Servitus in Thailandia, reappraisal
Tectum pictura in throno Anantae Samakhon ostendit quomodo rex Chulalongkorn servos liberavit. Scena est fere Byzantina: Chulalongkorn in medio contra pulchrum caelum magnificum stans et ad pedes iacentes dimidiati sunt nudi, indistincti et nigri figurae catenis fractis.
Hoc anno 1905 factum est postquam ipse et pater eius Mongkut iam variis annis leges et ordinationes in chore servitutis et servitutis soluebant. Hic unus ex multis reformationibus Chulalongkorn fecit et cur ab omnibus Thaide adhuc amatur et honoratur. Revera veneratio est circa personam eius, praesertim inter medias orientes classis et eius effigies in singulis fere aedibus admirari potest. Senex 100-baht banknotes etiam hanc emancipationem scaenam ostendit.
Adde quod in imperio coloniae civilis Europae natione Belgii, Indiarum orientalium Batavica, servitutem tantum penitus ac definite abrogatam esse anno 1914 nihil habemus de servitute superbire.
"officialis" historia servitutis in Thailandia
Tam Thai quam occidentis historia in Thailandia maxime reticet cum in servitutem venit. In plerisque historiae libris paucae lineae ei dedicatae sunt, plerumque in sensu 'non nimis malus' et 'propria culpa'. Quod plures causas habet. Fuit illustris princeps Damrong (1862-1943) et Kukrit Pramoj (1911-1995), qui sine dubio assumpsit omnem Thaidem liberam esse debere, quia vox "thai" etiam "libera" significabat. Praeterea servitus in Thailandia visa est ut unice 'Thai', minus crudelis et coactiva, et ab Occidente omnino diversa. Multi dixerunt servitutem videri debere in contextu Southeast Asia, sicut nexum relationis patroni-clientis. Ceterum multitudo constabat ex 'tantum' triginta centesimis servis, ex quibus servi debiti (voluntarii) fuissent (cum possibilitate remissionis) et bene tractati essent.
Episcopus Pallegroix (1857): ' ... servi in Siam bene tractantur, quam servi in Anglia, sicut filii dominorum suorum ...'
Servitus per saecula Southeast Asia fuit. Imago ostendit subsidium servorum in Imperio Khmer (circa 1100). Omnia illa pulcherrima monumenta ab Imperio Khmer assumere tuto possumus, sed etiam in Thailandia usque ad 1900, maxime a servis aedificata, quamquam multi etiam operarii Sinenses hospites Thailandiae participes fuerunt.
Southeast Asia was rich land and resources, but men poor. Summa principum cura opus erat ut plures ad imperium suum cogeret, in finitimis regionibus plerumque excursiones constituendo.
Haec postrema sententia pars est momenti sequentis fabulae, quarum potissimum ex articulo Katherinae Bowie de quo infra accipio. Illa in antiquos fontes incidit, plures viatores Europaeos commemoravit et veteres ad antiquissimum homines de iis quae meminerant adierunt. Pictura prorsus diversa ab ea emergit quam ex descriptionibus praedictorum librorum et personarum. Illa maxime scribit de regno antiquo Lannae, sed etiam de Thailandia Centrali.
Numerus servorum et genus servitutis
Quae servitus vere similis fuit apud Siam antiquam, praesertim saeculo XIX. Dr. Richardson in commentario suo peregrinationis ad Chiang Mai (1830) tres partes hominum non servos modo sed servos bellicosos esse dicit (id quod captivos appello qui in servitute tenebantur). Generalis McLeod etiam significat figuram duarum tertiarum incolarum in Chiang Mai servientium, ex quibus multi ex regionibus Chiang Mai septentrionalis venerunt, quae tum Burma erat. John Freeman (1910) aestimat dimidium incolarum Lampungi ex servis constitutum esse, quorum pars maior servi belli erat. Aliunde narrant de numero nobilium servorum. Homines in summo genere servi inter 500 et 1.500 (rex) habebant, dii minores sicut Phrayas inter XII et XX servos. Hi numeri etiam ostendunt saltem dimidium incolarum servos esse debere.
Oralis traditio similem depingit picturam, attento neminem libeat confiteri se ex servo prognatum esse. Pleraque omnium servorum in bello erant. Multae villae totae servorum bellorum erant. Qui informationes de maioribus maioribus suis persaepe extra Chiang Mai collocaverunt, in locis septentrionalibus (nunc Sinis meridionalibus, Burma (Shan States) et quae nunc Laos est).
Bellum servile
Nam, ut supra dictum est, principes Asiae orientalis multo pluris fuerunt quam imperium terrae. Proverbium erat quod dixit 'kep phak nai saa, kep khaa nai meuang' ('pone olera in sporta et pone servos in civitate'. Nobilis inscriptus Ramkhamhaeng Sukhothai (13th century) Sukhothai, qui plerumque princeps paternus cernitur, hoc etiam dicit: "Si vicum aut urbem oppugnavero et elephantos, eboreos, viros et mulieres capiam, ego Cuncta que patri meo da.» Annales narrant quomodo rex Tilok Lannae XII,12.328 servos bellicosos in Civitatibus Shan devictis sumpsit (Burma, 1445) et eos in Lanna collocavit, 'ubi hodie adhuc vivunt'.
Simon de la Loubère, in descriptione Ayutthaya saeculo decimo septimo, ait: 'Solum in servis expellendis occupati sunt'. Ayutthaya et Burma se in direptione urbium et urbium superaverunt.
Dominus. Gould, Britannus describit quae videbat anno 1876. '… Militia Siamesia (in Laos) in venationem servorum magnifice versa est. Omnes servos ad Bangkok faciendum coegit. Miserae creaturae, viri, mulieres et pueri, multi adhuc infantes, per silvam Menam (Chaophraya) servi in Africa delati sunt. Multi morbis mortui sunt, alii in silvestres aegri relicti sunt…'. Reliqua ejus fabulae sectam sequitur.
Post captam (et perniciem) Vientianae anno 1826, 6.000 familiae in Thailandiam Centralem delatae sunt. Post defectionem in Cambodia anno 1873 et a Siamese compressa, multa milia hominum in servitutem redacta sunt. Bowing censebat XLV milia servorum bellica in Bangkok regnante Rama III fuisse. Bona regis erant, qui ea partim suis subditis dederunt. An English quote:
"Wallia" asseruit nullam esse habendam passionum personis ita transportatis (1934:63). Lingat refert frequentes
contumelia et Crawfurd bello captivos meliores existimavit quam Siamese tractavit Burmese, non obstante judicio suo
bellum Burmese fuit "ad ultimum crudele et truculentum"; et non damnati sunt in catenis sicut in Siam operari” (Crawfurd 1830, vol 1:422; Vol.
Antonin Cee rex Mongkut aliquoties citat: "Noli servos verberare coram exteris". Quod apud antiquos Siam de curatione servorum.
De his pauca sim. Bowie etiam describit quomodo in finibus Siam regionum alacer mercatura facta est in servis per excursiones locorum pagorum et plagiariorum. Erat etiam mercatura mancipiorum ex aliis Asiae partibus, praecipue ex India.
Debitum servitutis
Bowie tandem fusius de servitute debiti ingreditur. Ostendit saepe non personalem decisionem fuisse, sed politicam et coercitionem rei publicae maiorem partem habere praeter paupertatem et plurimas utilitates.
conclusioni
Investigatio per Bowie ostendit numerum servorum in Thailandia multo maiorem fuisse quam saepe dictum, dimidium ad plures totius populi. Hoc certe ad Thailandiam septentrionalem pertinet et maxime probabile etiam in Thailandia Centrali. Illa disputat necessitatem oeconomicam (debitionem servitutis) esse principalem causam servitutis. Vim, ut bellum, rapina, rapta, commercia multo maiora agunt.
Denique multa sunt testimonia quae ostendunt tractationem servorum non meliorem esse quam scimus ex commercia saeva Atlantici servi.
Denique hoc etiam significat populationem Thailandiam non esse "puram Thai generis" (si ita res etiam existere potest), sicut notio "Thainess" affirmat, sed mixtum multorum populorum diversorum.
fontes:
- Katherine A. Bowie, Servitia in Thailandia septentrionali saeculo XIX: anecdota archivalia et voces villae, Kyoto Recognitio Asiae meridionalis, 2006
- RB, Cruikshank, Servitus in Siam, pdf, J. of Siam Society, 1975
'Trefpunt Thailandia antea edita'
Articulus valde bonus et documentis comprobatur qui historiam ostendit pulchriorem esse nulla alia historia in omni continente. Articulus etiam ostendit, quod nullae Überraces sunt usquam in mundo, qui genere purus est, et quod etiam non est populus, qui ad plures paginas nigras pertinet. Congo Belgica, Belgicae in suis Indiis Orientalibus territoriis, Macau et adhuc plures civitates in Africa Media (ubi nomen servi substitui potest ab aliquo euphemistico, sed ad idem contentum refertur).
Solent hodie non iam servi belli (nisi IS aut Germanorum fascismum numeres ad humanitatem) sed oeconomici servi, abusiones, pecudum pecus purum, et retusum cultum primigeniarum cupiditatum locum tenent. Hae novae formae prorsus idem significant ac prius. Nulla a venenatis libero.
Quid nunc de Indicum ordinis systemate cogitamus? Tanto melius est?
Suspicor eventum phaenomeni concubinarum, ... etiam consectarium huius servitutis. Etiam in nostro Medio Aevo, mulieres ius erat bullae vel non carceres Inquisitionis etiam modum indulgere pecuniae, potentiae, sexus et crudelitatis? . Jus primae noctis et huius modi exempla.
Denique omnium temporum nihilque mutatum est, modo nunc varia nomina habet et adhuc singulares crudelitates adiunguntur, ut pauci se praestare posse credant.
Nihil mutavit???
Multum mutata! Servitio prope exstirpata est. Iura humana numquam tam tuta fuerunt quam hodie sunt.
Nondum perfectum non est, sed ante saeculum multo melius comparatum est!
Haec est honesta ratio eorum quae in litteris servitutis in Thailandia inveniri possunt.
Tamen non putandum est hoc solum Thailandiae proprium esse, vel solum Asiae vel Africae (South-East) esse. Commercium servi transatlanticum et oneraria tantum differebant in eo quod iter longum maris versabatur.
Quae omnino scripta sunt - vel verius ac peius: fere penitus suppressa - servitus est in nostra historia nationali, quatenus ad Nederlandiam refertur ad patriam vel statum in Europa.
Nempe servitus olim in finibus nostris fuit, verisimiliter in omnibus. Etiam articulus amplissimus "Historia servitutis Batavicae" (see https://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_de_Nederlandse_slavernij) in verbis plusquam 3670 vix de servitute in Belgio, quia restat cum “Frisones quoque in servis …”, post quod statim sequentia scripta sunt “qui maxime servili mercatus in Hispania destinati sunt. et Cairo «. Fortassis illa mancipiorum commercia a Frisiis longe a nostris finibus gestata, non ita malum esset.
Imo, omnino non fuit apud nos, recte, quia statim post praecedens auctoritas notatur "Servitium, sicut in mercato Cameracensi, maneret...", ita fuit cum aliis, post omnes Cameracum vel. Cameracum in Gallia est, etiam Benignae 40 km a finibus Belgico-French. Articulus igitur de historia servitutis Batavicae fere 3700 verba habet, sed non plus quam 6 circa "nostras" Belgas, ac deinde "Frisianos" nominare debemus ad Frisios operandos in natione nostra ex provincia nostra Frisia. Id non tam simplex, ut videtur, quia in principio nostrae aetatis omnes populi, qui littora inter Bruges et Hamburgum incolebant, Frisii dicti sunt. Exempli causa, pars septentrionalis Hollandiae adhuc Occidentalis Frisia dicitur, et orientalis Frisiae est Groninga provincia Batavica, sed orientalis illius regionis Ostfriesland Germana est.
Et quid de cum Hollandus ab Oriente vel Occidente (nostro Antilles) navigationem navigationem in Belgio anno 1780 vel 1820 susceptam, negotia vel familia visitat cum uxore, liberis et paucis servis servis? Qualis erat istorum niger, quando apud nos exierunt?
Sexaginta annos adhuc aliquid de servis et servis in libris scholae legere poteras (ilum et hunc non servi in sensu angusto numerarem), sed paucis sententiis inanibus tegebatur. Nihil erat in ea de omnibus praedictis.
Operae pretium videtur facere a PhD in "Historia et aspectus legales servitutis intra hodiernos Europae fines Regni Nederlandiae".
Servitus de facto adhuc ordo diei in Thailandia est. Cogita de dilectu Cambodiae et Myanmar nautarum piscatorum: horrendum esse horum hominum oculis meis video ad columpnam in Laeng Gnob in provincia Trat cum piscibus suis ad terram veniunt. Mea (Cambodiana) uxor in Phnom Phen recreata cum esset 13 et operata est ut servus pro opulenta Thai familia per 15 annos: praemissa abire non licebat, in coquina humi dormivit et VII diebus laboravit. ebdomada ab 7 horâ mane usque ad 4 horam vesperi. Salarium non obtinuit.
In multis locis constructis opifices video, maxime pauperes Cambodienses, laborantes in ardore solis ab 6 ad 6, 7 diebus in hebdomada pro pitanciis nigris, dum vivunt in squamis ferreis limae et liberi eorum viciniam sine educatione vagantur. In eventu magni oris, vel, si repente opus destiterit, in platea illico immodice induuntur, saepe sine stipendio et saepe comprehensi a vigilibus Thai, qui pecunias colligunt et deportant.
Nomen animali aliud dare potes, sed in oculis meis haec servitus est.
Tibi gratias ago pro commento tuo, Jasper, bene addito. Prorsus verum est quod dicis et convenit paucis miliones operariorum in Thailandia, praesertim Burmese et Cambodianis, qui a multis Thaide contemnuntur. Forma servitutis est moderna.
Sed utique Thailandia etiam albas litora habet et palmas versatum et praeterea negotium nostrum non est ………