Subditi: Thai regimen cum patribus sine sensu normarum agere debet!
Quod me incredibile admiror in Thailandia munus patrum est. Nimirum erunt etiam boni patres, sed in area mea, habito in Isaan in villa cum 200 domibus, multum video patres, qui nihil faciunt liberis.
Nihil redde et simpliciter uxorem iuniorem et corculum pulchriorem relinque. Simpliciter nullas habentes normas ac bona in vita familiari.
Alimonia omnino non est exitus. Matres pecuniam mereri habent, quae filios avios significat. Multi liberi in impuberis sine patre vel matre sunt! Mysterium est mihi quod regimen hoc omnino non attenderit. Multos pueros video cancellos abire, mane bibens incipiunt et mox incipiunt bibere yaba. Cum VIII vel IX sunt, mopedes iam equitant qui 8 km facile possunt pervenire! Vix attingunt supra auriculas!
In proximis ambitu meo: uxor mea duos filios habet, pater eorum pro ex- familia centam numquam solvit. Uxor mea semper laboravit, raro avia et liberos vidit. Pater eorum numquam respexit.
Soror uxoris meae quattuor liberos, quattuor patres diversos, omnes avia nutritos habet. Non cent, neque a patribus operam! Labore justo et qui. Ultimum patrem ab illa septimana ante ultimam nativitatem emisit, sedulo laboravit, tantum usus est, saepe ebrius est, haereticus fumavit, piger etiam suam vacuam laminam ad coquinam tollet! Vidi oculis meis! Non Thais loquor, ergo nihil possum dicere.
Multae feminae hic in hoc pago a maritis relictae sunt. Iterum, oportet esse aliquos bonos patres, sed non multos hic in villa!
Quid lectores in Thailandblog de hoc sentiunt?
Subjuncta Hank
Vivamus scelerisque dictum est: Thai regimen feminas sine sensu normarum occupare debet!
Praegnantes sine cogitatione. Statimque comitante peccatorum/nuptiali munere uxorem ducere debeas ut faciem tuam serves. Tale matrimonium naturaliter desinit in saxis cum suis consequentibus.
Mulier cum 4 liberis ex 4 diversis patribus, putas normalem esse?
Noli solliciti esse de illa nimium nec in ea implicari. Mox omnis culpa erit tua.
Henricus
Vides etiam unum quadratum.
Sunt etiam multae matres quae filium suum relinquunt et cum patre profundunt.
Habuit in usu, habuit infantem et proiecit prolem apud patrem, qui tunc deducit ad matrem.
Mater denuo cum novo boyfriend.
Hoc saepe accidit iunioribus aetatibus.
Feliciter, multum bene pro illis pueris agitur, quia parentes in Thailandia disputant de quibus curam filiorum curare potest numquam expertus sum.
Numquam etiam patrem vel matrem expertus sum, nec ex- hibeo cum filiis commercium habere.
Pueri ab uno suscitantur et saepe ad alterum per aliquot septimanas diebus festis adeunt.
Haec omnia sine advocatis, mediatoribus et iudiciis.
Hoc saepe accidit illis qui ad tempus matrimonio coniuncti sunt.
Henk, Gerrit et Ruud generaliter. Noli simulare quod Thai via vitae. Tantum ... exstant parvi parvi, boni patres et matres, solum curam filiorum.
Nolui generaliter.
Utique res in plerisque familiis prospere succedunt (quamquam ... cum circumspicio, miror an iustificatum sit "maximum".
Ego iustus volo ut contra unum quadratum de hominibus Thai.
Adieci etiam divortium etiam bene valere (saepe etiam melius quam in Belgio).
Nescio quid recipis matrimoniorum tandem in divortiis finem.
Et nescio quam multi ob honorem familiae nuptae manent.
Valde interesting posting qui multos excitabit - et - difficiles disputationes. Bene, solum reprimendam mutant cum in circulo vectis. Plurimae puellae ab Isaan veniunt. Ratio: Familiae servanda est vel per paupertatem vel patrem qui semel iterumque fugit postquam fututor dixit se gravidam esse! annis XVI, annis XVII. Puella ab illo laxiore deponitur, sed pecunia puerum nutrire debet. Estne normalis? Forsitan in Thailandia, sed normalem non puto. Utrinque video: Stulta puella, quae longe minoris aetatis praegnans praegnans est, ac pretium pro eo maximo persolvit! Homo qui responsalitatem non accipit et in 16% casuum urget puellam ad gradum in vita sua quod numquam cogitaverat de eventura ei (tesseram unam viam Pattaya vel quicquid legere).
Tu vero puellas victimas depinge.
Plurimae puellae modo vesperi domi manent.
Omnis puella potest eligere.
Modo ut plerique pueri tempus habent ad domum veniendi.
Solet hora 9 vespertina donec scholam circa 18 annos natam relinquant.
Saltem hic in pago.
Probabiliter potes exspectare filios extra horam 11 obviam cum sero ambulare ut in futurum laborem ingrediar.
@ Ruud. Victimae in quo loco, non rationem tuam subicimus? Fabulam meam recte intelligere te non arbitror, et haec est ultima dispositio de hac re, alioquin chat fiet.
Maxime puellae modo vesperi domi sunt? Quid aetatis genus? Loquimur de infantibus, qui in iuventa aetate conceperunt et in aetate XVII habent puerum qui sustineri non potest. Consequentia: Bar vita et sic victimae sunt, etiam bis. Primum soli relinquentur ac sibi defendunt. Alter cum homine invitus dormit ut pecuniam ad cibum infantis mittat. Ista res est et si hoc modo videre non vis, doleo! Dictum est te generalem esse in commentatione priore. Nunc tibi assentior, quod etiam omnes infantes, qui in platea ante horam 17 ambu- sant, molestos esse dicis! Ita verbum probabiliter legit. Dicis etiam non esse victimas, bene quomodo spectas. Nunc puto, melius nihil scribere, sapientius!
Moderator: Fabulamur.
In pluribus casibus, creatio familiae unius parentis (patris vel matris) parum pertinet ad sensus normas, ut opinor. Factores sociales-oeconomici multo maius munus habent. Patres et matres cum suis liberis certe velle esse audio, id autem multis de causis impossibile (maxime nummaria). Quod non significat nihil esse stultus, ambitiosus vel mali patres vel matres sunt ibi. (Comparans cum aliis terris aliquid semper est captiosum, sed in Civitatibus Foederatis Americae 45 centesimas omnium puerorum in una familia parentium vivunt).
Status normarum sensum occupare non potest, qui etiam est inconveniens. Sed Thailandia parata est, et satis iam dives est, ad rete sociale quoddam destinandum.
Nihil ad sensibus dissentias has. Causae oeconomicae etiam partes agunt. Alimoniam faciendam faciendam certe adiuvabit ut sensus normarum urgeat. Et gratuita re publica nihil! Quod hic video victimas esse liberos. Et cuicunque iuveni, ius fasque futurae? Regimen hoc multo magis attendere potest!
Cum Tino assentior problemata familiae unius parentis, nihil ad sensum normarum pertinere, nec ex parte viri nec mulieris. Sed est aliud agere. Multi - puto etiam plures - Thai publice non nubent ante legem vel matrimonium suum non subcriptio. In terminologia Batavica non coniugantur sed simul vivunt sine contractu cohabitationis. Et, licet extrinsecus interdum aliquid aliud ostendat, matrimonia inter Thai virum et mulierem Thais plus fundantur in conventionibus socialibus (nupti esse putantur; si sicut alius statim nubere vis), decisiones duarum familiarum et pecuniarum. quam in amore venereum.
Separatio, divortium ideo plus est separationis familiarum vel familiarum. Quia quis non est publice matrimonium, iudex non habet pecuniam et proprietatem separare vel alimoniam determinare liberis et/vel socio qui nullum habet lucrum. In casibus ubi amor nullus erat, vix ullus motus " condiciones" inter virum et mulierem exsistit. Est ergo divortium 'simplex relativum'.
Alia omnino ratio haec subest: " filii obsidentur in futurum", quia mox parentibus suis financially providebunt. Sine liberis vectigalia iam non habebis cum audies.
Math simplex est: parentes liberos suos curare donec 13-14 annorum sunt, tunc ad officinam mittuntur vel alio modo pecuniam parentibus mereantur! Parentes liberos tantum 13-14 annis solvunt, filii 30-40 annis vel plus, donec parentum mortem reddunt. Quod malum est in hac terra. Si regimen aliquid faceret, ratio pensionis induceret. Hoc impedit plures praegnationes et in tuto ut pueri sua futura aedificare possint. Nunc "sanguinem" habent pro reliqua vita nascendi!
Calculus tuus est aliquantulus outdated.
Nescio aetatum exactarum, sed educatio coacta paulo ante usque ad annum decimum 18 introducta est, quae apparenter (privatim?) ad 15 annos demissa est, vel forte per tres annos educationis secundae.
Post hoc discipuli scholam relinquere possunt.
In specialibus adiunctis, si discipulus vere ad aetatem minorem ire non vult, schola non contendet.
Adhuc parentes et discipuli loquentur et venient, sed equum mortuum non verberabunt.
Pueri ante annos XVIII etiam in officina laborare non licet.
In diebus festis pueri officium saepe scholae solvendi habent.
Sed quantum scio, nec in officina est.
Haec cum dixisset, utique etiam patet regulas et leges Thailandiae tantum factas esse ut solvi possint.
Aliquas figuras iustus pro Belgio, semper delicatus sed non semper illustrans. In Belgio fere 40 centesimas omnium matrimoniorum finiunt, quarum 20 centesimas primo 4 annorum, 30 centesimis proximis 5-9 annis et 17 centesimis inter 10-15 annos. Tot pueri hoc agere debent. Statistics etiam dicunt 1 in 2 mulieribus auxilium non recipere. 1 i 5 Patres divortium iam non habent cum liberis commercium.
In Thailandia non semper est culpa patrum quod liberos suos non visitant neque alunt. Solet mater quae categoree denegat patri aliud munus in liberis suscitandis dare.
https://www.heinpragt.com/scheiding/echtscheidingcijfers.php
Non habeo cogitare bis de illo. Reddat pro filio pater, spero fore paulum ab ea parte cogitationis quam amatoriae viae. Matres non habent consequentiam suam.
Condiciones Isan maxime hic describi puto. Non video quod in area mea (media municipii classis).
Familiae piae, ubi patres penitus cum filiis in re ioci modo sunt, vere nihil hic excipitur.
Paucis abhinc hebdomadibus similem fere sermonem habuimus de Thaimen, in quo commemorabatur ne generaliter fieret. Sed in villa ubi habito multos viros video qui hanc negativam imaginem moribus suis sustinent. Insignis numerus Thai hominum difficultates alcoholis habent, maximam partem solum voluptatis suae cogitant, nec serio familiae suae responsabilitatem offerunt. Cum hic in villa aspicio, multos video homines ignavissimos, nedum pigros. Aut mulier puerque relicta sunt, aut satis ignavae foeminae vitae;
et nimio alcohol usu, et ideo viro suo pecuniae curam relinquit. Solet adulescens mater nullam aliam electionem habere quam filium cum avia collocare in spe alicubi laboris inveniendi. Multi Farangi nunquam incurrerent cum muliere Thai si non quaereret securitatem socialem magis et socium qui venit ex cultura in qua plus regulae redderetur. Sunt certe homines Thai inter se differentes, sed massa experimentorum negativorum has disputationes identidem praebet.
Carus Henk,
Prorsus intellego te et illam sententiam communico.
Auxilium meum pro duobus pueris meis in Belgio diligenter et recte omni mense pro 2 et 12 annis respective semper praestiti.
Sed plus quam normalem, tunc temporis suscepi curam.
Henk, intellige nos in alia cultura hic vivere.
Diversae vitae rationes, modus cogitandi, leges, denique omnia alia.
Non nostrum est laborum.
Sic Henk, noli cogitare et optime manus abstine.
Quia ut det pravos homines malas cogitationes et demum victima eris.
si quid velim.
Gino, salve.
Pleraque Thais liberos non vident, ut praecipuum propositum in vita erigant, sed omnes infantes in iuventa aetate habere volunt, quia tunc ad eam pertinent: recipis aviam in Isaan, quae filios educandos curam habet, vacillat. magnum. Hae puellae volunt vitam vivere quam audiunt possibile est. Nullae normae et valores implicatae sunt et simplices existimant puellas in Pattaya et Phuket ad familiam sustentandam laborare cogantur. In 80% casuum optio personalis est et via ad pecuniam facillima. Domi, multi melius sciunt aut filia sua officium habet in promptuarium. Familia non est quae pecuniam exigat (valere possunt optime in 8 ad 10 milia baht per mensem), filiae luxuriosam vitam volunt vivere et saepe paucos Farangos habent, qui eas pecuniaria singulis mensibus sustinent. illae Farangae excidit, tum hoc est, numerus tam cito repertus.
A) defectus sexus educatione
B) Patres omni ex parte meliores sunt
C) reditus pauperes agricolae in Isaan cum occasiones superstites praebet
Novissima tenoris nunc iterum incepit et homines frequentes ad Coream proficiscuntur quia menstrua mercedes altiores sunt quam in Thailandia.
Thai regimen de his rebus magis sollicitari debet.
Quod saepe conturbare de talibus quaestionibus vel enunciationibus est, quod tam generatim sunt, Thai toties hic pro stereotypo exprimitur (quod scio non a proposito factum est), nunc sensus normarum denuo investigandus est. atque omnia a nobis observata ' farang ' ab Occidente. Nostis Occidentem, ubi omnia facere (non ita) sciunt!
Fides validissima est familiae Thai, id est quod circum me in familia mea et apud extraneos in Thailandia video, plerique parentes operam dant ut liberorum suorum quam maxime curam habeant et si parentes tunc senes sunt. puer operam suam summopere facit ad curam parentum suorum, si comparemus, id est paulo aliter hic in Occidente.
De figuris, statisticis, calculis, nihil cum illis habeo, et parum vel nihili illis adnecto, est de re et quod ex figuris legi non potest etc. . munus principale.
Sed cum videam, utrum in BKK vel in aliis locis, populus, mulieres et viri, centum chiliometrorum domo laborant, et quandoque non menses domum veniunt, ut paucas cents pro familia mereantur, eorumque utantur. durum meruit pecuniam curare ut puer ad scholam ire possit. Longe ab Occidente, me ipsum reverenter habeo, et sensum normarum bonum esse existimo apud Thaies plurimos. (et sic exceptiones sunt, sicut nos in Occidente.
Respondetur mihi in hac regione ius/feminis difficile invenire, feminae emancipatio magis fovenda est, homines facere possunt quidquid volunt, Alimonia non ridet, rationes nosti?
Sexus educatio in scholis magni momenti mihi videtur ne filios habeat liberos: miror si teenager scit quid condom sit: turpe est abortus etiam adolescentulis.
Novi condicionem valde extremam, guy qui 7 times uxorem ducit, suum ex- ulum dimittit et nunc cum puella XXIII annorum uxorem habet et puerum cum ea habet, est LXXI annos natus. Vir est dives et potest multum praebeo, sed cura radendo difficile est: puer cum avo stravit, miror quam diu cum illa duraturus sit.
Quid miror quod nullae foeminae pro aequalitate dimicant, foeminae in hac regione neglectum habent, mulieres nimium accipiunt, homines premunt.
Fabula cognoscitur ab Henk. Accidit nimis uxor. Praesertim in parvis pagis in agris, status Thai hominis saepe Mia Noi metiri habet, id est dominam. Id donariis largiri oportet (status crescere debet) et hoc interdum multum abest, quin immo etiam cum detrimento familiae "legalis". Aliquando uxor legalis decursiones extramaritalis hubby conscia est, sed quamdiu pater bene acquirit et suam familiam natare potest, mater sapienter os suum claudit. Sed citius vel serius penuria pecuniae erit (mia noi currus vult, ut . . .), et tunc dad mutuetur, et sic porro. Cibus quotidianus (et hoc tempus non ex Jeroen...) in domibus Thai! Est culturae insitus, quae annis inusta est, et non puto te paucis aetatibus carere.