Nobilis quondam philosophus Gallicus dixit: "Cogito, ergo sum!" Ad illud aliquid philosophicum servandum: usus vocabuli sic significat quod eius existentia consequitur cogitationem.
Philosophus ille in scientia sua inventa ex multo ante aevo, et gradatim Occidentis homo didicit considerare circa mundum et se ipsum ex cogitatione. Idem cum Orientalibus populis accidit: typi Buddha et Confucius docuerunt te constructe vivere cum vitam rectam contemplaris.
Praeteritis autem aliquot hebdomadibus cogitavi me concludere quod intentiones omnium sapientum istorum et eorum cogitationes Thailandiam transierint. In Belgio et in regionibus saepe vides motum similem cogitationis rationalis: non solum in logica, sed praesertim in ea quae cogitatio producit. In Thailandia contrarium esse videtur. In primis: fac illud! Effectus possibilis non attende: non, modo fac. Impulsivus: Agere in lubidinem, cerebri figmentum, quidam motus sub- stimulus assertivus. Utrum primus minister noviter constituit iuramentum imperfectum exhibens suum novum officium, an 38 novum aircraft subito mercandum sit, an Phuket in centrum navale convertatur: fac. Et modo cogitandum est si motus oriatur de illis quae suggeruntur. Saltem apud te palam est.
Exempla sunt quae in summitate societatis Thai agatur, homines etiam in adversa parte aliquid de ea facere possunt. Abhinc circiter X dies, filia XXV annorum confessa est ut duos amicos sui amantis matrem interficere iuberet quod pecunia opus esset ut socium illum ex detentione emeret. Involvit 10K assecurationis vitae et ฿25M pretium terre. Inceptio interficiendi defecit, quia mater vulnerata erat et statim suasorem filiae demonstravit. Filia promiserat duobus amicis ฿100K.
In media septimana proxima, femina in vectem karaok cum utre petrol ambulat, petrolum fundit super virum suum, qui ibi cum amicis est, eamque incendit. Femina putavit virum suum saepius in illa vecte esse et machinam in uno e mercenariis oppositis habuisse.
Quia discipulus VII annorum difficultatem cum problema math et eius eventu habuit, magister puellam in medio capitis percussit cum baculo ligneo Iovis proximae. Puer vesperi conquestus est matri de capitis doloribus et in facie tumens mane habuit enormem. Raptim ad nosocomium festinavit.
Nulla omnino perturbatio ad salutem viae: prope Lampang, bus plenus peregrinatores Italicorum e via labitur, minivan in tergum plaustri velocitatis multo nimis altae agit, et in Wang Sombun minivanum inruerit caput in in an XVIII-rota lorry. Haec actio tam vulgaris facta est ut tantum bis in anno consideratio generalis imperii habeatur de egressu Songcraniae et in anni vertente.
Quomodo factum videtur quod (non omnes) Thai homines tantum faciunt, et solum desinunt cum illis actionibus suis opponuntur? Cur non prius cogitas et solutionem efficaciorem quaerens legendum: modus modus vivendi?
In hac terra videtur ibi esse posse, si tuam existentiam atrociter demonstrare possis: "Fingo, ergo existo!"
Subjuncta RuudB
Plura exempla concreta recte affers quae valde propria sunt... Explicatio?... De hoc mirari potest quilibet homo cum sensu communi. Nisi quis per rationalem cogitationem decernat, in praedictis et multis aliis casibus, ob defectum intellectivae facultatis, totalem absentiam proactivae cogitationis et absolutam absentiam sensui responsabilitatis... Aut me fallit. ?
Consiliis et cogitationibus antecedens non est in natura Thai quidem. Imber non est ut nihil de aquis, sed cum pluit et inundant.
In mercatura saepe est "Jos Verstappen" et Remies (in solo mundo).
Victus domorum, carrorum, etc., etiam non fit. Solum cum aliquid iam non operatur aliquid fit. Sero igitur.
Tum tu quoque eas figuras cum brevi fuse! Non attingunt et sic punctiones / dirigentes. Cameras ubique esse non cognoscunt.
Poteratne aliquid facere cum educatione?
Hi Ruud, facilius quaeritur quam quaestio respondit.
Nos Batavi homines mirari possunt quod vix Thai simplex calculum ex memoria facere potest. Si 40 constat et 100 dederis, evenit ut calculator necessarius ad calculandum. Discrimen est, quod in scholis assiduis repetitionibus didicimus, et Thai non habemus. Esto, quaeso, quantum, quod 7 x 9 sit, statim dicere 63. Homines putant, tu quoque, quod cito calculi fecisti, sed verum est, quod semel memorasti. Multa discenda sunt in iuventute. Dolum discimus ut canem doces. Merces crustulum. Melior est condicio verbi. Parentum vel magistrorum agnitionem quaesivimus, in ipsa aetate primariae scholae, cum affirmatio et cognitio maximi momenti erant ad progressionem humanam.
Quaere aliquem senem LXX circa Groningam Septentrionalem, et respondebunt statim; Stramen cardboard. Pueri haec ediscere soliti sunt. Cetera postea. Iuvenes nunc nesciunt quid paleae cardboard esset. Sed stultum esse putant ut iuvenes id amplius discere non possint.
Iustum videtur cogitare. Idem valet de expectatione. Ut cum aliquid facturi estis, id etiam ideam consequatur. exempla delinea Thai quae consectaria non praeveniunt.
Complures coetus advenae in vicinia mea in Nederlandia habitant. Duo ex illis coetibus ubique carros parcunt, dum spatia raedae sunt. Currens in notis vespertinis ratio esse potest ut e curru tuo exiret et colloquium inciperet, quamquam currus ille inanis, cursus machinae, ianua magna radiophonica et aperta in media sectione est. Cum aliquis post 3 minutas transire non potest, valde mirati sunt et etiam angebatur, quia loquuntur. Tantum cum scis unde sint, locum ubi vix ullas vias aut currus norunt, melius intelligis.
Thai homines in quibusdam rebus optimi evadunt, comparati ad nos, et multo minus in aliis rebus. Hoc partim pertinet ad ea quae homines in schola primaria discunt in factis, artibus, sed certe etiam secundum agendi modum.
Vide quam peritus paene omnis Thai cum materiae fasciculis sit. Qualiter res gestas ligno et chorda prehendantur. Optime elaboravit artes motorias. Non intelligunt quomodo nos Farang tam inepti sunt in illo.
Multi praeterea Thai homines doctos tranquillitatem, frigidum vultum, aut sollertem risum habent ex una parte. sed econtrario iusti sunt homines. Multum temperamenti sub illo cultu lateant quidam. Temperamentum occultum, naturam infestam, quam aliqui adhuc gentes habent, quia usque nuper simpliciter bellatores erant. Quod etiam aedificari potest hostilitatis vel invidiae. Jalousie in Thailandia interdum re vera foeda quam longe exit. Etiam si semper aliquem amittere faciem. terra est elephantorum, sed in quibusdam ibi etiam elephantorum memoria est. Interdum etiam passionem implicat. Thaiem amicam habui aliquamdiu qui fuit superlativus lepidi, timidi et compos. Omnia sunt dulcissima risu et maxima patientia. Me 1.96 et ipsa 1.42. Osculum maxillam, non potui plus per aliquot septimanas facere. Oculi eius dixerunt mihi quod certum est non in pecunia mea, sed in cor meum. Diligentissime me intueri posset. Sed primum in conclavi una fuimus, omnia obscura et ostium clausum, fenestrae clausae, nulla vicinorum facultas audiendi, verum vulcano evasit. Uno loco vere timui ne membra mea morderet. Duos habuit morsus sanguinolentos postea. Semel gaudens prope quasi rapax ingemuit. Obstipui. una etiam parte per lectulum cecidissemus. Litteram omnem anguli cubiculi videram.
Postridie mane me convaluisse satis est ut iterum propius accedam, sed nihil. non potuit. Iam lux foris erat??? Passio abscondita est risus humanitatis.
Et tunc etiam quod multi Thai homines satis valent in vita per diem propter Buddhismum.
Ce serra serra, ut in bonis Batavicis. Quis ergo vivit, qui tunc curat. Pueri unicam matrem cum infante dedi, e villa mea propter exiguum casum, pecuniam, ob quam penderem. Illa modo satis non habuit. Dominus eius morae non contentus fuit, minatus evictionem. CLXXX balineum ei dedi, quod opus erat, et alterum trecentum proximo mense addidi. Ad Belgas rediturus eram. Intellexit ideam trecentorum perfecte, sed intra horam illam iam extra CCC consumpsit. Inter cetera me aliquid emerat, dulce et stupidum. Saepe non praevenire vel nisi. Ubi Batavi malunt nosmetipsos pro omnibus praestare.
Usquam, hae sunt meae cogitationes in quaestione tua. Aliena faciunt et calidiora loca, superiora reor. Fascinare et interdum inexplicabiles vel etiam minaces. Vita inaestimabilis nos vitales servat.
Salutem!
Frank
@I uno puncto veretus sum vere timens ne membra mea mordeat e corpore. Duos habuit morsus sanguinolentos postea. Semel gaudens prope quasi rapax ingemuit. Obstipui. una etiam parte per lectulum cecidissemus. Litteram omnem anguli cubiculi videram.
Frank, Quid mirum narratur, sed habes paucos lectores, et saltem 1 (non nominabo nomina) collisio, quia secundum illas mulieres in Thailandia semper sunt victimae virorum similis tui et non possunt nec debent habere orgasmos. posside! 🙂 ha ha, semper dico si ludum non intellegis mihi regulas non explicas, iam Papam habemus pro illo. Etiam per lectum exaspentibus et livor cecidi, quisque experiri debet semel in vita, quod mundum non facit deteriorem.
Disce cum educatione cogitare.
Sed si eruditus es ab iis qui non didicerunt vel cogitare, non laborabunt.
Magna pars incolarum Thai campum agriculturae habet.
Vita valde simplex est.
Si pluit, cibum habes, et si siccescit, esuris.
Antehac consilium parum fuit.
Saepe etiam hodie.
Quisque potest cogitare aliud magis, et aliud minus. Non opus est ulla illius disciplina. Saepe suspicari scholas Thai vere prohibere cogitare.
Et si vitam rusticam putatis simplicem esse, erratis. Agricultura etiam cogitationem, consilium ac praeparationem requirit. Et aliquando aliquid siet ibi. Parum aquae, nimium aquae. Quid facere?
Age, age villam. Triginta rai et habes 60.000 baht per annum, 150 nummos invidunt. Securus. Beneficium e Belgio tollere potes.
"In praeteritum consilium parum erat.
Saepe etiam hodie."
Ad Thai scaena multorum refero.
XXX-XXXV abhinc annis nulla electricitas in villa facta est, et prima schola in pago incepit ut consilium alicuius qui ante paucos annos transivit.
Educatio coacta tunc temporis non fuit.
Ante id tempus nulla prima schola, nedum aliqua superiori educatione.
Et in plerisque villis nullus erit qui scholam condiderit, et ideo nulla ibi educatio, ad summum in domo alicujus dabitur.
Illa condicio in magnis partibus Thailandiae exstitisset, certe si nulla civitas magna vicina esset.
Vita autem rustica non erat turpis.
Rhinoceros et unam terram habuisti, et oryzae crevit in eo.
Cum pluit, messem habuistis, et cum siccata non essetis.
Et hoc eodem anno fuit.
Alia edulia expectabas, ut fungos in silvis, et pullos utique habuisti.
Parum consilio inerat.
Cum primum ad vicum venissem nulla via sternenda erat, nulla telephonica mobilia et paucae lineae telephonicae fixae, quibus totus pagus utebatur.
Si aliquis extra villam vocatus, post XV minutas iterum vocare debuit, quia tunc primum hominem tolleret.
Ac non ita pridem.
Ubi eras XXX annos in Thailandia? Tunc ubique erant academiae et meae ex studiis in una harum academiarum ac siblings iam lectus. Viae ubique erant et quasi peregrinator interdum in "intus" ire poteras et ubique electricitatis ivisti. Mirum me in 30 quod multi armarium et omnem domum habebat TV, cum mediocris fabula abiit quod homines nihil haberent. Cum primis diebus meis in Thailandia, ante XXX annos, melius scio quod circa Thailandiam multum ambulavi. Et in 1990s, telephonum mobile in Nederlandia etiam introductum est et tunc "arcam" gerebat cum fune ad telephonium in autocineto connexum. Idcm solum tunc aetas interrete incepit pro plebe, praesertim ante annos XX.
De Isan loquor.
Unpaved viam expertus sum et paucas lineas telephonicas fixas.
Tempus etiam - quod erat in Puket - cum pueri paucos Baht ad vigiliam TV solvebant, cum quodam qui TV habebat.
Dictum est de electricitate et schola vicani.
Secundum hunc locum https://tradingeconomics.com/thailand/access-to-electricity-percent-of-population-wb-data.htmlin 2004 minus quam 88% incolarum nexum electricitatis habuit.
Id erit maxime in magnis urbibus, minus in arvo.
Fuisset ante annos XXX minus.
Inextricabiliter res est sufficiens educationis et stimulus ad res agendas. Mediocris Thai factor est et certe non piger. Uxor mea praesepium mercatum habet et multos laborantes video homines vivos facere conantes. Saepe septem diebus 7 ac etiam maiore aetate. Arithmetica mentalis pauci tantum possunt facere, ne uxor quidem mea, semper calculator et hoc bonum ei. Non multum promeruit, et si te quoque gravat, pro nihilo laboras. In mercatu saepe videtis a agendis agendis, quae insufficiens exspectatio est. Educatio generaliter non recipitur. Ab ineunte aetate se erudivit. Mutans directionem in novissimo minute, saepe non significat, nimis tarde, etc., est ordo diei. Praeceptores sunt in solutionibus creandis inveniendis omnium generum negotiationum negotiatorum. Subitis lane ut extra lane usor in negotiationis jams. Utens extra lane quando conversus et sic claudebant partem viae ad mercaturam sequendam. Homines non sicut intermissiones ob lucem negotiationis rubrae, ita velox ternum gasi in ea et intersectiones claudunt. Semper propero, est etiam multi in gene.
Hodie praeter locum ubi mercatus esse solebat. Omnino abiit. Uxor mea miratur, sed iam praedixeram. Nemo investigationem aliquam agit ut videat num satis homines in provincia vivant et quid rei sit cum certamine in provincia. Non est quota tam erectus ad praesepia mercatus iturus. Huic multae pecuniae periit. Deinde aliud alibi construe, sed ibi nimium de eodem agitur. Item quod tabernae VII modo novum ramum e terra iaciunt. Multum venditur et additur, et ex hoc multum amittunt parva sui administri. Mundus est seorsum in Thailandia et aliquando te perditum facit. Tantum ignorantia, sed consilium non ministratur. Perstare adhuc in recta, licet omnia exempla ubi res non bene succedunt.
Forsitan qui hic scribunt ibi non essent si dissimile esset! Ita dico, quid nos ad hanc inordinatam existentiam attrahit, modo intermissione accentus et viva mente in nulla re cogito!
Recta conclusio hoc puto, amoenitas Thailandiae, sed interdum cito nimis et nimis molestus esse potest quibusdam hominibus, quod aequilibrium solutionis est inventio, et quod non semper facile est.
At enim si Thai prorsus sicut nos homines Batavi egerunt, tunc nihil relictum esset, tunc etiam domi manere potes. Sed quaestio est 1 et hoc est quod Thailand multum nimis Occidentis fit, et in longo termino. in illa vera Thai cogitationis etiam evanescet, sed id temporis erit quod alte insitum est.
Ita nulla mens apud populum ha ha!!
Occidentis vel Orientalis, quidnam est? Mundus multo magis internationalis fit, differentiae amittuntur. Sed, exempli gratia, cultura 24/7 cum felis felis Occidentis vel Orientalis vocari non potest. Quaedam, ut KFC et Starbucks ubique, expressionem "Americanizationem" (Occidentalem, tamen, non aliquid Teutonica aut Europaea appellare potes). Aut non? Cum progressu operis et sushi popinae, non loquimur de 'Astate Belgarum' vel Belgio iam non esse in Belgio et amittit suavitatem cum exercitiis proficientibus Americanis, Iaponica et Sinensi.
Thailandiam cum progressu (vel "progredi" vel "regressu) populorum suorum vix prohibere potes. Quod me admonet excerptum ex libro Sjon Hauser ubi Americanus iratus est populum montanum non amplius authenticum esse nunc ut etiam armamentaria, TVs, telephonia, etc., quod ingratum esse putavit! 5555
Sine me exemplum obrepamus istius horribilis Americanizationis mundi quasi currentis, America wunderbar, omnes in America vivi sumus. Ramstein: https://www.youtube.com/watch?v=Rr8ljRgcJNM
Dic quid me temptatis?
Ingressus est fere incomprehensibilis oculis Occidentis, cui occidentaliorem adderem, qui omnia eminus videt. Cari gubernatores littus stant talis oratio.
Quod aliquantulus immatura et simplistica est loqui de mentis occidentalibus et de 'mentis orientalibus'. Multa considerare oportet, inter quas mundus minor est, quod "Occidens" etiam est magna collectio omnium generum diversorum lapidum (America stereotypica aliquid aliud facit quam persona stereotypica Batavica, sed utrumque occidentale. quae est via occidentalis?).
Adiunctis oeconomicis et socialibus ne dicam, ut reactiones "Thai sustentationem non faciunt" vel mensurae securitatis parum satis (galeis). Non insanis si assem non habes. Patria nunc superior est meditullium reditus regionis, sic etiam ibi differentia erit.
De Isan loquor.
Unpaved viam expertus sum et paucas lineas telephonicas fixas.
Tempus etiam - quod erat in Puket - cum pueri paucos Baht ad vigiliam TV solvebant, cum quodam qui TV habebat.
Dictum est de electricitate et schola vicani.
Secundum hunc locum https://tradingeconomics.com/thailand/access-to-electricity-percent-of-population-wb-data.htmlin 2004 minus quam 88% incolarum nexum electricitatis habuit.
Id erit maxime in magnis urbibus, minus in arvo.
Fuisset ante annos XXX minus.