IIT aliqua parte Thai
In Thai cultura, res alienae nobis inclusae sunt. Difficilis intelligcre et investigare. Aliquando apparet externa species^ quam Thais actu operatur. Cum hoc mihi occurrit, iterum cogito: 'nihil est ut videtur.' Thailand'.
Thais perquam polita et amica est. Ut nemo palam vultum amittat, nulla reprehensio exprimatur.
Multis ambages, Thai quid rei sit explicat. Hi mores multum patientiae et continentiae requirunt. A Thai valde maximus invenit. Amittere ingenium tuum et clamorem crassa Thais contumelia est.
adfectus
Diceres Thaidem sese in vita communi semper continere. Ostendens passiones non est usus communis. Ut aliquem vaporem ad lebetem, Thais humore maxime utetur. Ceterum ridens multum relaxationem praebet.
Alterum exitu potus et medicinae. Quaestio ingentium proportionum in Thailandia. Hae substantiae inhibitiones removent et affectiones inclusas efferunt. Thais vehemens nimis esse videtur. Non aliter quam in Occidente, ubi plurimae violentiae sunt etiam sub influxu medicamentorum (alcohol et aliarum substantiarum).
Violence
Non solum alcohol vel medicamenta impugnationem causant, etiamsi terminus transeat, comitas et abstinentia in ludibrium violentiae converti possunt. Pugnae cum Thaide inter se aut contra farangum notae sunt. Si quando cum Thais hominibus in vecti vel in platea litigas, cave, cave ne incidant. Semper in fine perdis.
Praeterea, Thais vitiose pugnat fortasse, quia corpore inferior est. Cum extraneo versatur, semper invicem haerent. Propediem contra vim maioris Thais eris, qui te in nosocomium ducere non dubitabit. Conculcare aliquem in terra cum quinque fere hominibus est regula magis quam exceptio. Noli exspectare misericordiam Thai aliter amicae.
Praeterea valde vindicatae sunt. Si victor exieris, ne Thai damnum accepturum putes. Detrimentum faciei est etiam : et hoc est dejectionem illam Thais multas ferre non vis. Fac ut saccos tuos cito colligas et aliunde relinquas. Pessimum casum, alicubi occurreris a grege Thais vel Victus cum ferro aut sclopeto rediturus.
In summa, fuge problemata. Fuge colloquia et exercitia cum Thaide, praesertim cum ebria sunt. Mane amica et abi. Post omnes praemonitus valet duos.
Maybe Im Thai! Gravissimum etiam puto reprehensionem exprimere modo comiter et moderato. Clamor et maledictio etiam non placent.
Inter se reprehendunt Thais, sed velatum quidem est. Iniuriam huius impressionis saepe peregrini sumus, tum quia linguam non intelligimus (satis) tum quia omnes (including nos) erga peregrinos, magis distantes et minus patentes aliter se habent.
Nonne inter Thaidem communes affectus ostendens? Quomodo cum illo venis! Praeterquam quod lingua corporis % omnium affectionum refert, audivi multum displicere, approbationem, laetitiam, tristitiam, infatuationem, metum, fastidium, ac multo magis in colloquiis, etiam sine alcohole vel medicamentis. Perspicua quidem et recta reprehensio minus ob causas supra posui.
Censura Thai amicabiliter et moderata ratione affertur, cum risu fere numquam difficultates inducit. Ita: 'Paenitet, non placet quod tu fecisti', nuntius ego fere semper bene. "Sordidus es, homunculus sordidus" non bene descendit, neque mecum facit.
Thais, exactores taxi, plumbarios et doctores reprehendi multum, et nunquam problema fuit.
Etiam interdum ex mea altitudine. Paucis abhinc annis stetimus ad aream pulchram cetera alta in montibus prope Phayao inter Chiang Mai et Chiang Kham. Colloquium percussi cum duobus viris bibentibus ex amphora cervisie. Post ultima sorbenda utres in gramine iecerunt cum magna purgamentum bin 3 metris abest! Et dixi: "Quidnam rex diceret, si videret te solum mittere utres illas? regem introducite! Id justo non! Viri autem tulerunt utres, et projecerunt in quisquilias, et pudice ambulant, sine salutatione. adhuc vivo.
Multae TV eiusdem picturae seriem dant.
Insignia notari possunt.
Cum fumigans, imago circa cigarette suffusas est, dum sclopetum clare apparet.
Mani- lica re nonnunquam panno obsita sunt ut videri non possint, sed non in fabula.
Aliquando suspicio minus cognoscitur cum galea; aliis temporibus, quomodo aliquid acciderit, clare ostendat.
Confusione rerum inconveniens.
Tuam destitutionem in prima persona moderato modo exprimens optime ubique mihi esse videtur. “Puto rogationem perperam” nos “Vos scammer, quod rogatio est”. Utrum in Belgio sive Thailandia sit. Hollandi paulo rectius quam Thaie mihi placet credere. Pro situ et verbis, modo aliud est 'melius', modo aliud. Thai nugae semper eligatur Thais. Frusta de grege Thais qui aliquem verberant saepe involvunt homines sub influxu, testes fortuiti se procul retinere tendunt (in Thailandia quoque et in Nederlandia), vel, ut opinor. Legi etiam sæpe satis, quod "Thais" senserat cum extraneo in conflictu si nondum pugnatum esset. Si pugna est, in Belgio spontaneos ebriosos pugnatores puto etiam populum suum pro peregrino eligeturum. In summa, quod sentio vere non est differentia mundi, sed communis, certe accentuum differentias.
Nota ad se: numquam multum faciet cum Tino, alioquin veniet et calcitrabit me cum grege senum. 😉
Moderator: solum textus quem Moderator legere potest, oro.
Nescio si Thaidem scis, sed saepe se elige Thais nec satis certare. verberatus I hominem cum V hominum.
Dicit solemne nationale: « Simul fortes sumus!
'Thais' non est. Et satis credo in nocturnis aebris Thais (hominum coetus) vel umbrosas figuras, qui conflictum quae- runt, latera pro populo suo eligunt. Ut opinor, cum Amstelodami in concubitu agitur, Hollandus qui matellam iungit citius suum sine interrogatione eligat. Sed in eventu conflictus in condicione communi (pugna circa libellum vel collisionem)? Num circumstantes in Thailandia re vera saepius eligunt ut peregrinum cum coetu verberandum sint? Ventrem meum mihi narrat Thais insensa violentia non notabiliter ferociore quam Batavi uteretur. Sed qui scit, fortasse aliquis studium in promptu habet ut speculationem finire non debeamus. Tunc meam sententiam accommodare velim, figuras duras amo ut eas etiam hac de re videre velim. Post omnes, noster (meus) valde malum ventrem potest. Num quis in conclavi habet numeros?
Carus Rob;
Ego certe munitus sum a meis vicanis et multis hominibus
Scio.
Recte dicis, et non ita est, ut ab aliis Thaide te non adiuves.
Si peregrinus es et homines te non noverunt, difficile fit.
Vale bene,
Erwin
Videtur quod in regione consistant in quibus difficile est barbaros intelligere. Homines libros legunt quasi mandatum ut cum his alienis hominibus, quorum mores praenuntiare difficile aut impossibile est. Thais tamen nubemus. Etiamne intellegimus, cum an sine praeceptis?
Si manuale opus est ut relationem ingrediatur (amor, amici, ...) tunc vitam difficilem vel problematicam habes. Thais vere non ex alia tellure venit. Secunda quies, gradus ad aliquid observandum vel simpliciter cognoscentes omnes homines easdem necessitates et passiones habere et tunc per condiciones obtinere posse. In summa, sensum communem human/coloni appone et operari debet.
Quod saepe fit, ut statim experientiam quandam apud Thai homines repraesentativum totius populi videre possimus. Memini semel res in gym. Videtur Thai homo in quodam artificio nimium diu me opus esse. Cum surrexi, subito cepi locum meum post planum nihil dicens. In Belgio, talis interrogabit: Usquequo laboras in hac arte? Prima inclinatio mea, fateor, fuit concludere de tota cultura Thai. Concludo: Hic differunt normae et bona a nostris. Cum hoc modo sit actio singularis et alia Thais, hoc etiam improbare potest. Homines cito concludunt ex experientia unius offensis, quae etiam pars maxima generalia facit. “Vinces sunt Thais”, multum scio qui non sunt. Ne haec quidem Thais semper comis et amica est. Sortes generalitates. Sic enim quis non intelligat inhaerere nititur. Homines pittacia inhaerent.
Sed sine pittaciis homo vivere non potest. Sed ne hoc quidem noti sumus plerique. Si omnia optiones aperta pro omni statu servavimus, cotidie occurreremus omnes insanire. Ita platitudes et generalitates necessariae sunt ad nostram cotidianam vitam tolerandam. Quod non significat, non scire debes mundum communem aliter construi non posse. Et hoc aliter agere.
Bonae investigationis et bonae statisticae has generalitates sustinent. Et interdum diversus evadit mundus. Exempli gratia: multi expatres putant plus in Belgio et Belgio quam in Thailandia pluere. Quod non est verum. In Thailandia pauciores dies per annum pluit, sed plures pluviae quotannis quam in patriam cadunt. Adhuc pauca sunt argumenta cogitare de.
Cum navigavi cum navita quondam, omnes fere nationes sentit. XIII nationes in nave minus centum metrorum. Collaborare debes, manduca et communica cum illis. Etiam in navibus cum 13 diversis gentibus dormiunt in 3 casula. Sum Hollandus, deinde Cabo Verde et Iaponica. Omnes easdem quaestiones et cogitationes habet, quas inter se loquuntur. Solae culturae differunt quaestio non est. Non igitur in hoc emero aliter Thais. Iisdem fere cogitationibus ac quaestionibus similes sunt homines et me. Dixi.
Amen!
saฟthu (sonos: ortus, altus) dicunt Buddhists