus communis experientiarum, valorum et cognitionum quae peculiarem unitatem socialem designat (coetus). Unitas socialis potest esse terra, sed quaedam coetus hominum eidem religioni adhaerentium ».
Ideo Thai argentarius et Thai agricola multo magis inter se conveniunt quam Thai trapezita cum quovis alio alieno argentario. Et sicut dixit: Non est spectare sicut loqui Anglice vel ad alias partes ire. Et mireris quantum agricolae et argentariae opiniones de mia-nois, cisiis et mulierum positione similes sint; multo magis quam opinio in Belgio de pellicibus habendis.
Puto non debes explicare mores socium tuum ut 'culturam'. Aliquando me ipsum capio, sed non sane verum est. Hoc non solum eam minuit, sed etiam omnes Thaies homines iniuste columbinos conamur. Mores peregrini numquam repraesentativum coetus, nedum totius populi. Her denega- tion not to take bus in relation to the way which Thais deal with efficienter, therefore seems too remotum me esse.
Certe uxor sola non est. Fere omnes collegae mei lectoris (rogati) non cogitant de bus vel in communi - publica oneraria. Quod videtur ad inferiores ordines sociales. Admin baculum facit (etiam in navi in viis ad officium eis obviam) sed simulac pecunia est, raedam vel motorcyclum emunt. Potius bis horae in mercatura jams diei quam domi in 45 minuta navi et bus.
In multis locis terra tam hebetem esse potest. Sumite inestimabilem numerum servorum civilium qui saepe sunt in assecurationibus contra tempora mala. Inspice aliquod ministerium et videbis plurima.
Praeterea etiam ridiculum est habitum habere omnia in multiplicibus pro omnibus chartis officialibus exscribere et schedam post schedam subscribere.
VAT numerus ab uno districtu in aliam regionem intra municipium transferens significat primum fasciculum chartarum uni officio tradere, ut forma sit ut subscribas et deinde ad novum officium cum omnibus chartis adnotetur.
Retinet te in via et alius etiam hoc facere potest, et haec causa principalis esse videtur huius inefficentiae et consensus est quod non videtur interesse multum Thai populo quod non taedet exspectationis.
Quod non satis intellego, cur illa taxi tollere non sinit.
Si opus in oppidum ire debeo, tantum vocamus et taxi me colligent.