Fieri monachus temporalis in Thailand (II)
In priore descriptione data est dispositio quomodo aliquis possit ad tempus fieri monachus. Haec dispositio etiam de monacho temporario, sed de pueris minoribus est.
Haec initiatio Sangha saepe ab ipsis pueris non venit, sed maxime a matre excitatur. Illa sic extra meritum obtinet. Hoc saepe evenit mense Aprili cum pueri non ad scholam eunt, sed tamen ante Songkran. A Wat indicat quando caerimonia instituetur, ut homines in provincia ei respondere possint.
In Wat pertinet, natorum pili et supercilia abrasa sunt a monachis paulo senioribus ibidem habitantibus. Pili in folium lotum colliguntur, complicatum et matri datum. Committet id ad flumen postea. Similis videtur Loy Kratong cogitatio. Initio pueri dantur vestimenta alba ad utendum.
Proximum est ut filii ad matrem accedant et coram eis genua flectant et veniam petant pro eo quod semel peccavit. Hoc iterum simile est diei Patris V, Decembris, ubi idem ritus domi versatur. Tunc aurei vestis monasticae promittuntur. In novis stolis circum aulam ordinationis faciunt et nummos ornatos in populo iactant. Is mos interdum etiam in cremationibus cernitur. Postquam in sarcophago defunctus est translatus circa aedificium cremationis (Phra Men), nummi sparsi sunt super praesentes antequam incipit cremari. Cum phialas pecuniae vacuae fuerint, templum intrant et abbatem audiunt. Deinde singulis pannum manus porrigit, quae super humerum et corpus laxetur.
Iuvenes in Wat comprehenduntur, aliquid simul suscipientes, id non significat definitivum ingressum in monasticam disciplinam. E contra, ad tempus aliquanto antiquiorem ingressum in monachatum, hic eventus magnam partem implicat, in qua multi homines invitantur et edunt et bibunt copiam.
Post has infigendas res, pueri Buddhismum in periodo 2 septimanarum vel plurium docentur et mane in plateas sumunt ut cibum colligant.