Psychologia Thai, valores ac mores Patterns

Thai homo superbe stat in media societate in qua alios ut aequo et libere tractare vult. Fatum gentis curat, sed cogitationes saepe ad statum suum et vitae felicitatem, unde sui ipsius existimationem trahunt. plus perspicit. Oportet igitur moderari, ignoscere et creantis, sed interdum etiam obedire.

Mulier Thai quam maxime implicat cum sua familia, praesertim ex qua sui aestimationem sensumque perficiendi haurit. Quod et amicitiam, et pacem et pacem interiorem constituunt. Illa pulchra amat. Magis interiorem partem vitae videt. Curam, responsabilitatem, amorem et intellectum ad hoc necessarios reperit, praeter educationem.

introduction

Inter MCMLXXVIII et MCMLXXXI, Sunaree Komin permagna investigatio valorum et morum exemplorum Thai hominum perduxit. Ex omnibus societatis partibus Thais 1978 rogationum obtulit. Subiecta viginti finalia bona (id est, bona quae in vita nostra nitimur, attamen in sua perfectione consequi non possunt) ordine sibi ipsis momentum tribuere oportuit.

Insuper interrogati sunt num idem facere vellent cum viginti valoribus instrumentalibus (hi sunt valores quibus utimur ad valorem finalem percipere). Valores terminales sunt, exempli gratia, Sapientia-scientia, Vera Amicitia et Pulchritudo. Valores instrumentales includunt: Gratia, Competentia et Fortitudo.

Compluribus modis eventus in eadem persona valde stabilis invenit et parum valere ex desiderio rei socialis. Valores numquam omnino stabiles sunt per decursum vitae hominis vel decursu temporis in aliqua cultura, valores aliquatenus aptantur ad circumstantias mutatis, sed satis cohaeret per tempus ut conclusiones generales patiantur. tractus.

Infeliciter non potui recentiores investigationes in hac scala et cum hac qualitate invenire.

Loquimur de averages, expansio per incolas Thai magna est. Thai mediocris, 'the' Thai non est. Cum ante Thaidem stamus, nugae est adscribere bona vel morum exemplaria ei vel ea quae hic ut averages describuntur, ipse ab illis differre potest sicut corvus volat. Aliis verbis: Plurima Thais multis Teutonicis simillima est et vice versa secundum eorum bona et morum exempla, et pars minor tantum inter se multum differt. Etenim omnes homines sumus.

Proventus studii

Valores finales pro Thai viris et mulieribus.

Numerus indicat ordinem et plus signum indicat statistica manifesta differentia.

	Homines	Feminae
Nationalibus securitatis	1	4 +
aequalitas	2	9 +
Respectu sui	3	2 +
Success in vita	4	3 +
Iucunda vita	5	5
Familia felicitas securitatis	6	1 +
Libertas Libertas	7	8 +
Fratrum	8	10 +
Vita religiosa	9	11 +
Felicitas-interior harmonia	10	7
Vera amicitia	11	6+
Pax mundi	12	13
Scientia Sapientiae	13	12
Relationes sociales	14	16
Socialis agnitio	15	17 +
Mature amorem	16	15
Pulchritudo	17	14 +
Excitando vitae	18	18
Status Divitiae	19	20
delectatio	20	19

(Securitas nationalis tam alta est quod investigatio facta est tempore gravi conflictus domesticorum et externorum).

	Homines	Feminae
Independent	1	1 +
Honestum sincerum	2	3
Responsible	3	2 +
satisfaciens	4	4
Recipiens in condicionibus	5	5 +
Cura-Attentiva	6	6 +
Moderata, tolerantior	7	11 +
Urbanum-Humble	8	10
Nice-auxilium	9	8
peritum	10	9
caput unctius referret	11	12
Educatus	12	7 +
tevreden	13	13
ignoscens	14	16 +
Tranquillitas Diligens	15	14
Animo pateret	16	17
Dependentes, utilia	17	22 +
Obediens - Obsequium	18	20 +
Almae	19	19
Imaginativi-creative	20	21 +
Tersus-neat	21	18 +
Ridiculam facetam	22	15 +
Ambitiosus-Hardworking	23	23

Brevis summarium

Valores finales maioris momenti pro feminis Thai: Familia felicitas; respectu sui; Prosperitas in vita; Vera amicitia; Pulchritudo.

Valores terminales maioris momenti pro hominibus Thai: securitatis nationalis; Aequalitas, Libertas, Libertas; vita religiosa; Socialis recognitio; Status Divitiae.

Valores instrumentales maioris momenti feminis Thai: Libertatis; Officia; Receptiva in condicionibus et occasionibus; Posthabita-Attentive; Eruditus; Funny-Humorous; Tersus-Tidy.

Valores instrumentales maioris momenti pro hominibus Thai: Moderato-Tolerantes; ignoscendo; Interdependent- Helpful; Obediens-Obediens; Imaginatio-creatrix.

Suntaree etiam detegere conantur ubi omnes illi valores Thai nunc oriuntur. Non tam Buddhismus, sed indoles agriculturae Thai societatis, cum sua inter personas necessitudines extollitur, hoc gravissimum esse dicit.

Varii coetus intra societatem Thai

Conspectus eventus etiam in coetus definitos redacti sunt secundum aetatem, reditus, educationem, et disparitatem urbanam-ruralem (Suntaree etiam destruxerunt in conservativos liberales, religiosos et non religiosos, Buddhistam et musulmanum, ac occupationes, ut infra. non longius). Quamvis numerus fetishicus sim, differentias tantum breviter describam, interdum parvas, sed saepe satis magnas.

Senectus. Valde praevidere: 15-19 anno olds ustulo princeps: sui respectu, independentiae, Verae amicitiae.
Ad 22-29 annos: Successus vitae, amor matures, ambitiosus-laboris, Integra ac fortis, sed securitas nationalis, Obedientia et vita religiosa, ex altera parte, humiles sunt.
Per annos XXX-XXXIX videmus Aequalitatem, Imperium et Calamitatem momenti esse, posteriori aetate Obedientia, securitatis nationalis, pax mundi, vita religiosa et scientia Sapientiae in parte antica.

Reditus.  Maximae fortasse hic sunt differentiae. Dum coetus opulenti contendit ad Successionem, Sapientiam, Scientiam, Officia, Honestatem et Facultatem, pauperes, praesertim pauperiores, vitam religiosam eligere, remissionem, auxilium, curantes, considerantes, amantes teneri et obsequentes.

exercitatione. Hic quoque magnae differentiae sunt. Minimi docti vitam religiosam, Fratrem et Mundum pacem optant, dum docti magis in vitae Successu, sui observantia, Aequalitas et Scientia Sapientiae plus vident. Valores instrumentales humilium sunt sicut pauperum: Curare, Benignus, Ignoscere, Interdependentes et doctissimi suos finales valores persequuntur per Educationem, Facultatem, Fortitudinem et Aperientiam.

Urbano-Ruralis. Hoc multum pertinet ad reditus et educationem. Oppidani contendunt Familiae Felicitati et Securitatis, Successioni, Obsequio, Vita amoeno, Aequalitate, Pulchritudine, Amore matura et Excitando Vita, sed rustici facile plus sentiunt de securitatibus patriis, de vita religiosa, de fraternitate et de securitatibus familiaribus.

Instrumentaliter incolae civitatis dicunt Bangkok, id per libertatem, responsabilitatem, competentiam, virtutem, apertionem animi, creationis et laboris.
Rustici homines magis cum valoribus interpersonalibus agunt, ut Gratia, Obedientia et Venia.
Tamen, in quibus incolae urbis a rusticis non differunt, erant bona libertatis et aequalitatis. Praeterea hi duo coetus similes erant in exemplaribus morum socialium lubricantium: Receptiva Situationalis, Nicaeno-Apta, Curans, Tranquillus-cautus et Satisfactus.

Voluptas 'sanouk' ultimo loco in omnibus coetibus est. Fortassis sanouk idem est ac nostrum cozness, amoenus et necessarius, sed non magnopere expetendus.

Etiam ex omnibus his informationibus quas Thais contingere debes, si certum valorem quaeris, inspicias. Si vera amicitia vis, optime cum iuvencula medica (vel nutrice) invenies. Si religiose curae est, cum seniore paupere et humili agricolae erudito pendet. Ambitiosus, laboriosus, ad doctissimam, opulentioremque urbis incolam, logice confugere debet. Sed si homo es cum qualitatibus socialibus et personalibus bonis, huc ire potes.

Comparatio Thai cum American values

Valores finales pro Americanis sunt: ​​Mundus Pax, Libertas, Aequalitas, Sapientia, Scientia, et omnes hi valores in medio pro Thaide sunt. Thais securitatis nationalis, religiosam vitam et fraternitatem ut momenti valoribus finalibus habent, duo postrema ne in Americanis eveniunt nisi "Salus", "Redemptionem, Salus", quod alicubi in medio est.

Quod ad valores instrumentales attinet: Americani Ambitiosum, Apertum et Fortem aestimant, Thais vero plus quam independens, Gratiosus, Carens, benignus, moderatus et receptivus in condicionibus. In viginti primis Americanis, Grateful et Moderatis nihil omnino occurrit. Cetera bona circa idem sunt. Libertas princeps inter omnes coetus et ordines hominum Thai potius inter Americanos deprimitur.

conclusioni

1 Exemplaria bonorum et morum Thai videntur satis redacta et redacta inter varias hominum coetus (pauper-ditas, urbanas-rurales, etc.), praesertim in terminis finalibus. Valores instrumentales et interpersonales, ut Grates, Cares, Benignus, Benevolens et Moderatus, luculenter in omnibus coetibus et fortasse nucleus culturae Thai. Thailandia societas homogenea non habet, cum existimo culturas occidentales multo magis esse etiam cum paucioribus differentiis inter diversos coetus. Fortasse ideo Thailand minus simultatem et conflictum habet.

2. Thailandia versus societatem occidentalem crescit. Figura urbana, erudita ac opulenta in Thailandia propius ad medium regionum occidentalium est.

3 Eo quod tam multae sunt clarae differentiae, praeter similitudines, in valoribus et rationibus morum inter varias hominum coetus in Thailandia, quaeritur an loqui possis de "cultura Thai", saltem diligenter caveas. ea ratione. Puto esse diversas 'culturas Thai'. Praeterea nulla cultura uniformis est, sed melius comparari potest cum multicoloribus, egregie adamantibus.

Source: Suntaree Komin, Ph.D. Psychologia Thai Populi, valores ac mores Patterns, Bangkok, 1990.

- Repost relatum -