Lector Submission: Observa
Cogitationes interdum in me de quibusdam rebus oriuntur. Accipe subiectum observantiae et ubi hoc iterum inveneris, aliquid est quod ad me regulariter pertinet.
Quid sit respectus et cur in vita interest ostendere et dare. Estne genetica soboles et hoc in omni homine reperis? Estne innata vel erudita religione fundata, vel in educatione doceri? quare alius hoc habet, et alius non habet? Van Dalen hoc de eo dicit: per mores suos reverentiam exhibens (…) sicut (expressio) affectum honoris vel aestimationis. Significat etiam: curationem politam vel parcendo vel parcendo. Observantia significat: admirationis affectum erga plures, praesertim in spirituali vel morali campo.
Multae circa hoc quaestiones, quibus responsum non habeo, ad quas quisque se interrogare debet, an hoc habeat et magni momenti inveniat ac etiam propaget. Mihi haec est pars essentialis vitae meae. Honorem multis do, et hoc vicissim expecto. Re vera, despectum inter multos homines erga homines suos video et eos non videtur molestum esse.
Despectio et ubi id totiens. In commercio inter se, in directo commercio inter se, sicut in relationibus. Si paulo altius fodere, possumus omnes exempla cogitare.
Exempli causa sume sexum industriam, quia hoc commune est argumentum huius diarii et humanitas eo utitur. Motus a multis ostendunt homines hoc mirabile phaenomenon esse. Quam reverenter inter se tractant homines. Sexus ab adultis fit, estne amantes, et nullae sunt formae coactionis vel influentiae psychologicae? Estne actus poenalis an non? Estne de pecunia vel ex necessitate sexuali vel deprauatione pathologica possibili? Coetus quidam in hoc blog credit nihil esse mali quod in via geruntur, quia sunt similes sibi et respectu meretricum, secundum verba sua. Item multae quaestiones, quibus quisque potest aut fortasse suam sententiam ferre debet.
Hos nescio et fortasse partim recte sunt. Id certe non leviter pluribus de causis censeo. Nostis mulieres, viros et pueros adhuc sexualiter utendum vel raptum, etiam in locis ubi homines id non sperant et ab iis qui se ignorare dicunt. Estne haec forma praxis prostitutio ordinariae? Non secundum meam scientiam. Est adhuc multum mali de industria sexus et propterea pro gloriatione aliqua certari debet. In omni casu multo minus prostitutio consilium convenit. Opinor etiam sine meretricibus vita potest. Relationes multipliciter ingredi possunt, solvendae sexus non est necessariae, mea sententia et intuitu omnium abusuum notarum valde inconveniens est vel aliae rationes quae plus sensus efficiunt. Eos audire libet. Non unum diem quicquam ex relationibus intermisi et, si possum, alius etiam potest.
Agentes per Pattaya litus area, cum multis vectibus et Street Ambulans in luce, turbam tumultuantem saepe videmus. In superficie videtur omnibus sicut bonum tempus habens et gaudium ex multis faciebus diffunditur. Nimirum etiam ebrii sunt exceptis nonnullis, non laetis et insalubribus vel sine pecunia. Vix ad scabellum sedere valeo. Cedo quid causa sit. An sunt aliae causae in fabula? Suntne ibi qui munere funguntur vel estne forma socialis morum typicorum quae ibi fit? Quid fit et potest homo sine hoc genere morum et locorum ac saepe excessus facere? Estne vita possibilis pro vel sine fornicatione?
Donec mattis arcu in faucibus semper. Ut videtur, multis gaudium sine alcohole difficile est invenire. Hoc opus est ut in aliquem statum mentis capiam, ex colloquiis de hoc capio. Accessus incomprehensibilis mihi, quia haec tam facilis adiri potest quam cum alcohol libero PORTIO. Plus placet in capite meo. Homo et eius infirmitas. ibi monstrantur, et a multis apparent sicut iocunditas, jam super. Notum est alcohol esse venenum corporis et quod homines ei non aedificantur. Excessus damnosus est, sed multis molestus esse non potest. Ventri cerevisiae proveniunt. Praeter aliquos aegrotos, ideo eos non involvo, male satis. Tu solus usquam vive semel. Reverentia corporis tui difficile est invenire. Poteratne hoc iam esse aliquid maius, ut quaedam despectio erga alios, si tibi id praestare non possis? Pabulum animi relinquam, sed ut meum laicum cogito.
Praeter haec omnia, quae hilaritas est, etiam multum negotii eveniunt. Praeter id quod homines ad corpora sua faciunt cum omnibus quae consumptio alcoholis nimia et fumigans, (respice in altum centesimae hominum cum altos sanguinis pressionis et gradus cholesteroli, saepe causatus est), etiam sexus est inconveniens, in. speciem fornicationis. Sic solvit sexus. Etiamnunc lege in Thailandia prohibitum est, sed quomodo hoc tractatum sit scimus omnes. Nam tristique pulmentum si me rogas. Multi homines magnas pecunias ex ea faciunt, inter magistratus imperium Thai corrumpunt. Sexus VIATOR manere non prohibet. Invitis Thai populationibus, quae hanc legem late sustinet. Ita homines nimis sunt.
Legi nuper alicuius sententiam, "Quod nescis non laedere participem relationem", cum dictum est an dicas socium tuum si fallis. Si hoc non ignoro quid sit. in homine dicitur fallere, et hoc ab immemorabili tempore fuit; Ab antiquis temporibus mulieres usi sunt et aliquae sibi utendae permiserunt. An hoc adhuc volumus, annon nunc prudentiores fiamus? Tunc omnes nos putes participare, ius? Quale ingenium pravum et moderatissime me ipsum exprimo, est quod volo dicere.
Tentationes et impotentia illis resistendi magni momenti est. Amici sic dicti, qui ebrietati concumbunt cum uxore amici (etiam ebrii) et postea dicunt se esse amicam suam vel uxorem. Etiamne contemnentes sumus an haec quoque actio humana est normalis. Hujus quoque exempla dare certo scio. Saepe ab utentibus directis et indirectis contemnant. Estne aliqua idea inter utentes sexuales operariorum quot feminae et viri cotidie abusi sint? Relationes regulariter divulgatae sunt in instrumentis nuntiis de hac re, sed hoc etiam generaliter homines afficit? Circulus target vult audire hoc et quid sentiunt? Leguntne unquam de hac re libros, an haec omnia surdis auribus cadunt?
Est pecuniae faciendae et hominum quaerunt ad satisfactionem, deinde multum habet ad immolandum et omnia dissimulant vel aliter interpretantur. Bene sentire tibi de eo iure? Praesertim quia sexus vilissimus in Thailandia est, accessibilis (quia in multis locis et meretricibus abundanter inveniri potest) et paupertas invaluit, in Thailandia communis est usus dominarum et generosorum in suis necessitatibus inservire. Quod el Dorado hic attinet. Pulcherrimas illas omnes catenas et illam lucem pulchram et miram illam musicam et illos ludos iocos quos ibi ludere possis. Voluptatem videre et facere usquam. Necesse est dicere, non placet haec omnia. Videmus notabilem globum peregrinatores qui totam ferias suas in claustris expendunt et solum de earum consolatione versantur. Quid aliud pro pecunia uteris, audio dicere aut cogitare. et aliam quam- .
Praeterquam quod multi sunt sexus operarii qui hoc opus ob paupertatem et/vel familiam inceperunt, coercitionis psychologicae revera, sunt admodum paucae meretrices quae ibi crassam operam navare coguntur. Postea in vita, propter annos simulans officium normale, sunt plures meretrices, quae cum trauma supersunt et auxilio ad resistendum indigent. Ad exteriores, tunc negatur quod hoc opus propter verecundiam fecerit. Variae abusionis formae illis patentibus videri possunt. Maxime externae meretrices saepe cum lenone amicis praebentur. Familiae suae in terris domesticis, obsidem pro pignore minari tenuerunt. Nimis metuo os suum reclamare.
Scimus exempla meretricum Russicarum quae abhinc annos in litore Pattaya inventae sunt. Haec tamen admodum paucis clientibus utuntur. Ibi causa sunt. Negotium sonat, Angli dicunt. Utentes numquam animadvertere aut magni momenti esse non putant, sed sui ipsius praecedit. Crede quod volunt credere, sed nimium caecum ad rem videndam. Scio multas etiam esse meretrices, praesertim in Thailandia, quae hoc opus ad tempus fecerunt et valde bonae sunt ad stuprum et credas eam esse liberam voluntatem et propterea homines non sentientes appellatos esse; multi id faciunt.* aliquid. Ex quo argumento tam dualem in accessu et interpretatione disputantem facit. Quamquam, puto, plures coetus huius etiam theatrum ludit et bonum damnat.
Cuivis notum est quod in hac professione plures sunt morbi venerei, unde non expedit valetudini tuae implicari. Praesertim si adhuc socium habes qui ignoret ferias sexus et relationes extramaritales. Quod etiam hic mores allicit vel oriuntur alias criminis formas non plus est.
Inde est scortorum coetus, quae praeter solutum sexum aliam vitam agunt, nempe cum conjuge, qui eas amare putatur, et cum quibus aliqua gaudia et dolores experiuntur. Omnis homo amore et attentione eget, in eo non differt. Exceptiones. In Thailandia novi complures homines qui uxores suas operant sexum facere quod etiam ex ea re pecuniaria prosunt. Nam in quodam lenonis habitu, sed sine crassa coactione, etc. Possunt etiam pulchre currus agitare, pauca nominare. Quae mens, incomprehensibilis mihi. Sed sunt etiam meretrices quarum amasio vel amica hoc opus facere nescit. Si hoc fieri senserint, posse res mutare. Semitae saepe partem, interdum scelera amant et omnia inter se fiunt, quae etiam multum hassle facere possunt. Interdum mensuratur in ephemeride et omnibus promptum est legere. Saepe non audimus, sed certum est regulariter fieri. Opinor, respectus in his generibus relationum est difficile. Homines modo faciunt omnia et apparenter non sunt de consequentibus.
Scisne homines qui bona humana supra suam voluptatem bona constituunt ac proinde vivunt? Facio. Solum paucitas minoritas humanitatis hoc genus observantiae aestimat et humanitas iam incidit in eo quod quaerens quaestionem dimittitur ut nugae. Cur adhuc in illo laboramus? Pene putares si ibi ambulaveris et pendeas in multis vectibus et mores ibi observa. Forma turpitudinis socialis et sensus parum moralis, ut mihi videtur. An tantum me de hac re exaggeravi in sententia mea, fortasse antiqui, et ego huic magno coetui accommodavi. Quia non omnes idem habent plus intellectus. In operando vitam magnam partem vitae meae in variis deformitatis formis tractantes insumpsi et nunc quia senex sum et mihi tempus est ut parcam, clarius etiam quid agatur et quid agatur et video. id non adiuvat. Libri abusus pleni in sexu mundo scripti sunt. Non potest homo dicere siccis oculis se ignorare multa mala quae quotidie fiunt. Non sine causa necessariam cautelam exercere debes in lupanaria et vecturas visitans, exempli gratia, Soi Cowboy in Bangkok. Scilicet hoc problema meum est, multi dicent, quia opus sexus est pergere et principale prioritatem esse. Hoc corrumpi non debet vel in mala voce vel in scriptis. Novimus omnes cur haec tam valde honorata sint a coetu utentium scopo et cum illis dissentio.
Ita, dilectissimi, qui hoc, mea sententia, paulo observantius spectabitis, et antequam incipiatis cogitare. Mea sententia esset aliud amabam invenire quod minus negativa in societate haberet. Sunt eligendi delectus magni quia. Item actiones et res sanae, quae ex integro crescere potes. Numquam homo nimis senex est ad discendum. Hanc spiram frange et Thailand meliori confer.
Et iterum mea philosophia fide non inspiratur. Atheus sum et aversus a religione. Iis igitur qui hanc sententiam proferunt et putant me ut rationum opinionem denuntiare, hoc iam purgatum est. Mea quidem sententia multum est in 10 praeceptis veritatis. Interest etiam locus, sed fortasse in aliud tempus.
Spero fore ut vivam disputationem quae homines putent faciamus, et me beatum fore ad meliorem sententiam meam commutandam, si mihi persuadeas de commodis versibus incommodis, quos in mea parte enumeravi.
Saluere et multa sapientia.
Subjuncta Jacques
bona fabula, delicatus et brevis
Respectu habet diversas partes
Imprimis videre debes differentiam culturae et vitae regionis sicut Thailandia.
In Nederlandia status utilitatis est ubi senes statum pensionem accipiunt.
Si divortium habueritis et liberos, alimonia reddenda est
Puerum beneficium, daycare et beneficia si extra laborem es)
Thailandia statum habet pensionem ab 600 baht = 15 nummis invidunt, crescentibus ad 90 nummis Europaeis per mensem pro 90 anno natorum.
Pueri, praesertim puellae, curam parentum et avorum et filiorum, qui cum avis suis crescunt.
Cur puellae Thai/Asianae pueri tam iuvenes habent propter culturam quam filii postea curabunt? Dissimulata senectus providetur quia si filios non habes, problema erit postea cum audies
Cur homines ad ripam, hospitalem, etc. non laborant, quia hoc instituendo opus est et quod praesto esse non solet.
Salarium praeterea, Tesco Bigc Homepro, Makro, Construction, Road et machinalis hydrau etc etc. max 15000 ad 20.000 per mensem baht.
In multis car/coetibus officinarum ab BKK ad Rayong, salarium per mensem ad 30.000 per mensem et finem-of-anno bonus 100.000 baht pervenire potest.
Bargirl grandaevus 18 ad 35 mediocris acquirit 15000 ad 30.000 baht per mensem.
domina in Bangkok in multis nuru linit et spa etc.
Massagetae cum balineis etc. reditus facile ad 150.000 baht et plus pervenire possunt.
90% pauperum feminarum Asianae etiam socium vitae Occidentis quaerunt qui eam suamque familiam sustinere possunt.
Ex quo patet quod Thailandia et omnibus regionibus circumiacentibus honoratio fundatur in pecunia quam habes in ripa et praesertim id quod ostendere potes in villa / urbe unde venis, e.g. magna domus tibi et cum aliqua fortuna tibi. parentes magnum currus Toyota Fortuner, seu Mitsubitsi Pajero et opus est aurum utique.
Haec est brevis descriptio altera fabulae Jaques tuae, sola haec fabula factis a me et uxore sua Thais fundatur, quae triginta annos experientiae habet cum et vivit in societate Thai inter homines tantum homines ex Songkla, Phuket, Thai Huahin, inter alios, bangkok, chonburi, pattaya., nonkhai, chiangmai, etc.
Quare hoc argumentum, quo- niam curro. Ego questus aliquantulus taedet homines qui putant in Occidente visum et parte
Naturaliter coactio et abusus iustificari et aspere tractari non possunt.
Ipse conatus sum justos temporum adiuvare ad vectem et dominas trucido bonum normale officium invenire cum libera conclavi vel cella pro 15000 baht. In conclavi cum imbre, latrina et coquendi facultates semper intererat, sed post mensem illi in bar, trucido, etc. ob defectum ioci cum puellis/defectu liberorum, nullum profecit in sponsore vel matrimoniali candidato, qui familiae curam gerit et reditus parum sane.
Hactenus argumentum meum, nunc in Chonburi moratur. Si contactum nos velis, gratissima es pro poculo capulus.
Estne haec epistola apostolica a Papa?
Gratias ago tibi Jacques de hac eximie bene scripta et perspicua narratio, spero fore ut multa responsa et homines quidem cogitandi incipiant. Quod me tua fabula percussit, "vita sine meretricibus est, mea quidem sententia, etiam valde possibilis." Dubitare de hoc potes, quia non sine causa est professio antiquissima in mundo. In multis locis simile puto quod supra scripseris. Cum differentia verbi quod aliter accipio, non secundum definitionem, sed secundum applicationem. Credo te revereri omnes tuos homines, vicinos, pistorem in angulo, meretricem, &c. Omnis homo reverentiam meretur, cuiuscumque vitae suae electionis, status vel gradus servitii. Sed enim reverentiae est mihi quoque parcens affectus alicuius. Si meretrix laborat officio suo, non irem amplius ibi. Si quis molestiam habeat meretricem invisere, non dicam. Probitas non semper solvet cum sumptu alicuius affectus venit. Multum praeterea sunt causae fornicationis occultae. Sexus semper aliquid constat, sive pecunia, sive motus sive alia collocatio. Sicut habes in relatione collocare ad bene conservandum. Multae autem relationes sunt in habitu vel non, secundum quod prius est. Et sic quodammodo se prostituit ad impensas, vel ad utilitatem alterius qui aliquid recompensat. In nostro occidentali mundo saepe hos affectus inter nos intellegere possumus. In alio mundo sicut Thailandia non intellegimus. Sed si cum Thaide loqueris, multae feminae suis sociis Thais displicent ac propterea securitatem alio modo aedificare conantur. fortasse in syrtes.
Denique probo conatum tuum ut homines mundum putent et meliorem efficiant. iubilate!
lacobi? Jacques! Prostitutio scis vetustissima professio in mundo, vox? Et illae omnes faciunt de sua voluntate ad sustentandam familiam suam. Et clientes cum eis ex misericordia concumbere. Prostitutio, inquam, caritatis forma est.
Etiam parva stipendia vigilum et militum curatorum emendare adiuvat. Bonum est omnibus implicari!
Utique sunt quidam abusus hic et illic. Sed ubique habes.
Profecto, sed paulo brevius scriptum!
Viam habebat de observantia!
Mirus articulus.
Meum visum: respectus meritus est (delivered). Ex consuetudine omnes observare volebam, sed causa non est plerumque (proh dolor).
Non est respectus in sexu (actus), praesertim si substantiae in statum ebrietatis (alcohol et substantiae gravioris) adhibeantur. Hoc solum est necessarium ad vitam tradendam…. est (honestum sit) maxime sui ipsius satisfactionem et nihil video quod reverentiam sibi vel aliis indicat. Ita non est exitus.
Vereor ne pauci de aliis sentiantur. Simpliciter quia mediocris persona maxime consequitur sui commoditatem et id non est aliquid quod reverentiam meretur.
Sed aliter cogitare potes quia libertatem habes quod rectum videtur.
Si recte intelligam, accusatio est eorum qui in vitae voluptatibus delectantur?
Nonnulli homines qualitatem vitae potiorem quam quantitatem reperiunt, et talis electio potest etiam observare.
Anno 2018, iuvenes adhuc ludis aestivis diebus in Hispania, inter alios, ubi sexus indirecte solvitur per potiones, adhuc iuvenes sunt. Senes paulum proficiscentur ut extra flores ponant. Utrumque tibi ut improvidum videtur, sed itane est ?
Nempe prostitutio coacta est aliquid, quod damnandum sit. Sciri etiam potest quod in Thailandia, exempli gratia, etiam sexum industriam Thais in thermarum vel simiarum ob-nuat cum justo puellarum vitreo piscando esse cognosci potest.
Novus studium operandi magis pecunia quam coercitione movetur, quae etiam quaestionem movet, an ipsae puellae officium honestum inveniant, si quis alius id iudicabit?
Contaminationem aquae et aeris invenio, usum probatarum pesticidum periculosarum, immoderatum saccharo et salem in cibo sarcinato ut defectus respectu humanitatis totius.
Et Iacobus aliquantulum fruebatur in Pattaya
Nice quod photos per viam
Sexus coactus nullo in casu est bonus, tam in industria quam in matrimonio.
Numquam cum minoribus concumbere quocumque in casu, ne cum consensu quidem.
Praeterea nihil est negotii cum sexu pari consensu.
“Relationes multis modis iniri possunt, sexu soluto non est necessaria, mea sententia et intuitu omnium abusuum notarum valde inconveniens est vel aliae rationes quae plus sensus efficiunt. Eos audire libet. Non unum diem quicquam ex relationibus desiderari et, si id possum, alius etiam facere potest.
Quod tibi numquam defuit, licet;
- pulchra es homo, qui facit omnes amare
_ Dives es vel specie saltem per currus carus, domum, vel vestimentum. (Nunquam vidi mulierem deformem sedentem in carris apertis ludis car. Utinam verus amor sit?)
- Nullas sexuales necessitates, monasterium facile adire posses (etiam obiter id facere, ac ne solveres)
– Fortunate etiam sexus solvitur, alioquin, opinor, multo saepius raptus et sexualis impetus accideret quam nunc est.
Ceterum comment
Post paucas paragraphos suspicatus sum lacobum auctorem esse. Suus 'nice quod metra mea adhuc operantur. Carus Jacques, sonat sicut fragmen rectum ex corde scripsisti, et possum tecum ire via. Pergo mirum invenire — et interdum etiam graviter dolere — quod etiam multi non habent voluntatem vel facultatem se in calceis alienis ponendi. Mentem ignorans quid sit actus tuus aliis. Cum interrogatio tam simplex sit: si essem in eius calceis, quid verisimile experiri? Utique amplis responsionibus fieri potest, quod automatice significat non nimis cito iudicare et semper paratus esse ad conclusiones, perceptiones et suppositiones componendas.
Sincere fateor me in viginti meis etiam officiis in Thailandia praestandis usum esse. Sed multis de causis mox id amplius facere non potui. Loquebatur ad paucas dominas de vita sua et cum adveniens non erat delicatus: schola relicta, puer mature, boyfriend fugit. Haud sane ex voluptate homines hanc professionem fecerunt (quamvis illae quoque dominae et generosi sunt et si amabam in officium: denique). Cum interrogarem quid simile sit dormire cum semi- seniissimis guys, responsum est a 'bene' vel 'opus'. Quamvis nulla motus fastidii esset, aeque perspicuum fuit nullam reactionem esse quae voluptatem expressit: 'fantastica concumbere cum senibus! Delectamentum'. Saepius dominam mecum nocte tuli, nec magna sexus erat, defectus passionis ut par esset sexus boni. Nulla potest esse bona, sed adhuc nimis una via negotiatio sine scintillis. Dominae gratae erant, sed mihi maxime placebant. Iis quoque placere volui, sed intellexi eos vere usus non esse. Et officere circa cum contraceptivis est etiam downside, cum consorte sexus regularis saltem invicem in omni genere sine curarum generibus frui potes. Imo cito ad finem: dominae delicatae, sed opus est non aliquid ex studio. Ita certe non mihi satisfecit sensum, sed affectum puellae, melioris vitae tecum spero.
Fateor etiam, cum partes de prostitutis audio, primum puto esse 'non, non iterum'. Etsi ego omnia lego. Etiamsi iusta est probare meam sententiam vel alios intellegere conari qui diversas sententias habent, et fortasse aliquid ex eo colligent me. Nonnulli auctores fabulae meae res non sunt, quamquam ego illis legendo fruor. Exempli gratia fragmenta Frans Amstelodami. Ego vero non puto utilem fore ut 100 metra inter cubiculum et sellam vectem ingrediar et interdum cum meretrice lectum communicet. Si me in Pattayae sellam poneres, valde tristis essem. Sed etiam adverto aliquem similem Frans bene significare et reverentiam habere, quamvis talis vitae modus/festus omnino non sit. Sic scriptoribus et editoribus gratias ago pro experientiis communicandis. Hoc modo plus perspicientiae consecutus sum quin omnes Pattaya et Patpong euntes ut sordidi, pathetici, sui adiutores (implere in blank) viderent.
Non ergo me in plateis invenies cum aulaeis et speculis neon accensis vel hotels. Hoc mihi dat dolorem ventris. Ad convivium meum ad Musas, libellis, terminos pulchris indolis, culturae vel architecturae pergo, et hoc est quod loqui malim. Si fieri potest, cum factis et figuris. Sed alii videbunt illud quasi triste aliquid: quis ineptus textibus studeat et caput rebus impleat, cum paucis chiliometra abstuleris, sub arbore Cocoes te replere potes? Suum cuique.
Volo omnes sortes amoris, intellectus et observantiae. Et potius etiam aliqua scientia. Et qui sine peccato est, primum lapidem eiicit.
Hunc articulum a Jacques in 1. paragrapho scriptum esse iam suspicatus sum. Sed id nihil praeterea. Vocabulum incommode nunc praecipue adhibetur. Maxime reverentiam sibi postulant, dum aliis illud praecipere non possunt, immo accedunt ut cognoscant quid revera significet respectus. In vita mea operante pervenimus cum multis ab omnibus spatiis vitae, a pauperculis ad altam ordinem hominum, sicut minister et duces magnarum societatum recensentium. Cum aliqua certa ratione mores paene fastiditus sum, saepe impulsu alcoholi vel medicinae, huius generis postremi. Cum anni praetereunt, detego dolendum me non posse amplius habere unciam observantiae plurium ac plurium hominum. Exempli gratia, laborantibus laborantibus affectum habeo, qui saepe in seipsis et in periculo suae vitae laborant, sicut nunc accidit cum turma pediludii in Thailandia, ut alios adiuvet. Vel pro aliquibus athletis, non spoliati et soluti pilas professionales, qui aliquid faciunt in ludibrio excellere. Et certe etiam de hostiis fortuitis, qui multum vadunt ad recuperandum. Sed, quamquam exempla cum superioribus minime comparanda, exempli gratia etiam pro multis sexus operariis in Thailandia vel alibi in mundo, qui saepe notati sunt et in pluribus irreverenter tractantur.
Scribendi recte, aliquid cogitandum. Sed plerique huc ad unum. Et ad colloquium bonum huc venire non debes. Moralis huius fabulae: homines respectu tractant, et non solum in Thailandia.
Esne ab alia tellure?
Ratione vestra sonat aliquid sicut concionatoris concionatoris. Digitum maxime attollentem. Non novi te, sed non videris vitae partis similis. Denuncians omnia quae in Calvinistam vitae rationem non conveniunt, alcohol et sexum solvunt…. Nihil fere turpius et reprehensibile iudicium? Praeterea proh dolor lego parum facetiarum et ludibrii sui.
Tibi assentior natura ut coactio et abusus sit pugnandum. Sed praeter admonitionem de inferno et damnatione, solutiones in historia tua desidero. Si tam contra fornicationem, si mulieres mitteremus, quae domum tuam exire volent? Tunc dare potes eis cibum et receptaculum et etiam familias qui eas sustentant. An mavis illas fabricari ad citatem et lapides portare? Vel diutissime in officina laborat sub condiciones pauperum laborantium.
Ceterum, ut opinor, multique qui "sociales" dicuntur ab hoc patiuntur, omnes quasi victimam appellare malunt. Vicimus aliquem qui non est victima, quia / operari eligit in vecte aeque ac malum est illis abutens. Qualibet specie sui respectu latrones privas. Dicis: flebilis es et auxilio indiges. Quis tale aliquid audire velit? Ab his sic dictis benefactoribus et provisoribus dominae non supponuntur.
Multi latrocinii homines potentes sunt qui optime sciunt quid volunt et non volunt. Quidam pecuniam salvam faciunt in vectibus ad negotium suum committitur.
Prostitutionem denique accusans sine solutione realitatis concretae ascendentis est quasi gannit de tempestate.
Ex propria experientia novi etiam plures feminas (puellas) in villa sua in I-saan fastidiri et similes ire ad vivam vectem loqui cum amicis. Possunt autem etiam alicui occurrere, si eis conveniat. Nonnulli homines tantum telephonicum mobile suum spectant et ibi maxime sunt ut salarium accommodationis mereantur.
Amica mea certe non habet ibi laborare nec coactum est, sed aliquando me rogat si paucos dies ad Pattaya pergere possim ut cum amicis meis bibam.
In Belgio quoque, multi clavum vel sexum factionum tegimen quaerunt, ludibrium id faciunt, sed si in illo mundo finiantur, cur non tibi quoque placeas homini meretricio. Utrum pro contributione lingerie vel feriarum vel non. A amabam solvit?
Salve, Petrus,
'Olim Khun' ridiculum est quod verbum Thai khun significat 'meritum, bonitatem, valorem, virtutem', praeter 'domine, domina'.
Narratio tua aeque in sermone est, modo in hanc partem.
Jacques ex animo scribit honestam fabulam. Nusquam de scortis contumeliae loquitur, e contra empatheticus et intelligens. Sensus est me ipsum stare pro meretrice. Quid mali est?
Satis pauca dicenda sunt pro commentis tuis. Sed haec maxime conveniunt in ancillis. Graviter dubito quin intelligas tristitiam, metum, suspicionem et fastidium, quae in plerisque meretricibus existit.
Sibimet ipsi stare possunt, non puto opus facere Jacques. Sed rursus si domiciliis et cibum praebeat, quae exire volent, (plus familia quae a dominabus pendent) statuam lacobo in podio meo ponam.
Ignosce, Petre, nugae ista sunt. Placetne contra servitutem esse sine servis omnibus acceptis?
Bonum est. Quaestio. Dulcis esto, te convenias, amoena, barma, Et vis cum illa vivere. Ipsa etiam vult, sed domina est, quae stat sibi et vult operari in stipulatione continuare, quia opus est honestum et iocum et bene reddit. Nihil negotii omnino. Quid agitis?
Carus Tino, in notis sic/no disputationibus non participo. Mea positio manifesta est.
Ineptias? Reddendo verbotenus hic Tino applicare potuit.
In latiore sensu omnes hoc placet quod Thailandia satis vilis est (servitutis capitalistae) et hoc est sumptu hominum qui non bene longe sunt, sed melius in alio argumento disputatum est.
Alios observantiae defectus saepe iunctim iunctim cum defectu sui cognitionis ac respectu sui ipsius
Jacques: Si Thai prostibula et populares opulento ventre ita offensus essem, tunc revera non capio cur in Thailandia vivere vis, et certe non in capitali externorum Pattaya.
Nescio vos personaliter, sed sensum habeo quod semel te vidi, in dominica mea requietionis diei, cum me de lecto vocasti et volui dicere me ire ad speculam.
Longam et inutilem scribis partem mea sententia pro hominibus qui longe aliter sunt quam tu de vita.
Scriba hoc glossarium citat, sed incompletum.
In Van Dale, 'respectus' significat observantiam per mores, sive in potestate relationum, sive ut expressionem appreciationis secundum qualitates effectus vel morales. In aliis verbis reverentia secundum timorem aut admirationem. Sane rarissime alia ratio est.
Quod hodie significatur per 'respectum', olim simpliciter 'recte mores' appellatur.
Praeterea, hoc est aliud exemplum propensionis typicae Batavicae ut omnem humanitatem in malefactores et victimas divideret et, ut videtur, omnes homines salvandos esse oportet qui omnino non exspectant.
Praeterea prostitutio longe visibile farang-orientatur solum fere 15% totius in Thailandia. Vera miseria gravis ac servitus sexualis in foro locali inveniri possunt
Carus Jacobus,
Multi enim respondent, qui historiae morali respondent: “respectus”.
Reverentiam habes a parentibus in educatione.
Nihil habet facere cum alcohol vel fumigans vel ludus.
Cervisiam bibere placet, sed semper respectu hominum circum me.
Saepe video in Pattaya aliquid diversum, guys magno ore ebrios sine ullo respectu sui hominis.
Semper didici quod dederis, quod recipis.
Crede mihi, omnes despecti cerevisiae ventres id quod merentur repetent.
Quod ambulat lectitantur
Saepe hic in Thailandia, interdum nolens in tropico imbrem ingesto. Dum tuam perlegens epistolam praesertim longam, mihi invitis mera moralismi perfusus est imber. Tuam vitae studium plane gustare possum in omnibus quae nobiscum communicas. vitam apricum habebis.
Prorsus affirmans homines reverenter se posse vel debere vivere, mea sententia, paene munus est parochi, parochi vel operarii Petri Baan Centri. Personaliter, multas generalitates tuas potius irreverentes invenio. Non puto unumquemque hoc tantum esse aut hoc facere quod exstent in mundum.
Multum est in nostro mundo quod emendari possit et debeat, non contradico tibi. Nunc autem totam regionem, cum omnibus suis visitatoribus, iisdem penicillo cum accusationibus a quibusdam viciniis in Pattaya, hanc regionem exhaurire, locis picturis illustratam, ubi poculum poculi poculi tui bibere posses... dubium est. quod. Tristique ac. Quemadmodum tuum articulum ad modum "meae particulae" solitum longum describes, sensim sensus sui reflexionis habere videris. Quod mihi tandem sapientiam desideres, etiam ex stylo tuo superbior mihi videtur.
Hoc mane, omnino inconditum, "specialis" trucido fruebar cum paulo vetustiore, lepido, amabili domina Thaie, quam primum conveni. Illa salutatione amicabili ad me locutus est, iocum fecit de altitudine mea immensae, et de operando per 4 dies cum uno tantum 1 elit. Et ego me deludi. Adhuc hora vel duabus parcere. Domina visa est delicatus et sola mihi. Praeter initium satis boni ad massage, ubi feliciter fabulabatur, uno in loco me verecunde postulavit amplexu, quia lubuit et admodum sola aliquandiu sentiens. Amplexum illud libenter datum, sumpsit tempus et lacrymis quibusdam donatum est. Butium non habui per 5 annos, tunc dicit, quia res lepida est. Sed vere desidero interdum, concubuit cum viro pulchro et dulci. Vir meus abhinc V annos mortuus est, tu scis. Causa luctus viris tum venio. Movebatur et etiam iocularis est quod ipsa munditia nominavit quantum pertinet. Fortunate, omni septimana effundo! Pergebat; Vivi in 5 capulus et 3 Mama Noodle dies per 1 dies, Nulla elit nunc in hac quiete platea. Si cras redire non possum, dominus eius ibi non erit, tunc plus quam solum a me amet. Extra hoc mihi solvendum non est, inquit, sed potes! Et si possem etiam portionem Pad de foro accipere. Tum edam! Liberaliter praefixae sum, velox cum ea chat super poculum tea et post quindecim minutas duas portiones Bufo et vectem scelerisque ei ei tradidi. Viscera mea sentiens mihi cras indicabit utrum cras redibo ad reprimendam si bulla vere profecta est.
Putabam me duos homines hoc mane vidisse, qui inter se valde reverenter et diligenter tractabant, quid tale negotium ambiguum esse censes.
Opto tibi vires!
Longum admodum, in quo nihil plane declaratur. Etiam scriptor sexum 'sordidum' invenit.
Sed et parentes tui id sordidum fecerunt et tunc nati sunt.
Auctor de observantia loquitur, sed electiones quas alius facit videre non potest apparenter.
Si quis velit genus carros, id eorum arbitrium est. Si quis quotidie quattuor cerevisias bibat (et se expelli sinit), hoc est electio eorum.
Una ambulatione gaudet per museum, altera cum feminis confabulationibus fruitur.
Nemo arguet de coercitione vel abusu, sed ut totum coetum hominum tamquam despectum dimittet... est prorsus despiciens.
Certus es an atheus?
carissimi,
Nunc verear ne hoc non tam de observantia, sed de visione vestra quam mundus actu sit.
Et dolere possum cum eo, in mundo optimo quod mane pluit, et quisque extra potest exire ad capiendum id quod opus est et si vicinus per accidens aliquid plus quam alium capit, utique aequa discrimen est ut quisque habeat. tantundem ut per diem.
Sed res tamen non ita est, omnes, etiam feminae in Thailandia, vias invenire debebunt aliquid sibi mereri.
Hoc facere potes operando per horas in fine in pleno sole in oryza in agris pro salario valde exiguo vel in officina aliqua vel in industria obsonandi et nescio quid.
Totum opus parvae pecuniae est, ergo aliquae feminae in industria convivii laborare malunt, quod aliquanto melius solvit.
Coactus dicis? Bene, possum dicere tibi saepe nihil, sed solum quia bene valet, et ne quid te stulte, optime norunt dominae in quibus bene curat Mama San et in quibus minime obstat. omnis;
et tunc a me sume, quod in plurimis casibus dominae constituunt sibi ubi laborare volunt, et ubi certo laborare nolunt, melius est eam relinquere dominae Thai.
Consequenter cum senioribus (per definitionem, sordidis senibus ut solet in Occidente reperiri) dubium non est, saepe audivi me potius senem, quam adulescentem, qui modo pernoctare cupiunt. .... gratis et cum factum est amicus veniet et tunc alius et omnia pro nihilo.
Yeah, I'm not making it up, but that's what I've heard many times.
Iam intellegis, etiam paulo maior sum, ventriculum habeo et cervisiam habeo, sed numquam ebrius sum, saepe sum sociabilis et aliquando me invenio in comitatu dominae pulchrae quae ibi est. Pro hoc utique accipietis recompensationem, immo, salve, oportet esse quod manducemus, sit ...........
Sexus dicis? Bene, in mea aetate, quae alicubi est in fundo meo catalogo, homo bellus, simul cibus delicatus, parum potus, multum rideo et vultus eius vultus et praesentia fruuntur, sicut soleo dicere in posterioribus annis "mox. esse "si intelligat quod dico.
Estne haec socialis operatio? Immo vero non, sed verum est, si id fieri non posset, fluxus pecuniae ad partes Thailandiae minus feliciores multum abhorreret, quod turpe esset...
Melioris mundi, satis laboris, sed in Thailandia, bene ibi homines satis callidi sunt ad solvendas difficultates ipsas, aliquod Occidentis auxilium cum eo, nisi petitum est, revera non esse necessarium et non vere expetendum, ut opinor.
Multus textus, sine omni substantia esse dicitur. An fortasse politicus es??. Et es oblitus meretricis magnae formae. Videlicet mulier vel vir qui nupserit pecuniam vel statum conjugis. Vel fortasse meretrix non est.
Prostitutio spectans ex parte morali, boni vel mali, nos ulterius non capit. Manifestum est enim quod ad invicem debemus habere reverentiam.
Prostitutio multa problemata notare oportet, maxime ex eo quod punitur tam in cliente quam pro meretrice. De illo aliquid faciendum est. Video rem practicam, non moralem. Quae mihi molestissima est, opinio est nihil esse turpe, modo id deserere, quod scriptum est. Quod non potest.
Salve Iacobe,
Scis illas hominum catervas, qui tumultuose et irreverenter circumsistunt de die in diem, saepe ebrii aut ebrii, dominarum voluptatis in suis fenestris tabernam ardentem. Veniunt ex omnibus regionibus ad parvas regiones quae sunt in mari septentrionali. Britanni, Scandinaviani, Asiani et Americani eam noverunt "Hollandiam regionem lucis rubrae". Obliviscentes tulips et molendina, sunt exitus laterales, veniunt ad puellas, sicut pisces tropici in aquariis suis, sordidi pharmaci commercii ac temulenti despiciens.
Batavus Droogstoppel non videt, inreverenter tabulam nummi cohibet ac nasum suum ad illas puellas Thai leves et in eorum boyfriends despiciens versat. Accurate festucam indicat in oculo Thai sine impedimento trabes inter sua cilia.
Et postea ali- quot vesperas hyemales postea, Jacques; "Die Liebe das wandern, Gott hat Sie so gemacht".
Cum lacobi Epistolse legerem irarum accepi. Cogitavi: ibi habes, digito qui sua dogmata temere proclamat. Mirabar: Quid vult hoc Jaques? Nihil vel nemo mutabit propter hanc fabulam. Restat ut probabiliter propositum sit scribere suas frustrationes de displicentia mundi circa ipsum; displicentia quia hic mundus suis signis non occurrit. Observantia conceptus est cum explicatione valde diversa, secundum culturam, aetatem et ambitum in quibus homines vivunt. Quare personalem sententiam Jaques considero de observantia inextinguibilis erga societatem Thai, praesertim sexus industriae, omnino falsa et abhorrentia esse.
Saepius de hoc situ dictum est: noli Batavica norma solvere societatem Thai.
Addere velim: esto critica de tua norma cum alios metiens.
Quid ad reuerentiam longus iste sermo? NIHIL, fortasse titulum perperam elegerit?
Quote:
'Meo iudicio sine meretricibus vita quoque maxime potest'. Relationes multipliciter ingredi possunt, solvendae sexus non est necessariae, mea sententia et intuitu omnium abusuum notarum valde inconveniens est vel alia argumenta quae plus sensus efficiunt.
Aut scriptor est eques moralis vel omnino est mundus. Probabiliter, in persuasione quod reprehensibilis sit sexus solvendi, ne cogitaverit quidem quod mundus sine possibilitate sexus solvendi fieret? Illud tibi persuadere possum, quod "emi" non potest, "furtum esse". Mulieres misereor, quae in hoc mundo vivunt, quod scriptor gloriatur. Non possent cum aliqua tranquillitate animi exire in platea….
Vocatus, fumans, insanit…. omnia superflua, sedentes coram TV domi, tenentes manus tota die ... id est... canticum audi: 'caelebs', valde paedagogicum...
Gaudendum in vita et incipe de visione alterius. Multo altius de hac re apud te cogita, sed non ex uno latere vel ex parte.
Inprimis gratias agere vellem editoribus meis pro edendis. Imagines photographicae non sunt a me, sed ab editoribus missae, sed bonam impressionem dant et fabulam meam in itinere ludibrio illustrant. Ego paulo prolixus sum, fateor hoc et scriptum est ex corde meo, et placet videre beatos homines. Multa miseria est in mundo et certe in sexu industria. Intellego parum vel virtualiter nihil de paupertate in Thailandia fieri idque, partim ob hoc, novarum meretricum copia non cessabit. Solutio certe ibi invenienda. Parentes eorum iuvenum, qui huic eventu participare coguntur ut familiam alere cogantur, educati sunt etiam ac fortasse puniendi cum fit ut filios mercatores vendant qui saepe ad foris movendos proficiscuntur. Non vis scire quid ibi agatur. Hi pueri etiam peregrinatores et alii sexus utuntur. Constat peregrinatores sexum futurum esse. Patet magistratus necessitatem partim in Thailandia refecti esse. Aliquantum emendatus est, sed via adhuc longa est. Prostitutio criminale est et premuntur. Hoc eorum officium est. Sexus peregrinatores interdictum est. Regulis legalibus ne adhaereas. Pecunia, qua pro argumento ad actiones suas utuntur, mihi non est magni momenti. Homines primi. Thailandia sua tenere et popularium curam habere debet. Peregrini hoc modo perverso implicari non debent. Scio haec omnia nunquam esse consecuta. Multo tamen fieri potest. Omnis puer, qui meliorem vitam promittit et non habet eandem viam sequi sicut multae meretrices, quae eam non elegerint et quae non faciunt opus ex amore, unum est vincere possumus. Ubi enim est via a. Vocis respectu varias esse intelligo interpretationes. Hoc est quod dicit mihi. Quod alii faciunt, est ad illos. Thailandia veni quia uxor mea est Thai et Batavi et in Thailandia iterum in senectute sua vivere volui. Patria mea Belgio est et, quod ad me attinet, nulla terra cum illa certare potest, quamvis illic multum mali sit, etiam in sexu industria. Magistros plus quadraginta annos laboravi et multas compescmenta expertus sum, in campo morum. (prostitutio moderatur). In indagandis coetibus abusionem pugnandi (sexualem) laboravi, ut pauca nominarem. Ibi multum discas de humanitate et quid agant inter se. Fuit, et adhuc multum est inconveniens. Resistentia multorum hominum et magni sui difficile est evellere. Existimo praeter ministrum aut pastorem etiam typi mei similes esse, qui moralem ambitum suam, ut descripsi, a fide quadam directione demonstratam habent. Ne cures, vitam bonam habeo, et nunquam iterum fastidio. Turpe est, quod quidam scribunt me solutiones non ascendere, sed alios solutiones postulasse. Vidistin' eos? Non ego, sic mea sententia mutatur. Non de omnibus meam sententiam intelligis. Intelligo quosdam et opiniones et fabulas. Vita nigra et alba non est, et hoc mihi conscius sum. Ego quoque hoc discere possum et cotidie adhuc facio. Vota et sortes sapientiae et hoc etiam in me est. Homo nunquam nimis senex est ad discendum ac exoptandum me aliquid contulisse ac fecisse quidam putant.
Tibi gratias ago pro responso tuo, et intellige frustrationem tuam propter abusus quos expertus es.
Amplector illud "mundo emendare et a teipso incipere" et 2-partem Don Quixote novam hac pomeridiana leget.
https://nl.m.wikipedia.org/wiki/Don_Quichot_(boek)
@Jacques homo, homo, homo. Habesne quaestionem? ASAP invenire refugiens, fortasse adiuvari adhuc potes. Non possum credere.
Salve Iacobe,
Exspecto videre frusta cum fabulis tuis.
Narrationes sunt de eo quod egisti, et quod bene facis in vita tua.
Non de fabulis ubi sententiam tuam exprimis de iis quae alii malefaciunt
Moderator: non licet integros textus exscribere et hic abdicare, sufficiat relatio nexus.
@Jacques
"Spero enim vividam disputationem fore, quae homines putent et beatum fore meliorem sententiam meam commutare posses, si me de incommodis versuum commodis, quos in mea parte recensui, persuadere possis."
Spes disceptationis vestrae vera est et observatum esset generalem responsionem opinionibus eorum qui tempus respondendi ceperunt providere.
Cogitationes de toto vecte in Thailandia miscui, sed quid non intellego quam ob rem scriptor in Pattaya omnium locorum victurus sit si hunc mundum tantopere contemnat. Hoc idem est ac de industria habitare in Arabia Saudiana ut osor Musulmanus vel vicus in Bangkok. Non logicum.
Forsitan aliquantulum dura, sed puto Jacques amorem suum in Pattaya obvium fuisse, ita sensum facit ut mulier ad suum fovendum castellum redire velit.
Viscus Thailandblog cottidie legere soleo, etiam supra legitur articulus et plerumque viscus legere longissima sunt, sed partim etiam supra articulum. In medio defluo, quia cura mea tunc decrescit propter longitudinem. Usquam, sexus et prostitutio semper multum motus generat, sed hic articulus est de coactione. Plurimas puellas in Pattaya id facere possum pro pecunia, sive sit coactio sive non, sed electio est vel prostitutio vel nullum vectigalium, et quod ad aliquod officium pertinet. Pono quod plerique fecerunt electionem illam qua pecunia indigent et ideo ad operandum electum est.
Sciebam enim necessarios homines sententiam dicere et id saepe non male. Multas stultorum commentarios me certe non pigebit. Sunt etiam homines stulti in mundo. itaque adhuc aliquid impletum est. Visionem meam et partem fabulae etiam audiri putavi. Certo plures apud me sunt qui eodem modo sentiunt. Est quidam coetus hominum in hoc blog qui a me ipso prorsus diversus est. Homines magni aestimo et multum homines non habent, praesertim commentaria quae interdum non grata sunt. Velim videre se mutuo amore tractatos et responsio ad me satis dicit. Apparenter in digitos pedis gressus sum et homines qui offendi sentiunt se suosque mores propius intueri debent. Unum argumentum contrarii validum non legi, multa tamen puncta negativa recensui quae negari non possunt. Carissimi, veni cum istis et mihi persuade. Non puto te hoc facere posse. Et hoc tractans de moribus et de hoc loco non est factum et tamen ego faciam. Quaerat Stare minus beatae. Verberare possum, ne me ineptis commentis adferes. Assentio cum ministro Thailandiae, qui meretricem occupare vult, quamquam hoc pecunia multabitur et multa problemata causabit, quia omnes sciunt quomodo homines agunt, etiam in hoc blog, cum negative de fornicatione loqueris. Non de occidentali opinione, sed de re. Exopto igitur ab aliquo iterum audire cur talis res Thailandiae sit, quae prostitutio in omnibus suis diversitatibus tam numerosis hic adest. Aliquot psychiatras suas commentarias certo commendare voluimus. Hoc disputationem non facit judica. Lego quod si nulla esset fornicatio, plures mulieres abusi essent vel raperentur, quia adhuc gaudendum est. Hanc solutionem meam ad vitam claudendam esse vel citius solvendam postquam aliquis per therapiam poenituit. Dicam tibi quod aegrotant isti et non potes eos notare sicut Probatio. Refert quod aliquis secum se vivere possit et bonum facere, et hoc pluries testatus sum quod multi sint qui non faciunt bonum et quod negari non potest. Misericordia est hanc disputationem quae hic in aliis argumentis substantivis fundari non potest quam in affectione ac pedum pedis fundata.
Certe nonnullos provocasti, et quosdam in ... posuit. Fortasse communicare potes quaedam grata et minus grata (sic, etiam tristis) anecdota ex tempore tuo in VP?
In responsione tua homines stultos memoras. Bene, si intelligens es ipse, scires prohibendo vel crepuisse prostitutio esse contrariam. Cogit meretrices sub terra ire cum omnibus consequentibus quae secum fert. Melius est regere et regere. Quod patet ex studiis in variis nationibus. Sententiae tuae valde pulverulentae sunt et outdated. Infixus es in sententia tua inter bonum et malum. Hoc puto tibi molestum esse quam meretricem vel clientem eius.
Dolemus, continued.
Omnia vera, Petre. Sed quid refert, vox ipsa meretricis auditur, idque parum fit.
Semel quaesivi a Thai meretrice, “Num rapta est?” (ข่มยืน khomkhuun humilis, sono surgens in Thai). Et illa dixit: "Furor quotidie."
Etiam intra matrimonium feminae rapuntur. Ita occupari abusus caput impositum. Omnes puto in illo consentire.
Hic aliquid certius est de iis qui hoc legere volunt, non omnibus, sed spero quod homines legerunt et inde discent.
1. Salire ^ "2014 Negotiatio in Personis Report." Munus Ad Monitor et Certamina Negotiatio in Personis. Donec quis tristique eros. Receptum 2015-01-11.
2. Brown, Sophie (2014-06-21). "Quaestio mercaturae humanae Thailandia armamenta". Rhoncus International. Receptum 2015-01-11.
3. ^ Salire ad: abcdefghijklmno "Thailand: Negotiatio mulierum et puerorum." International Network News Mulierum 29.4 (2003): 53-54. Academic Search Complete. EBSCO. Telam. September 23, 2010.
4. ^ Salire ad: abcdef Taylor, Lisa Rende (Jun 2005). "Periculosi commercii peracti: Behavioural Ecologia puerilis Laboris et Prostitutio in Thailandia Ruris Septentrionalis". Current anthropologia. 46 (3): 411-431. JSTOR 10.1086/430079. doi:10.1086/430079.
5. ^ Salire ad: abcdef Bower, VOL. "Finis puerilis." Scientiae novae 168.13 (2005): 200-201. Academic Search Complete. EBSCO. Telam. September 23, 2010.
6. ^ Salire ad: abcdefghijklm Hughes, Donna M., Laura J. Sporcic, Nadine Z. Mendelsohn, et Vanessa Chirgwin. "Factbook in Global Sexualis Abusionis: Thailand." Thailandia – Res in mercatura et fornicatione. CONGREGATIO CONTRA COMMERCATIONES in Mulieribus. Telam. Oct 12, 2010.
7. ^ Salire ad: abcd Montgomery, Heather. "Emere Innocentiam: Puer-Sex Peregrinatores in Thailandia." Tertius Mundus Quarterly 29.5 (2008): 903-917. Academic Search Complete. EBSCO. Telam. September 23, 2010.
8. Salire ^ "Populus et Societas; Religio». The World Factbook; East & SE Asia; Thailandia. US Agency Central Intelligentia. Receptum 2015-01-11.
9. Salire scandalum truci Thai traditionis^ "'Puellae-as-meridiana". In eleifend aliquam tempor. Die 25 Iunii 2017. Traditio — notissima phrasis euphemistica Thai "tractare cibum, ponere mattam", exspectationem significat inter se superiores et VIPs largiri cum deliciis localibus, summo incisura accommodationis ac sexus servitiis.
10. ^ Salire ad : ab " Auxilia pugnans per mulieres et puellas praebendo." De Rebus Externis 82.3 (2003): 12. Academica Quaerere Perfecta. EBSCO. Telam. September 23, 2010.
11. Salire ^ "Leges et conventiones nationales: Thailandia". IR Inter-Agentia Project on Human Trafficking. Nationes Unitae. Receptum 2015-01-11.
12. Salire ^ "Status as at: 11-01-2015 05:03:25 EST". IR Tractatus Collectio. Nationes Unitae. Receptum 2015-01-11.
Una causa est ut virgines et puellae in prostitutio magis magisque reficiantur postulatio clientela sexualis industriae. Proscriptas promissiones iuventutis, virginitatis et innocentiae suas adduxerunt ad augendas postulationes prolis in commercio globali sexu. Investigatio deprehendit notas quas viri allicientes in Thai mulieres reperiunt esse « simplicitas, fides, affectio et innocentia ».
Duo sunt genera hominum, qui utuntur pueris negotiatoribus. Primum genus abusores sunt potiores qui active exquirunt sexum cum filiis alicuius aetatis. Secundum genus est situales abusores qui cum pueris concumbere possent, si oblatio facta est. Praelatio sexualis non est necessario pueris. Hi homines communiter sexui peregrinatores sunt, vel qui in alias regiones iter sexus speciatim spectantes sunt.
Crescens numerus hominum cum AIDS alia causa est ut iuvenum puellarum cooptatione augeatur. In sexu industria AIDS excusationem adhibet « sub falso praetextu quod iuniores puellae morbo non inficiantur ».[6]
Iterum omnes consentiunt excessus fornicationis premendos esse. Sed id quod vis, idem valet ac: prohibendo eu quia sunt circumambulantes hooligans.