Columna: De educatione
Annos miratus sum, et multi qui unquam urbem visitaverunt vel ibi habitaverunt, quomodo Bangkok est tam tuta civitas?
Solae feminae solum noctu solum vias incedere possunt et in omnibus fere casibus solum domum veniunt quin prius particeps sit involuntarius in stupro latrocinii aut quovis modo vexati.
Dico, haec urbs est circiter XV miliones hominum, cum inter divites et pauperes vacillanti interstitio, et vis vigilum tam corrupta quam incompetens est, maxime versatur in extorquendis motorcyclis et mopedum equitibus, qui iniuriam coloris flip flops gerebant. :
Diender: "Quid hic agimus, domine?" (Nescio an vigilum Thai, sicut vigilum Batavica, prima persona plurali semper pro talibus quaestionibus utatur, sed ita censeo)
Motorcycle: “Kweenie. Non facio aliquid sum?
Diender: “Fulsis, homo. Viridis flip flops et sine campana in via publica".
Motorcycle: "Sed in Kawasaki 750cc campana nulla est!"
Diender: "Obiectando et contumeliose officialem in officio. Quingenti baht. Redde nunc, in scrinio duplex erit!"
Quidni homicidia etiam hic committuntur, saepe in sedum forma inter elementa criminalia et sunt sacci raptores et iancinae in mercatu negotioso, sed tuta?
Cum hoc facere potuit quod Thai pueri non solum a parentibus excitantur, sed etiam a proximo, agricola glacies cremor, venditor noodle, sartrix et sutor vicus.
Hoc in Belgio cogitari nequit. Cum videmus puerum accendere ad senem in wheelchair post tergum parentum, nihil de eo audemus dicere. Quia ergo parentes improborum mox exprobrabunt: "Quid infernum prohibes?"
Pro parentibus Hollandis, educatio liberorum firmiter in quibusdam non ita firmiter in manibus ipsorum parentum.
Etiam avunculi et amita nunquam somnia alloquendi infantium moecha monstra pro culpae habent. Quod est officium parentum. Iura habent exclusivum.
Quam hic dissimilis est. Cum puer quattuor annorum in vicinia mea conclamat vicinum securi puellam sectatur et aliquid de ea dico, parentes pueri bene sentiunt. Tum ego etiam ab auctoribus laudabor.
Educatio puerorum Thailand est in manibus communitatis.
Et melius puto sic...
Cor.
Semper belle id exprimere potes, sed saepe risus in vultu supprimendus est
scripto et comment.
Fortasse etiam scripsisse potuisti motorcyclista tantum 16 et sine licentia aurigae.
Sed video puellas in Thailandia satis disciplinatas sub lemmate educari, ut postea nos curamus.
Quod ad pueros attinet, animum meum mixtum habeo de eo, educatoribus in Belgio comparandis, quid in sella illa velis. Principes sunt.
Infeliciter, CONLECTARIUS puellarum C1000 nunc admodum urbane domine mihi dicunt, quod antea non fuit, Ego vere senex nunc 48 vel his diebus educatior sum.
Pueri in multis casibus corrumpuntur, sed quid hic agitur, non est. Quid enim mirum, si societas, ubi educatio liberorum non solum apud parentes, sed etiam in communitate - vicinia, si vis, - iucundior societas non erit? Observatum traditum senes paulisper intermisi. Mirari pergo urbem Rotterdam, unde venio, tam magis terrorem esse quam Bangkok. Fortasse alia sunt et punctum omnino deest.
Res mira est quod suspiciones in Bangkok vel non habes. Cum apud alias urbes id saepe fit.
Socialis potestas in Thailandia certe alta est. Pueri etiam sociales fiunt, ab omnibus suscitantur. Confirmare possum. Puto Cor analysim rectam praebet.
Educatio, scilicet, a curatoribus pueri imprimis incipit. Posterior aetas normas bonasque communitatis in qua vivit, colliget.
Unaquaeque communitas suas normas et bona habet, quae ad vitae condiciones et religionem pertinent, inter alia. Imperium sociale actu ubique in mundo est.
Etiam minimus scelestus in grege ordo agit, exempli gratia.
Hoc significare volo puerum natum in America, Africa, Irania vel Thailandia
ita plus minusve automatice a communitate elevatur cum suis normis et valoribus applicabilibus.
In unius communitatis normae ac valores prorsus contradicere possunt
cum alia communitate.
Bene, ut puto, Thailandiae Buddhismus effectum positivum effectum habere in societate ad alias religiones comparatas.
In Thailandia avis saepe parvulos quaerere. avis haedos punire non audet nec quicquam vetat, parentes vocantur.
In tabernis / popinae tu aliquando Thais pusillos maximo clamore videas, sed nihil cogitas de eo aliquid locuturum esse. Justi sedent iuxta eam sicut res in mundo communissima est tibi ut fiat.
Fui cum caterva Thais ad frequentiam et ad tabulam tribuendam eram. 2 thai pueri circiter 10-11 annorum me viderunt abeuntem tabulam tribuorum illam excitandam ac putaverunt. Pluteo in aquam desiluerunt, sed prope ripam piscinae sunt. Monui eos 2x ut in fine tabulae salirent sed non audiebant donec 1 eorum in margine mentum appulit et aliquid exasperat. Tunc erubescebant valde de me quod sciebant me monuisse. Nec propter hoc ausus est flere, quod mater miranda invenit.
"In Thailandia avis saepe parvulos quaerere. avis haedos punire non audet nec quicquam vetat, tunc parentes vocantur.
Variari puto casus ad casum. Saepe pueri illi parentes vocare possunt donec unciam appendant, quia totum diem mom operatur et nemo scit ubi pater sit.
Thais quidem immunis est fetibus ululantibus. Quod facere potest cum hoc quod immunes sunt ab omni strepitu insanis formis
De "viro fusco": guys in platea domus superioris nostrae in Bangkok qui suum ID schedulam amiserunt, quia non poterant persolvere quod in proximo nostro priori membro mafiae in Yawarat vocatur. Abiit cum acervo. accepti ad "lompak" et magnas infringas (usque ad 100%) obtinuit et chartas ID reduxit.
Tegen een geringe vergoeding gaf hij de id cards+rijbewijs weer terug aan de jongens.
Omnes beati iterum
De parente: in Nederlandia pueri ad mensam non sedent dum in caupona edunt (primum id faciunt fuscinulam in mantile}. In Belgio, Gallia et Thailandia faciunt. ubique exceptiones sunt. usque ad Matres Thai.
Puto me non nominatim ad condiciones educationis pertinere, ut avis aut agricola glacies cremor ('chaao aitiim'?), sed magis ad mutationem acceptationis limitis in Belgio oh-so-liberali. Cum fere annis 60, omnia possibilia sunt. Quo fit, ut ingrata esse soleant, tarde sed normaliter fiunt. Belgae liberalitate sua semper superba, sed nunc eluuntur. Infeliciter, ratio lubrica normarum et bonorum valde difficilis est contrariis.
In Thailandia, ubi aspectus est maximi momenti, pueri minus liberaliter educantur et eo minus afficiuntur quod sibi ipsi decernere possunt quid velint et non facturi (si iuvenem de moribus in Belgio adloqueris. semper idem respondeat: ego ipse me diiudicare possum!). Hoc puto nihil ad te pertinere, sed ad fines quos in educatione et in societate positum est. Obiter misericordia est quod plerumque Thai litterati non accipiunt a parentibus suis quod in onerariis publicis ingerere non licet. Id me angit in BTS, MRT.
Interestinger quaestio est an sententiae relative altae in Thailandia conferant ad custodiam hominum in acie. Singapore soleo visitare et vix umquam vigiles in platea video. Poenae altae sunt quas per lucem rubram vel in platea aliquid iacere non sapis.
Articulus et commentationes admonent me disputationis de nudis, impubis, pectoribus in Silom cum Songkran. Deridebat potius in multis instrumentis et etiam hic in hoc blog. Putares fieri posse quod etiam vectes gogo sunt, sed linea huc transiit et imperium misit signum iuventuti quod hoc nimis longe est. Tunc potes me vocare militem moralem, sed si id non feceris, fieri potest ut paucis annis tempore iuventutis Thai a vigilibus in factione litoralis litteraliter interficiatur et mortes futurae sint, sicut in Belgio accidit. Difficile est scire ubi linea ducatur et facile est deridere appellationem regularem ad collegium discipulorum ne breves fimbrias gestare. Tamen opto ut societatis Thai persecutura sit ad fines id quod hic proprium censetur custodiendum. Tot sunt, mea sententia reprimendi, influxus Occidentis quod difficile erit servare res sicut stupra cohors, de quibus in articulo extra fines nationales. Partim gratia rerum in mundo MTV et aliis expressionibus elevatis culturae occidentalis, vereor ne Cor scribat articulum paucis annis quomodo fieri possit ut societas Thai tam adversa in tam brevi tempore mutata sit.
Etiam in hoc blog videre potes opera quae limites disponunt. Sentio cum Petrus claras normas instruxerit ac firmaverit, ac regulariter participes commonefaciat, aerem in thailandblog esse iucundiorem. Et quod dum Petrus avis suis vel glacies cremor agricola non uteretur ad hanc educationem
Graviora poena solum adiuvat, si forte capiendi etiam auges. In New York they have been prospere with that. Semper est compositum ex his duobus.
Etiam in sociali potestate. Quod in Belgio fieri solebat. Nunc homines vicinos suos non noverunt et homines interdum in domibus suis mortui iacent per septimanas.
De regulis moderationis, ita certe adiuvat. Praesertim coercitionem constanter (quod difficile est). Pars visitors Thailandiae absistit et refugit in alia fora ubi illi termini non sunt. Etiam id ipsum quam.
Mirum restat, Martine, quod societas Thai tam caute agere potest ad nudas mammas ac fimbrias, quae breviora sunt, si eadem societas mundi praeclarum est propter sexum industriam et centrum est omnium quae Deus vetuit.
Nullae magistratus in plateis Singapore, sed in Thailandia etiam raro vigilias in peditibus vigiles vident. Thais non ambulabit.
Satis orci studiis iam ostendimus acerbiores poenas non adiuvare, nec poenam mortis. Id ipsum solum ostendo, quia sine fine disputatio fieret, si editores id permitterent.
@ Modo pendet ex qua investigatione uteris. omne enim studium est alius studii, qui contrarium sibi vindicat. Arctiora supplicia adiuvant, dum capiendi occasionem auges.
@Strictius poena eo sensu adiuvat quod hominem a societate ad tempus removes, sed rursus inquisitio ostendit, quod e carcere scelestius, ferocior et magis impeditur, ideoque periculosior et difficilior integratio est.
Tota ratio claustri sine ullo effectu medicinali vel resocializante extrahi debet.
Gravis poena et comprehensio boni civis animum uindictam satiat, sed quid suus 'arbitror' non puto.
Nick @.
1 - Mirum occidentales, non pro Thai. Farang industriam sexus non vident partem societatis suae. Ad summum ut plurimum auctus est. Illos reprehendere non possum, fortasse potes, potes. Thai sexus industria minus publica est. Hoc dico trucido conclavia. Opinor Thais videre puellas teenage, qui ubera sua in medio Silom ostendunt aliter quam saltator gogo in vecte in Patpong (100 metris). Obiter iam indicavi rectam lineam ducere, ut in hoc exemplo.
2 - Saepe video magistratus in platea in Bangkok. Hac nocte e taxis quaerenda sum, et modo nunc equitem mopedes in via reprehendo ut viderem si galeam induerent.
3 – Putavi hoc blog esse ad cogitationes communicandas in "omnia Thai" et commentationes meas in linea cum articulo.
4 – Adiunge Petrum.
Bene clavum in capite feris, multi in omnibus quae observant ulna occidentis utuntur. Et tunc lauda quod Thai hypocritae sint. Raro si quando considerant Thai quod de quibusdam rebus omnino diversas habet sententias. Ex quo patet multos adhuc difficultatem habere non omnia intuentes per specula occidentales et saepe invenimus mentem nostram et rationem melius cogitandi. Ex quadam excellentiae sensu cogitans. Mysterium quid innititur mihi? genes coloniae aliquid facere debent cum imperiosarum cogitandi aliquantum. Id quod mea quidem sententia est. Ut sis honestus, ego id quoque interdum capio. Magnitudinem eliges, sed magnitudo illa est vere tantum studium tuum.
@Kuhn Petre, ne simulas Thaidem ab alio aut tellure esse. Multi mores et motus valde cognoscibilia sunt nobis, nisi quod eis condimentum exoticum infunderet. "Nos" non multum differt a Thaide, omnes homines sumus votis, timoribus, insecuriis, pudoribus, ubi voces culturae diversae esse possunt.
Et hoc omnino nihil pertinet ad superiorem vel imperialisticam habitudinem.
Niek, alium iudicans fere semper fit ex excellentia. Alioquin non iudicas, et magis quaeris intelligere quam ob rem ita putes.
Thai et multae culturae Asiaticae pudoris sunt culturae. hypocriticam dicere potes, sed ad quid? Nostra norma? Quomodo de talibus cogitamus? Quam esse putamus. Breviter: nostra sententia. Pessima proprietas est ut putemus nostram culturam melius esse quam ceteras culturas.
Vide praejudicia quae hic et in aliis foris evomuntur: Thai ignavi sunt, stupidi, nummi esurientes, etc, etc. Commentum ab hominibus qui se putant meliores esse et ad sententiam aliorum non patent.
Carissime Kuhn Petre, culturam nostram non puto meliorem esse quam unam Thaidem atque etiam praeiudicia superiorum displicere, nimis ambulavi id quod pistor in 60 terris extra Europam solus est. at certe non sum stolidus quidam angustus animi, qui nihil aliud esse putat quam ipse. E contra, semper in mundo valde studui cum mente aperta.
Quaeso igitur ne me in illa capsa ponas.
Maar als ik bestolen word, noem ik dat een dief en als ik vermoord word noem ik dat een moordenaar (in mijn volgende leven uiteraard) en als iemand liegt noem ik dat een leugenaar of het nu een Thai is of een Nederbelg en dan is dat natuurlijk een oordeel maar eerder ook een feitelijke vaststelling in iets wat over alle grenzen erkend en ingezien wordt. En zo is dat met meer subtiele zaken zoals roddel, gezichtsverlies, schaamte…..
Ad hoc non sunt plures motus; Plus huic diarii quam disputationes inter Petrum et Niek et ego etiam molestus aerem invenio "kinnesinne". Salvete omnes.
Onzin Peter: ,waarden en normen zijn in principe over heel de wereld hetzelfde of te wel beleefd en vriendelijk en geinteresserd zijn kan overal. Indien de Thai andere opvattingen heeft is dat voor mij vaker een desinteresse in de ander en dit heeft dus niets met de westerse bril te maken. Niek heeft wat dat betreft volkomen gelijk
@ ut tuam sententiam Harrius. diversam sententiam habeo. Viam opinio nunquam nugatur. Si id in responsione tua praetermisisses, plus auctoritatis haberem.
@Harry N., valores ac normae longe diversae esse possunt secundum culturam in qua habitas et intra culturam longe diversae valores ac normae inter diversos ordines et classes, sed etiam regiones exsistere possunt.
@ Maarten, inderdaad zeer vreemd, ook als je je realiseert de opmerkelijke liberale houding van de Thais tav alles wat met sex te maken heeft, zoals hun kultuur van vreemd gaan, naar de hoeren gaan, hun ‘mia noi systeem’, hun tolerantie naar ‘katoey;s’, hun massagehuizen overal verspreid in de steden etc. IK spreek me niet uit of het meer of minder is als in andere landen. En dat speelt zich toch allemaal redelijk openbaar af, nietwaar. Maar als het dan over een paar blote borstjes gaat op straat, slaan de stoppen door . Zo wordt alles wat een beetje vrouwelijk bloot is afgeblokt op de tv, maar (bloederig) geweld in alle vormen en gruwel evenals geweld tegen vrouwen wordt regelmatig vertoond op de tv.
En die houding is moeilijk te begrijpen, of je nu westerling bent of niet: enerzijds kan alles en anderzijds weer niets. M.a.w: ‘als je het maar stiekem doet’ en dat lijkt erg op hypocriete burgerlijke fatsoenskultuur en daar is niets exotisch aan; dat kennen we in het Westen maar al te goed.
Dudum vidi lineas elegantissimas exspectantes in suggestu de Sky Train Siam ut agmen venientium conscenderet.
Semper sunt exceptiones quae rectae transeunt.
Maarten als the man in brown bromfetsers aanhoudt doet ie dat omdat ie op dat moment wat geld kan gebruiken.Als ie auto’s aanhoudt zal ie altijd de dure auto’s laten gaan.
Het verdelen van de buit doet ie altijd zonder uniform.Daarbij kan hij niet zijn superieuren vergeten.Vaak zijn wij mijn vrouw en ik hier (ongewild)getuige van.Ik maak dan wel eens grapjes zij ook.Voor westerlingen is dat vreemd voor thai niet.
Khun Petrus: Sunt etiam homines apud nos qui, quia melius putant nostras opiniones ac notiones, res hic mutare cupiunt, id quidem ex quadam excellentiae sensu, ut arbitror, faciunt. hoc pro praeterito coloniae nostrae? Sicut illa domina cum specula in Pattaya exempli gratia?
Verder aansluitend op de posting:In nederland is in de joop den uyltijd alles doorgeslagen alles moet kunnen en alles mag.Hier kent men een dergelijke mentaliteit nietDe opvoeding is best streng mijn vrouw had vroeger toen de kinderen nog klein waren in elke hoek van de kamer een bamboestokje binnen handbereik.Wat ze regelmatig gebruikteNormen en waarden worden er hier ook op scholen behoorlijk ingepompt.Ik heb bijv.ook diverse keren meegemaakt als de buurvrouw hoort dat er door kinderen respectloos over andere personen gesproken wordt zij haar huis uitkomt om daar eens even wat van te zeggen.De kinderen staan er dan zeer timide bij.Puan baan legt ze de normen en waarden uit.
Ita, ut hic est in Billboard Patriae, multum magis extollitur in educatione stoping et flare, oboedire et audire, Buddha, rex et Anthem nationalis.
Inventiviteit, creativiteit, zelf probleempjes oplossen, voor je eigen mening durven uitkomen zijn zaken die niet worden geleerd of aangemoedigd. Ook speelt de grote status van de leerkracht een rol. Ik heb 2 jaar als vrijwilliger Engelse les proberen te geven op een schooltje in Chiangmai en daar zag ik dat een onderwijzeres een leerling bestraffend toesprak die op zijn knieen zat , maar ook zijn ouders zaten tot mijn verbazing eerbiedig geknield de lerares te aanhoren. Wat ik ook altijd opmerkelijk vond was bij gezamenlijke bijeenkomsten het groepsgedrag, zo kollektief; als er iets grappigs gebeurt dan lacht iedereen zonder een uitzondering op hetzelfde moment.
Quae poenae severae, quae in Belgio…... non rideam…cum talibus guys per 4 annos iam laboravi ... de eo rident…non de poenis loquuntur, sed de festo in deversorio. tantum in Belgio peioratur et non tutior. Placeat ergo Thailandia Thailandia multum tutius ibi esse sentio.
Carus Kor,
Adhuc rescissa es!
Paucis commentationibus me circumscribo;
In Nederland laten de ouders de opvoeding over aan het onderwijs. Ouders willen vooral jong blijven en confrontaties met hun kinderen uit de weg gaan. Overigens, kinderen leren elkaar veel.
Singulares sumus, Thais prima et prima pars est totius.
Het is voor iedereen die wat over de wereld reist, duidelijk dat er maar één dominante cultuur is. In zich zelf gekeerde, politiek-correcte, universitairekringen beweren het tegenover gestelde wat misschien verklaarbaar is uit het Westerse schuldgevoel. (Dat gevoel heeft meer met Christendom te maken dan met de werkelijkheid, Mea culpa, mea maxima culpa.)
Historiam aliter evenisse putant. Papuans cum magnis navibus in Europam venisse, vaginam coles usitatas fuisse trium parti grisei!
@Dear Theodericus
Alioquin hic paululum secas.
Recte tu de cultura illa dominans (Occidentis) es. Subcultura occidentalis (American) fere ubique in mundo amplectitur. Aliis verbis, cultura MTV/Youtube, quae nunc multo celerius et efficacius per satellitem quam 500 annos in nave diffusa est.
Quamquam subcultura Americana est tenuis illitus in multis regionibus in Asia. In superficie, urbs Bangkok similis videtur occidentis. Cum ultra finem nasi tui inspicias, omnem expressionem culturalem occidentalem cum Thai torquent in civitate Bangkok sicut in civitate, vel Indicum in coxam sicut Mumbai detorquet.
Cultura Americana sentitur et adest fere in toto orbe, sed non satis altum fodit ut relationes traditionales in Asia regionibus flarent. Americani nihil pro nihilo accusantur.
Potuimus et hac de re, sed vereor ne res nimis late patet quam ut hic accuratius pergamus.
est
Ben ik met je eens. Nu worden het vooral one-liners.
Etiam interioribus, notio culturae difficile est definire. Munus instrumentorum maxime perspicuum est in mundo et cum plurimi Americani continent, illud omni tempore videmus.
Toch is de Am. cultuur maar één aspect van de Westerse cultuur. Je moet eigenlijk terug gaan naar de periode van voor de komst van de Europeanen (in casu; de Portugezen en de Nederlanders) om de verschillen goed te zien. En geloof me, Azië was bepaald geen paradijs: slavernij, prostitutie, wreedheid, oorlog het was allemaal minstens zo erg.
Voor geïnteresseerden lees eens wat van de memoires van Schouten, opperkoopman van de VOC in Ayutthaya in de 17e eeuw. Of de ” Beschryving van het Koningryk Siam” door Engelbert Kaempfer (18e eeuw.). Misschien van Vliet,s rapport aan van Diemen (17e eeuw.) ? en de wreedheden van de Siamezen (Thai) die hij beeldend beschrijft.
Enfin, een schatkamer aan kennis over Zuid-Oost Azië. Het is mij altijd een raadsel waarom mensen niet wat moeite nemen daar wat van op te steken. Zonder deze voorouders was het huidige Azië ondenkbaar en onbegrijppelijk.
Dirk, librum legi, saltem translationem Anglicam eius, et quidem lepidam perspectionem dat in ins et foris illius negotiationis Batavicae in Ayuthaya. in 17th century.
Loca nautarum Teutonicorum et aliorum curatorum inveni, qui, ut elephanti in taberna Sinarum, saepe Thai aristocratiam fecerunt, vicariam ruboris genarum apparent. Hi pueri Siameseos consuetudines in aula scientia parum habebant. Rex crudelissimae megalomaniac in chronico describitur.
De memoires van Schouten bedoel ik. (vergat ik te vermelden) De andere boeken ken ik niet. Wreedheden van de Siamezen deden indie tijd niet onder voor de wreedheden in Europa. Ik las laatst een stuk over hoe de moordenaar van Willen van Oranje, Balthasar Gerardt ‘geexecuteerd is. Zelfs Hitler zou daar misselijk van worden 😉
Ex animo commendare possum Van Vliet, s Siam (in paperback gr ex gr. Amazon.);
It is internationally considered as the most reliable account of an event in Siam in 1636. Casus is referred to as; Picnic incident. Duodecim pueri Teutonici, qui post dies laboris in Ayutthaya permissi sunt, iter permissum est, quod tamen dramatice finivit. Rex elephantis ob stuprum calcari se minatus est. (A communi poena tempore).
Tamen si id accidisset, Praefectus Generalis van Diemen habuisset Chao Phraya flumen a duabus longis navibus ad ultionem occlusum et status Siamesis certe concidisse.
Van Vliet habet relationem de hoc et quia adhuc menses habebat parcere, descripsit regionem, administrationem, historiam, res et statum exercitus (quam non multum respectum habuit.) consuetudines, etc. eventum. intuitu victoriae a Batavis.
Van Vliet sprak- en schreef de taal van het land en was verbazingwekkend goed op de hoogte van de hof intriges. Hij noemt nog de verschrikkelijke gewoonte van de koning bij de bouw van een tempel of paleis in de put voor elke zware paal een zwangere vrouw te offeren(!) Zijn soldaten kregen de opdracht de straat op te gaan om die onschuldige vrouwen gevangen te nemen, mochten ze niet worden gevonden, dan de huizen maar doorzoeken. Kun je je voorstellen?, soms maakten ze gebouwen waar meer dan dertig palen werden gebruikt! De slachtoffers werd de hals doorgesneden en daarna zouden ze voor altijd onder die paal liggen en veranderen in verschrikkelijke demonen die het gebouw bewaken.
Tandem decem pueri cum pavore dimissi sunt et Batavi monopolium mercatum cum Iaponia obtinuerunt, ubi multam pecuniam meruerunt.
Met van Vliet is het ook goed afgelopen, hij keerde als rijk man terug naar het Nederland, naar een suf dorp, waar hij nog jaren in een gemeenteraad heeft gezeten.
Quod aliquid triste inveniam quod ne editionis quidem hodiernae Batavica ( Anglica satis lecta est ) .
Jammer die totale desinteresse voor onze geschiedenis.
Ego quoque 2 tibi commendo; 'Viator in Siam Anno 1655', excerpta ex ephemeride Gijsbert Heeck. Gijsbert Heeck medicus usus fuit ab VOC, qui commentarium suum abhinc trecentos 350 annos scripsit in itinere tertio ad Orientem.
Ibi inter alia describit relationes Teutonicorum cum auctoritatibus Siam, de violentis exercitibus inter Teutonicos et Lusitanos, de relationibus indigenarum mulierum, de vita villa per Chao Phraya flumen, de negotiatione VOC in Ayutthaya, etc.
Praeter versionem Anglicam, etiam in veteri Batavica commentarius exhibetur.
Omnes valde delectabiles sed super omnia valde interesting.
N.a.v. de viering van 400 jaar Siamees-Hollandse handelsrelaties werd daaraan op die dag 23 dec.2008 een hele pagina in de Bangkok Post gewijd.
Nu ik toch bezig ben zou ik Uw aandacht willen vragen voor een ander meer eigentijds werk, nl. van de antropoloog Niels Mulder: ‘Tussen Bordelen en Boedhisme’, geschreven in de jaren zestig.
Door zijn kontakten met de jonge prostitue Reg, waarmee hij samenleeft, dringt hij diep door in het leven en de kultuur van Bangkok. De Chinese buurt Sampeng, de sloppenwijken, de bordelen, de rituelen in de tempel, zijn gesprekken met een jonge monnik met al de bijbehorende foto’s bieden een fascinerend en ook vaak hilarisch beeld van het Bangkok uit die tijd.
Dr. Niels Mulder, operculum legit, per XL annos aliquid de culturarum Javae, Philippinis et Thailandiae intelligere conatus est, de quibus etiam studium comparativum scripsit. Eius classicum est 'Intra Societatem Thai'.
De bijdragen over de VOC onder de posting ‘Over opvoeding’ zouden eigenlijk beter thuishoren onder de posting ‘Nederland-Siam, een stukje geschiedenis. Zouden die bijdragen overgeheveld kunnen worden? Dan heb je toch een aardig stukje info bij elkaar over hetzelfde onderwerp..
Cum de differentiis educationis loquimur, revera loquimur de diversitate culturae et omnino differt ab occidente. In Asia puer non a parentibus, sed ab atavis vel in opulentis, ab infantia nutriri solet. Item, puer debebit auscultare sororem maiorem vel fratrem. Magna est igitur potestas socialis. Si quid forte puero vel si quid agat quod non placeat, educator nullo tempore id sentiet. Vicini, qui avunculi et amita visi sunt et saepe vocati, etiam habent aliquid dicere et vae ossibus suis, cum audet magnum os super istis hominibus imponere. Puer igitur tam immitem verberationem recipiet ut non obliviscatur reliquae vitae suae quem audiat. Respectu, natus est Asiaticus cum cochleari adulescens et si non adiuvat, tum in tunditur.
Omnino non sum in favorem LONGE, sed cum videam quomodo nonnulli pueri hic in Belgio erga parentes et senes, educationem et reverentiam facile inveniunt. Exempli gratia, mea Thai socrus minor est quam ego sum, sed eam alloquor in Thai ut Tu et mater et hoc respectu.
Nulla magistratus in platea in Singapore? Etiam numerare potes, satis sunt, sed in veste plane. Tunc commentarium, mundi inclitae industriae sexus et societas Thai tam prude agere potest. Lucis rubra regio cum tota terra coniungi non potest? Etenim non potes videre Pattaya repraesentativum Thailandiae? Etiam hic erramus iterum iudicando magnitudinem vicinitatis vel loci ab signis nostris, cum Belgio punctum in tabula mundi tantum est.
Asianus, pauper vel dives, valde munitus solet elevari. Conare hook cum puella Thai extra ambitum vectis sicut farang. Hoc fere impossibile est apud opulentiores Thaies, nisi negotia cum illis facias vel introducta a familiari familiari, in reliquis casibus oblivisci potes quantum ad farangum. Et in vidulum cum tali puella intendere, bene oblitus est. Primum tempus maxime manus tenentes et occulte osculum, et ubique pergis familiam te sequimur.
Non sum backpacker et non fingo monopolium scientiae habere, sed quasi dimidium Asiaticum, ibi natum et partim etiam Asiaticum, culturam Asiaticam sicut nulla alia novi. Etiam munere multas regiones Asiaticas visitavi, quarum aliquas nonaginta vicibus per annum. In Thailandia vixi et laboravi per 9½ annos cum brevibus intermissionibus. Hoc certe non probo omnes Asiae (Thai) consuetudines et consuetudines, quia alias ibi mansissem.
Puto Thailandiam patriam pulchram esse, sed ibi habitare... Non, gratias ago tibi. Ibi Overwine, quod mihi simile videtur, sed tunc habeo quod agas, alioquin post mensem ad mortem taedio.
Tibi omnino assentior filios Asianos saepe conservatos esse. Hoc saepe acerbe clarescit cum aliqui ex discipulis meis in negotiationem in US vel Europam missi sunt. In Occidente per decem menses studebat. Haec studia commutatio ab imperio Thai sub patrocinio subicitur et saepe studentes cum optimorum eventuum studio et minus excellentium librarum parentum involvunt. Ita bonum est. Vocationem e lecto meo semel saltem in hebdomada ab studioso meo non intellego te in Occidente inceptum ostendere tibi cum sedecim esses, post libros tuos te ipsum ire ac componendi diem compone. ad ipsum desiderari nito.
Post decem menses redeunt et eo tempore subito creverunt, quod numquam accidisset si in Thailandia cum mom et tata mansissent.
Quod ego etiam ridiculum semper invenio, est quod infantes plerumque antecedunt cum fit sedes in skytrain. Est etiam officialis; 4 genera sunt quae praecedunt secundum instructiones in pariete cubiculi, scilicet: senes, monachi, praegnati et infantes.
Hoc est rationes securitatis. Infantes parvi ansas nimis altas tenere non possunt et facile cadere possunt. Mirum putavi primo quoque, sed uxor mea hoc mihi narrare curavit.
Bangkok tutus per educationem socialem?
Age, uxor tua aut amica noctu ambulet per taxi e disco ad deversorium suum. Aut uxor tua in disco.
Puto nos peregrinos aliquanto tutiores esse quod plerique nostrum non ad loca ubi Thai eunt. Sed hoc maxime tutius esse puto, quod plerique nostrum, ob impedimentum linguae, non multum verae Thai vita ad nos perveniunt.
An minus esse putas raptum, impetum, furtum, caedem, et caetera iam in Belgio? Disce legere Thai et legere folia Thai! Multum sclopetis in Thailandia et Thai homines saepe fuse brevissimum habent.
Mutare Noi
Non multum off Chang Noi.Infeliciter Thailandia In verbis criminis dico.. Plerique qui commentarium huius blog sententiam Thailandiam extraneum bonum esse videbunt.. Si hic vivis, loqui debet lingua loquitur. Et faeminam habes iuxta te, quae multa de re et omnibus explicans (est etiam consilium Thai puerorum perutile), et multum tibi patere debes. et adhuc bonam partem studii diligentiae habes, et ostra occidentalem conare exuere, et in omnibus nos meliores esse ne putes.
Jij Chang Noi weet net zo goed als ik als iemand tegen je zegt dat ie zich in Bangkok ’s avonds laat veiliger voelt dan in andere grote steden dat ie ernaast zit.
Vooral met je laatste alinea raak je de kern van de waarheid:dat vuurwapenbezit en dat verdomde korte lontje.Wij hebben bijna een zoon verloren die alleen omdat ie naar iemand keek(volgens talloze getuigen) wel twintig keer met een mes is gestoken en gelukkig zijn er geen vitale organen geraakt.Wat bedoelen ze dan met het nut van sociale opvoeding?helaas dat lontje.Helaas voor Thailand.
Carissimi Chang,
Decem annos in Bangkok habito, mulieri Thaidi nupta sum, cotidie cum Thaide laboro et ubique Thais ibo et linguam rationabiliter loquor, eam melius intellege. Non comparo Bangkok cum Heerjezusveen sed cum aliis civitatibus Batavicis. Finge urbem in NL cum 13 miliones incolarum et tredecim vicibus prae omnibus latrociniis, homicidiis, ne dicam punctionibus, terroribus, pugnis quae quotannis apud Rotterdam occurrunt. Tum a nice picture habetis.
Folia Thai legere? Ita, vere nunc demum Thai societatis imaginem nancisceris. Qualitas, ii folia.
Cor felix es: in Thailandia primum cum 1000 USD in sinum tuum venies, una tessera et tessera fictus et curriculum curriculum CHAPEAU aedificans.
Andrew, non quisque intrat Thailand in fake passport…
Coincidentaliter Dick van der Lugt in cotidiano suo columna ante biduum scripsit
Thais tantum liberos pascit, sed non illos excitabit.
Hoc in Belgio cogitari nequit. Cum videmus puerum accendere ad senem in wheelchair post tergum parentum, nihil de eo audemus dicere.
Cor nescio quomodo et ubi educatus es, sed ego statim interveniam in filium Dno Thaksin. Puer quomodo ascendisti cum hoc in forum scribendo?
Erat in Samui annis retro in iucunde recursus cum stramentis tectis. Pueri Thai 2 erant ignem sub tali tecto iuxta bungalow accensis. ad eos ambulavi et indicavi illis quod hoc non licebat, et statim igne factum est.
Qui hoc facere nolit aut non audet, opinor, non eruditus.
tu recte partim. Praeceptor es, ergo accuratiorem notionem de eo habere debes.
In NL idem videre potes de Turcis nobis Moroccanis (si quid de NL scis): idem est quod dicis de institutione Thai-styli in TR. Quod genus sceleris multo minus apud Turcas quam apud Moroccanos. Et per se convenit fere tota Asia.
Plurimum eorum quae supra scripta sunt (neque enim omnia legere vacat) res publica interdum iterum est, et certe pro omnibus adiunctis non valet. Aviae, quas in substitutum educatorem experimur, valde poenae sunt – id facere possunt, quia tunc mater consolator in vesperis agere potest. "Si non a me didicerint, ab aliquo non discent" dixit, quasi oblitus mammam suam esse filiam.
Mea professio me ad multas orbis urbes perduxit. Civitates quae tutae erant Osaka, Nagoya, Singapore et Bangkok erant. Civitas enim sicut Bangkok cum suis hotspots vectibus et prostitutio, urbs est eximius tuta. Nescio an hoc solum ad educationem pertineat. Opinor mea sententia est condicionem religiosam maiorem partem habere. Vide regiones ubi maxime christiani vivunt (praesertim catholici — unus ipse eram). Saepe dubitas de vita tua ibi: Rio de Janeiro, Sao Paulo, urbs Mexici, Novi Eboraci, Manilae…
Haec est parva selectio violentarum urbium. Africam ne adhuc quidem comprehendi.
Ubicumque tamen forma Buddhismi vel Hinduismi est, vias tutius quam in multis Occidentis urbibus ambulare potest.
Si de educatione loqueris, XXIII annos in Brasiliam veni. Scio homines ibi urbanos et honestos esse. Est tamen crimen magis conspicuum quam in Bangkok.
Ita vix potest provenire ad educationem domi. Filiae meae sicut pulcherrimae reginae in Brasilia tractantur (sicut in Thailandia). In Brasilia, ut virgo, animadvertuntur et aestimantur. Hic in Belgio meretrices dictae sunt, eo quod e patria Limburgensi foeminae pulchriores essent.
Tandem dicere veliemus immediatum nexum inter crimen et educationem non debere esse. Ambitus munere multo maiora agit.
tollere
(verbum; educavi, nutritum) 1to corpore et mente formare; attollere
Saltem hoc dicit Dale.
— Etiamne hoc vult quod pater aut mater legeris filio tuo de bono libro?
– Etiamne hoc significat quod puero tuo limitatam vim intellectualem operae Thai saponis demonstras?
– Etiamne hoc significat quod sentis esse demonstras puero tuo, etiam si plus quam 10 metra sunt?
– Etiamne hoc significat quod demonstras puero tuo bicycli existentiam?
– Etiamne hoc vult quod puerum tuum rogas ut aliorum convivis consularis?
– Etiamne hoc significat quod narras filiam tuam primum gravidam facere posse?
– Etiamne hoc significat te pericula medicamentorum puero tuo demonstrare?
– Etiamne hoc significat demonstrare puero tuo esse librum tamquam jocus casui interreti?
– Etiam hoc vult te dicere operarium 7-11 quod non opus est sacculo plastico circa pixidem dulcium.
– Etiamne hoc vult te habere colloquium realem cum infante omnibus interdum?
– Hoc etiam significat te solum averte TV vel mono?
- Etiamne hoc significat quod puero tuo dicas alios molestos esse a citorio molestissimo 'musica' e cella telephonica?
- Etiamne hoc vult dicere puero tuo iPad verti posse in convivio?
– Hoc etiam significat quod de studiis suis puerum interrogas?
Censeo.
Puto verbum pro Thai educatione non esse.
Moderator: commentarium etiam in textu vel expositione consistere debet. Una tantum nexus non permittitur.
Doleo dicere doleo me pauca iam experta esse in Thailandia et tamen tutius sentio in Thailandia quam in Belgio.
Sola ratio est, quod semper multi sunt in viis et carros, saltem in plateis ubi ambulo, quia etiam in Thailandia ad plateas quietissimas vel angiportas nocturnos non ibo.
Etiam hic homines foris vivunt, qui sociale imperium maiorem efficiunt, mensibus aestivis in Belgio (si sunt) etiam paulo tutius sentio in platea quam hieme, eo quod vix aliquis in platea in hiemps et qui ibi ambulant, saepe defossi tunicis, quod minus placet.
De nare dingen die ik heb meegemaakt zijn een groepje taxichauffeurs die ons vier vrouwen op een ongure plek wilde overzetten in een andere taxi zodat zijn taxinummer niet meer te traceren zou zijn en ze ons konden beroven. Ze probeerden ons echt te intimideren dreigen met een hele grote mond en bijna uit de taxi te rukken maar gelukkig lieten we ons niet intimideren en zijn we gelukkig goed weggekomen maar het was echt angstaanjagend.
Tunc ego virum cepi Asianum sub lecto in nostro litore domus. per ianuam apertam intraverat. Haec una aperta erat quia cogitavi, et omnes dixerunt mihi quod tutissimum erat januas hic apertas relinquere et domi eramus. In parva communitate locali cum paucis tantum peregrinatores vivimus ut crimen non exspectemus valde dolendum est diversum et crumenam surreptam.
Minus quam septimana ante, amicus meus paene raptus erat 08.00:XNUMX AM in litore dum currit. Fortunate clamare poterat et valuit hominem abicere et eam baculo verberare, quae canes feras ab illa cucurrisse retinere poterat. Magistratus causam graviter tulerunt, sed uno in loco affirmavit Burmese potuisse esse dum persuasum est Thaiem esse. Nunc apparet se scire quisnam sit nisi quod nulla comprehensio fiat, verisimiliter (hopefully) punitus a suis et e villa extorris.
Omnino non sum tam rusticus, cum in Thailandia crimini adveniens existimem eam esse multam ibi tutiorem, sed, ut dixi, praesertim in Bangkok, viae tam occupatae sunt ut multo tutius sentiat.