Caput Ianum Thai tolerantiae
51 annos natus Richardus Singapore in Thailandia visitare cum Li Malaysia cum amico suo bisexuali. Quia hic 'ego esse possum'. "Gratias sentimus omni tempore in Thailandia sumus. Si electionem haberem, hic esse vellem gay nasci.'
Sic erit amplius gay peregrinatores de ea cogitant, auctoritas Tornacenses Thailandiae (TAT) cogitasse debet cum nuper expeditionem 'Go Thai Be Free' emissam esse. Pecunia tua intret, quia eam habent. Gay non referred to as Cogitare: duo reditus, non haedos. Circumspectio Americana anno 2011 ostendit LGBTs (Lesbios, Gay, Bisexuales, Transgender) medium feriatum ire 3,9 temporibus in anno.
Iter website lovepattaya.com D singulares visitatores diem allicit et, secundum conditorem Khun May, hi sunt qui paucos denarios salvare possunt, quia in quinque hotels stellae morantur. "Liberos non habent et praevisionem duplicem habent, plerumque ergo plus quam rectae coniugationes" expendunt.
Lex et opinio publica non sunt liberales
Etsi Thailand videtur ut paradisum idem-sexus Coninges, lex et opinio publica non sunt tam liberales. Gays et lesbians uxorem ducere non possunt et Thailandiam societatem adnotationem non habent. Sed id fere mutandum. Primo anno, actores inceperunt societatem civilem Bibl. Articulus 30. Constitutionis, quae discrimen vetat sexus.
Via Commissio iurium Hominis Nationalis (NHRC), propositio finita est cum comitio parlamentario de Iustitia et Iuribus Hominis. Quae propositio iam quinquies agitata et mutata est et audientia iam in quattuor regionibus habita est. Cum XX membra parlamenti signum illud, ad parlamentum ire potest. Res bene gesta est, sed propositio nondum in agenda parlamentaria est, quia 20 subscriptiones ex civibus requiruntur. Donec non lorem nisi, at 10.000.
'Homines cum diversa sexuali orientatione semper in area grisea fuerunt. Societas eos in aliquo privato gradu accipit, sed si voluerint liceret, non est facile. Publica opinio nondum in eorum favore" dixit NHRC commissarius Tairjing Sirophanich.
Gay en transgender faciem IMPORTUNUS cotidie
Hoc autem non solum ad publicam opinionem pertinet, sed etiam ad quasdam familias. Fundamentum sexualis et Gender Identity Iura et Iustitia adierunt annum 868 gay, lesbian en transgender in septem provinciis. 15 centesimas colloquiorum dixit se non acceptum esse et 8 centesimas certis condicionibus acceptas; XIII percent cum socio vivere non licebat. Etiam numeri amplius: 13 centesimas nominata sunt; 14 sentio fuisse calce domos; 2,5 centesimas psychologicae curationes subire coacti sunt; 1,3 cento physice oppugnatus erat et 2,4 percent ab amicis oppugnatus erat.
Naiyana Supapung, coordinator fundamenti Teeranat Kanjanaauksorn, dicit so gay en transgender homines in Thailand faciem vexationes quotidie. Thais dicit condicionem esse ut existimem societatem solum virorum ac mulierum consistere. "Multi homines frustrati sunt cum vident pueros sicut puellas, puellas in veste puerorum, aut sexus relationes ejusdem sexus." Tales, inquit, « naturae ludibria » considerantur.
Naiyana narrat de arte scholae quae monet contra homines ut sexus sexus et apud puerum speculatorem in castris nemo velit cum taberna inire. gay participes pueri. Ante annos unus conatus gay puer, ut vitam suam capiat, cum verberatus in Laudibus Laudibus ante universam scholam vocatus est ad agendum sicut puella.
Naiyana: 'Non necessario reprehendunt magistros; docent quod ipsi didicerunt. Sed id non est. Quod habitus habet mutationem. Invisibilis violentia plus nocet quam visibili violentia. Violentia corporis impediri potest, vis autem invisibilis impediri non potest. Si cor vulneratum est, difficile est sanare.
LGBT peregrinatores solum videre venereum parte Thailand
Sed peregrinatores non sapiunt. Jetsada 'Nota' Taesombat, coordinator Foederis Thai Transgender, non miratur peregrinatores LGBT domi in Thailandia sentire. Sunt hic peregrinatores; solum videre venereum partem nostrae culturae et traditionis. Et sane pecuniam suam incolis volunt. Peregrinatores liberius sentiunt suam sexualem identitatem ostendere quia hic non vivunt et aliquatenus anonymi sunt. Si hic fecerunt et vixerunt, intelligerent multa esse quod facere non possunt.'
Naiyana credit umbilicum in rosea voluptuaria similesve unum deesse: iura humana intellegentia. 'Si nos idem-sexus matrimonium intuentes eam solummodo ex parte oeconomica tantum difficultates exacerbant quia naturam diversitatis sexualis revera non intellegimus. Si adhuc videtur quod gay en transgender differunt ab "normalibus" hominibus, non intelligimus eos.
Anjana Suvarnananda, praeses coetus iurium lesbianum Anjaree, narrat peritiam memorat: societas Thai inofficiose acceptat. gay en Lesbia et publice aspernatur. 'Thai recte esse puto gay en Lesbia leviter, ut modo se gerere et vestire. Sed quantum ad res magnas, proni sunt ad eos.
Nota addit: 'Cum putant negative circa gay en transgender populus, lex nullius rei est. Tempus est recensere legem nostram, culturam et valores sociales ut diversitas sexualis melius cognoscatur. Socius registrationis primus est tantum gradus ad sexum aequalitatem.
(Source: Spectrum, Bangkok Post; 8 Septembris 2013)
Veni in Thailandiam mense Augusto evocatus et sermonem Anglicum doces. In Nong Kai castra aestiva habuimus cum 40 discipulis scholae altae, 20 puellae et 20 pueri senes 12-17. Pueri, 3 ladyboys fuerunt. positi sunt in dormitorio cum puellis et per dies aliquot polituram et clavum gerebant, per dies aliquot fasciam gerebant. Hoc coetus expertus est omnino normales et minime IMPORTUNUS. Tunc ad Krabi veni, ubi in secunda schola docui, etiam ladyboys qui maxime cum puellis pendebant et ut omnino consueti accepti erant. Quare discrimen in scholis omnino non agnosco. Experientia mea sane limitata est, sed nihil unquam negativum ab aliis doctoribus audivi.
In Thailandia vixi annis circiter X annis (10 annis inter Rayon et Bangkok in diversis locis) et postremis sex annis in Isaan cum viro meo (in Belgio nupsit), sed vere nihil novi in historia superiore. . Ne in aliis quidem provinciis eo pergens (maxime septentrionem et occidentem a Bangkok). Possum existimare musulmanos aliquos plus habere problematum cum homosexualitate (per hoc dico mulieres et viros); sicut quidam Christiani, sed experientias non habeo apud me ipsum. Cum auxilium medicorum humanitarium praebeo, saepe in contactum cum hominibus venio; Nunc hoc tibi dicere possum: si Belgae solum fuerunt sicut Thailandia in omnibus quae cum homosexualitate pertinent. Petri sententiam plene communicamus. Saepe visitare scholas vel cum illis agere; hic quoque libertas gays; ad scholam ornatu? : Non forsit ! Sentio me praedictam fabulam satis ex contextu depromtam esse. Ponere possum - post X annos domos hominum visitare - aliquid novi de Thailandia et multos homines facere puto. Et quantum ad legem, ut masculorum concubitores matrimonium contrahere possint; Intellego tantum esse XV regiones in mundo ubi hoc actu fieri potest et Thailandiam adhuc unam ex primis (et probabiliter prima Asiatica) ubi hoc fiet possibilis cum omnia complebuntur. Conclusio a iocoso homine: Omnia longe petita et non iustificata puto! Point!
Vixi aliquantisper in viculo prope Udon Thani.
Numquam animadverti aliquem importunum ab homos, tomboys, Kathoys et omnibus aliis in Thailandia gerentibus, sed saepe per patientiam et acceptionem Thaidem miratus sum.
Quod puella mea XV annorum proximam ianuam in se confectionem induit et amicum suum (lesbianum) invisit, nullatenus a parentibus, ne a parentibus quidem, videtur videri.
In pompis saepe kathoys in ratibus sunt.
Solum sonum "pallidum" audivi hoc ab amica mea. qui omiserit quod nicest homines gay vel kathoy.
Hic in Foro Village Hua Hin est praesepio cum duobus ladyboys, valde placet vestibus nigris, pulchris capillis longis nigris. Amica mea interdum iocatur quod mihi placet. Id omne.
A ladyboy etiam habitat iuxta domum nostram, quae hic in aedificatione domus nostrae laboravit. Ipse/Sicut caeteri homines operatur, solum statim animadvertes quomodo loquatur et moveatur quod est ladyboy. Katoi valde nice, qui etiam videtur a collegis acceptus.
Interdum ridiculas commentationes audio de katoi, sed dicere non possum vere discriminari vel vitari.
Praeterea si figurae supra memoratae rectae sunt, tunc etiam dicere potes: non 14 percent verbo abusi sunt, sed 86 centesimis verbis non abusi sunt, 87 percent cum socio suo vivere potest, 97,5 centesimas ex domo non calce, 98,7 centesimas curationi non requirebat, 97,6 centesimas physice non oppugnatas et 96,7 centesimas non oppugnabant.
Quid numeri simile nunc? Non malum huh?
Semper eam interesting video quomodo homines cum numeris iactant. Estne tramen calamitatis vel terrae motus in navigia Indiae, scriptum est quot laesi aut occisi sunt, sed si recipis dare incipias, longe aliud spectare videtur. Sed aliud thema.
Itaque ad numeros male tractatos gays, lesbios et ladyboys redeo, personaliter puto quod recipis quod bene tractatur non prorsus malus.
Credo, non omnia plana et simplicia ubique esse cum hilaritate et lesbio ad tolerantiam. Sed ut ait Sjaak: converte numeros circa et fabulam omnino diversam accipias.
In educatione cum anno olds 13-19 laboro. Hic etiam vides differentias majorum acceptionum. Homines Batavi indigenae certe non semper tam patientes sunt quam nos foris praesentare velimus. Tamen dicere audeo si laetus es, malam fortunam non esse si in Belgio vel Thailandia vivas. Sed melius certe potest. Ad id omnes conferre possumus. Conabor id in educatione.
In villa ubi habito, multum video iuvenum transsexualium et homosexualium.
Aliquam at aliquam magna.
Puer minimus transsexualem quem novi tantum 6 annorum erat cum iam sciebat se puerum esse noluisse.
Numquam vidi aliquem propter suam potius discriminationem.
Aliquam interdum risus sed neque venenatis, nec molestie nulla molestie.
Pueri plerumque apertiores sunt de eorum praerogativa sexuali quam puellas.
Sed cum provectiores sunt (circiter 20+?) minus apertum est et in via non animadvertistis.
Quidam etiam apparenter mutant suas optiones postea ac mox matrimonia.
Profecto miror si multae relationes homosexuales illae in adulescentia nihil habent cum homosexualitate, sed quod concubitu cum alio puero modo acceptabile est ut ad voluptatem capias.
Homines in Thailandia plerumque multo sunt coniunctiores.
Familiae interdum in cubilibus vel in strata iuxta se invicem dormiunt donec provectae aetatis filiorum (15+).
Pueri in latere Dad et puellae in latere Mom.
Omnes illi fratres simul cubantes censeo ne metus puerorum occidentalium se tangant, quod facilius etiam possunt ad sexualem cum aliis pueris inire.
Ad timorem occidentis iuventutis explicandum, exemplum dare vellem ut in iuventute mea (circiter 1543 reor) pueri adhuc super humeros alterutrum cum brachiis ambulaverint.
Item forma familiaritatis.
(At cum essem parvulus etiam dormivi 3 viros fortes in uno lecto.)
Non quod hodie vides.
Vos guys simul videtis, sed se invicem tangere non solent.
Scio quod puerulus, qui per VI annos noverat, quod puer esse nolebat, quia parentes eius scio, et dictus est kathoei propter puellares mores et solum cum puellis ludentibus, sed cum aliis pueris.
Ergo ille kathoei magis conclusionis quam assumpcionis esse videtur.
Nunc psychologus non sum, ideo nescio an satis sit cathoo ad temperandum.
At contra, praerogativa sexualis non solum hereditario, sed etiam ambitu determinatur.
Alicubi nascitur aliquis in scala quae a viris anteponendis vel pro feminis praefertur, sed ab illo loco ad viros vel ad feminas derivare potest pro rerum condicione.
In fine igitur verisimile non multum refert quantum sit recta vel non transvestita absolute.
Probabiliter saltem in parte transvestitae incepit.
Et si ipse de eo beatus sentit.
Et quod adhuc est.
Iuvenis in villa notus est conceptu hilari.
Gay adhibetur pro homosexualibus et tut pro transvestitis.
Distinguunt etiam clare inter utrumque.
Fieri potest ut vox gay non eandem significationem hic ac in Belgio habeat.
Lingua difficilis est semper in communicatione.
Eadem verba apud aliam regionem non semper idem significant.
Fortasse modo significat pueros qui ad voluptatem inter se concumbunt et non tam pueros qui homosexuales sunt.
Quaeram de illo.
Impressionem accipio ex commentaria quae hominem gay minus quam mediocrem (Dutch) heterosexualem novi. Sententiae nonnullorum gravissimae sunt. Cogitatio interdum nimis difficilis est et homines simpliciter in commentationes evadunt, ut viri et feminae, etc.; numquam sciri! Sum masculus et sic mea boyfriend est. Etiam id quod scriptum est, non magis Thai quam in Belgio. Facilius tamen omnia fieri possunt quam in Belgio et populo, quam in Belgio; praesertim si stricte religiosi locis in Belgio degunt. Maxime normale est heterosexuales pecuniam ab homosexualibus in Belgio merendis; Tantum clam in Belgio fit, aeque occulte fit ea quae supra scripta sunt. Sic iterum: Laetor homines hic apertiores quam in Belgio esse et spero eundem sexum matrimonium in Thailandia mox introducturum esse. Magnis consequatur iure, maxime ipsam, et hic eget. De rebus quas vere scribis et scies; clariora facit. Obiter verbum gay frequentissimum est apud gays in Thailandia; saltem ubi habito et in longinquis locis (Khon Kaen). Ego apud Thaiem uspiam transvestitam non video; Etiam at farangs; Etiam regina. Discrimen est: transvestitus homo clare vestitus est et regina homo ignotus (fere) homo (etiam ladyboy vocatur). Sic aliquis barba vel barba et cruribus hirsutis est transvestitus, et regina est quem solum invenis hominem esse, cum sit vere nudus; Cum has suas in te subligar, saepe eas videre non potest quia coles "absconditus" est.
Transvestitus 'bulge' habet! Clarius hoc modo?
Moderator: aliquantum expressa sententia removit.
D. Paulus, quantum indicare possum, nominatim neminem nominavi nec cuiquam suggessit — quos possidet. Sed qui calceamenti idoneus est, hoc utetur. In nosocomio verbo Reginae usi sumus sicut illud plus minusve describemus et sicut etiam novi (inter alios) in mundo hilari. Hic per X annos iam fieri potest ut homines ibi (in Belgio) nunc aliter verbum Reginae considerent. Quanquam de hoc hodie Amstelodami tactui sumus et eandem explicationem mihi dederunt quam scripsi. id ipsum relinquere volo, ne nos in fine disputationem desinamus.
Moderator: Quaeso finem chat sessionis.
Laboravi apud universitatem in Thailandia per 7 annos nunc et in omnibus gradibus sunt pueri et puellae homosexuales. Numerus puellarum lesbicarum superior est, sed numerus discipulorum feminarum superior est. Nullum omnino discrimen est in Integer. Causam scio, ubi rogatio ladyboy ut puella ad scholam veniat (in uniformitate feminae studentis) ab universitate reiecta est. In factionibus vesperis (eg in vale 1 anni) dominae pueri cognoscuntur ut ladyboys.
In universitate Christiana in Belgio ubi laboravi, homines certe plus negotii habent cum homosexualibus. Sum satis certos dominae pueri tolerari non posse.
Relationes maturae ibi sunt, sed non realiter visibiles.
Quod non necessario significat has relationes non recipiuntur.
Thai valde accipiens.
Verum est quod plerumque Thai malunt nimium a reliquo populo non differre.
Hoc etiam significat, si duo homines eiusdem sexus relationem habeant, id expresse notum facient societati.
Hae sunt, obiter, experientiae in communitate pagi.
Cum Pattaya veneris, experientia verisimiliter longe alia erit.
Sed sic, num adhuc Pattaya exemplum capere poteris communitatis Thai?
Ambitus artificialis est et vehementer ad sexum tendit, quia illud unde reditus venit.
Praeterea magna recipis hominum in Pattaya habitantium originis Thaiarum haud amplius fortasse sunt.
Praesertim si peregrinatores numeres.
Mores igitur Thai valde accommodabuntur.
Soror generum habet filios II geminos, annos XLII, et hilares. Gravitatem suam aetatem invenire non possunt. Alter ab illo discedit, alter in amicitias fortuitas omnes habet. Ambo cum matre vivunt. Exiens et quaerens est incipiens ad pertundam eos.