Morsus a cane vel a fele

In Thailandia, ut multi norunt, homines canes et feles amant. Sed notum est etiam has curas longe aliter habere ingenia.

Feles sibi solent iudicare utrum et quando volunt contactum cum alio animali, ut homines vel cattus vel tomcat forte. Canes autem volunt contactum illum fere quolibet tempore, uspiam. De canibus errantibus Thais non loquor, tametsi etiam non solum vivere malunt, sed minus jucunde agere cum hominibus, nisi eos edant.

Cum hic in Thailandia amicum meum Farangum aspicio, simile quiddam video. Eas in duas catervas inter se exclusivas notare fere omnino possum. Quae communia habent, sicut canes et felium, est quod socium saltem e lege exspectent. Etenim omnes sociales sumus. Membra autem unius coetus maxime spectant ad tempus socium, de quo facile vale dicere. Libertatem ac libertatem aestimant. Socium potius quaerendum est in ambitu convivii. Nullae promissiones fiunt de futura communi et aeterna fide. Ad summum, idem particeps ad certum temporis spatium regulariter disponitur, sed artae necessitudines non fictae sunt. Hi praedones saepe iudicant eos qui "se se claudunt" in quadam necessitudine constanti aliquantulum derogare. Maiora in hoc vitia vident. Consuetudo, rixosa, molestia et obligatio nominandi pauca sunt. Quae requi- runt minus dicta sunt.

Sunt autem qui quaerunt socium sibi commodum et cum quo vitam suam communicare volunt. Plures in locis datorum focus, quamvis interdum etiam in nocte succedant. Eo gaudent consortio amantis, qui eas novit et intelligit, ac fortasse etiam delicatas. Quaerunt aliquem, qui amant, confidunt et qui complet et sentit. Socius permanens eis pacem affert et benevolentiam illis tribuit. Nam unum et unum plus quam duo. In hoc coetu, saepe homines negative de stupro et contentione hominum in primo coetu loquuntur. Improbans judicatur. Quaelibet invidia sibi maxime conservata est.

Forsitan est tertius coetus, nempe ii qui ad alterum coetum pertinere volunt, sed qui detorti sunt et ideo se cum primo coetu agnoscunt.

Non puto me tibi aliquid novi dicere, sed de his differentiis cogitando dignum est.

Ad canes et feles. Quaeritur cito, qui melior est. Canes saepe felicem impressionem faciunt. Praesertim si in socialibus necessitatibus occurrerunt. Placet certa et certa exemplaria. Si diu separantur ab umbone, tunc infelices sunt, quia amorem suum amittere non possunt. Cum iterum dominum viderint, cum gaudio insaniunt. Felium autem aliud non opus est ut felix sit. Saepe sua purgatione mentiuntur ut invideas. Se curare et sibi consulere possunt. Solae soli relinqui cupiunt et sibi decernunt utrum contactum velint necne. Utique fieri potest ut canes et feles ambo bene sint. Sed quid de populo? Puto homines regulariter interrogare se cuius coetus sunt. Numquid in te vincet canis, an magis cattus est? Et quomodo id interpretaris?

Proverbium 'sive canem sive felem morderis' significat rem non esse. Utrumque aeque malum est an bonum. Forsitan duo coetus modo se mutuo acceptent et observent.