Cum ultimorum paucorum mensium nuntia lego de quaestionibus cum socio Thai / ex-socium / Thai in legibus, etc., paucos puto esse Thai homines qui textui infra obtemperant. Estne ius?
Gautama Buddha dicit dolorem maxime cupidine causatum esse. Haec cupiditas Tanha in Buddhismo vocatur et constat tribus formis;
- appetitus sensuum;
- cupiens vitam continuare;
- desiderium cessationis vitae nostrae.
Et a concupiscentia nos liberando, nos a dolore liberamus. Haec liberatio doloris Nirvana ducit. Hic est status pacis absolutae et perpetuae. Hoc significat extremam terminationem circuli renascentiae, Samsarae, ideoque doloris. Hic status omnibus viventibus assequendus esset.
Ad id obtinendum Octoplex Semita est, quae liberationem ab dolore ducit. Semita octuplex includit quae sequuntur;
- rectas perceptiones habentes, secundum quatuor veritates;
- recta intentione - non rapinam, iram vel crudelitatem;
- rectis verbis utens — non mendaciis, verbis malis, rumoribus vel calumniis;
- ius est, nulla fruitio aliorum sumptu, nulla violentia in homines aut in bestias, nullaque furta;
- rectam vivendi rationem exercere - professionem honestam et salutarem;
- ius nisum – dedicatio commodi promovendi;
- recta attentione positus – hic et nunc vivendo et intenti;
- recta intentione habens - in hic et nunc, vel in rem utilem.
Subjuncta Koen chiang
« Luctus » pro non patiendo iterum forma « doloris » ... cum « I-illusio » perspicitur, simpliciter vita ... aliquando laborat ... sed nemo est qui patitur ... haec perspectio « liberatio » appellatur. "🙂
Nemo natus ... nemo moritur ... iustus VIATOR in Thaaaailaaaaand :-))
Illustrata assentior. Infeliciter, plerumque minus sciunt quid sint melius cum Buddha. Praedicator etiam Christianae denominationis admonet homines contra vanitatem et ventum persequentem. Nescio quid Propheta nos docet, sed in praxi quae etiam ad minus bonum ducit. Multis necessitatibus satisfacere quam maxime est id quod plerique contendunt, sed plerumque non video quo beatiores fiant. Buddha bene vidit. Omne autem quod adnitendum difficilius est semper desinere, quod inevitabiliter fiet. Sciam quia ego quoque in dies plurimos agam quod Dominus Buddha nos admonet. Quia non credo in reincarnationem vel interitum, angustiae unius temporis exsistentiae circumscriptae sunt. Fortunate, Buddha etiam nos docet, si quae nobis non sunt bona agimus, saltem iis quam maxime fruamur. Id solacium est quod ego iustus vivere.
De recipis idem aestimo ac homines Teutonici, qui stricte observant 10 mandata
"Habente perceptiones, secundum quatuor veritates"
Quae quattuor vera?
In Sanscritica hi sunt IIII VEDA.
Visne haec 4 vera?
Prima veritas: Est dolor
Secunda veritas: "Passio habet causam"
Tertia veritas: Causa doloris tolli potest
Quarta Veritas: Semitam sequens octavam, dolor finitur
Haec sunt plura vera quam quattuor. Nimis mihi usquam, et… quidem, Thai non occurrit qui eos observat. Sortes Thai feminarum qui contrarium vivunt, hah!