Rumor, ludi nationales in Thailand
In tellus risus, mattis non risus sed, maximus mattis rumor. Dum fama toto orbe viget, suus est Thai item valvae quaedam exhauriunt. Quam ob rem fabulationes saepe miras formas sumit.
Amissio faciei
Thais dominos sunt in publico conflictu vitando. Hoc pertinet ad culturam turpitudinis et ne jacturae faciei. Hae rationes magni ponderis sunt in societate Thai. Iratus Suscitans vocem tuam: vel clamor magnus confusio. et pro eo qui irascitur et pro 'victo'. Non ostendens affectibus magis cohaerentiam et amoenam societatem creat, Thais crede. Sed, ut semper, etiam huic pulchra idea eluuntur. Homines sumus, et quod homines efficit, affectus sumus.
Thais quoque istos adfectus scilicet. Haec fere exprimi solent post ostium ante vel per usum alcoholis (nimis). Lectores inter nos qui socium Thaiem habent de ea loqui possunt. Si omnes motus inclusus cum Thai egreditur, tunc abscondet.
Ad rumorem
Quia Thai homines inter se nocere nolunt, aliquem rectum ad os suum narrando quod sentiunt, hoc indirecte accidit. Thai, cum alium reprehendit, non directe illi dicet, sed cum aliis loquetur. In propriis Batavicis hoc nos appellamus rumores.
Mores ambientium rumores magis evincunt. Quia amissio faciei vitanda est, cum de aliquo rumore, utique in faciei jacturam facit. Thais igitur atrox fabulatur. tum ipsi de eo loquuntur. Processus motus plerumque implicat fabulas, ita probatum est et probatum aliquem vaporem emittere.
TAEDIUM
Non multum est in mea villa Isan amica mea. Parva communitas, taedium et desiderium aliquorum sensuum, etiam cibus necessitatis confabulationum. Accipe, quod cum facie supra narratur iactura, et smegma garrula nascitur.
Exempli causa, in villa amici mei domina habitat quae omnes notas habet bargirl (et etiam ibi boyfriends occurrit). Ipsa tubas sonat ut 40.000 millia baht ab amante Anglico in singulos menses recipiat, qui vitam ut taxi agitatorem acquirit. Ea iam olim in villa sua boyfriend Anglicum adduxit, sed etiam nonnulla alia boyfriends. Et tunc calcit machina rum. Vicani eam vocant 'mulierem vilem', quae in libera translatione simpliciter 'meretricem' significat. Fumat et graviter bibit, utique est etiam rumor de illo.
Hac fabula adhuc potes fingere causam esse sermonis pinguis. Sed fere omnia subiecta sunt rumorum et detractionum in communitate Thai pago. Thais amens devitare rumores. Quoniam rumor sionem significat in imagine tua diligenter constructa, status lege.
armarium frigidarium
Parentes amicae meae armarium non habent. Non tam speciale per se, nisi pro eo quod est filia, quae habet boyfriend farangum. In casu particulari, rumor in villa diffunditur quod illa (amica) femina bona non est quia parentibus suis armarium non dat. Ut fiam indirecte oeconomus armarii indignitas est Thai sapientia.
Ratio Thai : farang = pecunia. Filia cum farang boyfriend = filia dives. Divitis filia = fridge for Mom and Dad.
Cum Mom et tata armarium non habent vel mox habebunt, hoc ad molam pagi rumoris excandescit. Amica mea non est bona filia et de lingua loquitur. Aliquid quod tristem facit.
Mirabile est quod non modo commilitones confabulationes, sed etiam mamma communicat. Amica mea proprie dixit mihi: “Mamma numquam mihi narrare vult leo. Etiam numquam directe indicabit me parca si non amet. Audio ex aliis vicanis qui matri meae locuti sunt.
Non rubrum cent
Circulus iterum rotundus est. Filiam suam mom reprehendit sed non directe ad faciem dicere. Nuntius per vitem eam attingit et interim tota villa cognoscit Mama armarium velle. Amica mea denarium non habet, sed boyfriend farang habet. Ita citius vel serius novum fridge erit fulgidum in familia.
Cum hoc cognata pax ad pagum aliquantisper redit. Filia 'meritis' a Buddha accipit ut parentibus suis bona sit, villa confabulatio aliquandiu conquiescit et mater et pater in novo leone laeti sunt.
Solus anhelans voce est Khun Petrus, quia scit hoc non esse ultimum sacrificium facturus. Est simpliciter pars entis in relatione cum domina Thai.
Nam 8000 thb tibi gemmam fridge cum freezer habes, amicus meus putavit matrem suam cum minore ratione 5.000 thb administrare posse. Exposuit ei quod maiores pueri sicut plures ictus et quod etiam extra electricitatem reddere posset.
Et hoc est minus quam ante 2 septimanas cum racione suprascripta.
parentibus meis socerum armarium dedi, et valetudini meae, quod res numquam fuit, solum ibi esse pulchram, sed etiam laetam esse.
@ Lex bene. Fabulam audivi ab aliquo qui imbrem honestum extra domum suam aedificavit ad parentes amicam suam. Numquam adhibetur, nunc pro tugurio inservit. Sed imbrem dicunt se habere.
@ Khun Peter, quia uxor mea in Belgio aliquo loco mecum reliquit, socero meo librum argentariam cum 50.000 baht dedi, ad expensas vivas et ad impensas inopinatas (n. Simsot), cum decederet. Libellum accepi, cum summam pecuniae + usuram reciperet, pecuniam ab Farang accipere noluit, ut ita fieri possit.
Bene Petrus, etc.
quodnam deinceps dare. Illa iam a me 2nd manum motorbike habet, suspicor proximum tempus erit tabulas ad aedes seiunctas efficiendas. Iustus blog de socrus fac, curiosus sum de hac re motus.
@ Hans, tectum parentum amicae meae etiam stillante. Si ememus cautes simul quantitatem discount accipere poterimus
Viam modo vidi te iam plures habere stilus de familia.
Sed bona fortuna cum tabulis tuis et gratiarum oblatio, ego illas limae schedae accipiam, lignum pretiosum in Thailandia damnatur, de illo primo miratus sum.
Sed amica mea nunc etiam incipit videre quod si terminos suos parentes et familiam non posuit, notos et totam multitudinem reutatam nominas, bursam eius multo velocius quam optatam deficientem.
Saepe cogitamus farang: "ita vale ... vide ad eam".
Hic culturae pars est, quam curas parentum tuorum. Nihil negotii est, quamdiu non vi- detur. Et si isti pauperes sunt, nihil profecto mali est. Si se quoque solum 1 habuerit, difficillimum erit.
Longum iter fama est, volunt dicere quam bene curant filii sui et quam superbi illius sunt.
Novimus sententiam Reve;
"Pauperes non sunt boni quod aliter pauperes non essent"
Utique sub ironia est frustratio miserae pueritiae in ambitu communistarum. Et de hoc ridemus.
In terra vero ridet res graves. Sine singillatim de karma et Buddhismo, etc., patet in illa societate fatum tuum determinatum esse. Scientia regulae elementariae oeconomicae, inceptum monstrans, entrepreneurship, logicum occidentale, est tota rudimenta. Et quidquid vis, semper cibus est et aerum tolerabile.
Et subito quadam die lignum Guidonis longum nasum et loculos plena pecunia.
Risus a Buddha!
Fremitus
Cum in Thailandia sum, ex socrus meam adhuc visitabo et laeta est me videre….in tribus annis mea ex socrus facta est, semel tantum pecuniam petivit; fuit medicina. Aliter numquam….3 ad 2 milia balneum ei dabo cum abeo. et filiam meam curabo. Dicere volo, si quid habebo, adjuvabo, si non cessabo. Sed numquam animadvertisse aliquem convicium.
Frater meus genero hac septimana sepultus est. Mortuus cancer post brevem morbum.
10.000 Baht misissem. Hoc weekend uxor mea vocavit et illa dixit se adhuc brevi 30.700 Baht pro sumptibus funeris esse, si vellemus par esse. oops!
Ron, ne seducaris, ad hoc conferunt omnes vicani. Imo, si flatum facere vis, sed res plane diversa est et non habes pro illo an tu (lol) reddere?
Infeliciter sepeliendi habuimus Mom. Credo 50k constaret, Pater dedit. Adhuc erat adhuc circiter 30k in olla doni.
Fabulam amico uxori meae exhibui, quod amicus Buddhist mores et normas bene conscius est, secundum illam fratri tuo genero rarissimos hospites in funere habuisse oportet (non cremari?), bona est. ut omnis hospes ad impensas;
Prout festivitatibus sermo alienus in hoc contextu, sed bene, ceremonia potest capere 1 usque ad 3 dies, cum multum cibi et potus, quo altior persona dignitas est longior, ita ceremonia carior est, at si quis vestrum. quamvis expectata summam 40700 contribuere necesse fuerit, res insane pretiosas fuisse debet, ordinarius sumptus est 40000 baht, maximum 50000, et fere plus quam dimidium a convivis collatum est.
Tota crematio fere 100.000 Baht constant. De visit circa 50.000 baht constat
collata, sed sic, etiam omnes pasci et bibi debent.
Pars "III dies duravit". Primas imagines accepi. Nescio quomodo hic illud imposuisti. Respexit sarcophagum delicatus, sed pecunia aliqua constare debet.
Praeterea erant noni Buddhas qui 9 Baht per singulos dies, id est 500, 13.500 Baht per tres dies, receperunt. Denique bene successit.
Parentes amicae meae vellem eam ut reverterentur ut domi viveret, nunc in BKK vivit et officium iterum obtinuit. Domi, mater et pater fabulantur, quod significat se semper in imagine collocare ideoque expectationes in reliqua familia erigunt. Amica mea adhuc credere non vult quod mom etiam talis est occupatus. Amica mea manifesto denuo domi vivere non vult quia plus etiam tractabitur, nunc quotidie vocat et semper sum interrogatus si pecuniam iam transtulissem 🙁 et responsio semper nulla est. Animadverto ex amica mea pressionem increbrescere, sed numquam audet se dicere de pecunia loqui non velle. Parentes suos laedere non vult vel vultum amittere, sed etiam non vult iam pecunia ascendere ... Miseret vere de ea, puella plaustrum trahere plus sex annos et nunc vult vitam sibi habere. Et potissimum in Belgio, quia tunc semel in hebdomada et non omni die potest appellare, tunc pressio cessat.