De matrimonii migratione fama (part 1)
Mense Octobri 2014, Socialis et culturalis Consilium officium (SCP) divulgavit relationem de migratione matrimoniali. Infra sequitur - per tres partes sparsa - summa cum umbilico in textibus Thailandiae relatis.
Personaliter, contentum ipsum cognoscibilem invenio. Propius inspicere cupio magnitudinem et compositionem Thai in Belgio, sed opus tempusque capiet. Haec relatio bonam opinionem dat de Thailandia qui nunc in Nederlandiam venit et quid illi obluctent. Inventiones SCP sunt textus infra.
Matrimonium migrantes ex amplis regionibus
Dum numerus matrimonia migrationis originis in Belgio proximis decem annis decrevit, numerus matrimonia mixtorum migrationum increscit. Conjugia mixtae migrationis leoni participes sunt indigenarum hominum matrimoniis. Nationes populares originis sociis suis, ut prior Unione Sovietica et Thailandia, altae fuerunt in summo X de 'scopis' migrantium matrimonii per annos. Matrimonium migrantes ex pluribus regionibus veniunt. In periodo 10-2007 fere 2011 migrantium matrimonialium in Nederlandiam venerunt. Horum triginta millia hominum ex summa viginti terrarum oriuntur. Turcia et Mauritania maxime migrantibus matrimonialibus praebent, cum supra 40.000 et fere 30.000 respective (in tempore 20-5000). Cum circa 4000 migrantes matrimoniales ex priore Unione Sovietica et circa 2007 ex Thailandia, hae regiones tertium et quartum locum in ordine occupant.
Migrantes matrimoniales saepe sunt maiores quam 30 et saepe feminae
Circiter dimidium migrantium matrimonialium maiores sunt quam XXX anni cum adventu in Nederlandiam. Hoc maxime valet de migrantibus ex Thailandia, Gana, Indonesia, US, Iraq, Philippinis et priori Unione Sovietica. Hoc significare posset migrationem matrimonialem fieri post matrimonium antecedens in regione originis. Haec aequata inventa a colloquiis. Multi plures feminae (supra 30%) quam viri in Batavia tamquam migrantes matrimoniales veniunt. Hoc imprimis verum est de priori Unione Sovietica, Thailandia, Indonesia, Sina et Brasilia. Saepe ad Belgas propter socium Batavica indigena veniunt. Id pertinet ad 70% fere migrantium matrimonialium Thai et Filipino qui in tempore 80-2007 in Nederlandiam venerunt.
Venereum vacation
Praesertim in casu feriae Romanorum, non semper apparet quomodo consulto patrinus et/vel migrans matrimoniales adiverunt relationem et matrimonium ob ferias Romanorum. Post omnes destinationes feriae sunt quae existimationem habent locales mulieres et viros peregrinatores praesertim depraedari intuitu matrimonii ad emigrandum. Tales destinationes homines includunt Thailand, Cuba, Costa Rica, Respublica Dominicana et Indonesia. Sunt etiam in catalogo "sponsae donatoris" et loca sexus voluptuaria; peregrinatores conscii sunt de accessibilitate feminarum localium (et/vel virorum) et de industria librum feriarum quaerendi socium ibi (temporarium) ibi.
Non semper liquet qua in re patrinus cum muliere de sponsa donatore reipublicae huic socio occurrat. Socii circa hoc vagum manent, quia mentio loci in quo convenerunt, saepe ingrata consociationes in auditorio evocant. Matrimonia migratoriae non mixtae comparati, sponsores ac migrationes matrimoniales in mixta migratione matrimonium regulariter accipiunt motus qui pudoris limites excedunt. Haec interdum quasi per iocum involucra sunt, eoque difficilius ut respondeant. Coniuges his generibus commentationum et habituum perturbantur, praesertim si oriuntur ab hominibus a quibus aliquo modo dependentes sunt.
Colloquium 1
Matrimonium migrans: Bene, quomodo huc ad Nederlandiam perveni? Fui in Thailandia, sicut diurnarius lectus sum, tantum officium ibi in Bangkok habui. Et maritus meus, qui eo tempore dimissus est, paucis annis fuerat et saepissime ferias Thailandiam profectus est. Existimabat enim pulchrum esse ut feriae destinatum, ut ita dicam. Ad ferias, quaeram mulierem, socium novum nescio, se ipsum dicturus est. Alicubi convenimus et fabulati sumus, sicut iucundus sermo et sic, tactum amicitiae teneamus et ut ita dicamus melius cognoscamus. Inde inceperat.
Ad colloquium: Imo initio locuti sumus quomodo in Bangkok convenistis.
Matrimonium migrans: Non, quod erat in [X], id est maritimam frequentationem ... destinatum feriae, ut ita dicam. Ego ad opus ibi forte aderam. Erat autem ferias.
Ad colloquiumVidistisne alterutrum uno die, an diutius?
Matrimonium migransnon unus dies, modicum ne dies quidem.
dicentis: tantum inscriptiones commutatae.
Matrimonium migrans: […] Imago Thailandia sane non magna est vel ex mulierum fabulis. Scilicet me non norunt qui sum et cogitant: tu aliquem ex Thailandia possides; de fornicationis circuitione, et tunc cito matrimonia potes, id vel non belle. […] Sic nec mirum putant. Nonnulli rogant ut, "Yeah, ubi habebatis eam" in Pattaya vel Phuket et nescio…' Illae omnes notae sunt VIATOR maculis, ita. Ac per accidens etiam ibi convenimus verum, sed ibi non vivo et facio non opus est. (mulierem Thai originis, (matrimonium migrans), homo indigena Batavi (sponsor))
Colloquium 2
Matrimonium migransEt etiam satis intelligo quod Hollandi putant, quia sic puto 90% vel 80% de feminis Thai, quae cum Teutonicis venerunt, per opus suum, ut ita dicam, inter se convenerunt. Intelligis quid velim.
dicentis: Ita, ac reactionem… Homines paulum longe… Vel collegae per iocum, habeo etiam periti, qui dicunt te scire per jocum.
Matrimonium migrans: Ita, ubi habebatis eam?
dicentis: Ita, sed aliquantulum sentiendi vel negativi sunt... Gaudent illa vel ita, opinor, imaginem illam videre volunt.
Matrimonium migransNam illi sunt qui vere credere volunt.
Ad colloquiumEt tu nunc aliter sentis, an illi qui id credunt?
dicentis: Adhuc illi homines.
Matrimonium migrans: Ita, at ego non puto arbitrari.
dicentis: Non, si noverunt eam diutius vel aliquid… Deinde numquam id iterum dicunt (vir patrinus), femina ex Thailandia (matrimonium migrans)).
Matrimonium migrantium cum patrino Batavo indigena: casus integrationis
Matrimonium migrantes cum patrino Batavo indigena saepissime finiuntur in condicione, in qua pauca membra originis in provincia sunt. Et homines advenae qui existunt saepe non admodum sunt "iusti generis": ex alia caterva ethnica vel religiosa, alia ordinis socialis, educationis vel factionis politicae. Quam ob rem, migrantes matrimoniales cum ea minimum connexionem sentiunt. Socii igitur externi indigenae homines Teutonici saepissime literam et figurate sentiunt solum unum in proximo ambitu cum simili situ, saepissime extraneum in proximo ambitu. Loca sunt conventicula migrantibus ex quibusdam coetibus originis. Coniuges mixti cum specifico subiectorum mixtione inter se etiam inveniunt (eg feminae indigenae cum viro Turcico vel viris indigenis cum femina Thai). Contactus cum aliis coniugibus mixtis (sive non) cum externo socio eiusdem originis fons est agnitionis et sustentationis, etiam pro patrino.
Quod attinet ad vivos migrantium matrimoniales condiciones in matrimonio mixto migrantium, dubitari potest an patrinus indigena Batavica commodum offerat super patrinum qui ipse praeteritum migrans vel propaginem habet. Exspectaremus nos in terminis acquirendi linguam Batavicam, contactus cum populo Batavico et (perinde) meliorem statum sociale-oeconomicum acquirendi. Quod ad primas duas res attinet, effectus positivus videtur esse patrini patrini: migrantes matrimoniales cum patrino patrino plus habent contactus Batavica et saepius in vita cotidiana loquuntur Batavica. Ex altera parte, socii indigenae Batavi non melius in mercatu laboris quam alii migrantes matrimoniales faciunt. Educatio de consortibus gradu magni momenti hic munere fungi videtur: si par, maior casus est ut patrinus habeat utiles contactus qui matrimonialem accessum ad officium (ad rectum gradum praebent). Si magna differentia est inter socios secundum gradum educationis, non apparet quod patrinus indigena Batavica valorem ad opus inveniendum addiderit.
Etiam ad inveniendam viam tuam in Belgio, homines non semper meliores sunt cum socio Batavica indigena. Hic homo saepe parum perspexit in vitae ambitus migrantis et in quaestionibus et in vanitatibus quas migrans matrimonialis agere debet in processu integratione sua. Patrinus etiam patrinus non semper habet genus capitis ac retis, quae occasiones ad migrantem matrimonialem praebet. Homines experientiae suae migrationis melius hac in re auxilium praebere possunt saepe.
Finis pars 1
Source: www.scp.nl/Publicaties/Alle_publicaties/Publicaties_2014/Huwelijksmigration_in_Nederland
Satis belle, talis relatio, sed praeter figuras iucundas, non vere revelans quantum ad Thai mulieres pertinet.
Quid velim perscrutatum sit ipsum 'referentem', ut Hollandus in relatione vocatus est. Quales illi sunt, qui gradus educationis, quae curricula, quae aetas, quid causae est ut Thai matronam ducat et ad Belgas accedat?
.
Tunc bene componetur fama, si te non invenio, nec mirum.
Referentem profile valde diversam esse censeo, a senibus minimis ac summis proventibus ad iuvenes et cum omnibus educationis generibus. Ceterum diversa multitudo hominum etiam Thailandiam ferias agit. Sed fortasse certae rationes quaedam cognosci possunt inter eos qui Thai/Asiani amorem scienter quaerunt ex una parte et eos quibus ex altera evenit? Sed suspicor simpliciter nimis diversam esse posse cum hoc profiles coniungi.
Fama in paginis 148 ad 190 de indigenis scribit (longe maxima pars Thais socium indigenam habent, parva portio socium Thai et alii portiunculam habent), sed verum profile (s) quorum patria est non apparet;
« Matrimonia mixta migrationis: patrini patrini minus habent experientiam
cum migratione More et magis indigena Batavicam ineunt relationem seu matrimonium cum socio
ab extra feugiat. Patet differentiae inter matrimonia mixta migrationum
indigenarum atque indigenarum. Quae differentia maxime sita est
in eo quod feminae sponsores oppugnant multo minus quam masculum patrinos
scienter videri socium trans terminum quaerere. Differentiae inter
'Conscie et sponte' instituta migrationum matrimonia ulterius elaborata sunt
paragraph S.5 (..)
Per modum procedendi, patrini patrini primum opponi solent cum restrictionibus de libertate motus migrantium: quod condiciones strictas occurrere debent ut in Belgio accedant et hic consistant. Iniquum putant et medium esse
in consilium migrationis et eo modo quo Immigratio et Naturalisation Service (masc) et alii auctores limam suam tractant, nuntium migrantes in Belgio non suscipiunt.
(...)
Distinctio magni momenti est inter motiva unius manus
qui scienter quaerebant socium trans terminum, et qui
sua sponte adamavit per ferias, studium internationale vel laboris experientia
ab uno e sociis.
Nativi cum matrimonio migrationis qui consulto quaesiverunt an
Socii vero Batavi popularem ducere nolunt. Quod plerumque habet nimis
cum anteferre sociis specie quadam vel quibusdam genes
opiniones adjungunt cum sociis trans terminum. Exoticis vultus
non omnes amabiles: quidam socium 'diversum', sed quis
extus illis similes. (…) Indigenae qui scienter quaerentes socium alienum hodie facere solent per interrete.
,
Migrationes matrimonia quae sponte eveniunt oriuntur plerumque
cosmopolitanam vivendi rationem implicari. Hi propter ferias manserunt (Fri-.
voluntariis) opus vel studium foris. Nulla intentio
in amorem incidere, vel ad vitam socium occurrere, sed ita evenit. Vadam
saepe pro relative doctissimi socii, qui finiunt in alterutro mundo divulgati.
veni."
Quae nugae in hoc articulo praedicantur, 80-90% suam uxorem in disco / gogo inveniunt, actu dicitur.
"Cogito XC% vel LXXX% Thai mulieres quae venerunt cum Batavico inter se per laborem suum, ut ita dicam, occurrerunt"
Hodie cum interrete vos iuvenes adultorum modo inter se amantes habent. Profecto homines semper habes qui sunt 2-3 aetate / ponderis particeps Thai, sed vere multi sunt coniugationes normales.
id est non in fama sed in opinione reperiri/ statement of the Thai Lady themselves. In parte 1 perpauca videbis Thaidem commilitones suos Thaidem tanquam pravae originis. Renuntiatio tota non ostendit Thaiem principaliter e vecte venisse, sed multam variationem et secundum quid multam Thaidem eruditam esse. Sed indicatur quod coniuges adierunt saepe vagos manserunt quomodo se invicem vere convenerunt. Quod sane exemplum est, magis realistica imago cum pluribus iunctis emergeret. Sed famae conclusiones vix argumentari possum.