(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
Kathoey, ladyboys, reginas trahunt, gays et alia genera relatas, plerumque ad LGBT referri, insigne, venereum et paene dominantes in prospectu peregrinarum Thai scaenarum agunt. Oculos tuos falle et imaginem kathoey evoca. Tunc google 'kathoey in Thailandia' et videbis omnia pulchra, iuvenes et laeta esse. Fere semper vel ex parte incultus vel in fantastice sumptuosis et pulchris vestibus indutus. Oriens ut exotica et amatoria somniant.
Sed hocne verum est? Dubium id me duxit ut hoc phaenomenon planius investigarem, praesertim in factis et opinionibus quae in ipsa communitate Thai oriuntur. Cur hoc munus tam visibilis est? Quid de hac re Thais proverbialem tolerantiam ? Tunc maxime loqui de phaenomeno kathoey, sed aliquas partes viae hinc inde sume.
Quid sibi vult?
sexualis sexualis est circa quod genus aliquis fornicatur ad se invitatur, identitas autem sexum est circa genus aliquem cum identitate. Ideo homines transgeneres longe aliter possunt esse in suis sexualibus sexualibus, sicut cisgender populi.
Verbum กะเทย kathoey a Khmer provenit et significat intersexem (vel hermaphroditum: notas utriusque sexus plus minusve habens) et homosexuales. In Thai contextu, sensus postea magis in homines commotus est, qui muliebriter ornavit et gesserit sine clarius affirmato iudicio de identitate generis sui vel de sexuali optione. Cum medio saeculo superiore, kathoeius in societate Thai venit ut transgender significat, et specialius transgender masculinum ad feminam, fortasse sub influxu notionum occidentalium. Alius Thai terminus est: สาวประเภทสอง canticum sao praphet, proprie feminae secundi generis. Communiter usus terminus est vere tantum negativus: ตุ๊ด, "toot" cum alta pice, probabiliter e pellicula "Tootsie".
In cotidiano tamen oratione homines, qui quacumque de causa muliebriter agunt, saepe in obtutu videntis ut ioculariter, vel offensius vel probrose designantur, ut kathoey. Hoc vocabulum quidam kathoey amplexi sunt, sed aliud maxime dici malunt.
(Sergey Colonel / Shutterstock.com)
Quot kathoey sunt in societate Thai?
Quia kathoey in societate Thai valde conspicua sunt, saepe ponitur quod plures, multo plures quam in aliis regionibus. Quod non evenit. Si translationis definitionem latissime accipias, ea est circiter 0.3% in omnibus societatibus terrarum orbis. Numerus hominum trans- cessionis in actu versatus multo minus est, sed multum inter nationes non differt.
Ideam esse multum kathoey in societate Thai multam inquisitionem in causam suam suasit. Scimus apud antiquos Siam, ante 1930 dicere, hospites occidentales difficilem inter viros ac mulieres discernere. Statura, imperdiet, vestitus, gestus eadem saepe habebant. Id circa annum 1940 mutatum est, cum ideae occidentales de habitu feminae et virili ac moribus inductae sunt, interdum per leges. Scimus etiam quod in 19e Saeculum et nonnullae partes postea mulierum a viris completae sunt. Sed quaeritur an hae casus reales praecursores ad kathoey eventum fuerint.
Differentiae generis identitatis et sexualis sexualis differentias puto non multum differre circa mundum. Attamen eorum expressio culturalis et quaevis repressio, tolerantia vel acceptio per tempus multum differunt.
Kathoey in societate Thai. Gradus tolerantiae et acceptationis
Tolerantia et gradus tolerantiae aequum est dicere, nam kathoey et aliae orientationes sexuales satis altae sunt in Thailandia, praesertim cum regionibus circumiacentibus.
Sed id est nulla. Tolerare opes tolerare aliquid, quod vere displiceas vel molestus invenias. 'Votum proximi tolero, molestissimum sed nihil de eo facio, nunquam sapio'. Cum Thais interrogetur quomodo de kathoey sentiant, 'ridiculam' praecedit, sequitur 'mirum' et pauciores eos 'repulsivos' vocat. Semper sunt feriendi.
Acceptatio, acceptatio et tractatus aequalis omnino aliud est, et ea quae desunt in Thailandia, quamquam proximis decenniis emendatio aliqua facta est. Exempla complura.
Relationes: Octo centum kathoey sententiam suam in MMXII dederunt. 2012% amplius non recepti in familiam et reiecti sunt, 15% sub condicione acceptae sunt. 8% domi vivere non diutius licuit. 13% periti verborum et 14% corporis violentiam. 2.5% fornicatur ab amicis impugnatur. Extra circulum familiarem hae figurae duae ad ter altiores sunt.
Servitium militare: Usque ad 2006, katoey in examine conscriptorum propter "gravis aegritudinis mentis" exempti sunt, cum tunc adnotatio "morbus intra triginta dies sanari" non potest. Talis designatio hominem ad vitam ducere potest. In conscriptione interdum sunt condiciones ubi actus sexuales kathoey vel homosexuales erotice a conscriptis ludibrio habent.
Anno 2006, Samart 'Namwan' Meecharoen lites contra Ministerium defensionis interposuit, quia forma eius Sor Dor 43, quae vacationem a servitio militari concessit, affirmavit se a "permanente animi perturbatione" laborare. Anno 2011 , curia praefuit et enunciavit illis terminis erant, falsa et illicita.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Educatio: Discipuli et discipuli cum quadam identitate sexum saepe ludo experiuntur. Dedignantur interdum lectores circa hoc coetum. Multae scholae et collegia kathoeiam requirunt ut virilem uniformem induant, quamvis iam foeminam agnoscant.
Opus situm: Fortassis hoc est ubi maximae difficultates oriuntur. Paucis exceptis, kathoey officium in provincia formali obtinere non potest. Est opinio in educatione quod exemplar munus bonum non sunt. Multi ergo operantur in re publica informatica, magis in industria convivii et quasi in operantibus sexus. In fornicatione (illegale in Thailandia) magistratus saepe extra focus in ladyboys habent.
Triginta tres annos Pitaya Wong-anuson negavit suam debitam promotionem in comitatu pharmaceutico, quod administratio verebatur ne tamquam mulier transversa cum diplomate, quod "masculinum" pro suo genere recensebat, internationale iter facere non posset.
Saponem operas: In cotidianis et pervigili operibus herbae televisificae, regulariter peregerunt kathoeium fere semper in munere puerili iocosorum qui serio contemni non debent.
Curis: Nullae problematum cum genere identitatis aut generis repositionis coniunguntur, sicut consilium psychologicum, hormona therapia et chirurgia, in Thailandia tribus systematibus curarum sanitatis satisfactum est.
Visum Buddhisticum: In Buddhismo, identitas sexualis ac praerogativa nihil refert, quod in rebus terrenis deserendum sit. Sed consuetudo alia est. Antiquis Scripturis Buddhist, homines transgender tantum apparent ubi mulier in virum mutat ut illuminetur. Item in canone de disciplina monachorum CCXXVII, n Vinayamas-femina distinctio magni momenti est. Communis Buddhist schola cogitationis quasdam actiones sexuales exponit tamquam "deviationes" quae testificantur karma mala per iniurias sexuales in vita praeterita acquisitas.
Mense Maio 2013, Sorrawee "Jazz" Nattee ordinatus est ut monachus plenus mobilis sicut homines in Thailandia facere possunt. Hoc speciale fuit quod Jazz maximam vitae suae mulierem expenderat. Praeterea, anno MMIX electionem universalis Miss Tiffany pro transgenderibus hominibus vicit, quae quotannis in Pattaya evenit. Jazz pectus semel receptum inserit sed non amplius manu transgender.
Post initiationem suam ut monachus apud Liab Templum in Songkhla, Jazz, nunc abeunte nomine monastico Phra Maha Viriyo Bhikku, affirmavit se inisse Missum Tiffany eo tempore instantia parentum suorum et nunc lucrari voluisse. mereatur. Dhamma multos annos studuerat et nunc monachus in reliqua vita manere voluit.
Abbas templi ostendit post necessariam remotionem pectoris inserit, Jazz iam centum cento masculos, tam mente quam corpore.
(Sergey Colonel / Shutterstock.com)
Repositione genus surgery
Hodie, operationes 2-3 sexum repositionis per diem in Thailandia per sex nosocomia diffusa sunt. Sed etiam videamus quomodo homines illi per natione et anno dividantur.
1984-1990 Thai 95% peregrinus 5%
2001-2005 Thai 50% peregrinus 50%
2010-2012 Thai 10% peregrinus 90%
Ut supra dictum est, omnes medicinae genera actis expensis non satisfaciuntur intra tres systemata sanitatis Thai.
Genus Repositione surgeries pretiosae sunt, licet sors vilior quam foris. Pectus chirurgiae constat inter 120 et 000 baht et chirurgiae genitalis inter 180.000 et 250.000 baht. Multi kathoey referunt laborantem in industria sexuali in spe pecuniae satis pro chirurgiae lucrandae.
Nonnulli homines in Thailandia bonam pecuniam ex hoc promeruerunt, sed Thai trans- homines omnino deserti sunt.
conclusioni
In communitate Thai, Kathoey et multae aliae quaestiones genera relatae satis bene tolerantur. Sed vera acceptio adhuc longe est et discrimen adhuc erectus est. Melior lex praeexigitur.
Infra vinculum ad fontem principale est. Fabulam longam et prolixam, sed valde attrahenti et instructivam.
Pro magis visui lectores hoc video:
Gratiae illustrationi fragmentum, Tino. Acceptatio adhuc longe est et ideo kathoey ostendit in nuptiis et conviviis — morsum oryzae mereri — aliquandiu subsistet.
Et omnes illi homines in Kathoey spectacula sunt omnes pulchrae feminae et ipsa satis habuit ad operandum aliquantulum ad omnes illas diversas frusta recensendas.
A kathoey vel aliquis homo mutatus idem est mihi.
Sola res, quam equidem displicet, immanis est ille moris exaggeratus, quem in quavis muliere non videbis.
Sed sic, dum etiam felices sentiunt.
LOUISE
Habari gani, Louise
dubium id est. Kathoey plura sunt (masculina-ad-feminam trans homines) quae maiores sunt, non amplius pulchrae et quae praestare non possunt. Repelluntur.
Egregium summarium. Bonum est quod in lucem proponitur condicionem huius coetus minime esse bonam ut interdum suggessit. Quod sane reliquiae valde bonae multis aliis regionibus comparantur.
Tino, nonne transcriptio "katheuj" vel "katheui" propius accederet ad rectam pronuntiationem lectoribus Batavicis? "Kathoey" aptius videtur pro pronunciatione Anglica.
Ad rectam pronuntiationem lectoribus Batavicis:
กะเทย [kà-theuy] submissa voce, medio tono.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] ortus, humilis, ortu.
[tóet] high
(Tino iam correptum per inscriptio 555)
Et sic: in una sententia verum est in Thailandia veram acceptationem et aequalitatem adhuc longe esse, sed multis aliis regionibus comparatam, feliciter in terra non est infernum his hominibus in Thailandia. Illum paulatim melior. Exempli gratia, rogationis Registered Societas est motus in directum, sed "status coniugalis lux versionis" nondum idem est quod aequalem statum populo rectae coniugali comparans. Ac acceptio etiam gradatim ad acceptationem et observantiam accedat.
Pudeat Rob, suus et non , qui curat, eadem pronunciatio est. Puto multas Thais aut non novisse.
Bene, Kees, noli me transcribendum incipere. Scis quid "kao" sit? Kathoey simpliciter est repraesentatio phonetica frequentissima. Sed recte, melius dixeram. V. Nimis malus est Rob non ad manum.
Kathoey. Aspiratum -k-, aspiratum -t- (per -th-), breve -a- et longa muta -e- sonum, ut "de" sed multo longior. Immo, submisso sono, mid tono.
Addere tamen velim, quod verbum kathoey ut pejorative contemptorem maxime videas.
Articulus valde bonus ex Tino. Praejudicia recognoscenda adiuvat et imagines auto-evolutas. Fortassis idea est facere praeiudicia vel fallacias frequentissimas circa Thai?
Di boni, Evert-Ian, id futurum longissimam seriem! Bona idea. Fortasse faciam.
Praesent in Thai Buddhismo, modo Buddha statuas vide ubi Buddha uberibus pingitur
Visne ridentem Buddha, Ruudje? Quibus uberibus et magno ventre? Erat Zen monachus, delectabilis iocosus, non Buddha.
Articulus bonus Tino, gratias.
Ante paucos annos librum “Ladyboys” Susan Aldous et Pornchai Sereemongkonpol legi. Liber ille etiam patet, quod in corpore mali nati cruciatus fuerit pro illis qui in eo adierunt. Suspendisse quis velit sapien.
Libenter etiam notare velim, in nexu cum opportunitatibus operis, saepe videre ladyboys operantes post contra in Foodmart prope me et nescio quod vexantur. Et Baan et Vltra (Pattaya) multis voluminibus utitur, praesertim in technicis. Num illae societates quandam acceptionem inter baculum constituerunt?
Ita recte, maryse. Lego toms, monumenta saepe laborare in technicis negotiis in officinis et alibi. Ad hoc specialiter petitae et acceptae sunt.
Magna, Maryse. Modo vidi librum illum 'Ladyboys' et fabulam de uno scriptorum Susan Aldous inveni. Haec genera fabularum mihi placent.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
resistere non possum. Aliquanto inquisita. Recognitio huius libri Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Quotes:
Vita ultra spectacula pro Thailandiae Ladyboys non est tam LEPIDUS et hilaris ut videtur.
Plurimae familiae magnae dedecus vident ladyboys, mala karma. Societas vel non adiuvat. Pueri, praesertim, duriores esse possunt erga homines diversos qui "respiciunt". Et etiam cum tempus est invenire officium, quidam dico simpliciter applicationem recusare propter statum Ladyboys.
Longe ab eo quod in superficie videtur, societas Thailandiae adhuc longe abest quin ladybI commendaret hunc librum cuivis volenti Thailandiae ladyboys videre ultra negotia ludicra et eos qui inspirationem ad vitam ingrediendam spectantes.
Gratias tibi Tino, delicatus articulus. Non mihi contigit ut eam in interrete quaererem et nunc plura de ea cognoscere gaudeo. Peculiaris femina!
Kathoey vel Ladyboy prout sibi et suis laboribus placuerit appellare. Sed scio plurima, quae hic in Bangkok in universitatibus operas valde formales faciunt. Ac formala etiam nimis responsabilia jobs. Eos fere 10 annos notos habeo. et numquam in nocte laboravi. Suae quisque vitae cursus ac vereor valde.
Anyway, I think it's a beautiful girl/boy. Thailandia multis temporibus fuit et multa pulchra et deformis Katoy visa est. Saepe oculis convivium est.
Fui in necessitudine homosexuali cum Thai homine per duos fere annos. Nullam in consequat elit. Fortunate passu ambulans per vias Bangkok in vultu torto nunquam evenit.