In COMA in Thailand
Tabularium photographicum (Vipqiv88 / Shutterstock.com)
Carissimi lectores, in Belgio exeunte Martii discessi, sed amica mea in Thailandia mansit. Dolendum est, omnia paulo longiora sunt quam tempus putavimus. Quotquot ex vobis scis, cum Thai amico familia eam gratis accipere soletis. Mater amicae tuae praesertim saepe clavis figurae est. In casu meo pertinet ad matrem infirmam valetudinem, quae nuper in nosocomio iterum confecta est brevi post graves cordis querelas.
Ex hospitali locali in Sawaang Daen Din, oppido Isaan, statim ad maiorem Sakon Nakhon deportata est. Ibi passa est cardiacum comprehensionem in cura sua in ICU, quae XVI minuta duravit. Finem fabulae putes, sed contra, fabula tantum incipit hic.
Etsi cardiaca comprehensio plus quam 6-7 minuta fere funesta esse solet, medici amici dixerunt meum cerebrum matris suae adhuc integrum esse. Tunc tractaverunt eam in ICU per septem septimanas in COMA, cum doctores nuntiantes in corde suo, sanguinem pressura, sanguinem sugars, etc. Solent dixit amicus meus, quod mater eius melius questus est. De functionibus cerebri nulla mentio facta est. Interim amicus meus iter faciebat quomodo ipsam matrem curaret. Mater per tubum nutrita, aere per machinam oxygenii cum fistula per fauces data est, et onera medicamen data per IV. Pecunia medico adire debuit in hoc gradu curam servandi, praeter impensas medicinas specificas, MRI lustrat, sanguinem probationum, etc. Post plus quam septem septimanas in Sakon Nakhon, matre, quae adhuc in COMA constant. satis idoneus erat a medicis Sawaang Daen Din ad loci valetudinarium reverti, ubi et ipsa quater in die omni sex horis pasci et curari debebat.
Haec cura omnino ab amico meo Bibi facta est, quia, quamvis pater eius etiam in tabula est, non potes sperare Thaiem hominem ad patientis curam conferre. Non etiam si aeger sit uxor sua. Videtur quod a medicinae virgam vel exspectare non potes. Omnino amica mea plus duobus mensibus in nosocomiis egit et toto illo tempore in cura matris suae plene versatus est. Ipsa in Pattaya vivit et forte parentes suos invisebat cum res erravit. sed fabula pergit.
Ante duas septimanas, hospitium in Sawaang Daen Din invenit matrem ita convaluisse ut domum redire posset. Hoc significabat conservatorium domi aedificari ubi cubare posset et omnia genera armorum mercanda esse, ut machinae oxygenii et cylindri oxygenii retro-sursum in casu defectus potentiae. Habebat lectum valetudinarium et magna copia medicamentorum et fistulae pascendi, lenociniis et innumeris aliis curandis.
Bibi, quae postea ut erudita nutrix retentum est, matrem domi nunc curat. Hoc modo habet curam suam singulis horis sex, ut numquam plenam noctis somnum capere possit. Hoc facit admirabili hilaritate. Praeter frustrationem meam, quod circumvallo in aliquo, qui iam diu est, cura mea est quam diu hoc possit capere. Salutem amicae meae cogito, quae salutem spoliat. Iam duos menses reticevi, quia vere amo monere volebam ut obturaculum traheret, sed vereor ne ego etiam obturaculum in mea necessitudine traherem. Apparenter in cultura Thai Buddhist sumitur pro confesso vitam quam longissime extendi et vita non a cerebro, sed a corde determinatur. Lingua Thai igitur docet magnum momentum adiungendum variis modis cordis, cum paucae sunt locutiones quae ad statum cerebri pertinent. Haec quomodo omnia restant, utique videndum est. Tantum commodum ex hac conditione cogitare possum, quod amicus meus paulatim vale matri dicere potest et de eo postea bonam memoriam habeat.
Hanc fabulam scribo partim ut habitantes in Thailandia, si id antea non fecerint, cogitare quid cum dilectis suis consentiant quomodo in tali re agant. Locus, etsi nemo ita sperat, potest aliter evenire.
Crudelis…
Casus valetudinarii, qui quam maxime pecuniam extrahere cupit, sciens est farang quod solvat.
Ego dissentire soleo.
Sororem quoque habui, quae alio anno post infarctum cerebri vixit. Illa nihil amplius videre potuit, solum sinistra manu paulum intueri et levare. Non poterat amplius comedere, loqui, movere et assidue in dolor.
Curatur etiam a liberis domi. Tum uxori meae dixi ut si quid mihi simile hoc accidit, obturaculum trahere debeat. Cogitationem ferre non possum vivere.
Buddhist opinio dicit in illo momento vita tua nondum perfecta.
Patruus in familia mea ex euthanasia mortuus est. Uxor mea hoc non intelligit.
Itaque hospitium non reprehendo.
Carus Franciscus de Puteo,
Cum rationem tuam inter lineas lego, actune assentior Stephano?
Quid Bram Siam scribit significat, cum nulla subsidii oeconomici fuit, matrem iam paucis post diebus caelestem fuisse. Tum propinqui pacem cum eo fecerunt.
Ita mater bos pecuniaria pro hospitali facta est.
Infeliciter, adhuc spero fore ut omnes in hac rerum condicione pacem et felicitatem habeant.
Carus Gallicus,
Tibi omnino assentior et commentarium Steven supra notam personaliter invenio et ab aliquo qui notus est cum Thai consuetudine et modo cogitandi. Hoc omnino nihil pertinet utrum componat farang vel non. Sed aliqui necesse est ut quamlibet pilam quae in eos iacitur calcitrare possit. Euthanasia non cum Bouddhistis et Steven disputari id scire debet.
Stephano dissentio. Thai valetudinaria publica quaestui non sunt.
Exemplum:
Ante aliquot septimanas, mulier in valetudinarium statum recepta mihi nota, quae per annos quattuor et noinen C% paralytica fuit. Ambulare non potest, communicare non potest, per nasum pascitur et adiuvat 4 horas diei. Cubitus hospitalis eius machinis ventilatoribus inclusis circumdatus est.
Nulla familia illa habet quae formam subscribere potest rogans doctores curationes prohibere et sic medici sequuntur "protocolla". Medici id maxime faciunt ut eam domum recipiat ubi iterum 100 paralyticus erit. Cum hoc illis monstro, et quaeram, qualis sit hujus patientis vita, intuentur admirantes. Et cum dico tractationem ulterius humanam non esse, me intuentur iterum admirantes et monstrant sua protocolla et leges Thai ubi euthanasia non licet. (Fit euthanasia passiva obiter, dum familia dat scripto licentiam).
Ego me ipsum libellos signavi in quo vitam finiri posco quam primum meae rei desperatae sunt. Uxor mea Thai scit ubi illud mendacium.
Quod filia matri facit amo.
Et Vincentius rectum est. Euthanasia tantum interpretatur bona mors. Saepe putamus solum euthanasiam activam habere, ubi vita medicina ministranda finitur.
Euthanasia passiva significat, quod inutilia curatione intercluditur et sola medicamenta palliativa dantur, ut ad dolorem levandum. Tubus quoque alendi curatio est.
Euthanasia passiva conceditur in Buddhismo et in omni religione ob eam rem. Quomodo et quando a medico patiente et familia discutiantur. Si nulla domus remanet neque affabilis aeger est, Decernat ipse medicus. Hoc quoque in Thailandia fit, sed parum.
Euthanasia passivum quidem usurpatur et etiam in farang. Non semper de pecunia est! Hoc expertus sum cum amico meo, ubi rogatus sum, ut veniret in curam palliativam. Ex eo tempore tantum medicamentum doloris et urgentis curae suscepit. Paucis post diebus placide decessit. Quod tempus respiciens, humanissime tractatus est. Post cura et experimento etiam eleganter et reverenter perrexit. Hoc erat in nosocomio civitatis.
Nosocomium civitatis non puto quam maxime conatur nummi.
Farang fuitne iuxta matrem cum in nosocomium ducta est?
Cur matres domum hospitale mitteret si vacca lactea est?
Numquam vidi libellum extra magnum socrus vel propriae uxoris meae cum iuxta lectum sedebam.
Utroque modo mirum est quod amicus matri facit.
Et delicatus a te accipere licet non obstante scepticismo tuo.
Secundam sententiam volo cerebro ferri et, si nulla actio est, terminare curam, quae optima est ad uxorem tuam.
sed si uxor tua est vel maritus vel pater vel mater, alia omnia. Ego ipse expertus sum socerum meum in dolore multum esse ac cessisse, sed ego obturaculum trahere non audebam. Nolo meam conscientiam, quamvis meliore fiat.
Diversum esse omnibus puto.
Quam fabulam incredibilem! Exspectes aliquid simile in America ubi mortem valde timent.
In Thailandia, ubi renascentiam credunt, hoc fit ut pecuniae vulgaris grassetur.
Ad hanc tractationem obtinendam, multi declarationem signant homines, quod tales viventes permanere nolunt.
Ad te et amicam tuam, hoc est observandum. Aliquid simile euthanasiae in suicidio conspicitur et satis res in Thailandia est, quia tunc non reverteris ut bonus homo propter 500 incarnationes proximos. Olim mihi explicabatur, cum casum hypotheticum eduxi (immo etiam in evitandis missionibus cogitare praemisit...), sed non potui omnino sequi. .
Parentes aliam sententiam habent quam nos usquam consuevimus, ita intellegi potest amicam tuam matrem suam usque ad finem (temporis temporis) curare velle. Non sine matre vitam habuisset, amicam tuam non haberes. Genus logicae est quod sensu caret, sed simul ingemiscit.
Si tibi inconveniens fit, te ipsum interroga, quid in hac re futurum sit, si in pictura non fuisses. Et tunc vide an vis facere discrimen quod nunc facis ad futurum.
id Franke;
praesertim mater eorum BOUDDHA visa est. Ibi sine matre non essent usquam. Nonnulli opus est magis discere de cogitatione Thai populi.
Gratias ago pro communicando hanc fabulam. Est boost pro omnibus nobis cum puella Thai. Sensum tuum et miseriam etiam intellego. Utinam haec fabula finem sanam habet. Scis quid velim putes. Hoc modo in vita simul movere potes.
Viam: ego quoque amicam meam desidero ex die 17/02 cum commeo et nunc non facile est.
Velit et te multum virtute
Omer Van Mulders de Merelbeke (Belgium)
[Inscriptio protected]
16 Min cordis comprehensio, CPR? Puto hoc longum esse, sed ordinarium videtur, in situ resuscitationis lego. Usque ad saltem XX minuta, nisi aliud constet de ratione reddendae.
Quo longior CPR durat, eo magis problemata. V minuta ad me prohibere debent.
.
In Thailandia curam palliativam non habent et diu pati potes.
Interdum modo sistendum est.
Vide nunc, mater in coma, quae diu et nulla pignora capere potest.
Amica tua ad eam accedit, mater eius est. Donec non nulla quam, suscipit nisi. Libenter dicis, larvam esse censeo. Diversas cogitationes habebit, sed positivo sensu matrem reducet. Magnus ictus mentis esse potest, si defessus usquam moritur. Tunc magis eam sustine. Omnis homo aliter se gerit.
Potest etiam venire multo serius.
Obturaculum trahere vere optionis non est, cum amica tua Thai non fiet, etiam in occidentali mundo homines de hoc timide sunt. licet interdum melius esset. Iuste consilium dabo.
Mater mea vale dixit MMXIX, sed cura palliativa.
Multis annis ante pater meus et semper aliquid facit ad te.
Bene fortuna cum hoc situ, ibi pendere, est ineluctabilis vitae pars.
Puto esse medicum qui de hac re decernere vult.
Qui de liberis suis tale aliquid petere vult.
Nunc omnes ex eo faciunt pecuniam.
Et homines nimis ignavi sunt ad curam .
Id quomodo blackmailed.
Bram salve,
Quis tristique tempus. CPR ubique promovetur, sed id quod tibi non dicam est quod ICUs homines laesis functionibus cerebri pleni post "heroicam" CPR. Multum habeo ad significationem hominum respectum CPR incipientium, sed etiam minus amabilem partem habet. Scire velim quid unitates intensiva cura Thai faciunt cum familia examinibus et curationibus pretiosas praestare non potest. Suspicor tam brevius vivere quam aegros cum opulentis ac generosis familiis, sed hic non est aequum me dicere.
Nutrix nuper recepta sum. Certe pila cristallum non habeo et futura praedicere non possum.
Sed scio aegros in tali re non fere annos vivere. Moriuntur ergo homines ex inpedimentis decumbendi. Embolismi, infectiones tractus respiratorii et urinarii. Nolo canere caninam, at dicerem illic pendere. Casus sunt ut socrus tua non diu vivat, quamvis cura amantibus omnibus.
Gravis narratio et suspicor familiam realem in hoc uno consilio esse factorem.
Expertus sum 4 times in Thailandia homines cum damno cerebri in nosocomio confecto (in ICU), 3 quorum erant Thai et gallinae alienae calvae. Cum Thai familia consultatum est, ita post paucos dies finivit, ut tabo non apparenter et dum aliquis ex familia signa habet, etiam bona pro hospitali reatus est.
Pullum calvum omnino nemo habuit, itaque nemo erat cui permissum erat subscribere, ita totum eodem modo finivit, sed cum dispendio in nosocomium fuit.
Bonum est igitur hoc ad attentionem adducere, quia existimare possum quod sicut fœneratoris es positis ante scandalum cum tali re, et si id habeat ad finem relationis, tunc fiat. Rationabile etiam a socio peti potest.
Horum motus non intellego! Ipse Bram indicat se relationem suam periclitari nolle. Semper miror quomodo homines ad talem condicionem in Nederlandia se gerant. Etiam dicunt 'tantum obturaculum trahere' quia non placet (oeconomice)? Si non, cur in asino non calcitras socium? Hoc dicit aliquid de hominibus! Quales curationes tales homines ab suis exspectant cum curant se? "Quia seminat unus est et qui seminat!"
CONSERVATORIUM in coma qui volet curare, ius habet hoc quidem, sed ipse scriptor dicit se non valde beatum esse, cum sit abyssus, et possum etiam existimare eum. potius pecuniam socio dare quam primum ei eget loco socrus quae venit "gratis".
Scriptor necessitudinem suam periclitari non vult, et socium videre non vult quod in vita quoque potes dimittere et tunc totum fit difficile.
Quis metit quod seminat et si claritas seminatur, messis iam non interrogabit. Rationem prorsus indicat scriptor in ultimis sententiis.
Hospitium obturaculum detraxisse debuit.
At amica tua tibi probabiliter persuadere non potest, si modo quod putat se aliquid recte facere.
Hoc persuadere conatur, post hoc omne tempus omne opus suum vanum esse non mihi videtur sapere.
In villa mea non raro morior.
Fuit quidam nuper qui aliquantisper servatus erat ut familiam a Bangkok transiret ut vale diceret ac deinde peracta esset.
Carus Bram! Epistulam tuam legere miratus sum. Minime mirum de argumento, eo magis de casu quod socrus mea socrus/uxor mea Rak/me in eodem fere situ sunt.
Ex Thailandia die 29 Februarii redii et aliquot mensibus ante diem 22 Octobris iterum ire volui, Corona autem media venit.
Sex abhinc hebdomades socrus mea (quae iam infirma valetudine erat) aegrotavit et in comam incidit. Illa primum ad nosocomium locale Sikoraphum ducta est, inde autem in valetudinarium Surin. Ibi quoque eadem nocte valetudinarium Khon Kaen translatum est. Interim, uxor, filia eorum, Rak ad Khon Kaen ex BKK (ubi vivit et operatur) ierant ut cum matre et patre essent. Hic mater adhuc in ICU est, partim etiam propter aegritudines additas (ut credo, praeter cor defectum, stomachum etiam praecognitum ulcus est) et vix affabilis. Cum quaeritur, hospitium affirmavit imperium omnia fere impensas operiet et uxor mea tantum 6 balneum tantum solvit et multum habuit emere de pampers, charta latrina et saponem. Uxor etiam me docuit quomodo matrem suam curaret.
Propter opus suum, uxor mea debuit reverti ad BKK proximae volutpat vestibulum, sed nunc ad Khon Kaen iterum die Sabbati ibit. Pater eius, vir suavissimus et agricola, sed etiam limitatus, omnem curam uxoris praebere non potest et filiae suae Rak valde pendet, etiam financially. Reliquae familiae membra vel non valde utiles sunt vel limitatam facultatem adiuvandi habent.
Frustrat hic esse in NL nunc cum re vera in Thailandia essem et saltem adminicula coniugis meae habere potuissem. Nempe ei locutus sum omnia diutissime agere, sed idea euthanasiae in mentem meam non venit. Quia scio quod non capiet et plus nocebit loqui.
Sed quomodo in posterum procedatur aliquoties memoravi. Quis matrem curare potest, cum mox e valetudinario emittitur, sed etiam multum cura opus est. Proh dolor, colloquia illa semper in nullo desinunt quod in experientia Thai, sollicitudines crastinae non magni momenti sunt!
Uxor mea etiam valde curat (cum essem in nosocomio, ipsa etiam tota nocte apud me mansit) et etiam timeo ne valetudini suae praetendet ut parentibus curet. Sed quid tu de eo, nisi mones?
Opto in legibus ac praesertim amicam tuam / uxorem Bibi, vires. Utinam regulae strictae Covid immigrationis cito in mensibus venientibus solventur (appropinquante novo tempore peregrinationis et vaccini praeparati) ut illuc iterum ire possimus.
Carissimi Haki,
Memoras socrum tuam in ICU per VI septimanas fuisse. Ostendam ergo uxori meae vitam quae mox veniet socrus hospitium relinquit.
Probabiliter decumbit usque ad vitae finem.
Estne id quod facere vult filia? Non ita censeo, et ideo euthanasiam passivam ie ex agonia educere par est. Post omnes, maxime vitae suae vixit. Quid in socrus praeveniat commodis. Proxumum consilium a doctoribus et nutricibus vitae futurae quaerunt consilium.
Domine carissime ,
Novi prorsus ubi habitas, sed scio quid sit in Khon Kean centrum bonum cordis prope Universitatem Medicam esse.
Si tu essem, eos contact et quaerere quid sint optiones.
Si vident aliquid in eo, opinio est possibilis.
Vehementer optamus vos vires;
Vincentius
Responsum pro gratiarum actione. Dato quod socrus mea habuit operationem cordis VII horarum (bypass) statim post adventum, illa verisimiliter erit in centro cordis, de quo dictum est. Contingens me, dum uxor mea in omnibus ibi oculum observat et etiam ad 7 diem hoc weekend revertitur, sapiens mihi non videtur. Meliorem viam suam novit quam nos peregrini. Et quia nondum indicavit de cura aliqua dubitare, secunda opinio convenit, si talis possibilitas etiam existat. sed propter cogitationes tuas gratias ago.
mollia nolarum crepitacula
non ubi habitas (contristati)
In Thai culturae et credendi est homines curare quam diutissime.
De more, unum tantum opus est ut 30 baht pro omnibus curationibus {MRI scans, ultrasound, sanguinem probat, X-radii, etc.}.
Exemplum vivimus in Nongkhai et die 9 Aprilis, mater uxor mea Thun non valebat et inexplicabiliter paralytica facta est.
Hospitium Nongkhai adductus ubi quid esset nesciebant.
Multae investigationes factae sunt et tandem socrus mea, socrus LXXIII annorum, removit lapides renum in magno dolore, et dolor evanuit.
Post spatium 8 mensium in nosocomio quo uxor mea Thun apud socrum meam in lecto aestatis calidae ab 0600 ad 1800/7 diebus hebdomade sedit, post quam trabea a Pop fratre suo dormiente suscepta est. sub lecto noctu super arundinem quae in hoc hospitali est normale.
Post cor medicum ex Bangkok venit ob factum quod hospitium Nongkhai 3x tantundem post renovationem factus est et etiam pecunia pro cordi artifex fuit.
Hic medicus mihi narravit socrum meam nimis magnum cor ac problemata pulmone habuisse, nec amplius ob infectionem medullae spinalis ambulare.
Conclusio: tentant nutrire domi dum adhuc vivit, quia socrus meus in ventilatore et actu plantae fuit.
Alioqui in domo cum oxygenio nutrientis {170 baht per cylindrum 2 p die}, mater mea Thai socrus 15x in valetudinarium rediit cum vix respirare posset ob fluidum post pulmonem et per ambulancem omni tempore sublatus est.
Finis fabulae est quod frater uxoris meae officium suum ut forklift salsissimus exactoris apud Tesco Lotus tradidit, ubi per 10 annos ad curam matris suae laboravit.
Per diaeta edendi semel in die, cuius ovum 1 minimum est centrale, socrus mea adhuc vivens post annum et 1 menses perfecte decumbit.
Socrus mea adhuc multoties in oxygeni et sedere potest cum auxilio.
Uxor mea Thun ad eam accedit ad 0700 ad 08.30 mane ut illam alat eamque ei medicinam donet et eam ornet si hoc loqui potes.
Reprehendo iterum ab 11.30 ad 1300 medicamenta matricis et alimenta, si fieri potest.
Ab 16.30 post meridiem ad 1800 iterum ad matrem, quaere cibum et medicinam accipere et corpus nocturno lavare.
Uxor Pop frater meus est cum matre die ac nocte et etiam iuxta eam dormit ut omnia auxilia et fortasse dolor, cuius semper sunt 2 cylindri pleni praesto sunt. Hoc difficillimum negotium est, cum uxor mea. Matrem suam aliquamdiu abit. deambulatio circa obstructionum cum Honda Wave ut rursus vires recipiat.
Nunc post annum 1 et 8 menses uxor mea Thun et Pop frater suus locum dare possunt.
Quamvis multae togatarum et deiectionum, praesertim mora et cura in hospitali Nongkhai, debilitavit ut per 12 horas die in cella calido interdum usque ad 40 + gradus cum 60 aliis aegris et plus quam 100 propinquis aegrotantibus.
Quod cum faciens, reverentiam adeptus sum erga homines Thai, qui propinquos quoquo pacto curant, ut carorum tuorum curam omittas.
Inde patet quod familia ac praesertim parentes validissimum vinculum habent.
Fabulam valde mordicus, quam plene intelligere possum.
Sed dixi sponsam meam et novercam meam et privignam meam Thaidem.
Cum anno superiore mense Ianuario maiorem operationem subire mihi licuit cum bono eventu tantum.
Semel in simili causa obturaculum vellere erat vellere.
Jan Beute.
Carissimi bloggers, gratias ago pro commentis tuis et misericordia. Ideam habeo quomodo haec evolvere probabile sit. Recte aestimasti timorem meum ne longum faciam.
Brad salve,
Unicum remedium perseverantia est. Pro amico tuo, mater eius est
ea omnia. Permitte et da ei omne spatium ad curam matris suae, id est omnia quae refert. Pecunia hic nihil refert, eam tecum accipere non potes, cum iam non sis. Praeterea, non est de fide sua, sed de matre. Amor ille absolutus est et nemo intervenire potest, ita ut sensus tuos interdum negativos et repugnantiam tuam deponere studeas et pergas ut affirmative de tuis futuris simul cogitare, mutuis normis ac valoribus mutuo cognoscendis. Bene vale simul et se mutuo sustenta in hoc arduo tempore.
Narratio mordicus. Item fauor multorum.
Farang bonum est scire quod talis res est in qua quis notare suam voluntatem de vita et morte potest. In casu meo, etiam in sententia BPH implevi quid homines possint et non facere in casu vel in senectute. Commendatur hoc omnibus.
Fabulam de pullo calvo? Quomodo fieri potest ut, si diutius in Thailandia maneas, adhuc tantam quantitatem in tali libello habeas? Tune calvus non es es?