Phra Khruba Sri Wichai, Sanctus Lanna et proelium perditum est propter libertatem religiosam in Septentrionali

Phra Khruba Sri Wichai

Die undecimo crescentis lunae septimi mensis lunaris, Anno Tigris, anno XCVII Era Ratanakosin, infans natus est in pago Ban Pang, Li districtu, Lampun.n.

Tota familia in casa congregata est, Nai Khwai, pater, Nang Usa, mater, Mae Chang, obstetrix, et multi alii.  Sicut tenebrae factae sunt, imber procellae, aqua patella tectorum, facta sunt tonitrua et fulgura, et mota sunt casula sub validis procellis venti.

Statim puer uterum matris reliquit et primum clamorem emisit, procella defuncta est et magnum silentium fuit.  Puer dictus est 'Fuan' et aliquando 'Fa Rong', utrumque 'Tonit'.

Fuit hoc die 11 mensis Iunii anno MDCCCLXXVIII.

Puer annorum eius

Fuan puer erat in multis vicus vulgaris. aquam bubalos iunxit, tibia canebat sueng et cecinit locorum carmina dicta io. Sed adsuetum, iam se in iuvenili aetate monachum fieri voluit. Hoc parentes contradixerunt, quod ad victum necessarium erat. Fuan in magica nigrae. Parentes eius tantum cesserunt cum decem et septem et Fuan templum in Ban Pang intraverunt tegere quid? servus monachorum. Duodeviginti natus annos novitius initiatus est, annos natus viginti unus monachus plenus mobilis. Hoc tempore primam educationem in Lanna scripto accepit, textuum Latinorum Thai et Pali.

Doctores prudentes, industrios et humiles appellaverunt. Amabat esse sibimet multumque meditatus vipassana, meditationem prudentissimam, semel in die cibum leoneam comedit, nec tabaci vel ruminavit miang, tea folia fermentata.  Anno 1902, annos natus 24, abbas factus est. Nunc Phra Khruba Sri Wichai dicta est. 'Khruba interpretatur honorabilis Magister'.

Conservi eius eum coluerunt et mox multos ex ulteriore regione secuti sunt, cum multis montanis ut Hmong, Lahu, Karen, Lisu et Khmu.

Eius concursus cum Buddhistico et profanis auctoribus

Primum brevissima introductio ad historiam Lannae

Regnum Lannae  (láan naa, 'Million Rice Fields') vel Chiang Mai, durae magnitudinis Thailandiae hodiernae septentrionalis, a saeculo XIII independens fuerat, quamvis status vassallus Burmae inter 13 et 1550 et deinde status vassallus Bangkok usque ad MCM. Varia bella cum imperio Ayutthaya fuerunt. Chiang Mai multo plures oeconomicos et intellectuales nexus cum civitatibus ad occidentem habuit (Shan civitates, nunc Burma), ad orientem (nunc Laos), et ad septentrionem (nunc Yuan meridionalem, Sinarum). Ayutthiani populi Chiang Mai Laotii vocantur..

Ab 1890 vel ita, Chulalongkorn rex propositum suum per Siam in causis internis et externis erigere coepit, haec minas potestates coloniarum Angliae et Franciae. Magistratus, magistratus, publicani et milites ad areas peripherales missi sunt ubi rectores locales sensim everterunt. Hoc in septentrione et in Isan nonnullas breves defectiones consecutae sunt.

Sangha lex 1902 omnes communitates Buddhisticae, quae usque nunc satis independenter operaverat, requirebat, praeceptis Bangkok obtemperare. Actus Educationis (1913) cautum est ut omnes scholas ad curriculum Bangkok creatum sequerentur, uti Latin (Bangkok) Thai, et visionem nationis Bangkok promovere. Paucis in locis in septentrione scholas incolas deleverunt.

De Khruba primum captus est anno 1907 ob crimen quod monachos sua auctoritate sine licentia superioris Buddhisticae auctoritates in Li districtu et Lamphun urbem novam Sangha lege exigente ordinavit. Sectatores eius existimaverunt eam persecutionem politicam vel zelum magnum popularem esse. Absolvit se puro corde egisse, sed in abbatem depositus est.

Paucis post annis iterum accidit. Khruba in Lamphuni monachorum conventum non interfuerat. Excusavit dicens se in tempore meditari nec iam abbatem esse. His coactus ad Lamphun  processio facta est cum centurionibus in quibus tumultus Lamphuno in praesentia multorum vigilum orta est. Auctoritates statuerunt tutius esse eum Chiang Mai ducere. Hoc factum est in autocineto provisum a Chao Kaew Nawarat, stirpe regiae familiae antiquae Chiang Mai. Khruba in Wat Sri Donchai in kuti (monachorum casa) carceratus est cum magnis foraminibus in tecto. Hic etiam multi sectatores eum visitaverunt, qui tandem auctoritates ad Bangkok in iudicio coram Supremo Concilio Sangha per comitatum mittendum duxit. in Wat Benjambopit (in Templo Marmoreo') receptus est.

De Bangkok tempora ventus sui causam obtinuit. Plures sententias adfero ex relatione in illa ephemeride die 7 mensis Iunii anno 1920;

Nuntii ab Chiang Mai

In septentrione

Popularis monachus

Phra Sri Vichai in septentrione valde colitur et eius auctoritas ibi ingens esse dicitur. Sed officiales propter aliquam causam improbant eum. Revera, relegatus est ad Bangkok... Forsitan authores timidi facti sunt... Sed regimen beatum esse debet cum tanto viro potente promovendo bonum in patria... Verum est quod quidam nobiles monachi eum depingere conantur. proditor religionis et regis. Sed id est nisi. In his rebus tuto populo confidere licet. Si errat mulier, vicini ante virum sciunt. Item vulgus scit citius regimen quam laicus vel monachus si errat. Quidquid supra scriptum est verum esse potest, id quod gentes septentrionales credunt.

In iudicio ante Concilium Sangha, Khruba in V comitibus condemnatus est, sed quia reus confessus est et iam in carcere in Chiang Mai punitus est ('nimis poenam gravem' Concilii conclusit), alioquin liber abiit. Absolvit 5 alios.

Phra Khruba Sri Wichai ad septentrionem die 21 mensis Iulii anno 1923 rediit. In Bangkok a magna turba elatus est et in Lampun et Ban Pang benigne excepit. Iam 42 annos natus erat.

Anno 1935 Khruba iterum Bangkok vocatus est. Similis processio secuta est. Dixisset "Non possum agere secundum legem Sangha", denuntiatione postea negavit. Sangha nunc auctoritati subire constituit.

Qui sententiam et pignus per regulam Sangha nomine suo in Lanna scripto suo inscriptam perseueret.

Una absolutio iucunda fuit. Accusatus erat ne ornamenta festiva in templo suo poneret et non tympana pulsarent in honorem regis Rama VI accessionis ad thronum anno MDCCCCX non obstante appellatione a praeside. Tributum mandatum inhonestum fuisset, conclusum Concilium.

Constructione viae Doi Suthep

Constructio ira

In vitae curriculo, Khruba etiam novam versionem Yuan (Thai septentrionalis) fecit translationem Traipitaka ('Tres cophinos') religionis textus in quibus Thai Theravada Buddhismus innititur. Sed notissimum est ad constructionem actionum.

Annis inter 1923 et 1935, Khruba templa per septentrionem renovavit, a Mae Hong Song ad Phayao et a Fang ad Phichit. Alii fontes memorant 126 templa et alii fontes 261 templa. Hoc vicissim problemata effecit quod multi abbates templorum significaverunt se Phra Khuba Sri Wicha summam auctoritatem Buddhist habere et non officialem Sangha, sed Khruba ob hoc amplius non reprehendi.

Plerique in aquilone, id est, aetate major, nomen ejus noverunt. Eius maximi effectus memorant constructionem 12 chiliometrorum longi itineris ad Phra Thaat Doi Suthep. Hoc inceptum die 10 mensis Novembris anno 9, auspicato tempore. Primus minister Thailandia Phraya Phahon terram fregit. Officium, per VI 1935 voluntariorum cum instrumentis simplicibus et paucis explosionibus confectum, in mensibus VI perficitur. Ad pedem Doi Suthep in principio illius viae est sacellum operosum in quo historia Khruba explicatur. Nuper, ut praeteritum Doi Saket expuli, 6.000 chiliometrorum a Chiang Mai, ordo signorum in via erat vocatus pro merito pecuniam donando pro nova magna statua Phra Khruba Sri Wicha. Haud multo ante mortem suam pontem in Ping Flumine aedificandum adiuvit ad mercaturam faciliorem inter Lampun et Chiang Mai.

Creatura Khruba Sri Wichai

Transiens

Cum valetudo eius anno 1937 deteriorata est, sectatores suos ita alloquitur: 'Sectatores mei dilecti. Puto me superstes. Gravis nimis hoc tempus valetudo mea. Rogo te ut nostrum laborem pergas. Merere mereri et esto caritativus. Scio  ipsum bonum est quod membra mea nunc deficiunt.'

In decrescente luna diem octavum mensem lunarem Anni Tigris exspiravit, die 29 mensis Februarii, anno 1938, cum vehemens tonitribus suis kuti erupit. 

Rex Ananda sub patrocinio caerimoniarum et postea cremationum. Khruba in statu per 7 annos in Wat Cham Thewi iacuit in Lampun, ubi crematio die 21 mensis Martii anno 1946 facta est. Etiam antequam ignis exstingueretur, socii ejus in cinerem demersi sunt ad obtinendas reliquias.

Eodem tempore nomen regionis ex Siam in Thailandiam mutatum est. Chiang Mai pars certa Thailandiae status superbi nunc erat.