Vivens Buddha in Thailandia, conclusio

Qua in parte alias farangos Ubonorum experientias describere conor. Imago aliqua negativa fit, sed propterea quod sponte errat, plus attendit quam id quod rectum est. Feliciter res aliquantulum positiva est quam hic delineata, sed saltem dat ideam eorum quae errare possunt. Item, si aliquid siet reum non debet, quia raro audivi ex utraque parte fabulae, sic auditus non fuit adversaria. Promptum autem judicium habens cito, nunquam sapit.

Non est hic realis communitas Farang. Solebat esse coetus qui bis in mense in deversorio Laithong in Ubon convenerat ut ibi colapho uteretur et caperet. Ob COVID in praesenti plaga non amplius est ut coetus defuncti sit sed haec depositio. Amicus semel dixit mihi quod semel ibi fuerat, sed semel tantum quia putabat esse coetus querelis. Non habeo id me experto, quod farangos feliciter scio non queror.

Nunc exempla quaedam relationum inter a farang et Thai.

Farang in Mun flumine nunc natare solebat et quia id plus quam viginti minutae aberat semper amplius horae discessit. Sed quodam tempore solito maturius rediit quod aliquid oblitus esset. Et quod lector jam suspicari potest verum esse, eodemque die in farang res ejus referta evanuit.

Alius quoque Farang subito uxorem suam Thaidem suam/amicam, post plus quam quinque annos, simul cohabitavit, reliquit, cum magna admiratione Pattaya reverti. Numquam aut rediit. Suspicor me valde taedium esse quod vixerat extra vicum ubi erat sane parum faciendum , et cum semel in foro locali conveni , quaesivit me si visitatio ad illud mercatum erat mihi in luce hebdomadae meae . Malum signum tunc temporis esse putabam.

Alius bene ut- do farang emptam partem agri in oppido Ubon et murus altus circumaedificatus erat. Magna domus, complura aedificia et magna piscina in situ positae sunt. Habuit etiam uxorem iuniorem annos XX. Quid ei aliud accidere potuit? Quod factum est, ut talea karaok in area aperiatur et voluptatem suam in piscinam intingat. Proh dolor, etiam cum magna pecunia omnia regere non potes. Eodem farang semel incidi cum e caupona Iaponica egrederetur. Dixit popina carissima esse et ibi saltem semel in hebdomade vescebatur. Sine uxore, quia nolebat lances Iaponicas.

Quaedam feminae Thai alea deditae sunt et uxori/amicae farangae iam satis aliquantum pecuniae amiserunt eo modo, quem farang pendere debebant. Semel vel bis etiam currus suos redimere debuit. In sexagenario bene valebat, sed aliquoties in anno peregre profectus est consultus et fortunatus, qui ei satis pecuniae meruit. Alea PROCLIVITAS uxoris suscepit.

Inde erat farang, qui quater et semper ante legem uxorem Thai. Novissima mulier XXX annorum erat dum iam LXX et hoc non habere problema, sed in casu fuit. Multum libertatis cupiebat et in fine tantum ut in divortium finiretur. obiter amicitias cum ultimis suis et tertia uxore continuabat. Denique divortiis illis supervixit, quod semper domum conduxerit et bonam pensionem habuit. In proximis vitae annis aegrotabat cum sua valetudine, et propterea se curam egit et etiam circumactus est a muliere Thai. Quod melius mihi videtur quam finire in domo veteris populi vel in Belgio fovendi domum.

Sunt etiam farangi qui per quadraginta annos cum Thaio matrimonio coniuncti sunt. Cum agitur, bene totis annis bene fuit, donec mulier decumbit. fratruelis mulieris eam curare voluit et cum farang vivere venit. Non multo post etiam conclave cum farang communicavit. Bene est quod bene finitur, paene diceres, saltem pro farango. Infeliciter, rumores divulgaverunt mulierem decumbentem non recte curatam esse et aliquos ex amicis eius - etiam amicos farangos - eum fastidiose intuens.

Non solum homines farangi relationem cum Thaio ineunt. Audivi etiam de felici farang muliere cum negotio in Phuket qui nupserat a DJ Isaan. In villa patria maxima factio maxima data est et parentes tractorem et currus pulchros DJ obtinuerunt. Nuptiae aliquot menses duraverunt, sed nescio quid erravit.

Duobus exemplis concludam ubi per multos annos res bene gestae sunt et, quod sciam, adhuc bene veniunt. Primum exemplum est Germanici in suis 70s qui plus quam X annos cum Thaio qui iunior est annorum circiter X vixit. Just a nice quod copulabis.

Alterum exemplum est Americani, qui in Thailandia in bello Vietnamensi constiterat et ibi uxori suae obviae occurrit. Inseparabilia sunt et ipse bonitas est. Sicut duo vere nice populus.

Infeliciter, talis relatio inter farangam et Thaidem relative saepe errat. Una causa fieri potest quod ad farangos maxime antiquiores qui ad Isan veniunt. Et "senior" plerumque significat minus flexibile. Et sine adaptatione ad novas circumstantias difficilis fit. Exempli causa, multi farangi Thai superiorem sentiunt, quod etiam gustare possum ex nonnullis reactionibus in blog Thailandiae. Et dum farangi probabiliter quidem Thai in nonnullis praestantiores sunt, quod superiores esse non necessario significat. Thai's probably superior in other respects. Exempli gratia: senior farang plerumque bonus est in arithmetica mentali et in multis casibus melior quam iuvenis Thaiis. Hoc utique non pro excellentia, sed pro tua existimatione bonum est (et nihil profecto mali est). Hoc etiam mihi aliquantulum angit, quod cum solvens pro quibusdam groceriis, aliquando summam computavi et habui paratam pecuniam antequam fiscus adiecerat. Frustra igitur feci conatum imprimere CONLECTARIUS. Talis res est utique innocens, sed si minus reverentiam habere potest Thai propter eam, tunc fit malus. Et certe in relatione summi momenti est respectus.

Econtra Thai potest etiam superiorem sentire. Minister Anutinus hoc interdum ostendit (scilicet stultissimus eius). Aliquando de farangs sordidis loquitur. Et ut cum id. Multi Thai imbrem bis in die accipiunt et adhuc in Belgio habitus non est. Ego ipse crevit cum lavacro hebdomadali, ubi die Sabbati aqua calida emi in situla in taberna ut pelvim impleret. Die Lunae iterum accidit, sed pro lauandi. Farangae etiam plusquam Thai sudare solent, et aliter olfaciunt et minus amabilius quam Thai. Praeterea peregrinatores saepe in tempore vestimenta munda induere nequeunt, sicut hoc etiam ad odorem problema. Sed licet Anutin recte sit, tamen stultus est.

Denique: adhuc vivere potest sicut Buddha in Isaan. Aliquam suscipit commodo dictum.