Laesus in valetudinarium Yala post impetum. Photo ex archivo (kunanon / Shutterstock.com)

Quindecim voluntarii (incolae loci et magistratus) in LAPIS mortui sunt in provincia Yala meridionali. Oppugnatio in tambona Lam Phaya de Muang regione operis separatistae islamicae probabiliter est. Arma victimarum ablatae sunt.

Nulla adhuc responsabilitas in voluntarios petita est.

Auctoritates dicunt fuisse oppugnatores saltem X. Insurgentes pedibus progressi per plantationem iuvantis ad impetum LAPIS in Moo 10 villa circa 5:23.20 post meridiem die Martis vesperi.

Pugnatum per annos in tribus provinciis Yala, Pattani et Narathiwat meridionalibus actum est. Maior pars incolarum est Muslim. Rebelles Thailandia separare volunt et statum independentem constituere. Antea tres provinciae islamicae pars sui iuris sultani musulmani erant. Anno 1909 regio in Thailandia Buddhist praedominante annexa est.

Aestimatum 2004 hominum in illo conflictu ab 7000 occisi sunt.

Source: Bangkok Post

28 responsa ad "Islamicae separatists occidere XV voluntariorum ad LAPIS in Yala"

  1. auxilium dixit autem

    Islam discat simul vivere cum hominibus qui aliter sentiunt pro secessione, Shariah introducendo et omnes non-Muslimos mittentes.
    Imporabilis est et manet « religio ».

    • Tino Kuis dixit autem

      auxilium

      1 religiones omnes ad maiorem vel minorem partem impatientes, plerumque islamicas esse existimo
      2. Islam, sicut Christiana, plures sectas habet. Quidam sunt violenti, quidam non sunt. Sufis, exempli gratia, pacifici sunt et amicae et amicae.
      3 Buddhismus fuit et valde vehemens in Burma contra Saracenos et in Sri Lanka contra Hindus
      4 Credo conflictum in Meridionali profundo tantum exigua cum Insula facere.

      Quaestio de religionibus maxime applicatur in illis regionibus ubi est status religionis. De re publica a religione separanda esse.

      • Puuchai Korat dixit autem

        Per nutum notare velim quod pleraeque religiones ad homines tolerantiam promoveant. Et sane pauciores semper sunt qui suam interpretationem potiores considerant ac homines ad suam causam flectere norunt. Modo nomen 'cultus' male aftertastum habet. Sed quis iudicat quid sit 'cultus'? Puto tantum sensum communem et sui ipsius reflexionem determinare posse. Et hoc ipsum est quod facile facit homines accipi pro equitare, defectus volens discernere inter ipsos bonos et malos, sed malens monstrari viam per odii ducis predicationis.
        Ceterum, Christi nuntius amoris erga hominem nullum aliam interpretationis locum relinquit. Itemque de X praeceptis Christianismi. Si omnis homo sic vivit, karma non facit, simplex, ius?
        Et cum partes hominum transgrediuntur vel potentiam obtinere conantur, mirum non est si auctoritates locales corrigantur. Haec inter se dissident religiones.
        Religio nititur ad salutem spiritualem. Quilibet motus qui potentiam mundanam intendit, describi non potest ut religio, sed ut doctrina. Quod saepe cum violentia fit, indicium quoque est nullam esse religionem. Attamen religiones magis magisque magnis doctrinis aequantur. Maior error, falsa lingua et criminibus in religionis nomine commissis.

        • Tino Kuis dixit autem

          Recte tu Puchaai. Est saepe status, qui religione abutitur, 'in nomine religionis', imperare et opprimi.

        • Chander dixit autem

          Puchaay Korat: "Si omnis homo sic vivit, karma, simplex, ius non creat?"

          Karma non intelligitur quod necessario bonus vel malus.
          Karma significat actionem. Facta ergo (bona vel mala) per totam vitam tuam facta sunt.
          Nunc miraberis, quis statuat utrum karma bona an mala aedificaveris.
          Chitra Gupta iudicat. Hic continue deitas facit figuram photographicam omnium actionum tuarum (omnium animantium) in terra.
          Chitra Gupta est manus dextera (administrator/ computatoris) Dei MORTIS (Yam Radj).
          Mortem naturalem simul constituunt esse viventis. Quamdiu igitur haec creatura in terra vivere potest.

          Cum tempus hominis venit, revocatur vel potius a satellitibus Yam Radj revocatus est.
          Aliquis qui morte impia decedit (casus, homicidium vel suicidium) non statim restituit. Spiritus vagam ducet usque ad tempus.

          Maxime Thais sciunt qui Yam Radj est, sed solum Buddhist phisicis Chitra Gupta. Infeliciter non multi.
          Monachus Thai in platea Chitra Gupta etiam nescit quis sit.

          In summa:
          Chitra Gupta et Yam Radj simul ex karmas statuunt quid altera vita hominis similis erit.
          Karmas bene aedificata, multo minorem adversis statum altiorem in altera vita consequi potest.
          Si karmas non recte aedificatur, hic ad infernum ibit.

          Chander

          • Tino Kuis dixit autem

            Prodesse posset, Chander, si commemoras hoc esse elementum in Fide Prohibeo.

            Buddhismus hoc modo in deos non credit. Dii non statuunt quam bonum vel malum karma tuum sit, sed positum esse legem naturae, relationem causalem. Nullus deus mutare potest.

            Ergo monachi Buddhist parum cognoscent de Chitra Gupta et Yam Radj.

          • Ger Korat dixit autem

            Quis probabit? Iterum imus, coetus localis aliquid annuntiat ac tunc "verum est". Sic homines in omni religione, motu vel cultu cogitant: "norunt" quid simile sit. Arborem spiritum in Thailandia pulsare quia alibi non est.

  2. Tino Kuis dixit autem

    Septem annos fabulam de quaestionibus in Alto Austro scripsi et appellata est "certaminis oblitus, tumultus in Austro". Quod 'oblivio' iam est.

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    Spero, qui respondentes animadverterunt flagitia et iura humana in utramque partem fieri violationes. Impetum hoc valde scelestum et taetrum est. Hostiae sunt, ut saepe, etiam Saraceni.

    Haec regio permittens aliquo gradu sui regiminis quaestionem solvere posset, sed vereor ne fieri non possit. Exspes, id quod sentio et cogito.

    • Johnny B.G dixit autem

      Hoc credo de area turbata tuenda. Commode positae sunt ad actiones criminales persequendas sicut mercaturam olei illegalem, mercaturam humanam et pharmacum mercaturam.
      Praeterea specimen latibulum secretorum musulmanorum.

      Solummodo tale bellum solito more conciliare conantur, et praeterea innocentes semper maximae victimae in tali campo sunt.

      • Tino Kuis dixit autem

        Etiam elementa criminalia, de quibus nominasti, etiam significantes partes in profundo Australi agunt. Aliquando homines suadeant exercitum velle maiorem partem in meridie agere. Bonum ad imaginem et reditum eorum.

  3. Jacques dixit autem

    Etiam pericula securitatis Thailandiae adhibere. Tres provinciae meridionales codicem rubrum non iter faciunt. His nuntiis generibus, quae sane terribilia sunt iis quae directe implicantur, consilium nonnisi uno modo interpretari possunt. Discedite inde. Sodalitates fanaticorum adhuc ibi activae sunt et impetus regulariter observari possunt. Fanatici religiosi valde periculosi sunt et supra rationem sunt. In toto orbe reperire potes, at in tuo tramite non in votis est. Reliquum est ut contra hanc actionem difficilis fiat, quia figurarum genera non sunt in societate quae in concordia vivere vult.

  4. janbeute dixit autem

    Ubi est magnus exercitus cum tot suis ducibus de Prayut?
    Nonne officium exercitus est loci incolarum salutem curare?
    Nec paucas pernoctare ibi vicani sine sufficienti disciplina.

    Jan Beute.

  5. Nico van Kraburi dixit autem

    Certe separatistae islamici volunt statum independentem islamicum constituere, nulla alia motio. Yala fui et in aliis civitatibus meridionalibus pluries locutus sum cum locis Mosmimis qui hoc etiam significaverunt. Songkla et Satun sunt etiam in album velle eorum.
    Pluries facinoris impetus ex Thailandia extra venerunt.
    Imperium sui nihil solvit, neque satisfacit, et sunt copia musulmanorum qui partem Thailandiam meridionalem manere volunt. Amet in ut tellus. In omnibus rebus optimae electionis est ut exercitus ibi sine aliis optionibus contineatur, et quantum fieri potest ne impetus fiat.

  6. brabant viri dixit autem

    Islam pax, vox?
    Heri legi articulum de quodam iman in Lille (Gallia). Invocavit suos fideles ad patientiam, antequam arma caperet in Francia potiri. Sis delicatus et benignus hominibus, nebulam tuam crea cortinam et mox erimus in mandatis!
    Commentaria hic monstrant quam maxime simplices tui sint. Omnibus notum fieri debet paulatim religionem islamis non esse sed ideologiam. Plus quam 1400 annos belli et violentiae et plus quam 100 miliones mortum sunt.
    Tino Kuis, scis quot mortes Islam in Burma attulerit? Hic fons incautus est Amnesty. https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    Ego ipse vixi et vixi inter Sarracenos homines in Mindanao aliquantisper (per matrimonium meum). Non etiam molestum est tibi dicere quomodo de nobis sentiant ac loquantur. Tiqqya, unquam audivit? Sine exceptione, omnes boni sunt. Articuli in interrete legunt ab Arabista proh dolor defuncti Hans Jansen

    • Tino Kuis dixit autem

      'Tino Kuis, scis quot mortes Islam in Burma attulerit?'

      Imo scio musulmanos coetus etiam in Burma oppugnationes commisisse, sed ubi non sunt?

      Omnes religiones in conscientia sua mortes habent, nescio quid plusve minusve. Haec patria et tempora variat. Eadem ratio est in aliis doctrinis, ut fascismus et communismus.

      Nunc doceo Batavica ad tres asylum quaesitores ex Irania et duos ex Pakistania. Fugerunt, quia Christiani sunt et persecutionem patiuntur. Optime scio quomodo res in his regionibus operantur, ego Hans Jansen non postulo.

  7. theos dixit autem

    Non est aliquid novi. Anno 1978, una cum uxore Thai mea, Penang visa curriculum traminis feci. Noctu adaperta ferrea in fenestris ponebantur et custodes securitatis armati in solo in vada inter vehicula dormiebant. Aperui fovit in cavea mea aliquantulum foris prospiciendum et sciebam. Exorta est luxuria, actum et quaesitum, an furiosa ivisset, clausus, qui madidi.

  8. Elfen Lied dixit autem

    In corde Narathiwat fui cum omni satisfactione et sine timore ultra tres annos et nunc visitavi omnes regiones in regione. Sicut nos, ordinarii viri et feminae simpliciter volunt vivere fun et vitam producentem et nullam difficultatem habere cum extremismo cuiuscumque generis. Respicit minimam recipis multitudinem quae separatisticas sympathias habet et vult eas vi tolerare.

    • Bert dixit autem

      Argumentum tuum puto ad omnes coetus hominum in terra pertinere, tantum minima recipis notiones extremistas habent. Sive hoc in religione sive in ludis sive in quibuscumque, parva pars reliquas destruit

  9. Spolio v. dixit autem

    Primus minister Prayuth Generalis potestatem sibi dedit curfeum in profundo Australi in annum venientem imponendi. Omnia denique erunt huic forti, potenti, et perfecte honeste electo, magnifico principi.

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • Johnny B.G dixit autem

      Animadverto Khao Sod saepe fontem contributionis vestrae esse.

      Estne hic fons firmus et quomodo certi considerare potes si in landscape Batavica polder es?
      Videtur quod ego multum absentis in Bangkok et me sollicitat non obstante opera mea quotidiana.

      • Spolio v. dixit autem

        Carus Johny, considero Khaosod certissimum. Plura de argumentis sensitivis scribit illa quam, exempli gratia, Bangkok Post / audet. Prawit, princeps editor, ex Natione. Est etiam nota diurna. Discedere debebat cum junta de fragmentis suis non tam felix erat.

        Sequentes nuntios Khaosod, Thai PBS, Prachatai, Bangkok Post, Coconutae, Nationis et varios fontes onlines (novi Mandela, captivos politicos Thai, Andrew McGregor, etc.), plus cotidie cum Thaide confabulando, rationabiliter certiores manere possum. Thailandia ex frigidis Belgicis.

        Mea Thai etiamnum nimis mala est ut ephemerides Thai legere possit, sed amici mei interdum textus apud me Thai et Google Translate longum iter me accipit. Imo, illusionem non habebo vere sciendi vel comprehendendi omnia de rebus hodiernis Thai (vel Batavicis) posse. Sed altiore me nimis male facere non puto ad informationem edocendi. 🙂

        Sed lege aliqua varia instrumenta, et te ipsum iudica.

        Vide etiam;
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • Chris dixit autem

          Fiducia instrumentorum non pendet ab eo qui scribit et quantum scribit, sed utrum QUID scriptum sit veritati respondeat. Dolendum est, veritas non exsistere (exceptis veteribus diurna Factionis Communistae Nederlandiae).
          Optimates veritatem suam reperiunt in De Telegraaf, progressivis in De Volkskrant. Quae acta diurna certius saepe a legentis opinione pendent, NON a veritate reali. Hoc etiam in Thailandia. Si maxime notitias tuas de Khaosod, de captivo et de McGregore accipias, plura de scriptore dicit quam de instrumentis instrumentis, quod ad me attinet. Narrare non est ars. Huius rei pars non scribens vel media scribens est. De interpretatione suus, subiectum id quod accidit.
          Infeliciter, Thailandia patria libera opinionis expressio non est. Hoc significat quod multi subiectum nesciunt, nec scire volunt nec quaerunt. Multum est etiam mentiendi, ab omnibus partibus, sine consequentibus. Ex quo multae speculationes inducunt quae pabula instrumentorum et lectorum proclivi sunt.
          Vocatio omnium nuntiorum in Thailandia cum fontibus confirmanda est ergo nugae. Optimi fontes sunt non-scripti fontes. Et sane non creduntur uno vel altero. Itaque turbamus.

          • Tino Kuis dixit autem

            Quote:
            'Hoc significat quod multi non sciunt locum, non volunt scire nec interrogare.'

            Bene, Chris. Scisne illos locos? Vis scire? Egone? Si ad illas tres interrogationes respondeatur affirmativa, et suggeris ut eas scias vel hoc non dicas, tunc te rogamus ut de illis hic loquamur. Si non facis, id facere non vis aut non potes, nihil est quod alios reprehendas quod parum sciant. Aut teipsum apertus es et tunc alios certos vocare non potes, aut te ipsum celas et alios non debes reprehendere.

            • Johnny B.G dixit autem

              @ Tino Kuis

              Sententiam ex toto textu accipis, eamque ut veritatem quam maxime opprobrium videas.

              Prorsus ut Chris dicit in eodem fragmento quod ob inopiam gratuiti sermonis, contextus gravior est quam frigido scripto et scias optime cum tuis linguae lectionibus ad asylum conquisitor, ius?

            • Chris dixit autem

              Persuasum est me satis scire de re aliqua quid agatur. Eas quoque cognoscere et eas cognoscere cupio, sed non McGregori, qui me obstruxit, quod nonnullas quaestiones de libro suo pertinentes quaesivi, qui partim incautas et falsas continet. Accusavit me de fontibus scriptis credendis... Nunc est delicatus. Homines credunt ei quod scribit. Ibi habes: fideles ex angulo quodam veniunt, et reprehensio eius videtur aequat ad regimen militarem et auctoritatis sustinendum. Meditatio critica in BIVIUM non videtur amplius acceptabile.
              Non reprehendo. Tantum moneo ne in unam partem aspicias et id est directum contra omnia quae potentes homines in hac terra faciunt. Quod non est res, et cum interrogo, non est responsum. Cur tam pauci novi casus maiestatis regiae, cum novum caput civitatis magistratum gesserunt? Non quia reprehensio nulla est, sed aucta est.
              Utilitatem habeo, si me indicio meo innuero (per secreta officia impetravi quae non scribo), nemo mihi credit. Sic quisque in laqueum ultra-nationalistarum cadit.

          • Johnny B.G dixit autem

            Prorsus conveniunt.

            Per orbem terrarum iterum atque iterum apparet res non esse ut videntur, ut miraris quid ultra valeat nuntium.
            Sicut homo habes 0,0000001 vel etiam minus in re politica dicis, sed quodammodo est illusio quod vox tua auditur.

            Indifferentia fortasse non est bona, sed liberans.

            • Johnny B.G dixit autem

              Veni per hoc forte fragmen https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              Cibus cottidianus in Thailandia est et quidem extra eam, sed multi homines id videre nolunt.

  10. Ericus Kuypers dixit autem

    Miror hic memorari quod Thailandia (Siam anno 1909) illas provincias adiunxerit.

    Thailandia/Siam foedere in commutationem pro .... accepit, et pecuniam in modum mollis mutui accepit ut semitam ab illo confinio ad Bangkok aedificaret. Quam ob rem Thailand/Siam switched ad coniecturam angustam. Infra fragmentum textus quem habet.

    Tractatus Anglo-Siamesus, London, 1909. Siam regiones Kelantan, Perlis et Terengau nunc in Malaysia deserit et in regiones Pattani, Narathiwat, Songkhla, Satun et Yala dominata muslimo dominatur.

    Thailandia mutuum accipit a Malaysia 4.63 decies centena milia librarum sterlingorum (interest in rate 4%; alii fontes dicunt 4 decies centena milia librarum) ad balneas a Bangkok ad confinium Malaysian aedificandum cum ea condicione ut nulla alia terra hanc et illam solum Siamesiam et Britannicam pecuniari possit. Delaware fabrum aedificare.

    Novissima conditio constructionis illius ferriviae ob mutuam odium inter Gallos et Britannos, qui se mutuo videre vel audire non potuerunt, et ob quod Siam quiddam erat. Galli in Sinis Cochin, Cambodia et Laos, Britanni in hodierna Malaysia et Singapore et in India Britannica.


Leave a comment

Thailandblog.nl utitur crustula

Nostra website crustulorum optime gratias agit. Hoc modo commemorare valemus occasus tuos, offerimus tibi personalem et adiuvas nos emendare qualitatem loci. Read more

Etiam, website bonum volo