Sum Laomedonteae et quid?!
Quod homines ab Isan regulariter reprobationem et discrimen experiuntur, non solum ad solos homines sed etiam ad monachos pertinet. In articulo in Isaan Record, monachus quondam, Professor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) loquitur de experientia sua. Narratio eius haec est.
Viginti abhinc annis in frequenti bus eram, hora ruebat et homines ab opere aut schola redibant. Post me stabat coetus studiosorum 4-5. Cogitando perii, et nihil attendi, donec subito audivi quid loquerentur;
"Damne, quid gallus agricola" (ไอ้ … )
"Vidi quid goddamn terra rustica cultus"
"Retardatur Lao, haha" (แม่งลาวมาก 555)
Eos intuens exclamavit "Ego sum Lao et quid?" (ลาวแล้วไงวะ!???). Adligat et risus excidit ex vultu. Hi inter alios vectores disparuerunt et in trans bus se receperunt. Currus tam quietus erat sine colloquiis horum eleifend, sed voces eorum in capite meo magis ac magis resonantias audivi. Tristem me fecit.
Recogitavi ad tempus, triginta annis ante, cum pro simplici praedio puero accessus ad ulteriorem educationem post scholam primariam datus sum. Hoc egit institutio novitiorum. Post triennium hanc institutionem ad templum Pruksaram Wat Pho in provincia Surin percepi et intellexi si altam scholam educationem et educationem universitatem perficere vellem, id in veste aurantiaca facere deberem. Bangkok adivi et in Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya Universitatis Templi Yuwaratrangsarit Maha Chulalongkorn ingressus, prope Grand Palatium in Bangkok sita.
Quod etiam difficilius erat quam examen templi in Bangkok reperiebat. Novitius fui qui nondum 3 gradum Pali nito compleverat, et peior illo, Isan novicius fui. Quod omnia difficillime fecit.
"Lao novitius, hmm?" was the reaction of most of the monks and abbots in Bangkok to "orange carrots" from the northeast like me. It was equivalent to reiectio ingredi templum. Etiam postquam effectum probationis positivum accepi, templum adiungere non potui.
Verba "Lao novitii" ab ore monachorum Bangkokianorum orta fuit responsio inscia, latae responsionis, quae discrimen erat. Si quaesisset a me quomodo tunc sensi, omnia cogitare possem "Immo, Lao sum et quid?".
Per tres annos scholae altae, non una me in templo suscepit. Fortunate monachus fuit Wat Makkasan qui me manere in porticu casae suae monachi (กุฏิ, kòe-tìe). Dormivi, studui, et Duis me apposui soli, pluviae et venti. Aliquando venit pater meus ad visitandum, et mentitus sum ei, et dico quod communicavi cum hoc cenobio cum hoc monacho, sed solus dormiebat extra quando ille monachus non erat ibi. Non enim plusquam decem annis post, cum invenero opus, pater meus veritatem didicit. Tum ille, "Mi puer, quam atrox tempus tibi fuerit."
Solus est mundus saecularis, sed etiam religiosus ubi homines ab Isan despiciuntur. In tempore novitii, semper audivi alios discipulos dicere quod difficillimum esset Isaan monachum transire ad nonum (summum) gradum Pali exem. Dicebant etiam quod impossibile esset monachum ab Oriente in Summum Patriarcham fieri. Casus Phra Phimonlatham, illustris Khon Kaen monachus, qui in annis XNUMX deprehensus et incarceratus est propter opiniones communisticas assertas, exemplum allatum est.
Paucis abhinc diebus, amicus Khon Kaen mihi misit sonos aliquos ex Clubhouse instrumentorum socialium app. In ea Isaniani contumeliis et contemptu penitus deformati. Amicum meum mitigare conatus sum dicens haec pars rei militaris directa Information Operatio (IO), sed melius sciebam. Imo vehementer persoluta est despectio Thai, qui alios delectat despicere et eos discernere.
Vide hodie in tradenda. Quis amicus patriae fuit? Omnes hostes erant… Narrationes de patria nostra circumfusa et oppugnata per totam historiam, historia trauma et dolor, plena incursus et strages pro vicinis bonis. Ut Burmese incenderit Ayutthaya, quomodo Thao Suranari (ย่าโม, Yâa Moo, avia Moo) contra Lao Vientiane pugnavit. Sed libri historici vix memorant Smaragdum Buddha in Palatio maximo Laos facto subreptum fuisse postquam templum Thais ubi stabat statua incensa est.
Regione Thailandia contra finitimos discernit. Accolas suos extenuat sicut colonus parvus in pelvi Mekong facit. Etiam in Thailandia rus colonus semper fuit. Patria ab optimatibus a Bangkok aedificata est, qui duces provinciarum evertit et potestatem eorum accepit. Etiam chirographa committendi plus centum annis cupiverunt. Vim suam identitatem aliis imponunt, iter culturale exercent ac consuetudines locales segregant. Non habent locum diversitatis et compromissi. Quam ob rem abutimur dignitate hominum aliorum ac dignitate humana violamus.
Ubique est rudes, tum in gradu publico (tum saeculari et religioso) tum etiam in gradu sociali. "Thainess" hoc problema est. Aliter, quod inconsulte, inepta sessionis Clubhouse omnino non evenisset.
Si quis igitur me "tam damnare Thai" putet, tunc vere postulo ut me ipse renovem.
fontes: aliquantum abbreviatam translationem
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Vide etiam;
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Articulus delicatus Rob;
Mea Isaan uxor etiam isaan ignobilis ab aeroporto baculo in aeroporto in Bangkok appellatus est.
Discrimen contra cutem obscuram usitatissima est in Thailandia.
Hinc albicantis cutis cremor.
Discrimen ex area originis est, Oriens Septentrionalis vel Auster profundus etiam res est.
Discrimen in divitiis, descensu et opulentia est norma.
Plena est patria contradictionum.
Thailandia autem pulchra terra manet, praesertim si in eam nimium non ingreditur. ;-)
In ultimo commento tuo ridendum habui, Mr Pig. Sic ubicunque.
Fabulam quondam obscurioris medici ex Isan accentu, ut ipse scripsit, legi. Is quoque inaequaliter erat.
Pessima autem pars est quod farangos humaniores relinquuntur. 🙂
Ita, Thailandia vere magna est in eo! Maximus abusus mox infra superficiem lucidam. Hoc est attritum quod facit lucere?!
Jan.
Unum experior, non obliviscar, in deversorio sumptuoso in una suburbana Bangkok mora mea fuit.
Ibi aliquot menses ad laborem mansi.
Ibi singulis noctibus ivi ad comedendum in pulcro triclinio, et rogatio recta ad umbo perrexit.
In una vespera, sicut vespere, mensae gratae datae sum et spectavi speciem opulentissimam Thai familiae, quae cum circiter 10 hominibus cenabat.
Maior madam eleganter ornatum et gemmatum erat.
Quod me percussit puer in sede parvulus, et etiam curator infantulus.
Curator circiter 12-14 annorum statim prominebat ob colorem pelliceum valde obscurum, qui multum eminebat in comitatu Thai- issimae societatis candidae.
Habebat infantem adhuc tenere et nutrire, dum pars oblectabatur.
Nescio an fingi possit, sed picturas in nostra raeda aurea spectat. Justus servus fuit, etiam infra aetatem, cui semel in anno ad liberum hospitem et cibum ad familiam suam domum redire permissus est, et magno stipendio paucorum centum per mensem baht accepit.
Superficies nitida erat certus ibi et attritus erat apud me.
Vere dolet me hunc versus legere.
"Thailand autem pulchra terra manet, praesertim si eam nimis non inspicias".
Ut si pudeat futurae electionis meae
Non pudeat electionis tuae futurae. Hanc electionem multi, cum me ipsum, fecerunt. Multum erratum est ubique et praesertim in Thailandia res tam realistica et non dissimilia.
Infeliciter, discrimen accidit toto orbe, etiam Thailandia.
Omnes possumus facere recusat
Et ubi sentis, callide vel non elige latera (pro distinctis).
V. Articulum Nicaenum Rob;
Admonet me incidentis decennium. Uxor mea Thai identitatis schedulam amiserat et applicaret pro novo in visitatione familiae proximae nostrae. Etsi per annos in Belgio habitabat, adhuc cum filio suo in Bangkok relatus est et quod ibi faciendum erat.
Nuntiatum est in prytaneo quod eam probaret quod Thai esset. Testimonium nativitatum non exstitit (in nostro matrimonio iam quaestio erat), sed armata cum suo diplomate Thai, testimonium matrimoniale, exemplum identitatis amissae chartae, officium tabien filii sui, testimonium nativitatis filii et filiae (quae erant. also present) nova adhibita adhibitio.
Officialis chartas intuens sed novum chartam emittere noluit quia dubia erant. Quod diplomate Thai habebat, etiam pro ea probatione non satis erat. Contigit quod in maioribus inundationibus 2011 , paucae admodum Thais suas chartas identitatis amissas retulerant , cum eas immigrantes e regionibus vicinis illegales vendidissent. Sed plerunque – addidit – quia quasi 'Khmer' et non Thai videbatur.
Uxor mea Thai pura est (non mixta sanguine) sed maxime Isan. Intra minutatim spatium totum in grallis erat quod suspicio Khmer ab ea pessime deprehensa est. Servus disparuit et post aliquot minutas personas praepositus apparuit qui iterum totam fabulam audiebat, per chartas abiit et vicissim disparuit. Tunc novus praefectus apparuit et prope inaudibilem excusationem moribus collegae sui senioris fecit, ac quindecim minuta post novam ID habuit.
Varias fabulas audire placet, dulce amarum et acerbum, ex omni genere hominum, quod est mihi carissimum. Hic unus mihi exstitit, et propterea haec translatio. Isaan Record addidit mihi valorem cum locis quos tegunt.
Discrimen et abusus affines utique ubique sunt, qui magni momenti sunt tales experientias audire ut melius et concreta earum iniuriarum imago accipiatur. Tunc spero melius respondere poterit quod in futurum. Vix pudeat haec omnia, nec se ab illis in publicum distare. Quod impossibilis et ideo absurdum opus esset. Quod autem facere possit, scias ubi possit omnes errare et in votis non esse errata vel pauciora errare et fortasse agere, si tales abusus videris. Incipit a conscientia, scientia et propterea aliis eorumque experientiis audire interest. Lectiones tuas ab illo haurias.
Loqui parumper in praesens.
Isan oratores magnam superbiam saepe capiunt in mutandi lingua sua in Bangkok quam primum occasio oritur. Talibus temporibus discerni sentio et interrogare si possunt habere humanitatem loquendi in Thai ut aliquid discere et intelligere possim. Tales ludibrium mores ad mutuam intelligentiam non conferunt, praesertim cum quis non potest intelligibiliter Thai loqui propter defectum rectae pronuntiationis. Propria fortasse dubitatio est maxima causa hoc factum servandi.
Opportunistica vivendi ratio etiam non adducit multas similitudines vel intellectus cum vel ab hominibus qui superesse in Bangkok silvestres ac saepe ab ipsis Isan provenerunt.
Quid jocari invenerim, scriptorem ipsum "infantem CAROTA" (บเบบี้แครอต), infantem amet. Monachos hic et illic vidi se carrostos esse. Ridiculam, iure?