Sub arbore Bodhi in Gaya, Buddha illuminationem assecutus est et mox praedicavit quae ipse Quattuor Veritates Nobiles appellavit.
- Est imprimis Nobilis Veritas Dukkha (passio).
- Deinde est Veritas Nobilis Causae Dukkhae.
- Tertium est in Industriis Dukkha Veritas Nobilissima.
- Quarta vero est Nobilis veritas Path, ducens ad Dukkha cessationem.
De prima, Buddha dixit: “Hoc est, o bhikkhus, est Veritas Nobilissima Dukkha (i.e. perpessio). Nativitas est Dukkha, interitus est Dukkha, mors Dukkha, luctus, lamentatio, dolor, luctus, tristitia et desperatio sunt Dukkha. Cum hominibus non diligis, separati ab hominibus amas, id etiam Dukkha, Etiam Dukkha quod vis non questus est". Et secutus est dicere quod impermanentia, mutationes quae necessariae sunt, etiam Dukkha est. Quaevis felicitas terrena, gaudia vitae familiaris, laetitia amicitiae, mutatis rerum adiunctis in Dukkha vertit amaritudinem.
Securis mortalitatis sub arbore gaudii semper iacet.
De secunda Veritate nobili dixit: "Quae est nobilitas veritatis causa doloris? Haec est vehemens cupiditas quae ab uno partu in proximum ducit, id est cum voluptate et avaritia, quae iterum atque iterum, ubicumque sit, delectatur. Desiderium, hic suspirium, magna vis est post omnes deceptorum actiones, nunc huc, nunc illuc.
Omnis Dukkha in hac contentione rerum mundanarum, in nimia affectione, hac flagranti dependentia, quae in Pali (lingua) etiam "Tanha" vocatur, innititur. Et in verbo Tanha notio est 'adrogationis' et haec contentio est causans omnem miseriam. Si gemitus in se datur, magis etiam "gemitus" sequetur. Periculosum 'urgere' est omnium malorum in vita responsabilis.
Hoc ipse loquitur, cum de homicidis furis causis afferendis loquimur. Cur aliquis successu alterius invidet? Est plane ambitio. Amor sui ex proprio intuitu res inspiciat et ex parte aliorum videre non possit.
Et tunc amor est in amore sui amati, id est etiam forma sui ipsius. Amor personae in amore raro est amor gratuitus. Hic amor est qui recognitionem desiderat et aliquid vicissim recipere vult. verbo, ex amore sui. Qui in amore studet sibi placere ac erga alterum amor est sui dissimulato. Quomodo amor tam cito et facile in odium vertere potest, ut quandoque fit cum rejicitur amor.
Tertia Veritas Nobilis tenet, consequentia secundae, quod si "vehemens cupiditas", "gemitus" dimitti potest, Dukkha finitur.
Et cum quarta Veritate Nobilissima, Buddha viam vitae ostendit, quae stimulum Tanha completam cessationem efficit.
Solum cum penitus persuasum habemus omnem vitam esse formam aegritudinis, omnem vitam esse Dukkha, excipiemus omnem suggestionem ut Dukkha evadat. Ideo "Pathma Octopli Nobilis" non omnes appellat. Aliis minime, aliis parum. Aliquot autem hanc viam ambulantes inspirante ac plena laetitia, quae postea ad altam, spiritalem experientiam perducit.
Ad hanc veritatem cognoscendam semitam ambulandam esse oportet. In quo continentur accuratae ac sapienter compositae coetus ingredientium quae necessariae sunt ad spiritualem hominum evolutionem. Omnis Buddhist ea novit:
- rectam intelligentiam
- recta cogitatio
- dicere ius verba
- recte agere
- ius conatus
- conscientia recta
- bene concentration
Hae octo factores essentiam vitae idealis constituunt Buddhist. Diligenter perpensis ratio purificationis cogitationis, verbi et operis, tandem consequitur in tota "cupiditate" ablatione. Origo « Summae Sapientiae.
From: De Significatione Quattuor Veritatum Nobilium, by VF Guaratne, The Rota Publication No 123
Subjuncta Thijs
Quae clara et pura explicatio, praesertim nunc in festis nataliciis.
Opto tibi omnes tam puram ac nobilem vitam.
Spiritualiter pura MMXIX.
eximium nuclei explicatio et actu lectio 1 cum incipis discendi LEX [docens].
triplicem illum illuminationis viam, quae saepe ut rota cum 8 radiis pingitur et saepe in mandalis videris, in cotidianam meditationis praxim maxime convertendus est.
propositum Buddhisticum est ad illustrationem consequendam, sed de excitatione loqui malunt, quae ad illam processum melius convenit.
Ceterum, id est de "dimittere" et scopus est via, haec omnia impedire agendi rationem, quae contrariatur, quia istis rebus mundanis adnectitur.
Ipse sum homo descensor ad terram modernus emancipatus, qui adhuc de perceptione Occidentali versatus est et qui, ex parte, magis sollicitus est de parte scientifica Buddhismi.
Paucis abhinc annis ad aliquem gradum illuminationis perveni, sed in Occidentali vita cum omnibus quae circa vos perficiendis ordinantur et materialisticis, difficile est hoc tenere.
Omnino omnibus commendare possum ut meditando incipias, solum intentionem requirit et modo in cathedra sedere potes et mox experieris beneficia et effectus, qui ultra id quod exspectes sunt, experieris!
quod observas in Thailandia plus cum animismo agere et praeterea cum Hinduismo et Jainismo misceri.
Si tamen melius Buddhismum intelligas, melius etiam intelliges quomodo Thai cogitat ac rationes in mea experientia, cum sane gradus et gradus sunt, sed etiam apud nos!
Hi Harrius.
Non solum propositum Buddhisticum est ad illustrationem consequendam quae ad omnem hominem pertinet. Utrum Buddhisticum sis vel omnino non credas, non refert quid in eo sit fides tua. Meditatus sum per XX annos et si dixeris me pervenisse ad aliquem illustrationis gradum, sed illud tenere non possum, tunc adhuc habes iter longum. Et si ad illustrationem accesseris ex parte scientifica, tunc omnino erras et adhuc in sua infantia es, quia spiritualitas nihil ad scientiam pertinet. Spiritualitas spectat ad id quod te a terrenis rebus abducere potes nec amplius alligari illusio quod omnia quae vides vera sunt. Et sic Thailandia cum animism agere pertinet, sed illa pars limitata Thailandiae in ea credit. Prorsus assentior tibi, spiritualitatem ab exercitatione quotidie incipit meditari saltem semihorae. Quod bonum quisque facere.
info: de caeruleo luscus Buddha inveniri potest Link - ROBERT SEPEHR https://atlanteangardens.blogspot.com/2014/05/the-blue-eyed-buddha.html
Abscondita post quamlibet maiorem religionem et traditionem latet secretum, acriter custoditur per totam historiam, semper omnino vetitum est hoc mysterium publico revelare. A temporibus antiquis visus est cultus symbolicus serpentis in culturas orbis terrarum, et saepe significatum est simile, late acceptum symbolum sapientiae divinae et puritatis spiritualis. SEX VIS Arcanum pro / illustratione vi vita transformantis. See VIDEO: Mysterium Adami et Evae - ROBERT SEPEHR https://www.youtube.com/watch?v=gY1GBOnQe7o
Prana, Chi, Orgone, Vril, omnia similia verba vim vitae seu industriae bio-magneticae adhibebant. Mantak Chia, philosophiae Taoist peritus, unus e primis est ut secreta Taoist traditiones et artes occidentales patefaciat, quae multis millenniis ab imperatoribus, pontificibus, pharaonibus aliisque delectis diligenter custoditae sunt.
Energy Transmutatio et Viam Tao: https://www.youtube.com/watch?v=wtNYOj5yptI
Profundum hoc puto omnes scire, saltem cum parati sunt plenam hanc veritatem occurrere. Sed tunc adhuc est longum iter, etiam si scias hanc esse viam ad finem doloris. Itane pro eo an non? An manes in circulo Karma adhaesus, quia iterum eliges tuam "iram"? Sicut dixit Christus, facilius est camelum per foramen acus transire quam hominem pervenire ad regnum caelorum. Si omnia facilia essent, iam omnes hodie illustrabuntur iure? In illo loco adhuc quaero solitudinem "sibi", cum quid aliud esse possit. Unicuique enim homini destinatur pervenire ad Regnum caelorum, sed pauci consequi illud. Adhuc. Quod in hoc pulcherrimo nuntio desidero. Loquitur de rebus 8 et tantum lego 7. Quid est nuntius numerus 8 tum?
Haud secus ac Simon de Goede (realiter nuntium intellexit), unumquemque exoptare progressionem in sua spiritualitate, quae illis convenit. Ps Nativitas Domini ad decennium celebrationem cum commercio perveniens in omne tempus altum hoc anno relegatus est, sicut oeconomia aliquanto melior est quam his annis. Numquam plus hoc anno in luxu superfluis ac profusis alimentis consumptum est. Quid est nuntius Nativitatis originali iterum? Infeliciter, multi id iam amplius non noverunt. Hodiernae nuntius Nativitatis tantam pecuniam impendet quam maxime in rebus quas alioquin numquam emeres quia nimis pretiosae sunt. Et fere omnes participes sunt eius. Miserm sed verum.
Impotentia tenere non pertinet ad defectum umbilici recti, ideo non "ius agere" quod non ita malum est quia cum novo umbilico processus solito pergit.
Scientificam illam, quam dico, pertinet ad antiquas perceptiones, quae multo serius hic in Occidente agnitae et fundatae sunt ut scientifica.
Buddhismus etiam contra physicas quantas probatus est et interdum "psyologia orientalis" appellatur.
Opinor posse homines Buddhismum spiritualem videre, sed puto, si eam detraxeris, multo magis concretam et comprehensam efficias cuilibet, qui octuplum iter ad illuminationem ingredi volet et in cotidianam praxim ponere debet.
inde est, quod non sit fides, sed philosophia seu philosophia vitae, et quidem quantum ad me intelligatur.
Possibilitatem tamen amplector, quod contemplatio et meditatio in idem tandem ducuntur.
nirvana seu coelum est valde personale sensum et experientiam puto.
Patet materialismum ad nihilum deduci nisi ad solum VI exstinctionem et tunc temporis magna pars hominum in samsara pergit "nere" et omnem vitam suam desideriis persequi.
Si sensus illustrationis essem, similis est status entis in quo quis omnino liber sentit et experitur inauditam felicitatem, in qua simplicissima et minima valde pretiosa videntur, quasi perpetuae mentis gaudens.
Experior hanc maxime in natura ubi est energia pura et attingo radiorum cosmicorum et terrestrium.
Persuasum est hoc nostrum aethericum corpus purgare posse, et ad sanationem morborum et perturbationum conferre.
Hi Harrius,
Huic prorsus assentiri possum. Buddhismus quidem non est fides sed philosophia vitae. Novi momenta inauditae felicitatis. Sentit sicut omnia quae circa te fiunt, bona sunt et omnia circa te connexa sunt. Infeliciter mihi momenta illa sunt sporadic. Mox iterum revertatur. Plurimi morbi ex iniquitate corporis eterici oriuntur, indeque etiam ipsum corpus aegrotat.
Carus Hans,
Omnes diligentes lectores ama!
My apologes, I did indeed skip part of "The Path". Probabiliter inscii, fortasse reprimendum quia " ratio " est quae paucis verbis comprehendere difficile est.
Cura indices 5 in serie ac ruditer translata est: recta via ad vivendum. In Pali dicit Samma Ajiva et Gunaratne scriptor eam in "rectum victum" transtulit. Conceptus apud Thaies descriptus est: Bene gerens et praestans significationem professioni tuae honestae et honestae, sine interclusione vel obeundo aliorum.
Quod quidem quinque praeceptis coniungit ad vitam cotidianam.
- non occides
- non furantur
- nullum adulterium
- non mentior
- non utuntur medicamentorum vel intoxicants (custodiate caput tuum mundum)
Nativitas omissis a Christianis Religiosis reperta est, quae festivitatem reditus lucis cum Christo nato integravit. Qui obiter natus est mense Octobri, si analia pure interpretata sunt.
Ioculariter fortasse videri potest hoc modo quod ad origines festivitatis cum sortibus luminum repetimus, et laeti (quod sol redire decrevit) et munera et bona escae.
Multas gratias pro responsione tua!!
Thijs
terribilis! Ignorabam adhuc homines in diario tales fuisse. Eas commentarios bis lego.
Plurimum tibi omnibus gratias ago pro responsis tuis et scriptori huius articuli sane.
Hae formae pugnae desperationis humanitatem per mille annos fefellerunt: non problemata solvenda, sed discendi causa accepta. Imo manicas modo volve.
Bona fabula, Thijs! Quod ad Octogem Nobilem Semita spectat, quaestio manet quid sit rectum et non rectum. Pro exemplo, Buddha dixit mulieres subesse viris. Buddha puto vocationem sui iuris in Kalama Sutta magni momenti esse. Omnia dicunt monachis et doctoribus non credere. Buddha interdum motus erat. Convivio et pulchro fruebatur natura. Iratus est vehementer, cum monachos in templo invenit incultos.
Imo, Harry Romijn, non video nexum cum illis quae suggeris.
sane erunt homines qui talem habitum et mores habent et eos saepe invenies in "latera fundamentali", hi sunt qui Buddhismum videbunt quasi genus vivendi completum cum meditatione matta et statua Buddha. Quam ob rem Buddhismus in Belgio etiam in latitudinem, sed non in profundum crescit.
Buddhistica doctrina et meditatio occasionem praebent positive te excolere et rem magis claram et obiectivam rerum intuitu potiri, quae tibi permittit ut melius quaestiones agere et firmius esse.
Infeliciter, ob defectum rectae perceptionis et praxis, Buddhismus imaginem lanigeram apud quendam hominum coetum acquisivit, partim ob eos qui se ditaverunt et se Guru esse fingunt.
Quod quidem in omnibus religionibus et philosophiis invenitur.
Pro iis, quorum interest in Buddhismo, ad te in lingua Anglica ab Ajahn Brahm allata sunt
Unus nobilis monachus in Thailandia eruditus.
Multae eius videos interdum humore valde inspiratae sunt.
Buddhist Societas Australiae occidentalis
YouTube·Jun 24 2565 BE