Litteras apertas ad Prime Minister Prayut
(Brickinfo Media / Shutterstock.com)
Imprimis spero aliquem posse has litteras ad te in Thaidem transferre. Ratio solidarietatis cum demonstratoribus iuvenibus est quia, sicut politica, iura humana est aliquid quod disputari non potest. Quoad opiniones politicas, obligationes conservativae sive liberales, morales et ethicae, negari commilitonibus tuis non possunt.
Discipulus tantum altus sum, sed tempore meo ut discipulus didici libertatem loquendi fundamentalem ius humanum esse. Attamen libertas loquendi in Thailandia assidua oppugnatione est. Sub igne a lege est (lex computatrale crimen, lèse majesté articulus 112, anti-fictum nuntium centrum), ab terrore (auctores qui domos suas vel scholas visitare 'monent), et quia activists. raptaque'.
Saeculo XXI hoc est, quid verear animo loqui? Nimium enim longius, haec violentia contra libertatem locutionis est normalised. Paucis abhinc hebdomadibus vir psychiatricis institutioni violenter commissus est quia subuculam gerebat quae legit "fidem monarchiae amisi". Quo modo crimen est fidem amittere in aliquo, vel in aliquo?
Consentio solidarietatis cum iuvenibus demonstratoribus, quod credo hoc esse iura humana constitutionis et quod quisque ius habet sententiam suam exprimendi. Tantum sedecim annos natus sum, et adhuc longum iter habeo. Nolo in patria vivere ubi libere loqui vel sententiam meam exprimere non possum. Non enim sumus instituti animalibus, quae habent quodammodo conversari vel cogitare. Virgam ferire non potes, et nos expecta ut metu paveas. Dies systematis feudalis in praeterito sunt. Homo sum, et meis privari ius nolo.
Tria postulata iuventutis sunt;
- Rescribo constitutionem quae dat 250 senatoribus potestatem primum ministrum designandi.
- Parlamentum dissolvere, ut comitia sub constitutione democratica tenere possimus.
- Auctores deterrere desinunt homines qui democratiae consistunt.
In hac nostra aetate, iuvenes non debuerunt demonstrare iura humana et hanc epistulam scribere non debebam. Hic autem sub feudali regula vigemus saeculo XXI.
Thailandiam dicis democratiam esse. Sed democratia non est sub aliquo, non sub una persona vel coetu electorum personarum. Democratia est potestas omnis populi.
Patriam non odio. Solum volo vivere in statu politico populari. Cuiuscumque opinionis politicae, sive conservativae sive liberalis, non potes negare iura humana fundamentalia libertatis ac aequalitatem alicui.
Carissime Primus Minister, hic mihi iura mea vindicare et oculos tuos aperire volo et auscultare. Audin populi cantate?
Cupio te scire nos satis habere ac nihil potes obsistere.
Tuum fideliter;
Akkarasorn Opilan
Source: https://thisrupt.co/tech/dear-prime-minister/
* Audis Populi Cantate? refertur ad carmen Les Miserables.
Cor apprehendit me!
Carissime Rob V, primum plumam in te posuit. Si legerit omnino….. et dubito.
Sed tunc auferam a vobis gaudium: nihil cum eo perficietis. Si ictus IR calidus eiusque Instituta nihil attingunt, internationalia instituta et NGOs, litterae tuae etiam in tabulario rotundo evanescunt.
Praeter multas disceptationes hic inter Chris- tum Tino, memini collationem a Sjaak P infra. https://www.thailandblog.nl/lezers-inzending/lezersinzending-prijs-democratie-volgens-thais-model/ et ostendit quid expectet Thailandia in regione cum eximio forti magno fratre suo. Videtur quasi tota regio in hoc evellere quod democratia secundum exemplar 'nostri' (Sed, nonne nimis magni putamus exemplar nostrum?), etiam in Vietnam, Laos, Cambodia et Myanmar non est. Democratia exhauriunt, iura humana infra gradus acceptabiles sunt.
Quis non nominat. Influentiam suam nunc magis tangi posse arbitror quam antea, quamvis principem Apiratam habeat exercitum ut aliquid interdum de fide clamet, de caeno terrae et communistarum. His proximus est motus popularis qui se vocat ultra-royalists, ductus a Rienthong Nanna (Khaosod Anglice 28 Iulii).
Aliquando interdum cogito: populus democratiam quam meretur accipit. Aut quis tractare potest nostrum exemplar? Hanc ob rem tibi interroga: Thailandia vere democratia secundum nostrum exemplar matura est, an aliquid modo matura quasi 'dictatura tactus popularis'?
Vereor ne res modo temporis diu permansurae sint et casum secundi Thammasat maiorem quam mutationem in systemate politico esse.
Erik, non praetermiseris Rob collocans translationem literae apertae Anglicae ab Akkarasorn Opilan?
Ego quoque magnum puto esse; bonum est videre, quam Thais junior de hoc cogitet, et datbook ausim dicere et scribere.
Certus, Cornelis, sed scio Rob V et scio quod hoc%% sustentat.
Carissime Erice, laus illa non ad me venit, sed ad puellam, quae hanc epistulam scripsit, et multi profecto iuvenes cum ea quae mutabiles sunt. Exigens ordinaria fundamentalia et mundana civibus late negatur saeculo praeterito.
Quid sentiam? Democratia democratia est, quamvis accurata interpretatio per patriam differat. Nihil 'Occidentis' de illo. Abhinc centum annos rex dubitavit an populus ad democratiam paratus esset. Populus multum vel modicam habebat eruditionem. Hac aetate, maxime Thais, simpliciter habuit educationem, accessum ad varios informationes fontes, omnes modi loquendi de quaestionibus, quae geruntur in plano regionali, nationali et mundi. Cur igitur non mediocris Thai cum democratia agere poterit?
Quod "Thai non prompti ad democratiam" sonum maxime audimus ex circulis elite Thai, qui putant plebem sicut stultas electiones facere (nubes ordinariae, quae aliquid de statu potentiae relationibus facere vult; imputatio, iustitia, perspicuitas, reditus inaequalitas, iura et obligationes, etc. Casus ille populus excelsus in petra resistet dente et clavo contra mutationem, quae populo prodest totum, sed in cruribus electi certe est realis. Sanguis multoties effusus est.
Omnis qui putat Thai cives "nondum esse ad democratiam" vel "democratiam esse aliquid occidentis", cives Thai despicit. Id quomodo video.
Omnes responsiones exquisitae, sed quis eorum hominum qui meam sententiam contentionem etc. in Thailandia vivunt et laborant? quam multi iusti sunt bellatores claviaturae, qui hic e longinquo iudicant et in aliquibus festis fundantur? mea sententia minime ambitio est. Bene hic facio quod pro eo laboro, cotidie, saepe 6 interdum 7 dies in hebdomada. Si cum Thais conductos agis, scies Thaiem hoc non habere suasionem. Vulgus satiatus si pecuniam superstes habeat, Thai ex die in diem vivit, a prandio. utique magis cupiunt. id est phaenomenon globalis. QUICUMQUE plus vult, sed saepe extra conatum facere non est promptus. ita et in Thailandia. Bene opinor, homines nunc rebelles fiunt, modo non sperant solam rebellionem ad plus pecuniae in suis loculis ducere. pro meliore vita laborare debebis. Ego beatus sum cum grege valde bona Thai circa me. nuUus pons longius, nulla molitio nimium, 24/7 promptitudo, si res posceret. ut honestam vitam mereantur.
Si opus est ingredi mercatum laboris ad homines alliciendos, formidolosus est quomodo audit se offerunt. non potes et non generaliter, sed magna pars hominum non habet ambitionem emendandi. quod simplex est. protestationes nunc non ex multitudine veniunt, sed ab aliis motibus politicis omnino orchestrantur. adhibent defectus oeconomicus ad lucrandas animas et scrophas tumultus. id solum omnes.
da populo ideam, quae inquietat, da illis sinum pecuniae, et ibunt in munimenta sua sponte.
Omnes i dictum est:
systema Batava in Belgio non ubique operatur;
ratio Batavica etiam non aeque omnibus prodest;
Hollandi in Belgio et Belgis in Belgio agunt de iniuriis nationalibus antequam implicantur quid trans fines fiunt;
democratia est minima solutio malorum, democratia non est solutio cuiusque hominum.
Quod erat totum. Ut primum Thai cum ambitione et sana voluntate emendandi plures offendo, statim sententiam muto. Nihil plus amem quam videre hoc fieri, quia justum est fere impossibile invenire bonos homines pro jucundo opere, quod hic agimus.
have a nice volutpat vestibulum quisque!
Hans, ita sententia tua clara est. Et si commentarium tuum possim explanare:
"Omnia dixi:
1. Systema Batavica in Belgio non ubique operatur;
2. Systema Batavica non aeque omnibus prodest;
3. Batavi homines in Belgio et Belgis in Belgio agere debent de iniuriis nationalibus antequam intromittant quid trans fines acciderit;
4. Democratia est minima solutio malorum, democratia non est solutio cuiusque hominum. "
... tunc dico: Hans, late recte! Patet not notare III. Nonne tu vel in Thailandia habitas et de omnibus Belgii locis queri.
Sed cum condicionem in recentioribus occidentalibus terris cum Thailandia conferam, animadverto in regionibus occidentalibus sententiam tuam exprimere sine cruciatu, evanescere vel in flumine concreto in stomacho inveniri.
Mihi impressio est quod non vis agere vel videre illam rationem Thailandiae. Et tunc prorsus cares quid ista litteralis significat et cum illa multis.
'…….sed magna pars multitudinis nullam habet ambitionem emendandi se…', scribis.
Et sub fabula de puella XVI annorum quae una cum multis proceribus et in periculo futurae rei Thailandiae meliori credita est. Magna pars Thais mihi ambitio est. Quod constanter, et saepe fortasse, alia fabula est. In Thailandia mea viginti annos multum ambitione hominum conveni.
"... reclamationes nunc non ex multitudine veniunt, sed ab aliis excursus politicis omnino orchestrae sunt…". scribis.
Unum tantum habeo quod respondeam: bullshit.
Tuum habes, habeo meum, et in illo relinquam.
Demonstratores libertatem magis volunt, revera iustam libertatem. Audi cessores, pecuniam in sacculo non petunt. Vide genuinum affectum et postulata demonstrantium, est de iuribus humanis fundamentalibus, non de apice. Imagines ex variis urbibus recentius, si conductores tunc solvantur, id est vere culmen agentes. Conducti demonstratores non solent motum vere ostendunt, pallium tenent et domum revertuntur. Non est quod hic in imaginibus video. Video displicentiam quae ab online frustratione in contiones publicas effuderit. Cum aliquis dicit se automata esse, vere dicunt homines aut non sinceri aut stupidi esse (pupa lusi potest et cogitationes proprias non habet). Qui dicunt se nominare se: qui post est, quomodo constitutum est, quomodo pecunia fluit, quomodo decem milia hominum per universam regionem detineas? Cur non plures ex amicis meis Thaibus, qui hoc regimine aegrotant, electos et iniustitiam aliquam pecuniam ceperunt?
Audi Thai adolescentem ac plebem, ac deinde te ipsum interroga quam seria sint vota. Vel lege iterum quid sint illa vota et te ipsum interroga cur id velint (vel nolint) hoc.
Et si unum monere possum: noli cogitare versus Batavicos non-Batavos. Non tam niger et albus mundus est, nec Thais ab alia tellure. Haud secus ac futuri sunt homines qui silentio saginantur neque magnam inaequalitatem et signa duplicia tolerabunt. Historiam lege et vide has affectiones pluries hoc saeculo ortas esse. Etiam ante conversionem anni 1 sed postea, exempli gratia 1932, 73, 76, congregatio pauperum 92s et pluries post millennium. Hoc iterum nunc iterum atque iterum homines desuper supprimere conantur;
- https://www.thaienquirer.com/16772/government-goes-for-decapitation-arrest-against-protesters-rights-groups-cry-foul-at-arrests/
Non agnosco hanc apparentem oppressionem ut nunc sub saxo vivo, an estne aliud?
Thailandia habito, sed ibi non laboro. Amabo, sed mea visa non sinit. Nunc respondere debeo, an dissentire ius est a te solo reservatum pro hominibus qui hic laborant? Gaudeo meam sententiam dare, sed si contra praecepta tua est, locum meum scio.
O nugae! Totum in occidente figuratum putamus et tale magnum officium facimus.
Modo accipiendum est omnem regionem, omnes homines, omnem culturam differre. Quod in Belgio operatur, non ubique automatice operatur.
Gaddafi potest fuisse scelestus, sed patria eius in bono ordine fuit. Occidentales putaverunt tempus esse mutationis, Gaddafi percussum et angor, bellum civile et paupertas inde iam experta est, cum potentia opulenta est.
Omnes intentiones quae actiones sicut #metoo et BLM postulant, melius utendum est ad condiciones meliores in senibus et cura domiciliis. Homines qui censum solvunt tota vita sua remanent in foenore in senectute sua, quia nulla pecunia est magis conducere virgam.
Exul, qui in Europa australi cum iPhone 11 manu incedit, apertis armis excipitur, domum recipit, subsidia pecuniaria et familia eandem viam sequitur. Numquam nummum in vectigalibus solvet!!!
Vivo et laboro in Thailandia. Certe non assentior omnibus quae hic aguntur. Attamen, loco negativo vexatus, ad affirmativum me circumscribo.
Tempus, quod iam non operatur, vidulum meum stipabo et ibo alicubi ubi videor me meliore tempore habiturum. Non expecto nunc futurum.
Hic malus non est, et sicut iam scripsi, quae opera in Belgio non hic operantur. Nonnulli gentes tantum manu arctius egent. Ingrata videtur, sed dissoluta manus in Belgio evasit.
Ne in Belgio intendas, Thai inspice et vide ut basically similia res petant ac homines in Iaponia, in Belgio et in aliis. Vident Thailandiam systema notum ab anno 1932 illis defecisse, ubi electa populum in potestate retinere conatur, homines evanescere, eos mortuos mittere vel aliter locum potestatis conservare conantur. Thai taedet illius pluries iam, sed usque nunc ad participationem vocatus cruentus semel atque iterum caesus est. Ante omnia, Thais auscultate, roga quid velint. Quid volunt esse participationem populi, cogitationis et loquendi libertatem, nihil est quod mirum aut orientale/occisum est? Quod Thai certamen per 100 annos perseveraverunt me positivum sentiunt. Quod homines in summo saepe acriter iterum atque iterum interveniunt... De illo felix esse non possum.
Iis ceteris rebus vide quomodo in Africa fines trahantur. Secans trans coetus hominum, gentes, culturas, regiones naturales/fines et sic porro, mirum non est nullam esse harmoniam in multis regionibus. Comparationem cum Thailandia in illa re videre non possum. Quid exules cum Thailandia? Plerique exules non habent instrumentum longe proficiscendi (Syri qui 90% in regione sunt, exules Thai, qui in finitimas regiones emigrant). Civis ditior (sic cum iPhone) maiora spatia iter facere potest. Mirum mihi non videtur. Plures Thai et alii exules in Gallia, Finnia, Iaponia etc.
Si cives Thai vulgares quaeras, non vere laeti sunt stricta manu (timoribus, sanguine, &c.). Personaliter, ut opinor, opinionem stricte cuiusdam multitudinis/hominis esse inferiorem, stultum esse, qui sibi ipsi cogitare non potest ideoque in "rectam cogitandi agendique modum" stricta vel dura manu cogenda esse. Vide vexilla Thaidis et mirare cur in textibus cavillatoribus obambulant ut 'servus/servus' vel vota cum textibus exprimunt, ut 'libertas fraternitatis aequalitas'!
Itaque Thai iuvenes liberius non debes petere, quod tibi placet hic?
Dicam hoc, Hans.
Multae orationes ac epistolae Thai discipulorum, qui nunc demonstrant quaeque audiendo fruor, demonstrant 10 temporibus tantum pudoris, probitatis, scientiae, facetiarum ac persuasionum, quam hoc tibi responsum est. verbum malum non audivi ex ore eorum; Commentarium haud unum aliis obtrectare. Nullus conetur avocare a rebus vere.
Hos iuvenes vehementer admiror. Thailandia futura sunt.
Sicut alia oratio ab alio discipulo, qui dicit se taedium esse democratiae falsitatis, defectus libertatis, ordinis iudiciarii et cetera;
https://thisrupt.co/society/listen-to-her/
Video (in Thai, sed vide veram affectionem dicendi et audiendi); https://www.facebook.com/chetawan.thuaprakhon/videos/3396316320392457/
Quod animos capit, Khaosod hac nocte denuntiavit quod appareret comprehensionem cautionem contra 31 duces reclamantium latas esse: seditio, ordinans iniustum concilium, etc crimina esse. Sola solutio haec minarum occupandi est pergere. Nobiles in summo numquam omnes in carcerem coniecerunt vel evanescebant.
Vivo et laboro in Thailandia et sic quod vocatur aspiciens.
Gravis est et tunc assentior homini qui nuntium misit, qui oculum habet ad ea quae in mundo aguntur, id quod significat homines ad patriam et ad populum.
Et aperi oculos tuos, quanta paupertas et cetera... .
Oh et Belgis trades?
Hans, quia tempus malum in Thailandia non habes, automatice significat non omnes tempus malum in Thailandia habere. Tu omnia ad tuam rem narras, modo bonum est ac bonum manet, alioquin modo discedis, non omnem illam optionem Thais habet. Satis contentionem opinor.
Sic est, omnino assentior Hans et Johnny BG.
Hospites hic sumus, ego ipse per annos XX et consentire non possum cum hominibus qui plus "experientiae" in ferias habent quam homines hic habitantes et sic pravam imaginem dant.
Homines loquuntur de oppressione, fame, corruptione, etc., sic est quaestio… Ubi vides?
Ego ipse habito in aquilone et non sicut (pro 99%) ex Isaan.
Video omnes hic laborantes, homines ne loqui quidem de re publica et familia sine autocineto, motorbike, telf difficile invenire, nedum pereo.
Secundum Tino et Rob V. homines qui aliam opinionem respiciunt, nugas.. quid est quod aspiciat? Ubi est ista corruptio? Experientiam tuam communica et non fontem e diurna.
Et statim dicunt eos, qui aliter spectant, negationem.
Nec minus, quam ut facilius homines dant mihi tips.
Cum perscriptio est, ID schedulam meam capio et licentiam ultrices sumo et primum quod vis est me agere sine inspectione illius.
Quantum scio, quaestiones numquam habui et puto quasdam farangas suas ideas et ideales imponere in Thaide ita ut nos displiceant .
Haec mea sententia est (quod sane non bene recipitur) a notissimis librariis, obiter video Hans 25 censum habere, non miserum X vel XII, ut aliquid .. recte dicit?
Fortasse plures sunt qui aliter sentiunt…proh dolor, haec negativa iterum!
bene,
Erik, puto te rectum esse ut princeps minister non legerit, alii illius curam habebunt, sed prope certum est Akkarasorn Opilan nunc esse in numero problematum hominum.
Ipse et familia eius officium imperii oblivisci iam possunt et etiam studium civitatis ulterior etiam difficilius fieri potest. In Bangkok officium speciale est ubi omnes novae universitatis studentes commemorantur.
Laksi, non pro nihilo est quod nomen Rienthong Nanna omissa est, director hospitalis qui solum aegrotos politice mundare mavult et discipulos ad activistas photographicas vocat. Curabit igitur ut numquam officium obtineat. Et hoc, dum Articulus XXVII constitutionis vetat, discrimen in re politica praeferenda esse. Perspicuum mihi videtur quod scriptor articuli non obtinebit imperium ....
Scriptor est Thai? Cur ergo aliquis hoc in Thai transferendum sit.
Nunquid democratia sicut in Belgio in Thailandia operatur? Iuste legentes quot homines Batavi paenitere sunt omnia praeterita imperia.
Id debuto.
Thailandia in omnibus regionibus democratiae aspicere potest, sed Nederlandiam non habet. Etsi personaliter in America "democratiam" non commendarem, exempli gratia. Iaponia etiam spectare possunt, exempli gratia, pro iis qui allergici sunt ad Occidentem. Modo cogita de celebri Ecclesiae ecclesiali auctoritate ("Democratia non est bona forma regiminis, sed nescio melior").
Carissime Rob, tuum initus in hoc blog probo et saepe tibi assentior. Retine eam et democratia magna res est quae ubique inhaereri debet. Dolendum est, in multis regionibus et praesertim in Thailandia adhuc iocus est, si minus tristis esset. Etsi iuvenes sunt qui mutare cupiunt, mea visio, quam ego hic experimur, multi nondum ad eam parati sunt, saepe metu vel aliis de causis ducti, ut educatio, institutio, auctoritas. Vide etiam certamen studentium in Hong Kong, quod pugnat contra mortuos. Magnam pecuniam aliique magistratus mutationem certe non exspectant, alias utilitates habere scimus. Optamus etiam hunc populum optimam formam democratiam, in qua quisque numerat. Sed adhuc longissima via est ire, et tunc pergamus videre ludos et facere cum illis. Observatio non me aut fortasse beatum facit.
Iuvenes non stupidi sunt et etiam vident quid hic in Thailandia mutandum sit. Paucis generationibus rerum mutationi capiet, sed in eo mutare potes, hoc amplius agere non potest.
Spoliare,
Magna ut hoc fecistis.
Thai mille annorum oppressa est, sicut reliqua SE Asia. Mirari propemodum incipias an aliquid facere cum Buddhismus. Oppressio, religio et doctrina saepe pares sunt.
Quisque scit quod secundum aliquas cogitationes desit quod Hollandi se scire putant; In oculis meis haec est alia forma demonstrandi quomodo bona nostra cogitatio est (coloniae legitur)
Dimittens homines viam suam eligere et cogitare omnes posse sperare ultimam libertatem utopia est.
Omnis merces servi sui partem dat.
Dolemus Johnny, sed hae non sunt 'Batavi' versus 'Thai' cogitationes. Hae sunt notae superioris generis quae plebem despiciat, qui se supra plebem et plebeios loco sciant. Quod populus os suum claudat. Istae notiones, quas homines stupidi sunt, ut auscultant, et ne loquantur, non est aliquid unice Thai, sed cum superiori genere coniunctum. Quod civis mediocris, sive in Thailandia sive alibi, non vult videri vel tractari ut vilior quisquiliae vel servi valde hominis est. Homines respectu tractari volunt. Non haec idea coloniae est?
Sola cogitatio colonialis hic perspicio est electae Thai quae populum submittere credunt. Thailandia etiam historiam coloniae internae habet, ubi summi domini in Bangkok credebant se stultos populos in aliis civitatibus civitatis subigere et expugnare et illos quoque populo gratos esse electos in Bangkok pro eo. Ceterum electi illi erant 'khon mori' cum rectis et bonis cogitationibus. Nonne consentaneum est populum notiones coloniarum "khon mori" resistere?
Libertas, aequalitas, fraternitas, non anarchismus est quam demonstratores clamant. Id fieri posse et certe non utopia.
Si diligenter legeris omnes libros tuos et articulos in scrinio tuo et in PC, scies illam depingere Mimorum societatis Thai, non rei.
Si legendam ex libris, etc., plus fabulas Thais online and offline compono, non puto quid I'm succinctly sketching here can be released as a caricature. Sed si quis hic possit loqui Thais, quod flavam pingat aliam picturam, audire velim. Placet audire varias experientias hominum (Thai).
Haec post meridiem Anon Nampha comprehensus est. Is iuris humani iuris consultus notissimus est. Paucis abhinc diebus in oratione apertiorem de monarchia postulavit, accusatus est septem criminibus, quorum gravissima est seditio, quae septem annorum carcerem sententiam fert. Etiam demonstrationes habentur in statione vigilum ubi detinetur.
Panupong Jadnok, discipulus ducis in demonstrationibus proximis hebdomadibus, etiam captus est.
Plures duces discipulorum resistentiae capiendae expectantur.
Peculiaris de his demonstrationibus studentium est quod tot locis in Thailandia fiunt. Item in Pattani, Chonburi, Sri Thammaraat, Khorat, Ubon, Phitsanulok et sic de aliis.
Discipuli de terrore vigilum queruntur. Vigiles eos domi visitant et eos monent "Desine monstrare quia aliter…".
Universitatis magistri dicunt eos vigilum accessisse et nomina et numeros studentium reclamationibus participantes petiverunt.
Tali petitioni acquiescere est contra codicis conducticium magistri.
Mentiri possem quod alumni a vigilibus vexantur, sed cur non pagina in Facebook ubi quis vexatur, fabulam suam narrare potest, praesertim cum imaginibus et videos ac nominibus praefecti vigilum?
Actio et pagina, quam Ricahrd Barrows creavit ut duplicem rationem cursus in Thailandia exponeret, est, opinor, successum et aliquid in motu posuit. Praesertim quia homines informationes praebere cupiunt de rebus quae geruntur nec iniurias ex imperio institutis vel magistratibus tolerant.
Isti duo detinentes in vadium nunc dimissi sunt.
Et haec est Thai versio 'Audisne cantantes?'
https://www.youtube.com/watch?v=alUvTpcAx0w
Ecce aliud video, exeunte mense proximi Khon Kaen. In scaena quis manifestat, Thanathorn non esse cerebri, nec per Thaksin solvi;
https://m.youtube.com/watch?v=zqA0r2F4MYI
(video ex Isaan Record).
Vindicta de "cessoribus solvendis" et "osores nationis" plerumque obscurae manent. Non potest aliquis vel non vere velle nudare nates, quia, simulatque homo et equus nominantur, potest concrete negari et specialiter quaeri potest ubi sit evidentia talium malorum vel malorum. Dimicatio cum hoste invisibili aliquid populo summo malit.
Vide hic brevem quandam relationem de vocatione populi novi constitutionis, quae vere popularis loco monstri patriae nunc habet:
https://m.youtube.com/watch?v=40JM24g-Zno
Qui ergo interrogandum vel dicendum est his qui recta via est ad cogitandum?