Lectores carissimi,
Plus ac plus negotii habeo in leges accipiendas. Nunquam satis est, et semper plus cupimus. Contentio inter me et me Thai amicam haec causat. Nunc scio potissimum in hac Thailandia blog clamante: desine illo morsu. Non placet id consilium. Etiam id semper quam.
Paulatim parentes amicae meae domum renovamus. Amica mea hoc servat et sic facio. Intelligo istos homines pauperes et melius habere vellem. Nuper habuimus fragmentum prope domum plus spatii constructum et tectum renovatum habuimus. Nondum finitum est vel vota renovationis novae iam in mensa sunt. Lorem numquam est.
Omnem farang dives esse putant. Non sum id. Ego sum usus et laborare pro pecunia mea. Amica mea cibum mercatus vendit et satis paulum ab eo acquirit. Cum ea non assentior, quod plurimam pecuniam parentibus servat, non nostris futuram. Illa 3.000 baht mensem transfert et pro renovatione domus solvit. Et suos quoque sumptus habet. Ita parvae reliquiae et omnia a me facta sunt. Illam adiuvabo, sed iam eam taedet quia nusquam desinit esse.
Nunc tabulatum denuo indurari debet. Tectum ex altera parte malum est et reponendum.
Quid aliud farangs agere cum illo? Nonne satius est praevisionem constituere? Ita consentiunt ne plus quam 20.000 baht pro renovationibus domo parentum reddere annum?
Placet consilium ab experientia in hoc negotio expatre.
Sincere,
Ron
Gratiam tibi in Thai cultura nunquam expectes, non plus quam solitum Thais quod omnia haec facis, Et ut tibi consilium aliquod des, nihil des per annum, et vide ubi tu tunc es, ut sis. turum qui statuit quomodo et quando aliquid fiat in domo. Priusquam in tabula esses, haec quoque genera fecerunt: fortasse non !!!! Nolo tibi exitio esse, sed semper potes reddere tamen !!
Hi Arianda,
Miracula nondum ex mundo sunt, Thai socrus mea me vocavit et mihi valde gratias egit, quod ei vacuum lautus sum et materiam dedit ut eam concretam in domo operiret. Itaque in cultura Thai sunt item ii qui modo dicunt gratias tibi ac gratus esse. Socrus mea numquam mihi quicquam petivit, dum vere eam non latam habet, quod patefacit in legibus aut familia, . sicut patet quod non omnis falaqng est dives: etiam plane consentiunt quid ad parentes menstrua in pecunia perveniat. nec deviare. Custodi pedem tuum, alioqui sepem a matre abscisa, praeclare de hac re locutus cum uxore mea, et indicavi ei me prorsus non esse opulentam.
Idea: das quod parcere potes, et quod non potes parcere, non das. Saepe amica mea petit pecuniam respondet: Non habeo, et hoc est. Noli multa verba perdere. Simpliciter: Non habeo. AETATIS . Exponens vanitas est. Allevans humeros et spiritus. querantur.
Modo compone amicam tuam. Da ei certam budget invidunt et id est. Exponens se salvare id sibi posse, si vero totum familiae suae dederit, nihil illi relinquetur, satis simplex. Tunc interdum amica tua conqueretur, "Non habeo pecuniam", sed solum suam culpam. Quamdiu servas dans, nunquam quidem finietur.
Fundamentalem differentiam in relatione cum Thaio concurris. Putasne postea salutaris cum sis senex. Putat, pueros cito fac et curare ut bonum opus habeant, nam cum senes sumus. Non videt punctum salutaris postea quod iam computat in haedos tuos pecuniam postea ascendere.
Tam multa sunt talia. Amica mea aliquando queritur de terra emptione nam cum in Thailandia postea vivemus. Ad quod semper respondeo non futurum. Num ascendit cum consilio ut hypothecam emeret nunc terram emere, quia terra "ascendere tantum"….. Tunc exponere studeas te quantum X ad 7% usuram ex annuo fundamento mutuari possis. cedere terram valde pretiosam in XX annis, et si vicinus tuus incidit ut magna disco iuxta se, tunc "ascendere" potest etiam "ascendere". Adde quod pecunia tua in terra ligatur, non in liquore dignissim. (et sine iure proprietatis.....) Si etiam explicas, si summam X in ratione ponis et usuram faenore accipias, aenigma totum completum est. Et tunc iterum incipit "mel video terram venalem ...."
Certe proprias pecunias in manibus tuis habe. Prestet ei pecuniam pro expensis viventibus, etc., omnia bona, sed pone terminum, et disponat ipsi parentibus suis.
Carus Ronaldus,
Si cooperatio, exempli gratia, ad conservationem legum et/vel renovationum, nimium bonae res factae sunt, iam iam factum est quod iucundum censes.
Uxori meae et in legibus ab initio dedi quod non sum solvens aliquid. Primum exposui uxorem meam cum cognouimus. Tunc apud leges illis temporibus cum pecunia quaereretur. Non «nullus» dimissionis vel dimissionis», sed explicatio quam dandi vel commodandi pecuniam non habui. sine quo vel quare. Modo dicta mea sententia: non sum argentaria credita. Alter non placebat et fabulari coepit, alter id probavit et illud reliquit. Tandem populus ad condicionem usus obtinuit.
Nunc, exempli gratia, si omnes ad cauponam simul ibimus, invitationem reddet, aut cum mutje tuguriolum omnes simul erimus.
Cum ad mercatum imus, in Big C et familiares veniunt, nolo ut groceria sua in plaustro meo ponant. Omnes erroris fontes.
Sed cum soceri mei morerentur, ego et uxor mea, cum duabus opulentissimis sororibus in familia, plurimas expensas reddidi.
Aliquando neptim ferias accipimus; interdum imus cum eo ad urbem magnam. Unusquisque eorum vicem obtinebit.
Ipse ego censeo farangam largitione longius procedere. In principio quisque est delicatus et delicatus, ludens bonum Frits, timens amittere vultum sibi, nolens offensionem novae necessitudinis, non satis callens nihil dicere, non valens alteri explicare quid sibi de his generibus molestum sit. phaenomenorum sedent, et sic porro.
Rationes copiosas ab aliis non vitando quaerunt pecuniam.
Sed si semper vis placere hominibus et dare eis opinionem omnia esse possibilia, non docebunt eos qui ad te veniunt num omnia adhuc fieri possint. Quod simpliciter ponitur pro commodo. Conjugis mores confirmat quod licet. Illa approbat et consentit.
Interim tua molestia crescit. Ditto error in relatione et in legibus. Sic habebis te ipsum declarare.
Committitur consilium simul faciendo. Involve eam plene in tota pictura pecuniaria quoad necessitudinem tuam, futurum ut eam cum illa vides, et quomodo in legibus positionem vides. Fac ei co-responsabilem pro futuro. Par est in relatione tua. Dic ei quid sentias de pecunia transferenda, de his praestationibus, dic ei, quid putes aequum et quid in re tua fieri possit. Dic etiam ei quod tibi non videtur utile.
Item definiat quid rationabiliter sentiat, et quod constructivum invenit, et consensum invenire studeat. Sic incipiendum erit in relatione antequam leges recenseant. Cum exspectationes eorum acriter surrexerint, id tibi facile non erit.
Maxime, consentio quomodo communicabis cum familia simul in futurum, et vitabis vel te vel socium tuum ut malum guy visum. Pate et collige simul!
Bene vale, Ruud
Praesent facilisis facilisis ipsum. Filia eorum et res et omnia, quae filiae sunt, etiam ipsorum sunt. In oculis eorum tantum exiguum posco portionem, pro eo quod tibi cum filia das.
Carissime, ego etiam hoc problema magis ac magis pecunia petitur et cum quaero quid sit necessarium, stultissimas res obtineo, quia renovationes fieri nunquam video.
Pecunia opus est ad novam machinam oryzae terrae, sed cum postea ibo ut easdem machinis vetustis ferrugineas adhuc video, cum quaero cur oryza non vendatur, respondetur quod exspectant pretium bonum spectat. . His exponere conor quod oryzae agricolae qui oryzae non vendit non negotiator est, negotium volvens aliter melius prohibere debet, si modo pecuniam in eam mittis, omnia negotiatio vende, et tunc eris. respondes, se postea omnem terram habiturum esse et multum valere, cum terras illas videam, feram tantum naturam.
Pessimum omnium, quamvis multum iam dedi, numquam mutationem eorum vivendi rationem video. Scio cum ibi non sum quod pater bibit et mater aurum emunt, faciunt quod volunt, sed cum ibi maneo, petent pecuniam pro aqua et electricitate uteris dum tu ibi es. Ego vere existimo, et dum ad macellum ibo cum amica mea, ut ea praebeas quae nunquam se emunt: saepe ei dico, omnia facere volo pro suo et puero nostro, ut eis bene. ad vitam dandam, sed parentes tantum volunt habere pecuniam pro eo et non emendare vitam suam, quia nunquam video aliquam mutationem in existentia, et secundum me libenter dicitur nullam mutationem vel. Aurum autem emere illis signum est virtutis et posse contra alios contendere.
Hi Paschalis,
Certum est tantum per mensem, si aliquid dare vis, sed evidenter declarare hoc maximum esse, et perseveres ad colligendas suas braccas.
Aperte ad socerum et uxorem linguam tuam et vita tua paulum lenior fiet.
Non statim gratias agetur, sed tantum humeros allevans ad id.
Animi,
Julius
Etiam si multam pecuniam habetis, cur debetis sustinere in legibus Thai? Eant ad operandum. Nuper pater amici a Cobra morsus est, dum in agris laborat et nosocomio esse debuit. Non bonam. Pecuniam nullam habebant ad solvendum libellum, sed nihil a me petierunt. Nuntius pervenerat et quaesivi quantum valet sumptus hospitalis. Exaudi MMM baht. Bene aestimo nobis placet reddere. Me sentire bonum. Grati erant mihi valde. Noli igitur habitum facere. Da quum tibi ac rebus utilitatem vides.
Fortasse habebant 50 bt card tunc nihil solvere. Sin minus, familia id in nosocomio petere potest. ID card semper accipere tecum. Hospitium id esse debet.
Maxime Thais quia de pecunia hinc
Salve.
Puto te cum 20000bt budget multo magis miseriam habiturum. Have vos umquam vidi apud current prices in Thailandia? Ceterum in legibus servans securitatem socialem, quam vitare non potes. XVIII annos in Thailandia vixi, et satis certum habeo hanc totius rei partem esse.
Moderator: Commenta sine capitulis initialibus et periodis in fine sententiae missae non erunt.
Omnino assentior Dick van der Lugt. Quod ibi non est, dare non potes! Fratres et sorores uxoris meae omnia cum similibus proventibus rationabiles habent. Dubium non est quod eam tractare non possunt. Uxor mea ab initio ostendit illis non multum a nobis comparandum esse, quo fit ut numquam pecunia petatur. Solae matres singulis mensibus parvam quantitatem mittimus (toto amore nostro). Iam fere XX annis post et in familia bene cohaeremus, sine litigiosa pecunia! Numerare nos utique possunt in casu tempori, sed etiam facturi sumus pro parte Teutonici.
"Sequentibus" non nupta, ne unum cent. Si pactiones nummariae fecerint, illis pendent.
Vivo sicut in Belgio, uxorem meam tractare ut homo Teutonica, illam vestem lepidam, calceos vel aliquid et hoc habere potest.
Farang dominas ipsas spoliavit dando illis eg 10,000.00 / 20,000.00 BHT menstruam pecuniam in sinum.
Sicut ignis feralis inter amicos exit quantum "eius Farang" dat et tunc litigiosos facit.
Modo igitur nihil omnino das ac simul bene vive!
Nullas habeo difficultates et uxorem optimam habeo quam in omnibus certo aestimo.
Ita Ron, difficile est, pactionem facere quantum quisque confert, optimum mihi videtur, et quod non habes dare non potes, ego certe hoc in aes alienum non irem, nisi tua domus est. Ceterum, dose contributiones tuas si porcellum tam pinguem ripam non habes et explica quod dimidium Thailandiae, ne falangum quidem sustinere non potes.
Amica mea et ego quoque domum in Thailandia aedificamus, res eius in hereditate hereditaria est, et mater eius vivit et filia nimirum. Illam adiuva et solve pro plurimis rebus, quae fieri vel emuntur necesse est, et semper audio Gratias tibi felly multa! numquam aliquid ac familiam petivit, 2 vicinae sorores vivunt, nec sic ubique non eadem est. Dedi quod habet ex voluntate mea, aedificans domum pecuniam constat (et tempus et patientiam in Thailandia!) et respiciens, vix habes garagium pro pecunia quam hic in NL constat domus Thai, sed dose est et ipsa quoque res abierit.
Falang quidem semper videtur dives, et est aliquid in eo, quod aliqui peregrinatores expendunt in 1 vespere quod per mensem merentur, ut idea non sit insania. Mirum putant in villa sua quod pedibus ad tabernam ire et non moped, quod fieri non potest si pecuniam habeas.
Alioqui, salute ac fortunate!
Statim amicae meae dixi: Pecuniam alicui non facio, nedum pecuniam do. Id adeo perspicuum est.
Et si semel ad tempus possum adiuvare, volo, sed utiliter. Classis Anglica sicut eg.
Sciendum est quod celerrime se opinari habes arborem nummariam in horto tuo in Hollandia/Belgico. Quia quomodo aliud potes volitare usque ad Thailandiam regulariter valde et/vel emere/habere domum tuam sine imperdiet, aedificatam?
Magna misericordia est, sed Europaeus qui in Thailandia habiturus est, facilius id facere potest quam Thai qui in Europa victurus est. Hoc facit ut familiam alat. Amica mea fratrem habuit. Ita 1 ex 12 artificiis et 13 accidentibus : tum alia nova moped, deinde alia vagum nihilque valuit.
Sic in fine pecuniae transferre desiit….
Tu modo fines tuos haurire et ipsum simpliciter ac super omnia uxori tuae clare communicare / amicam. Transeant ad familiam.
Hi Ron. Recte dicis. Capillos secare non est solutio, quia amica proximum tuum et nova in legibus eandem formam sequuntur? Thai mea familia adiuvi cum 500.000 baht. Nam post annos IIII, parcus sum.
Tunc Thai mea narravi familiam meam etiam superbus esse, et nihil facturus sum, ut de me avarus mutaret opinionem. Quid refert, quod amica tua tecum velit. Memento quod eius familia semper praecedat et tu, si sis felix, semper secundo loco venias. Id est quemadmodum Thailand. Quod fere omnibus competit Thai (se femina). Dic modo pecuniam non habere. Noli explicare cur non - non intellegunt. Mirum jam est, Thais maxima, quod tu (debet) feram ad laborem quotidie DE TEMPORE. Bona fortuna Ron
Ronaldus,
Est articulus in hoc blog quod vocatur isaan sonabat, melius legebatur.
Praeterito anno in Buriram familiam shoon visitavi, propter omnes illas pulchras novas carros motorcycles qui circum ibi depulerunt, non amplius mihi affectum esse in regione tertia mundi.
Mirabile esset si adhuc inveneris redemptore comitatum ibi qui voluerit renovare vel directe aedificare tibi, cum omnibus operibus maioris constructionis quae ibi geruntur, ut aedificium stadii in Buriram curriculi et gymnasii in Buriram. copia ibi construendi.
Suspicor parentes amici tui agricolas esse et aliquam terram possidere si sic aliquam ex eo vendere possint domum suam reformare.
Et nolite errare, quia plures periti expats qui habitant in isaan in eadem navi sunt sicut tu et sede in fora et diaria ut colorant vitam suam in isaan multo melius quam id quod est.
Thailandia celerrima est oeconomia crescens et in corde industriae Thailandiae magna postulatio operariorum ut conventus autocinetorum, frater meus shoon et uxor eius, ibi laborant in acie in officina toyota et mercedes suas optime mereri; Longe super illud, Thai minima merces ergo melior est honos quam escas in platea vel mercatu vendens, fortasse eam ad amicam tuam introduces.
Moderator: quaestioni legentis respondere existimaris et non solum tuam fabulam narrare.
Vide prius responsum meum. Semper negavi quidvis facere cum pecunia mea Thai in legibus vel cum aliis in societate Thai, quia pecunia prorsus skews et extra contextu relationem quam volo cum Thaio.
In Nederlandia homines dicunt pecuniam putere, hic in Thailandia pecunias lacrimas hominum et relationes separare. Si pecuniam circa leges tuas iactare incipias, simul indicas te relationem cum propinquis meis aequalem esse non cogitas.
Hoc molestissimum effectum est, quod solum videris aliquem cum quo aliquid consequi potes, non familiaris verus, sed ambulans machina, furiosus cum arbore nummaria supinus, et sic porro cum notionibus.
Quo plus das, eo maior expectatio, quae si non evenit, eo vitiosior fastidio est. Cave sis: curasti te ipsum, et tu ipse servas.
Profecto adiuvare potes, ubi necesse est. Sed fac ita coniunctim et conscientia, ut pecunia it quo destinatur. Pecuniam circumcirca noli spargere, et vir bonus malus ludit. Cito aedificatur imago, et id de recta corrigere conabitur. Et infra: numquam pecuniam in booze habe. Item aliquid, cum quo pagus idolo fieri temptaverit, debet fieri. Homines non te ut idolum vident, sed aliam literam in fine paratam habent, ut mos est apud Thaies alphabeti.
Ronaldus unum tantum remedium est: Loquere de hac amica tua, patere et cogita in solutionibus.
Imprimis, aperi de re oeconomica tua. Videamus quid merearis, quid expensae (inclusa vectigalia et huiusmodi) sint et quid reliquum sit gratuito expendere. Exemplum de differentia in gradu pretii, exempli gratia, sacculum oryzae 5 kilo oryzae in Belgio et Thailandia, ut homines ideam habeant quid pecuniam tuam in Belgio impendas. Idem fac cum suis reditibus. De tuis communibus proposita futura. Exempli gratia, simul in 10 annis et in 15 annis cum pensione "domum habere vis". Iuxta illas imagines pone et dissere quomodo metas tuas simul componas. Des operam ut facias; exempli gratia, rationem compendiorum iuncturam aperire. Ne obliviscaris soceri tui et socrus futuri. Simul, constitue quantitatem realem, quae etiam in futuro prospectu tuo convenit, ut parentibus indulgeat. Multum metes admirans, primo spectat, sed etiam intellectum posterius. Praesertim si crescit compendia post paucos menses.
Haec missio iam duobus iunctis et cum utraque prospere elaborata est. Multae relationes mixtae in claritate et errore de oeconomicis haerent. Quemadmodum saepe in hoc diario legeris, haec diffidentia et diffidentia excitatur pessimum fundamentum boni relationis. Patet ergo et ostende quid possibile et quid non possibilis, secundum id quod vis simul consequi.
Bonus fortuna!
Doleo tibi dicere hanc condicionem paene necessariam esse (in Thailandia, sed etiam alibi in mundo). Exceptiones sunt, sed eas non vidi.
Utrum cum faemina Isan vel filia Sinensium prosperi tractas: hoc est de pecunia.
Si id accipias, et pecunia quoque abundanter suppetat, bonus es. Sed laborandum tibi est (lego) et quid laboris sit scis, et te quoque vivere posse.
In Thailandia immensas opes habere existimaris et id ad disputandum non est.
Miseria pergit dum vocas discedit. Quemadmodum id est.
Unum maius: cuius nummus est usquam? Quaeritur ergo: quis praeest? Dominus pecuniae aut in-ius ????????????
Respondendum mihi videtur. Sed?
Amitam amicam meam expertus sum hospitalizari. Habet filiam quae in multa remissa est (4 carros: 2 quarum pro pueris sunt) et 2 domus et filius qui plus quam TBH 60.000 p/m meretur quam societas electricitatis Thai (ex studiis meis pro meo reddita sunt. amicam tempore). Itaque frater et soror audent rogare amicam meam ut sumptus hospitalis matris suae .................................................
Dixi amica mea: redde I TBH et ego egredior! Itane prorsus adveni! Lineam trahere in tempore, quia idea pecuniae ligni valde vivit. Sciunt etiam quod operandi instinctu pecuniam cedere solet.
Habuerunt quaedam "quaestiones" in relatione nostra ad tempus, sed mox de tempore.
CONCLUSIO: Auxilium ubi potes, sed numquam te "cogi"!
Limites condicionesque constituendi habes: aliter enim putant caelum esse limitem.
Et conetur paulatim eam a mom et tata separare. Habui plus minusve problema idem. Principio dixi me non esse machina argentaria et omnia limites et conditiones habere. Non accipis, sed inter nos est. Eundo nunc denique.
Dicam modo, nec aliquid solvas amplius, nec amicam tuam vel solvas.
Vel aliam amicam invenies cum familia quae post pecuniam non est, sed id consilium non expectas.
Respicit kanchanaburi
Hi Ron
consilium meum :
Vive cum illo, nunquam mutabis
aut D km longius ire
Salvete Koos.
Communis quaestionis localis consuetudo maximi momenti est: propinqui ad sustentationem familiae conferunt, praesertim parentum, sed etiam neptibus collegij & nepotibus, avis, etc. Haec est forma orientalis retiacula. officia socialia, quae in Occidente late providetur et paulatim augetur. In Occidente hoc etiam superioribus temporibus exstitit, sed fere eo usi sumus. In nonnullis regionibus (exempli gratia Singapore et Iaponia) officium curae parentum a filiis etiam lege inclusum est.
Quicumque per definitionem stabilem necessitudinem cum Thaio personae habet, membrum fit familiae, ideoque retis socialibus mutuarum obligationum. Filiae maiorem obligationem habent quam filii qui suam partem familiae instituere et conservare debent. Haec obligatio in statu familiae tuae insculpta est, et quasi 'nobilis oblige', gratias agendo tibi non solere expectes; post omnes, solum officium tuum familiae est.
Quaevis familia satis clarum habet "legendo ordinem" = unum cum maximus sacculus maximum onus gerit (hoc etiam de simplici exitu applicatur; "status obligatio" hic etiam applicatur). Peregrinus semper videtur "dives" per definitionem, et - ut a quibusdam suggeritur - ideo satis visum est in indicando quid sit et quid non licet.
Carus Martinus B.
Coniunctio descriptus circa iuncturam solutionis familiae sustentationis prorsus recte est. Orientales enim "retis socialium officiorum". Atque ut olim in Belgio. Eodem fere modo memini, patrem meum, natu maximum familiae, annis 50 et 60, honores cepisse, cum aliquid in familia nostra ageretur. Fuit etiam "ordo legendorum".
Attamen, ut auctor articuli memorat, hic non agitur de vita familiari resp. plures familiares, ubi unus inter se nituntur. Res est quae e manu evasit, sicut multi alii, in quibus homines constanter respondentibus postulationibus a parte frigida Thai pro plus pecuniae. Contra omnes Cristi conservatores donando. Donec irritatio formas majores sumit.
Saepe verum est farang saepe ut dives in antecessum cernitur. Farang hanc imaginem latis brachiis gestibus confirmavit. Ipse imaginem illam corrigendi habet.
Itaque, ut scribis, tibi perspicuum est quid velis aut non velis. Frequenter in hoc diario saepe ponitur responsabilitas pro emolumento huiusmodi banalis "sponsoris" cum Thaio collocari. Hic petit, postulat, urget, socius primus in hoc est, Querimonia est.
Asiani populi, in iis Thai, valde pragmatici sunt - si farang in dando servat, admonere non omittent. Mirum est multos farang posse dicere 'non'. Mores Thai plerumque tribuitur.
Dico, si homines odisse incipiant, iam longius progressos esse. Quaeso te interroga, cur res ita se habeat. et te ipsum suscipe. Hoc modo explicavi in commento superiore. Nihilominus etiam suspicor non minus sensui socialis et communicationis artes (ut sic dixerim) se non posse e tribulatione exire, honesto modo omnibus acceptum.
Si farang pergit facere quod agit, alter respondebit proinde: uterque alter alterius mores defendet. Hoc complures commodi rerum efficit.
Respicit Rudolfus
Oblitus sum momenti additionem: socialis retiacula Orientalis mutua est. Hoc prope expertus sum cum homine rustico qui strenue sustentabatur familia Thai genero. Plurium annorum decursu hoc involvit aliquantum ponderis pro quo solum partiale "collateralis" provideri potuit. Hoc involvit, exempli gratia, pretiosos operationes et nutricii (cirum rusticum non reddebat) et perpetuam liberorum habitationem reddens.