Cum Struys in Ayutthaya pervenerunt, relationes diplomaticae inter Siam et Rempublicam Batavicam normales fuerunt, sed hoc non semper accidit. Ex quo Cornelius Speckx vectum VOC in Ayutthaya anno 1604 instituit, relatio inter duas partes dependentes aliquantum mutata est. ups & pertulerat.

Cum pleraque Batavica ex illo tempore rumores circa Siam satis studerent, fontes Siamesei hodierni apparuerunt proponere necessarias reservationes de actionibus Batavicis in Terra Smile. VOC'res asperos et asperos spectabant homines, qui superbi et inhonesti possent. Mense Decembri 1636, pauci subditi VOC negotiandi in Ayutthaya prope ab elephantis obtriti erant iussu Monarchae. Post voluptatem naviculam iter in Chao Phraya, in ebrio stupore area templum - fortasse Wat Worachet intraverunt - et tumultum inceperunt. Quasi hoc parum esset, etiam cum paucis famulis principis Phra Si Suthammarachae regis fratris minoris, intra regnum regni exercitatum petierant. nec sine certamine regio praesidio capti nec expectantes supplicium.

Statim nonnullae restrictiones VOC impositae sunt et praesidium mercaturae a militibus Siamese custodiebantur. Ieremias Van Vliet (ca.1602-1663), VOC repraesentativus in Ayutthaya, literam - et perturbationem VOC - genua flectere debuit ad relationem denuo normalizandam. Hodie historici consentiunt regem Prasat Thong hanc rem usos esse ad summam manum ad diuturnam pugnam gliscens cum Antonio Van Diemen (1636-1593), qui VOC in Batavia ad praesidem VOC mense Ianuario 1645. promotus fuerat. ponatur. Ceterum Van Diemen ausum erat legere Siamesium regem in litteris publicis lectis, ad Levitas de pactis non habendis….

Anno 1642, paulo post Van Vliet Ayutthaya discessit, Soldanus Suleiman de Siamese vassallus civitatis Songkhla libertatem declaratus est. Van Diemen concludi in gestu bonae voluntatis quattuor VOC naves ad subsidium expeditionis punitivae a Prasat Thong constituto offerre, sed cum impulsus ad trudendum evenit, Hollandi, ad iram Monarchi Siamesis, verbum non servaverunt… Paucis mensibus ante Struys venit. Siam, the Sed caulae iterum ferreae erant et Prasat Lorum VOC tabulam in Batavia donaverat cum largitione doni inclusa corona aurea et non pauciores quam 12 elephanti. Sicut Van Vliet in diariis et relationibus suis, Struys etiam in Siamese rege habitus magis ambiguus sumpsit. Ex altera parte, potentiam et opes formidabat, ex altera vero, tanquam Deum timentem protestantem, regis intemperantiae sensus et crudelitatis exterritus erat. Hoc maxime evidens est, cum oculis suis testificatus est quomodo Prasat Thong implacabile repressivum fuit.

Die 23 Februarii 1650, Ian Van Muyden, tunc repraesentans VOC in Ayutthaya, vocatus est ad cremationem unicae filiae naturalis regis. Jan Struys una cum pluribus aliis delegationis VOC pertinebat ideoque oculatus ad singularem hanc caerimoniam erat:'In Pleyn ante curiam stabant turres lignei 5 et mali facti longi- tantes, quarum mediae erant circiter XXX, et alie circum umbilicum quadratae, yder circiter XX passus altitudinis; cum totum, quia constige aedificium non minus mirum est quam aurum multiplex, quod mirifice mirum est per ornatem Lofwerkium depictum conspicere. In medio maxima Tooren stabat Pretiosa Autaar auro et lapidibus inauratis circiter 30 pedibus, in quam cadaver principis mortuae in aula conditum per circiter menses VI oblatum est. Hodie ornata stola regia et catenis aureis, anulis et armillis, tam adamantibus quam aliis lapidibus preciosis, compingebatur; Habebat etiam coronam auream preciosissimam super capite suo in loculo ex auro purissimo, grosso pollicis bono: hic non ridet, sed sedit quasi orantem manibus simul et vultu elevato sibi. Caelum direxit.'

Postquam biduum in re publica positum est, reliquiae crematae sunt, sed in eo negotio rex statuere potuit corpus ex parte ambustum esse. Ille statim traxit - lis - concludit filiam suam veneno esse et toxins in corpore eius processus combustionis retardari. Struys stupefactus descripsit quid Prasat Thong tunc fecit:'Ille omnes mulieres, quae in vita reginae servire consuerant, et quas cum ea maiores et parvas cotidie cum ea et parvas haberent, crudeliter rabie vel ipsa nocte occupavit.' Plurimi historici consentiunt, "venenum" sic dictum a reginae praetextum fuisse ut Monarcha leviter paranoideus ad delendum magnum numerum aemulorum possibiles in uno impetu cecidit. Jan Struys non explicat, sed pauca suspicatus est.

Primum erat, sed certe non ultimum tempus, quod in antica rerum historicarum praecursor noster Batavica praedo stetit:'Haud ita multo post de eadem re locutus sum, tam taeterrima spectacula sincera, quam nulla in Reysen meo crudelior occurrit. Voluit rex filiam suam ignosci, ut iam dictum est, sine certo scitu, an quisquam testimonio posset persuadere; ad hoc tamen inquisitiones horribiles et iniustas sequentes inquisitiones inquirere voluerunt. Rex ex more convocavit aliquos magnos dominos de Hove sub aliquo nuntio, qui eo venerant, postea abducti et in carcere inclusi. Ita magna multitudo innocentium in custodiam venit, maxime omnium maximorum, ac foeminarum et virorum. Buyten de Stad Judia, in agro Veldt, foveae quaedam fiebant in quadrato pedum circiter XX, quae carbone plenae erant, et accensae sunt et inflantur longis Waijers a nonnullis militibus qui ad hoc ordinati erant.

Rei inde quidam, post terga brachiis in medio denso orbe comprehensis, ducti milites, dimissique sunt. Praeterea in quibusdam lacubus aquae calidae prius cum cruribus impositum est, ut resoluti illi calli emollirent, quod nonnulli cultris abradebant. Quo facto, ad quosdam Heeren et Heydensche Papen delati sunt, et ibi rogantur ut suam sponte culpam confiteantur; sed sy sulks renuentes wierden sy besworen et soo traditi militibus. Dese inde funestos hos menschen coegit nudis ac rudibus abrasis pedibus incedere per Brandt-kuylen et super carbones ardentes, qui tunc a latere a Waeyers inflabantur. Sed cum ab igne comprehensi sunt pedes, et cum cocti inventi sunt, miseri retenti sunt et ligati; sed nemo ibi ambulavit sine vestigiorum vestigio adustus, et ita reos declarat eos, qui hoc absurdum et crudele obsisterent, ab illo tempore mortui Menschen, nec aliter se tractarunt, quamuis plerique tamen — vel. fortassis sine fortuna viderentur — mira celeritate per ignem volitabant.

Quidam illuc ruere et inde iterum necari posse, recte quidem; secus nemo ad manum pervenit, quin ipse sub gravi poena prohibitus sit. In articulis sulkeris vidi quosdam Menschen vivos torrendos et ardentes. Quos autem memorato modo pro scelesto deputatos milites a predicto Charybdis Firenze detraxerunt, et eum ibi ad palum vinxit, et deinde magnum Oliphant, quod carnifici suppeditaret, pro hoc scire debet The Leser. unum non invenimus Henkerum in Siam, sed Elephantis hic carnifices, quod certe semper tam bene est quam apud Christianos, quod unus homo alterum sine difficultate et sanguine frigido cruciat et necat, quod est vere atrox. et sodanigenus homo multo peior erit quam bestia, quae nunquam pares suos sine inimicitia aut lepore moroso infestabit.

Tunc oliphantus ductus wesende primo fecit quosdam scelestos rugientes circa scelestos, et deinde eum ad palum, cui ligatus erat, prehendit eum rostro proiecto, et deinde eum in primoribus dentibus oblongum per corpus prehendit, et iterum post. excutit et calcibus comminuit ac fatiscit, ut intestina omniaque exta fundent. Tandem nonnulli Servi advenerunt et corpora soo turbata post flumen in quo se praecipitaverunt trahebant, via lubrica et lubrica de Menschenbloedt; ea communis poena fuit. Alii vero vivam in terram usque ad collum effoderunt per itinera qua populus Stadts Poorten secutus est. Yder, qui ibidem praeterierat, coactus est eam conspuere sub poena corporali, quam modo debebant facere sicut ceteri omnes. Interea nemo eam posset occidere aut aquam eius dare, et sic isti miseros Menschen siti misere languescere, filius ibi ardere tota die ac maxime meridie. Magnam pro mortuis misericordiam orabant millies; sed ne minima quidem misericordia. Haec dira rabies et caedes duravit per menses IIII et milia hominum ibi defuncta. Ego ipse L uno die peremi, et semel in uno mane numero par.

Adhuc caeca violentia impressa, quae hanc purificationis undam comitatur, Jan Struys et Jan Struys die 12 Aprilis 1650 vela navigaverunt. Ursus Nigerscilicet ad Formosam. Numquam in Siam rediit.

Prasat Thong, recte descripta a Struys ut tyrannica, in sompno placide obiit augusto 1656 . Filius eius princeps Chai primo die post coronationem depulsus et occisus est….

13 responsa ad "Jan Struys, praedonum Hollandorum in Siam";

  1. Dirk dixit autem

    Horrenda fama.

    Van Vliet etiam memoratur poenae dirae.
    Ut praegnantes caedes, quarum corpora humi defossa, strues magnarum aedificiorum constructis, tales spiritus malos generarent ut aedificia diu custodirentur.

    Quonam in terris notio nobilium immanium aut incorrupti populorum Non-Europaeorum provenit mysterium.

    • Lung Jan dixit autem

      Theodericus carus;

      Est fabula late diffusa et proh dolor constans, quod debemus ridiculam opinionem civilizationis et progressionis ideam esse contrariam felicitati humanae ad notionem "Bon Sauvage" Gallici Illuminationis philosophi Jean-Jaques Rousseau. In Francogallica area loquens, haec notio iam saeculo XVI a exploratore Bretono exploratore usus est Jacques Cartier (16-1491), cum Iroquensibus in Canada descripsit et paulo post Michael de Montaigne philosophus fuit, qui ea describendo usus est. Brazilian Tipunamba. In mundo Anglico loquente, 'Nobilis Savage' primum in dramate Ioannis Drydeni apparet 'Conquestum Granatae' ab anno 1557, ita paulo ante librum Struys evulgatum est. Fundamentum scientificum datum in 1672 tractatu 'Inquisitionis de Virtute' a III comite Shaftesburiae in disputatione cum philosopho Hobbesio. Opinor, "primitivismus" cum semi-nudo, 'nobilis et fortis ferox' maxime fuit inventum amatorium litterarum ad satisfaciendum sensui et venereae lectoris feminae saeculo XVIII.

      • Dirk dixit autem

        Carus Lung Jan,

        Conveniunt, ubi potissimum puto Rousseau fuisse potentissimum.

        Ultimae sententiae me paulum oppresserunt. Mea sententia, praesertim Romanticismus magni momenti partes saeculo XIX egit. Perspectio nostrae Europaeae societates post revolutionem industrialem finem hominis et naturae concentu direxerunt. etc. Effugere verum aut in somnis, alii concors orbem. Reliquimus adhuc cum iis propagines illius Romanticismi.

        Exemplum bonum est Gauguin.
        Saepenumero petitum est amatoriosum munus agere, sed experiri quidem posses ut cum omnibus statuis Graecorum Classicorum/Romanorum ex antecedente aetate.

        Quod attinet ad pulchritudinem feminae Javanese, disputatum est eam alliciens fuisse nautae VOC mediocris, vel etiam verae causae (praesertim ab historicis femininis).

        Deinde cum in his navibus mortalitatis rates, et quae a morbis tropicis obeunt, ante oculos venerint post adventum tuum, id in aliena luce apparet.

        Obiter, quod Joosten mihi valde insidiatur, vir Siamesius ritibus et moribus ignarus fuit, et lingua diserte locutus est. Aliquando declaratur eum valde intentum esse phaenomenon dominae puerilis. Uti termino anachronistico. Parum notum est de eo.

        Scisne fortasse aliquas litteras de hac re?

  2. cum farang * dixit autem

    Mira mihi placet haec genera collationum historicarum legere.
    Fragmenta bene electa parvo labore lectu facilia sunt.
    Gratias Lung Jan.
    Estne artifex in textibus historicis?

    Caveat unus de argumento, sed.
    Textus fragmenta cum prima parte saeculi XVII et VOC repraesentantes impressionem dant inspiciendi taeterrimae caedis et incredulitatis.
    Praeclarum est, quod simul in Belgio et Europa occidentali similes veneficae tribulationes et tribulationes horrificae adhuc peraguntur cum tormentis ad vim confessiones, aquae probationes et alia tormenta, strangulationes et incendia.
    Et non ab omni potente rege, et tyranno in subditos, sed a liberis Batavicis contra alios cives. Homines raisonnabiles, qui formas regiminis in manibus suis habebant.
    Doloribus itaque. An primo exemplo humanitatis caecitas?

    • Dirk dixit autem

      Farang cara me,

      Sed est caecitas historia.

      Ut saepe fit, omnia miscentur, veneficae venationes vix in Belgio factae sunt, sed in regionibus circumiacentibus fuerunt. Comparatio tua est illicita.

      Nimirum interrogationes et tormenta consuetudines, praesertim a nobis hominibus hodiernis testificatae, horrificae fuerunt. Sed, et dicendum est, in explicando iure factum esse, cogitare de viris doctis sicut Coornhert. Difficile est invenire cogitationem in Prasat Thong.

      Et fere semper, quantumvis difficile, iudicium et iudicium regendi fuit.

      In tempore vix nos collocare possumus et proavorum nostrorum cogitationem, nedum saeculi XVII vel medii aevi.

      Praeteritum aliena est, aliter res ibi.

    • Lung Jan dixit autem

      Carissimi Mee Farang,

      Jan Janszoon Struys e scriptis suis Deum timentem Protestantium fuisse apparet ex sensu moralitatis edito. Nihilominus hoc non obstitit, ut puer Octoginta annorum bellum, ne saepius in scriptis suis Pontificiis aversationem suam exprimeret aut ne quid aliud quam ad Islam ut olim vinctum Ottomanorum ferret. Recte demonstravit ipsam VOC vim a vi non deviare, non solum adversus indigenas populares aut competitores Europaeos mercaturam, sed etiam contra suos personas. Exemplum bonum fuit Joost Schouten, qui praecesserat Ieremiam Van Vliet, in textu relatum, ut VOC caput mercatoris in Ayutthaya. 1644 sodomiticum accusatus et ad palum cremandos damnatus est. Attamen, pro modulo gratiae et gratitudine pro meritis VOC redditis, strangulatus est antequam combureretur... Diaria Jeremiae Van Vliet evidenter demonstrant signum duplex quod Hollandi versus Prasat Thong adoptarunt. Van Vliet videtur magis regiis potationibus quam cruentis factis vexatus fuisse. Exempli causa, licet leviter inprobans sono scripserit regem delectatum esse in ipso executione, statim vim in relatione condonavit ut "necessarium" sit defendere internam cohaesionem et securitatem Siam...

      • cum farang * dixit autem

        Tibi gratias ago pro tuo perspicuo et nuanced responsum.
        Id quomodo intelligam.
        Mores res mira est et semper in lucro cedit.

  3. cum farang * dixit autem

    carissimi Theodericus
    Ego nihil miscens non est. Homines sicut Jan Struys et socii VOC cultura caeci erant. Incomprehensibilia erant quid rex schizophrenicus Siam, Prasat Thong, subditis suis agebat (cf: 'ut Deum timentem protestantem, regis defectum sensus et crudelitatis' perterriti.
    Eodem temporis spatio mulieres innumerabiles (et quidam viri) in Belgio contumeliis et excruciati sunt pariter crudeliter et inhumaniter ac deinde crudeliter necati sunt.
    Sub specie iudicii, confessiones per tormenta coactae sunt in statu constitutionali Belgii tunc esse.
    Civibus aliis ius imperandi dedit. Non sicut in aliis Europae regionibus ubi Monarcha praeerat.
    Illae confessiones et modus obtinendi sunt in omnibus monumentis omnium iudiciorum servatis. Sed confessiones tormentis coguntur. Et tunc confiteris omnia quae a te audire volunt. Inhumanus.
    Maleficae sic dictae in tantum de omnibus declinaverunt sciebant nomina nominare posse. Sic ortae sunt processionum vincula et massa processuum.
    Itaque istarum iudiciorum monumenta nihil iustificare possunt, sicut me vultis credere. Isti sunt processus ludibrio.
    Obiter plures mulieres in cruciatu decesserunt aut mortem sibi consciverunt et numquam iudicium!

    Humana autem differentia est, ut innui, quod fit in Siam a principe temere, qui est paranoidus. Simile quid Ludovici Quarti decimi.
    In Nederlandia systematice factum est a regimine quod - cives inter cives - systemate legali utitur. Communi sensu populus, vox?
    Sequebatur etiam post aliquot saecula Iudaeorum persecutio hanc civilem accessionem iudicialem. Regimen leges latae, quae simpliciter applicantur.
    Id mihi inhumanius videtur quam regum mores accidentia extrema mania persecutionem pati. Paranoid Stalin omnes adiutores et adversarios suos sic redegit, et plures quam Hitlerus necavit.
    Nihilominus reverentia quaedam principatus Stalini conservari pergit, dum Hitler — merito — calumniatur. id est caecitas politica.

    Intelligo Teutonicum quod non vis scire quod Hollandi olim vel adhuc fuerint inhumani et intolerantes; Vel se inhumana perpetrasse. Tuum est id ius innocentiae.
    Ego tamen te falli censeam.
    In Nederlandia totidem homines veneficiis accusati quam in reliqua Europa.
    Prima "maxima" iudicium officialis veneficae in Belgio anno 1585. Ante hoc factae sunt complures accusationes et accusationes per annos singulaque iudicia facta sunt.
    Ultimum iudicium maga maior fiebat, non in Roermond anno 1622, sed anno 1674 ante tribunal scabinorum Limbricht. Mulier, Entgen Luyten, post aliquot interrogationes et cruciatus in cella strangulata inventa est. Diabolus venerat ut eam vitta hyacinthina strangularet!
    Rerum fere erravit in Valkenburg anno 1778! sed potuit miseranda dinumerare mulier.
    Homines in Nederlandia non meliores fuerunt quam populi Siam.

    V.
    http://www.abedeverteller.nl/de-tien-grootste-heksenprocessen-van-nederland/
    https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
    https://www.dbnl.org/tekst/dres005verb01_01/dres005verb01_01_0017.php
    https://www.ppsimons.nl/stamboom/heksen.htm

    Quote: 'Documenta processualis maleficii iudiciis sunt miras lectu materiales'. Iudices, qui populum ad mortem pro sceleribus condemnantes nequaquam commiserunt. Tribus saeculis, inter 1450 et 1750, iudices in Belgio contra magos et magos pugnaverunt.
    Rijckheyt, centrum historiae regionalis (Brunssum, Gulpen-Wittem, Heerlen, Nuth, Simpelveld et Voerendaal)
    http://www.rijckheyt.nl/cultureel-erfgoed/heksenprocessen-limburg

    • Dirk dixit autem

      Farang cara me,

      Nunc totus mundus implicatur!

      Vis argumenti rationem falli videtur, id est ne praeterita cum hodierna cognitione iudicetis.

      Hoc datum est ut vivi homines fere semper se aliis praeponant. qui fuerunt.

      Forsitan eadem decreta fecisses quae tunc erant.

      Et si adhuc libet legere, sume "Extra cogitandi nigrum et album" per Prof. PC situla in manu.

      • cum farang * dixit autem

        Uhhh, mi Theodericus
        Cogitavi Lung Ian iam totum / dimidium mundum cum suo articulo induxisse qui nihilominus in duas continentes reflectit.
        Praeterea non est datum (quidquid istuc est? Summum verum? fortassis dei? de coelo? e diabolo?) quod vivi homines fere semper superiores se putant antehac.
        Nescio quid de hac scientia.

        Nec quia ius humanum, google in iPad exerceo, aut altae technicae rationes in corde meo exerceo, ut melius quam Aegyptium ex tempore pharaohs haberem! Corporaliter, scilicet, propter illam manu!
        Homo idem fuit in intellectu, consilio, mente et corpore, ac moribus per 70 annos. Si homo sapiens ab 000 annis ante in schola gubernatoris ponere posset, post exercitationem scapha aeque ac hodie gubernatores volare potuit.
        Mens hominis adhuc prorsus eadem operatur.

        Praeterea, solummodo inde est quod Revolutio agriculturae Neolithicae (ca. 10 annos) bonum et malum, violentia et lex auctum est valde exponentialiter. Bene ergo venerunt societates, civitates, potentiae, opes, res, magistratus, subditi, servi, domestici, arbitrii, omnipotentiae, avaritiae; Aequalitas disparuit.
        Iustum est, evolutionis est, tam malum est quam quaestio climatis nunc est.

        Plerique, opinor, in mundo non melius sentiunt quam priores coaetaneos.
        Non animadvertistis "simul" in historia mundi, cogitationes bonas et malas, actiones, opiniones, intentiones, decisiones (rei publicae, sociales, oeconomicas, etc.) coexistere. Dialectice unita.
        Articulus pulmonis Ian aeque captat, quia ostendit quomodo in eodem tempore (17th century) homines (Jan Struys et Prasat Thong) per fornicationes et normas morales in oppositis modis tenebantur - nigrum et album, plus-minus. Sed Prasat Lorum non se turpem existimat, quam pugnator IS facit.

        Et hic ad rem veniamus! Reapse singuli et integri coetus hominum huius temporis anno MMXVIII superiores ceteris hominibus et coetibus anni MMXVIII sentiunt, late scientifice deformati sunt et sunt.
        (Sed pugnator IS bene moraliter facere se putat. Tu et me putes male facere. Anno 2018. Omnium bona computant... Semper alicui prodest.)

        Oriens circa bonum et malum multo magis dialectice, sicut duo rami in una arbore. Vide yin et Yang symbolum. Albus et niger est.
        Cum Moyses, Iesus et Mahometus in Occidente solum videre possumus bonum et malum in vel-vel. Judicamus et damnamus sine misericordia! (Religiones solitudines bene nobis servierunt. Vide etiam media socialia, incendia veneficae reales).
        Cur oriens? Exemplum ex mea experientia;
        Innumerabilia tempora cum commentarium facio de aliquo in Thailandia (iam iam dedidici);
        Responde mihi Thai: Ita, ut nunc homo sit rudis, sed fortasse bonus pater est liberis domi… Non debes iudicare.

        PS Ah, Professor Piet Emmer… Non estne homo qui in omnibus recognitionibus possibilibus blatanter impulit propter nimiam cogitationem polarising, propter me conturbantem, propter subiectivam ingratam (scientificam) subiectivitatem, propter applicationem sui atri. -et-album cogitandi. Nice quod librum dedisti mihi!
        Lege pro: Yuval Noah Harari, Sapiens; vel Homo Deus… Item e-book.

        • Dirk dixit autem

          Farang cara me,

          Omnis historiae discipulus primogenitus discit indagatorem de fontibus historicis prudenter agere debere. Mortui se defendere non possunt.
          Cito fit commoda superior moraliter sentire et omnes illos homines iudicare.

          Commentarium tuum in Prof.Dr.PCEmmer est infra par. Homo internationalis agnoscitur peritus in dilatatione Europae et in historia servitutis.

          Quod eius inquisitioni criticis non convenit, plura dicit de politicis recte disputantibus, qui nullas habent rationes praeter hominem.

          • cum farang * dixit autem

            Bwah, opinor, omnes istae disputationes in pila et non in homine satis multae sunt.
            id est significans.
            Novissimus liber multam molestiam, non iram excitavit.
            Doleas cum filius tuus omnino erras, sed non vis videre eum.
            Unusquisque suam coloniam describit ut inconstans et contradicens cogitet.
            Quod etiam significat aliquid. Nemo audebat contra Stalin vel Hitler...
            Non ergo doctor professori contradici potest.
            Esne discipulus eius?
            Omnino tibi gratias ago pro eo, quod ambo perseuerauimus in aequo loqui nec verbis iurare.
            Quod multa de utroque dicit.

  4. Tino Kuis dixit autem

    Valde nice, Lung Ian, quod hanc historiam nobis promptam facis. His ego etiam fabulis fruor.
    Fortunate rex Prasat Thong nesciebat quid Jan Struys de eo scripserit, alioquin Jan etiam male finivisset. Quod hodie non est diversum.


Leave a comment

Thailandblog.nl utitur crustula

Nostra website crustulorum optime gratias agit. Hoc modo commemorare valemus occasus tuos, offerimus tibi personalem et adiuvas nos emendare qualitatem loci. Read more

Etiam, website bonum volo