'Flores pulcherrimi in margine torrentis crescunt!'

Si non es sectator Prophetae, vel saltem Propheta, tunc scias quia vita est illusio. Eam struendo et emundando in culturae compagibus, credimus nos aliquid ad eam rem deducere posse, sed diligentius inspicientes quid res illa secum habeat, non est perspicuum.

Ultimo, omnes in cylindro coaster iungite per tempus tempus, cum illusio inter principium et finem geritur. Duo certitudina facturi sumus.

In proximo ambitu meo paucos alicujus prophetae sectatores novi. Quod libertas det viam meam eligendi vel saltern illusionem quam ego facio. Quia via mea interdum a consueto tramite deflectit, posset esse delicatus si te per illam viam aliquandiu capere possem.

Communis opinio est, homines simplices creaturas esse, quibus unum solum deest, idque ita apud me confirmare possum. Unum illud definire difficile est. In casu meo, quaesitio plerumque Thailandiam ducit. Noli a me quaerere quare, sed empirice probatum est. Nam biennio ante, puellam venustam nactus est, quae certis spatiis interiectis persuadet mihi rem unam invenisse. Alleluja, et semper vixerunt feliciter postquam diceres. Ita, sed non simplex illud.

Una inter multa impedimenta in via ad ultimam felicitatem est potentia in legibus. Peropportune, iam aliquos expertus sum id ipsum. Iterum decrevi tempus esse illis conveniendi, quia talis conventus semper ad altiorem intuitionem in amati tui curriculo perducit. Itaque tesseras planas corruptelas Udon in NE Thailand, Isan, raedam in aeroportus locavit et cum muliere hodierna somniorum meorum ad patriam suam villam Sawaang Daen Din, originem omnium laetitiae meae, profectus sum. Ex eo tempore incipit casus.

Satis modernum aeroportus pervenies et es currus Iaponica hodierna, eco-coegi, quod plus desideras. Actualiter tantum sentis te ab humanitate abigere cum in prima provincia prima via finieris, ubi mores impellendi non satis est quod soles, et vehicula etiam magis magisque primitivae fiunt. Inde aliquando pervenis ad vicum obscurum quem putasti finem esse destinatum, sed nondum ibi es. Inde iter incipit per vias magis magisque minores et minus stratas, in aspero itinere inter oryzae campos desinens, ad quos eko-coegi destinatus non erat, sed quos usquam fortificat.

Tandem ante ruinam primaevam stas, ubi nostri agricolae instrumenta sua agriculturae condunt. Hoc solum extremum destinatum est. Dilectus tuus hic crevisse videtur, in tugurio nullo cubili nec latrina. Est electricitas ideoque TV. Etiam leo est, cursus sed aqua et quid aliud sunt leges ut esse.

Introductio est attrahenti rituale. Sicut occidens homo es definito amet conquestionem a filia, sed porrectis manibus vel amplexibus calidis non sunt hic in armamentario. Salutatio et colloquium filiae meae primum intendunt. Tunc intentio tardius transfertur ad "aliena" quae portat. Alicubi esse habet utique aquam habere. Tum cunctanter ad eum verba diriguntur et cum evenit ut aliquid retro dicat, glaciem paulum fractus est. Post quindecim minutas aliquid simile colloquium oritur. Est aliquid de vita pagi et de itinere plano et accommodatione accommodato, quia videtur non multum scire Thai in Isan adhibita.

Feliciter accommodatio numquam quaestio est. Imprimis, quia, per lasciviam Thai morum sexualem, semper ad "brevis tempus" motel ire potes tamquam ultimam experientiam. Hi hotelae ex cellis simplicibus cum carporto consistunt. Currum tuum inicere potes et post velum prudenter abscondere, et paucas horas cum amica tua in lecto sub fluorescenti lucendi habe. Hoc ubique opus est in Isan. Mirum in hoc casu, in uno chiliometro domus paternae erat pulchra frequentia, ex pulchris, laute instructa domibus, ex lignis rostrinis factis, in horto pulchre landscapis cum stagnis et floribus floriferis sita. Praeter nos, tantum duo alii hospites erant et talis domus plus quam decem euros per noctem constat. Noli quaerere quomodo possit, sed fruere. Haec slogan revera ad omnia in Thailandia applicat.

His ita dispositis, ulterius singula introductionis elaborari possunt. In hac lagena cupam patris magni ponderis agit. Paucis potionibus huius spiritus pinguis liquidi, parum trepidationis initialis relinquitur et mox omnia genera aliorum nusquam apparent, ex longinquis cognatis et avunculis, qui utrem non vitant ac etiam "farang". cuius fama iam praecucurrit, videre valui velim. Mox exuberat aer. Infeliciter, ut experientia docet, post aliquot utres lao-khao, horrendum destillationem oryzae, quae petrolei fortiter redolet, atmosphaera fere semper in totam ebrietatem vertit. Patrem nonnihil offensus est videre, qui ita antea a filia mea laudatus fuerat ut putavi me unum ex honestissimis apud villam Thaidem obviam iturum, ut ebrietatem suam e somno evigilaret. Hominis species erat crux inter Apache Indicum et citharae lapsae e duro saxi strophio. Solum plus erat quod iterum confirmatum est meum praeiudicium, nempe Thai homines ad nihilum utiles ac vitandos, ubi fieri potest.

Raro imaginem agnosco homines de pauperibus laborantis oryzae agricolae Isan depingere. Pauper, certe, sed laborantem? Scio oryzam ipsam non metere, sed saepe hoc factum est ab eadem muliere manu quae totam domum currit et qui oryzae coquit. Mater recte centralis Thai culturae, regis et Buddha iuxta.

Mater haec etiam longe alia fabula fuit. Pudica et amica, quae patris sui noi, seu concubinae mia fungitur, et filiam formosissimam ei dedit. Habet etiam mia luang, seu principalem uxorem, quae aliquanto maior est, et cum qua genuit alios quatuor filios. Priusquam nimis alacres imagines oriantur, notemus inusitatum esse in Thailandia viro palam duas uxores habere. Etsi rara est hic coniugalis fidelitas, in occulto fieri solet. Quod hae duae mulieres sub uno tecto in una domo cum uno viro cohabitaverint, major exceptio est, et a primo momento mihi patuit quod tale quid mihi non fuit;

Per quadriduum moram, nonnulla itinera cum familia facta sunt ac tandem officium meum peractum est. Ut occidentale semper videris Don Quichotte in NE Thailand cum a domina locali introductus es, sed per illam bene obtinuit. Magni momenti est semper imperium servare, sine ostensione. Tria medicamenta crucialia sunt. Perpendendis tempestive quomodo condiciones explicari possunt, habens clavem currus et satis Bahts in sinu tuo.

Stupor restat quod tam blanda facies quam mea Bibi venuste ex hoc mundo novo emergere potest. Flores pulcherrimi non solum in margine vallis crescere videntur, sed etiam in campis oryzae Sawaang Daen Din, quod proprie significat lucem aurorae quae super terram diffunditur.