Tura in Nong Noi
Mors in Nong Noi, pagus patriae proximus. Puer XIX annos natus in casu motorcycli mortuus est.
Quod Thailand triste honorem essendi in summo III terrarum habet cum iter maxime volitat, est fere totum favore motorcyclorum (non invenis "moped" minoris quam 3cc hic) et indigentiam. honesto pulsis -course. 50 chiliometrorum per horae, galea nulla, nulla lumina, laeva ac dextera circum negotiationem alteram properans, omnia hic possibilia sunt. Ac persaepe subito evenit non posse. Aut auriga, cuius educatio maxime consistit in colore experimenti, reactionem testem et video aspicientem, credere videtur cars semper in motorcyclis prioritatem habere vel motorcycli ut vehiculum venientis nulla omnino ratio est exspectandi quam consequendi. Et tunc sane multi sunt canes errantes et inopinata profunda voragines in via quae motorcyclist volitans mittat. Sine saepe victimarum motorcycli iuvenes valde Thailandiam in media sarcina in casu mutant.
Puer cognatus est Tui, proximus noster, qui etiam necessarias chores peragit, ut fundamentum et pavimentum emittens ac fundens ac structuram fundamentalem aedificans. Quia Nong Noi, quod potest habere circiter XX domos, est communitas mox erimus pars et omnes ibi iam nos novit vel saltem audivit de nobis, putamus nos speciem facere.
Prima caerimonia erat vespere Mercurii, in domo parentum pueri. Tabernaculum magnum cum cella toti pagi aedificatum erat, circiter 100 homines aestimo. Ingrediens Thai reclamat ab oratoribus disco. Vehementer a parentibus sumus excepti, quibus solacia manibus pedibusque et locutione recitamus. Tunc nos ordinamur ad primarium ordinem ad sedendum ibi.
Ante nos in solo est alia sectio ubi domestica familia sedet, et post illud parvum suggestum. Post semihoram disco sistit, et quatuor monachi intrant et sedent super gradum. Virum vocamus director funeris pro nobis loquitur et cantat textum quem sequi non possumus. Aliquando e monachis occupat. Interim in tabernaculo res admodum vivae sunt. Homines ambulant, colloquentur inter se, Facebook reprehendo, imagines photographicas accipe et apps mitte. Aliquot praesentes caeremonias propius sequuntur, et mox videmus aliquot momentis manus tuas simul ideam esse. Tui nunc venit et post nos sedit et supervisoris personalis partes suscepit. Si paulo sero sum, "French: manus" sonat a tergo et si Mieke manus simul tenet nimis longum est: "manus bene nunc, Mik".
In momentis, quae revera sunt magni momenti, omnes cessat sermo, texting, ambulans et alia opera, manusque devote in unum colligit.
Peracto ritu, parentes iterum veniunt gratias nobis valde pro adventu. Numquam factum est ante in Nong Noi quod farang in vico eventu interfuerant. Patribus vicissim gratias agimus quod nos caeremonias participes esse sinimus et consolatorias nostras iterum exprimimus. Puer unigenitus eorum videtur fuisse. Aliter agitur mors in Buddhismo quam in Occidente, sed hoc non mutat eventum traumaticum hic etiam eventum traumaticum quod amissio unigeniti tui. Vita tua inversa est ab uno momento ad proximum et in pauperes parentes ostendit.
Creatura erat Saturni post meridiem. Fere omnis vicus in Thailandia crematorium habet. Figura saepe simile templi parvi, sed camini in eo. Est etiam magna area tecta, interdum scamnis fixis. In Nong Noi crematorium adhuc penitus apertum est; scaena magis est in spatio magno aperto, cum area texit visitatoribus juxta illam. Ordines anteriores cum sedilibus plasticis nunc insignibus reservantur. Post ea sunt scamna concreta pro uulgo, quae nos etiam fortunatos esse uidemus.
Ceremonia hodiernae late circum sacrificia facta monachis in munerum specie versatur. Quoties aliquis vocetur ad aliquid tradendum, quod tunc debet cum monacho collocari. Interea Pong nos ad uicem nostram praeparauit ac percommode etiam cum tempus uenit capita facit. Potuimus igitur videre quid a nobis exspectetur. Ambulo ad mensam ubi donaria traduntur, involucrum cum wai et arcu accipio, et tunc magister quidam caeremoniarum me monstrabit dextro monacho. Cum altitudo mea et non valde athletica figura, non potest me facere minorem quam monachum sedentem, sed cum arcu et wai videor me posse intentionem meam claram facere et involucrum meum super magnum acervum oblationum quae iam est. ibi.
Ordines deinde extra magnam donationem colligere possunt et eam in peculiari mensa collocare, quam tunc stant. Monachi loca sua nunc relinquunt, ut ex ea mensa notabilia munera colligant.
Peracto ritu tota, tempus est combustionis. Primum omnes praeter altare ambulamus, ut vocant, cum pueri corpore, ad honores persolvendos. Anulum clavem cum lampadio in commonitione accipimus. Tunc firecrackers pop, culinae ancillis clamant, et flammae excussae sunt. Amici pueri tormenta sua incipiunt et eos rev.mo pleno cursu. Inter strepitum infernalem, multis coloratis fumo ac revolventibus luminibus, altare repente totaliter ardet. Ingens vis Balloon emissa est, quae etiam omnia genera ignium in via ascendit. Cum iterum convertimur, omnes sellae iam evanuerunt et tabernaculum late dirutum est. Dimidium visitatores iam evanuerunt et media pars occupata purgat.
Submissa atmosphaera, quam in Belgio scimus, et quae atmosphaeram gravem appellamus nobis dedit, hic non cernitur vel tangibilis est. Sed cum mater venit ad manus et expectare postea, lacrimae sunt visibiles et Mieke non possunt siccare sub amplexu calido. Partem movens huic fuisse.
Negotiatio quaestionis non debetur disciplinae et exemi pulsioni neque ob vias, quae satis bonae sunt in Thailandia cum aliis terris Asiaticis SE comparatis.
Aliquam sit amet viverra regulas sequi, quod quisque scit, exem capiunt et regulas normales sunt.
Praecepta exsequenda est. Ego etiam existimo extra civitates non omnes habere licentiam exactoris induendi galeam ????
Si quid acciderit, haec erit mea Karma. .
Carus Henk, fortasse formatio et examen non eadem ubique sunt, sed experientia quam hic posui, est quod tam disciplina quam examen comparari non potest cum qualitatibus ex Europa scimus.
Per examen scriptum, si numerus punctorum non est consecutus, pecunia adhuc componi posset et in parte practica, quae nihil aliud significabat quam gremium circa quadratum, scrutator simpliciter in cubiculo suo mansit, ita ut posset. tota pars practica, parum vel nihil viderit.
Etiam, ut scribis, extra civitates magnas non omnes habere licentiam exactoris, hoc miraris an omnes vere norit regulas negotiationis.
Problema in Thailandia est quod filii interdum motorcyclum pellunt sine aliqua vera cognitione regularum, et legislator necnon parentes raro necessarium reperiunt hanc recte reprimendam.
Prae Thailandiae, caerimoniae exsequiae in Belgio et Nederlandia iustae res frigidae et inanimatae sunt
hie vale uxori. Pueri ante loculum ludebant et picturas ei dedicabant. Omnes valde moventes, quia vere tempus est ut per dies 3 ritus vale dicere. Primae orationes et ritus incipiunt mane. Etiam symbolice defunctus ad tafeum invitatur. Quia in spatio clauso post freezer mensam cum sella est. Dicam tibi quod cum paucis ad cenam invitas leviter blande feretro, lachrymae tacitae percurrent genas. Familiares familiaresque etiam in hoc spatio saepto vale dicunt.
Creatura fuit in Thailandia Centrali et ibi more solito. Nulla musica, alea vel alcohol
ENARRATIO, sympathetica et sympathetica scripta propter eventum, cuius in fine videtur quasi non multum evenire, plerique iam redeuntes sunt.
Pro immediata vero familia, parentibus, fratribus, sororibus, amicis et notis, certe eventus est saltem traumaticus ac in quavis alia regione, ubi quis amanti vale dicere debet.
In experientia mea, consolatorias personas exprimens in tali eventu, magni aestimantur.
NicoB
pulchre et serenus describit caerimoniam cremationis eiusque praeparationem in Thailandia. Gratias pro communicatione!
Unum quidem ignoratur et id est quod post mortem est etiam 100 dies caerimonia.
Tempore mortis, omnes res et res quibus defunctus adnexuit, colliguntur et donantur vel cremantur.
Domus saepe renovatur, additur, purgatur, pingitur, etc., ita ut spiritus defunctus nullas notas notas reperiat ideoque non revertitur.
Caerimonia quoque haec satis est, quae socero meo etiam triduo duravit. Cum magna factio in penultima vesperi cum manu cantorum, saltantium, quamdam unum hominem ostendunt et ante omnia multae musicae magnae ex 4000 watt institutione.
Sortes escis et ante omnia sors et sortes potus. Usque ad seram horis.
PS dies a morte usque ad cremationem perduraverunt iam per 10 dies ab 06.00 a.m. ad 02.00 a.m., ita circa horologium. Securitate ad feretrum, quia si defunctus surgere vellet, debebat esse aliquem exspectantem.
Bona, narratio misera. Quod me semper perculit in tot cremationibus quas consecuti sumus (multi iuvenes cum auxiliis ineunte hoc saeculo) solidarietas et cooperatio vicani est. Et etiam modus quo vita defuncti honoratur imaginibus, textibus, poematibus et orationibus, ubi res ingrata non sunt indiscussa. Tristitia solum praevenit in congressu personali vel in solitudine discurrit.
Pulchre et apte descriptum, Francois. Aer quidem omnino diversus est quam in crematione aut funere in Belgio, sed tristitia non minor est - etsi non aperte ostenditur.
Ante quinque annos enim ante opus destiti, 6 ad 10 hebdomades singulis annis peregi in vico socerorum meorum apud Isaan. Quinque noti etiam visi sunt et etiam familiaris ibi moriuntur. Tunc accessi ut consolatorias meas ad defuncti familiarem exprimerem, nunquam tamen ad cremationem accessi. Non credo in Buddha (aliquo deo, obiter) et cogitabam (et tamen puto) me ibi domi non sentire. Juxta uxor mea, caeterus pagus intellexit sententiam meam et simpliciter accepit.
Infeliciter, etiam pluries testatus sum cremationem comminus.
Id mihi videtur, quod ubique differt (locus mos) et nonnulli valdè factionem faciunt, alii simplices et breves. Opinor, hoc quoque non ubique est.
Cum socer gener meus ante annos quattuordecim crematus esset, alcoholis gutta non apposita est, rogante genero socrus (familia potus placet) quod eam opportunam non putabat. In sala iuxta portam facta est convivium singulis vesperis cum chartis et potibus. Apud nos tantum cibus et potus mollis.
Vocabulum ubique quoque diversum est. Dictum est mihi gravior, tu gravior, luctus longior.
Socrus mea putabat 7 dierum tempus bonum esse, et nos reverebamur.
In sala iuxta eam persona erat "dives", quae per 100 dies celebrabatur.
Nunc paucas cremationes expertus sum in templis Buddhist in Bangkok, maxime in mea area. Nam quidam defuncti, quos nos (uxor mea et ego) personaliter cognovimus, quotidie ad templum venimus, et ad cremandum cursum. Nunquam alcoholis guttam in omnibus illis funeribus vidi, nec ullas deinceps celebrationes. Monachorum obsequium subiisse quotidie, et eodem fere die 7., tantum cremationem ipsam secuta est. Cibus omnibus diebus cum aqua praebebatur.
Khun François La Poutré, Articulus pulchre iterum descriptus, rem asperam cum summa tranquillitate moerore componis in optimo objecto descriptione, me movet. Serva scribo. Salutem ex grato lectore