Pastores et magistri scolares manebimus
Nomen meum Ronald van Veen, LXIX annos natus, adhuc in mea societate laborat (lac infantem in Sinas educendo), pulchritudinis meae Thai Sao per tres annos nupsit et, his adiunctis, semper in Thailandia et in Nederlandia morabatur. .
Elevatus sum secundum strictas normas et bonas christianas (religioni iam abrenuntiavi), popularem (non fanaticum), fautorem exemplar 'Rhinelandi', et lectorem selectivum 'Thailandblog'.
Omnis nunc et deinde articulus (quaccumque forma) mihi videtur specialem attentionem prehendere. Ita est Columna: Diarii coloris copul. De situ et argumento huius columnae hic non disseram.
Sed non potui supprimere meam admirationem augere, animadvertens contenta multarum responsionum quae erant circa democratiam, radicem Batavicam, universalia iurium humanorum bona, tendentes ad iustam bonorum ac bonorum sollicitudinem filiorum et senum ac liberorum distributionem. omnes in contextu rei militaris in Thailandia.
Bufonem cuniculum 600.000 referuntur
Cogitandum habui de ultima visitatione mea (ante tres menses) ad Nederlandiam. Nuntiatum est quod familiaris admissus fuit in Zwolle ad domum nutricii. Ego in via ibi omissus sum a roadworks. Cum quaesivi quid ageretur, mihi nuntiatum est cuniculum sub via construi ad "migrationem bufo" tuto transire. Postea lego impensas huius rei esse circiter 600.000 nummorum.
Cum ad nutricem domum perveni, acriorem urinae odorem sentiebam in aula ubi familiaris meus iacebat. Cognatum meum vidi in diapero sordido. Inquisitiones declaraverunt domum nutricii non satis pecuniae ad curam bonam comparandam. Attonitus contra, annon? Quid vis bonorum ac bonorum distributionem in nostris Belgii enucleatis et politice rectis?
Thai surgit ne reprehendat
Asserta sententia normas ac bona, quae in omni cultura radicem agunt, nihil ad rem pertinent utrum sis occidentalis, alae sinistrae vel intellectualis, nugae plenae sunt. Normae et bona quae culturam subsunt, haereditariae non sunt nec in tuo genere nascentium. Normae ac bona ab institutione tua determinantur, quae vicissim late pendet ex qua parte mundi nata es.
Thai surgit ne reprehendat. Facies reprehensio est iactura et haec Thais cochlearia sic pascitur ut indoctrinatio videatur. Quod societas uncritica ab erroribus suis non discat et cadaveris disciplinam foveat; Oh bene, Thais hoc aufer.
Cadaver disciplina in societate Thai saepe conspicitur. Idem millies. Sed Thais illa laeta est, vade ad templum, fac incomprehensibilia sacra ut emat captam avem vel piscem ac deinde solvens. Ajunt affert fortunam. Cum dico quod si non capis avem aut piscem plus felicitatis afferat, spectant te et putant 'farang tingong'. societas Thai series "Insultarum Habitatorum" est quam nos occidentales numquam intelleximus.
33 auxerant; Thais ibi stabat et servabant
Milites etiam in praesidiis pertinere credo et in re publica impedire non debere. Similitudines autem cum paternis despotis, ut Marcos, Pinochet, Suharto, Assad etc. nimis longe abeunt. Historia Thailandia, proximis LXXX annis, aliter ostendit: 80 iunctis in LXXX annis, Thais stabat et eam observabat.
Thais simpliciter credit quod regimen "democratice" electum semper pulmentum rerum facit. Sciunt exercitum intervenire. Est pars eorum culturae. Nimirum video etiam res adversas tribus digitis elevari. Sed ex his quae vidi maxime sunt Thais milites ciens, eisque cibum et potus largiens. Thais placet hoc modo. Democratia? Nichil est mediocris Thai. Si quaeras Thaidem, quid democratia sentias, maxime Thais responsum non habeo. Omnino non intelligunt.
Si quaeras Thaidem quid tam mali Yingluck cum imperio, respondebunt modo suffragia emisse et corruptum esse. Immo oryzae hypothecae ratio etiam memoratur et corruptio quae ibi fit. Sed nemo loquitur de eo quod haec ratio temporum ab annis 80 et corruptio inde ab initio facta est.
Thai conscientia historica caret. Utraque fabula principio fundatur 'sicut ventus, ita lacinia mea'. Nulla profunditas. Plurima Thais hac re laeta est, at nos Batavi non sumus. Praeclarum, ius? Thai firmiter credit exercitum solvere, efficiendi reformationes et democratiam restituere. Res ostendet nos proximum "nefas imperium" expectare posse et historia se repetere.
Thai cogitat se esse speciale
Narratio haec Moralis. Thai specialem se putat a reliquo mundo diversum. Thai sine condicione credit suis normis et bonis. Nihil habent cum democratia, nihil de eo intelligunt. Sed nos Hollandi, hic in Thailandia (et non solum in Thailandia), monopolium habent sapientiae, et radices nostras non negamus et educationem affinem, id horrore perspicimus.
Verecundia in Thailandia, quod de normis et bonis popularibus nihil intelligis. Pudeat Thailandiam amplecti hanc rem militarem alioqui pacificam. Ministri et ludi magistri manebimus, digito monstrantes toti mundo. Series neocolonialis?
Ronaldus van Veen
communicationis summitto
Caritas fundamenti Thailandblog hoc anno sustinet novam caritatem. Quod propositum a lectore tuo blog determinatur. Potes ex novem eleemosynis eligere. Omnia de eo legere potes in nuntiatione Call: Suffragium tuum pro 2014 caritate mitte.
Magnum argumentum Ronald et cum eo solum possum assentiri. In Belgio e vestigio abit et non solum cum ad bufones venit. Si fieri potest, praesens in Bangkok si commodum est tibi occurrere vellem. Experientias permutare possumus (etiam de Sinis). Praeterea, dico, noli in hoc articulo consistere. Puto Thailandblog copiam harum sententiarum locum habere.
In red castello Chiang Mai habito et politicam custodiam. Commentum non adiuvat. Homines ita persuasi sunt ut solum rubrum bonum esse possit.
Quod occupaverit exercitus, bonum est ad stabiliendum, sed non ad bonum. Non utique si alia sententia homines ioco vel carcere detineantur.
Fac, Thais, expecta.
Mirum articulum Mr van Veen. Macte.
Assentior scriptori quod nos ut extraneos maxime observare possumus. Ne quid illis dicamus Thais, ac merito. Hic Oriens et Oriens simpliciter differunt.
Attamen articulus etiam insinuat has esse quasdam naturae leges, historiamque illam sine fine repetet. Id utrum ita sit, videndum.
Hic per annos circiter XXXV iam venio et mutationes nonnullas vidi. Olim Thai erat Thai, i.e. cum valida nationali identitate. Rex Buddha et Patria. Divites erant divites, pauperes pauperes. Attamen dynamica societas emersit quae magis instabilitatem causat. Magna est patientia, sed tarde, sed certe plures sunt qui non iam illis accidunt. Contradictiones acutiores fiunt et divisio oritur quae non iam tam facile est ad delendam (et "putschen"). Eandem deinde calamitatem iterum comitia afferent ac fortasse exercitus diutius in imperio manere cogetur. Certe, hoc magni momenti est pro Thaide retrogradum, quia mundus circa eos non consistit et in discrimine critico inspiciet quod hic agitur. Ipsae Thais etiam magis in dies certior fit de rebus.
Mea igitur positio est emancipatio partis inferioris incolarum, quae ad contradictionum propagationem deducet. Bona pars est quod illi qui in potestate sunt cogentur attendere ad bonum fundi societatis, praeter sui opulentiam. Si haec effectio sufficienter intelligatur, spes adhuc est progressionis et chaos seu dictaturae impediri potest.
« Ministri et ludi magistri manebimus, digito monstrantes toti mundo. A lineamentum neocolonialis? Irrisorie belle ending ad hunc articulum. Quia... excellens absolute omnium rerum supra se est.