Prima societas Batavica in Thailand
Laurens Hoddenbagh / Shutterstock.com
Nederlandia historicum vinculum cum Thailandia habet, quod commercia commercia inter Societas Indiae Orientalis Batavica (VOC) et Siam incepit.
Societatem mercaturam Batavicam mercaturam in Ayutthaya habuit, quae primis 1600s firmata est et ibi mansit usque ad incursionem ab Burmese anno 1767. Negotiatio negotiatio momenti fuit ad VOC partem suarum aliarum actionum Asianarum et magis magisque Batavica. afferebantur. ut commercia in semita.
Batavi negotiatores in Ayutthaya
Interest scire quid vita illorum Batavica cottidiana spectaverint, et quomodo se gesserint versus populum Siamesium in communi et versus curiam Ayutthaya in specie. A Thai dominae, dr. Bhawan Ruangsilp, nunc professor in Universitate Chalulongkorn, huic abhinc annis studium dedit et librum de eo scripsit, cui inscribitur "Mercatores Batavi in Ayutthaya" Dr. Bhawan historiae in Tübingen, Germania multos annos studuit et, quia in provincia erat, postea in universitate Leidensi Batavica studuit. Doctoratus honorarius pro studiis illius historiae in Ayutthaya donatus est.
Study in Leiden
Hoc studium in Leidensi certe non facile fuit. Primum linguam disce et deinde magistrum Veterum Teutonicorum, in quibus Chronica VOC scripta sunt. Haec chronica spectant sic dictum "cotidianum registrum", quod VOC principatus in Ayutthaya servavit de omnibus actionibus commercii et relationis diplomaticae cum curia Siamese. Haec documenta ad VOC in Batavia (nunc Batavia) missa sunt et ideo bene conservata sunt.
Bonus fons cognitionis de historia Siamese ex illo tempore, quia multa documenta, chronica, etc. in lapsu Ayutthaya amissa sunt. Porro lepidus lapis est ad bene conservata documenta ab illo tempore, quo historia saepe pro arbitrio monarchae regnantis exposita est. Et, ut ait Josephus in historia sua, nulla fuit in illo tempore regum penuria.
Communitas Batavica
Mercatores Hollandi et alii conducti VOC Batavi in districtu separato ad meridiem Ayutthaya habitabant. In uno loco multitudo huius regionis etiam ad plus quam mille 1400 homines orta et VOC etiam postulaverat ut immunes essent a legislatione locali, quatenus iam exstitit. Habitus huius communitatis erga Siamesium ordinarium omnino flebilis fuit. Hollandi initio curiosi et fascinati erant, sed paulatim homines de Siamese ludibrio loqui inceperunt ac si servi essent. Fere ulli noti sociales fuerunt, et non multi Batavi qui operam dederunt linguam discendi.
"Luk krueng" familias
Contactus cum Siamese fuerunt, sed dubito an illam socialem appellare possis. Nondum adulterii verbum fictum ac meretricium erat, verbum etiam ignotum. Principes officiales officiales, incluso rege, justos liberos a mulieribus habebant sine matrimonio illis et Teutonici existimaverunt id quod facere possunt, etiam facere possumus. Ita admodum pauci "mestizos" (filii sanguinis mixti) nati sunt et in pluribus casibus etiam Hollandi dominam illam localem duxerunt et tunc curam totius familiae (sicut hodie Farang facit). Vulgo mestizos bene interiit; bilingualismus eorum permisit ut interpretes et/vel internuntios fungerentur.
Cristi Popescu / Shutterstock.com
In atrio
Relationes diplomaticae cum aula Siamesia magni commercii boni fuerunt. Successores reges non multum curaverunt de Occidentalibus exteris. Hollandi etiam non amati sunt, avari, etiam parci, et difficile negotium cum illis; Primo Lusitani, dein Galli et Angli, et Batavi. Putas eos in bono tractandi loco et negotia melioribus pretiis facere posse, sed id non fieri.
Hollandi rigidi et absolute inflexibiles erant et saepe resistebant (tunc) corruptionibus exercitiis praevalentes. Commercium quaestusque ibi factae sunt, sed antelatio negotii faciendi saepe in Sinenses et Mauri (Muslims). Narai regis exceptio fuit. Multum interest in Occidente et VOC mercatores eum multis muneribus donaverunt, ut tegulas et materias Italicas, libros Batavi et horologiorum, struthionum a Promontorio Bonae Spei etc.
Lapsus Ayutthaya
Periodus VOC in Siam multis throni mutationibus insignitur, quae saepe cum purgationibus et multo sanguine comitatus est. Multae opiniones circa eventum casum Ayutthaya ortae sunt, VOC eam reprehendit de corruptione scandalorum, odii interni et invidiae, insidiae intra aulam, ex quibus res publica extra portas neglecta est. Cum opus maximum esset, Siam tantum 15.000 militum concurrere potuit, ut facile Burmesium urbem Ayutthaya caperet.
denique
Studio Dr. Bahwan multo longius pergit quam describere potui. Extensivae analyses investigationis praecedentis a Thai scholaribus deductae, fodientes per veteres VOC chronicas et interpretationem documentorum Thai existentium, pertinebant ad studium amplissimum, quod in librum posuit. Haec fabula est impressio vitae cottidianae primae communitatis Batavica in "terra risus".
Carus Gringo,
Nicaenum, quod nonnihil operam ad historiam reduxit.
Turpe est, ut opinor, cum studio aliquo iunctim.
Interpretare textum historicum satis periculosum est. In universum aestimans eventus praeteritos et habitudines cum scientia hodierna, falsa est et non demonstrat distantiam intellectualem.
Paucae notulae;
Scientia linguae et morum necessaria est ad commercia, principes officiales sicut Schouten et van der Velde locuti sunt et scripserunt(!) Siamese et diligenti studio societatis Siamese factae sunt.
Exemplum, cauta actio ducis in anno 1636 sic dictae "picnicis incidentis" fieri non potuit aliter quam magna cum scientia morum et consuetudinum.
Fuerunt quidem boni contactus et cooperatio, VOC etiam paratus erat regi militariter contra Pattani principes subvenire. (Quod propter omnem neglegentiam a militibus Siamensibus erravit).
Commercium VOC saepe zelum aliarum potestatum excitavit, et mirum est hanc imaginem obversatam etiam a Batavicis pro recta accipi.
Non obtrectatione operosa operi Dr. Bhawan Ruangsilp, credo, picturam supra delineatam aptari debere.
@Dick, propter responsionem gratiae tuae. Ita, historia Thai, sicut historia Batavica, semper iucunda est. De eo legendo delector et plura fabulas de Siam in praeterito tempore in hoc blog apparebit.
Ego non sum historicus aut tale quid, negotiator emeritus. Ego certe non disputabo tecum de arte interpretandi vetera documenta a Dr. Bhawan. Historiam de communitate Batavica scripsi et de omnibus generibus rerum politicarum consulto omisit. Mihi erat imago ipsius communitatis ad Siamesium. Dr Bhawan de politica et throno in libro suo singillatim mutationes disputavit, sed mihi nimis implicata fuit.
Paucis commenta de responsione tua:
• In textu meo alicubi omissum est verbum "multorum", sed de lingua sic dictum est: "non multi Batavi studuerunt discere linguam loqui". Fere sine voce, certe mihi, cum negotiandi cum Siamese, satis Teutonici, incluso administratione, linguam noverunt.
• Animadvertis quod scientia morum ad commercium interest. Quod verum est, primam sententiam sub titulo In Curia etiam indicat. Fortasse non nimis clare, sed intellexi mercatores VOC omnia facere potuisse mores moresque curiae cognoscere, ut negotiatio facilior fieret. Quod nosse debes consuetudines et consuetudines mercaturae particeps, adhuc hodie valet. Sicut negotiator de illo multum tibi dicere possum.
Obiter memorandum quod Dr. Bhawan VOC documenta studuit quae ad principatum in Batavia mittebantur. Ea ex documentis regulariter citat et bene, vel verisimile, interpretationem aliquorum eventuum aliter ac in relatione officiali esse conceptam. Id est, et adhuc dicendum est: quotiens id fiet, ut emptorem coneris, ei fac quam jucundum, ut id quod vis fieri facias, et cum ei vale dixeris, circuma te et. cogitat: “quam e…pera erat!
Dick, fabulam finivi dicendo quod tantum erat impressio mea de magna communitate populi Teutonici in Ayutthaya. Tuum est rogare Dr. Bhawan alicuius favoris, sed deinde moneo ut primum illum librum legas, pro quo in Leidensi PhD impetravit. Adhuc pro sale!
Carus Gringo,
Gratias pro responsione et apice.
Studium historiae adiuvat nos melius intelligere quaestiones hodiernas.
Non fuit in animo, Dr. Bhawan rei alicuius accusare, nimium scio quam perplexa sit haec labor. Atque eius operosam investigationem in difficultatibus historicis parvae nationis Europaeae fontes plene observamus.
Difficile est nobis fingere quomodo avis nostra vixerit et cogitaverit, nedum familia nostra inde a saeculo decimo septimo. Mediocris homo in tabula (ante malum) iam altissimam copiam habebat ut ex Asia viveret non reverti. Ob defectum curatorum multi Scandinavi, Germani et alii Europaei navigaverunt. Notum est in Oriente, Angli et Batavi (tantum personas ante malum) facile naves commutatas cum eis aptas esse. Imagines linguisticas sine iis qui in patria versantur.
Aegritudo et mors cotidie comites fuerunt, praesertim curatores inferiorum ordo qui in monumentis ignobilibus finierunt. Puta, exempli gratia, de lapillis (solum pro ordinibus superioribus) in ecclesia Batavica in Malacca, et vide ad annos breves;
vivit.
Siam paradisum saeculo septimo decimo a veritate longe abesse.
Quam ob rem nonnumquam me movet (sine hac re) quam facile nonnulli, omni solatio instructi ac parati, de praeteritorum cognitione et inadaequata sua sententia dicere parati sint. Vel peius, pedanticus PC digitus a facili sella versus maiores. Vile est et ignave paulum.
Sine chauvinistica, concludere debemus politicam et culturalem formam Asiae hodiernae sine influxu Batavica late cogitari posse.
Tanto magis ratio esto intenti et diligenti in conclusionibus.
Dominicus have a nice.
@Dirk, tibi omnino assentior.
Libenter addere velim me multum habere observantiam VOC, quod quidem magni ponderis fuit in quibusdam nationibus evolutionis.
Have a nice Sunday to you too!
"Sine chauvinistica, concludere debemus quod forma politica et culturalis hodierni Asiae late cogitari potest sine influentia Batavica", affirmas, sed potesne aliquas significationes concretas huius rei praebere?
Tum etiam Gringo respondens, aequum puto etiam memorare quantam servitutem, paupertatem, famem, bella, oppressiones ac etiam genocidia VOC eiusque exercitum ad incolas locorum in prioribus Indiae Orientalibus Batavicis effecit.
Alia addita: prima VOC bulla in Ayuttaya municipem meum fuit Jeremias van Vliet. Tam mercedem nuptiarum cum Thaio mercatore ingressus est et pro utroque quaestuosus fuit. Habebant etiam duos liberos. Cum Van Vliet Siam reliquit, uxorem suam relinquere voluit, sed liberos secum ducere. Rex igitur substitit. Van Vliet relinqueret solus atque omnem vitam amissis liberis passus est.
Etiam quis auctor velit. Id Schiedam.
Quam interesting commentationes, ac responsa bene fundata!
Quoad promotionem Dr. Bhawan (Ruangsilp). Doctoratus honorarius in se semper iustificatur.
Non sum ignarus mundi academici. Personalis visio obiectivam non praeponderat, quam opus in primis diffundebat. Ad probationem, hoc quod ipsa discit linguam alienam 'vetus', ut contextus ius experiatur. Animadvertendum est - intellexisse hoc modo - quod textus hollandici investigati essent perceptiones ipsorum VOC mercatorum. Opus igitur eius est obiectiva relatio in materia subiectiva?
Itaque, gratias omnibus his cibis, nunc eo ad Google ubi extremum laborem iubeas. Alios titulos recenset a Dick. Etiam gratias ago @ Thailandblog huic trigger, ego non taedebit primis hebdomadibus, lol. Obiter aliud quam adiuvantes bloggers inveniunt ubi Zware van Nelle in Thailandia haberi potest, VOC certe melius tempore constitutum est :~)
Legere me libenter, interesting quae eo tempore gesta sunt;
Liber ordinari potest etiam apud Batavos.
Nice info. Hic alius est nexus historiae Ayutthaya quae particulam VOC . possidet
http://www.chiangmai-chiangrai.com/glory-of-ayutthaya.html
Ego in Ayutthaya habito et forum aquarum semel visitavi.
Spatium parvum erat in transitu cum picturis quibusdam navium cum vexillis Batavicis et numismatis VOC antiquis effictis. Nice quod videre et mirum...
Interestingly that the Burmese conquered Ayutthaya. Semper dixit Thailandiam (etiam ut Siam?) regulam alienam numquam cognovisse. Quamdiu occupatio Burmese duravit, et ultra Ayutthaya extendit? Unde haec notitia invenire possum? Non suspicor in libro Dr Bahwan.