'Sinica peregrinatores Thailandia inundant', interdum in torculari legeris. Sed quod nihil novi est, duobus saeculis factum est. Notum est Sinenses maiores partes in Thailandia in multis locis evolutionis egisse. Haec communitas modernisationi et progressioni Thailandiae magnopere cohaeret, sed id sine certamine factum est.
Sunt maximae coetus Sinensium extra patriam originis et etiam communitas integratissima comparata aliis regionibus Asiae Meridianae. Plurima maior pars nunc pervidet ut Thai. Parva sed crescens minoritas conservat consuetudines Sinenses et linguam loquitur.
Dimidium omnium primorum ministrorum et parlamentariorum in Thailandia et octoginta centesimis maioris negotii homines in background Sinensi habent. Bona aestimatio dicit hoc ad quattuor centesimas incolarum Thai generatim convenire. Etiam reges Thai hanc imaginem ostendunt, sed magis. Exempli gratia, pater regis Taksin (regnante 1767-1782) fuit immigrans et publicanus Sinensium et late apud Sinenses laboravit. Rex Rama I et Rama VI dimidium Sinensium et nuper rex Bhumibol (Rama IX) erant quarta pars.
Migratio Sinica in Thailand
In aetate Ayutthaya (1350 – 1767) commercia arctissima cum Sinis cum parva communitate Sinensi factae sunt. Durante et post regnante Taksin (1767 – 1782) mercationes aliaeque oeconomicae operationes in iis quae tunc Siam celeriter auctae erant. Hoc praecipue fuit tempore et post regnantem regem Mongkut (1851-1868), qui tractatum conclusit Bowring cum Britannia et postea cum aliis regionibus in quibus multa privilegia mercaturae peregrinorum data sunt. Communitas Sinensium etiam hac profuit.
Quia Thai adhuc ligatum ad eam nai-phrai (domini-serf) systema quae usum suum operariis impediverunt - magna migratio Sinensium cursus incepit, maxime ex provinciis maritimis orientalibus. Viles, tractabiles et industrii erant. Inter 1825 et 1932, septem miliones Sinensium iter suum Thailandiam laborantibus migrantibus invenerunt, multi in Sinas redierunt, sed saltem plures miliones mansit. Circa 1900, dimidium incolarum Bangkok Sinensium constare dicitur. Primo soli viri inopia et bellis in patriam suam acti, plerumque inopes ac saepe aegrotantes, post 1900 quoque multae mulieres venerunt.
Quorum primum actiones
Sinenses migrantes operam dabant in constructione, in navalibus et in coolies operari; fossas foderunt, deinde in ferriviis elaboraverunt et praefuerunt sam-los (pedicabum). Ut artifices in ferrariis laborabant, et numerus minor mercatorum, conductionum aut publicanorum factus est. Quidam factus est dives et potens.
Negotiatio in oryza, longe principale productum exportationis tunc temporis, auctum est factor 1850 inter 1950 et 15. Sinenses navigaverunt scaphas suas canales ad emendum oryzae, mola oryzae condiderunt (inclita Khao San Road" significat depilatus Rice Street), et simul ad suas pecunias administrandas operati sunt.
Credit Editoris: SAHACHATZ / Shutterstock.com
Divitiis et vinculis ad aulam regiam augendis, 1800-1900
Eorum nexus mercaturae aliis Sinensium communitatibus in reliqua Asia profuerunt. Qui bene colebant et opes comparabant, in aula regia ligamina firmabant, titulos acceperunt, et filias suas subinde regis Mongkut et Chulalongkorn hseres dederunt. Mutua cura erat inter curiam regiam et communitatem Sinensium opulentiorem. Exempla duo.
'Khaw Soo Cheang est conditor nobilis' na Ranong' familia. Anno 1854, annos viginti quinque, in Penang, Malaysia pervenit, ubi breviter operarius laboravit. Ranong, Thailandiam se contulit, ubi publicanus in industrias Ranong, Chumphon et Krabi laboravit. Invexerat plures Sinenses operarios, opibus et dignitate ortus, et rex eum ducem Ranong provinciae constituit. Omnes eius sex filii praesides provinciarum australium fierent.
Jin Teng seu Akorn Teng, natus 1842, antecessor est familiae Sophanodon. Duodeviginti in Bangkok venit ubi in navalibus et in coco laboravit. Postea mercaturam et pecuniam mutuatus est. Profectus Chiang Mai ubi mulierem ex Tak duxit, quae aliquos hospites cum aula regia habuit. Factus est publicanus rerum in opio, teak, prostitutione et alea, principale vectigalium rei publicae tunc temporis. Anno 1893 ad Bangkok se contulit ubi quinque molas oryzae, sawmill, navalia et lezdam bureau administravit. Filius in Duis.
Sed non tota navigatio lenis erat: Anno 19 .e Saeculum aliquot proeliis inter Thai milites et Sinenses negotiandi catervas quotquot milia victimarum declaraverunt, ut in Ratchaburi 3.000 et alibi postea 1848. Societates secretae Sinenses appellatae ang-yi (etiam Triads vel guanxi appellatae) opposuit magistratuum imperio et quosdam occidit. Fuerunt interdum etiam contentiones et violentiae inter diversos coetus Sinenses: Teochew, Hakka, Hainanense et Hokkiens. Inde ad Socie- tatem Secretam anno 1878 actum est, qui has societates secretas interdixit. tamen vim aliquam in hunc diem retinerent.
Chinatown
Resistentia et oppressio, 1900 – 1950 .
Anni post 1900 usque ad annum fere 1950 praecipue notantur resistentia influentiae Sinensium emergentes, cum magis magisque demissione integratione comitantur.
Rex Chulalongkorn (rama V, regnavit 1868-1910) servitutem sakdina domini-servi paulatim abrogavit, et in fine regni eius multi Thais dimissa sunt, qui certaverunt cum labore quae adhuc fere tota Sinensium constabat.
Rex Vajiravudh (Rama VI, regnavit 1910-1926) hoc sensit. Subinde antequam ad thronum accessus accederet, ictus a Sinensium operariis in Bangkok expertus est, qui urbem fere penitus paralyticam, mercaturam paralyticam et commeatus cibariorum impeditam.
Vajiravudh, ipse semi-Chinese, scripsit in libro 'Iudaeorum Orientalium' circa annum 1915, hoc modo:
"Scio multos esse homines qui Sinenses immigrantes suscipiant quod adiuvant ut multitudinem augeant et prosperitatem huius patriae augeant. Sed oblivisci videntur alteram huius constitutionis partem: Sinenses coloni permanent non sunt, pertinaciter accommodare ac peregrinos manere nolunt. Quidam volunt, sed clandestine duces prohibent. Prosperitatem creant, sed Sinis plus ex hoc quam Thailandia prodest. Hi ad tempus incolas opes terrae exhauriunt sicut lamiae sanguinem infelicium victimarum sugentes.
Praeterea depositio imperatoris Sinensium (1911) et opera republicana Solis Yat-Sen pericula visa sunt. Libri eius interdicti sunt. Accusationes quas Sinenses habebant innixas communisticas communes erant. Sinenses vexilla et laus Sinensium materna nationalismum Thai confirmavit. Acta diurna condita dicuntur 'Thai Thae', 'Realis Thais'.
Vajiravudh varias mensuras ad Sinensium influentiam et integrationem impediendam. Antea arctae et mutuae necessitudines inter aulam et negotiatores Sinenses abscissa sunt. Sinenses tamquam peregrini, lucri et deteriores facti sunt. Omnia Sinenses postulavit ut nomina Thai (sur) adoptarent. (Saepe haec cognomina per longitudinem, plerumque plus quam 4 syllabarum cognosci possunt.) Submissi erant, nec ad rem publicam agere permissi sunt. Primum habuerunt ut identitatem Sinensem deserant. Hoc consilium coactae assimilationis, oppressionis culturalis et dominationis socialis impositae usque ad annum circiter 1950 duravit.
Ictus a syndicatus Sinensium institutis, ut in industria stagni (1921), tram (1922), opificum navalium (1925) et in officinarum vestimentorum (1928), orta est etiam aestimatio negativa communitatis Sinensis. .
Hoc tempore Princeps Chulacakrabongse dixit: "Sinensium praesentia ob defensionem non solum contra pericula externa, sed etiam contra problemata domestica opus est".
Post Thai imperia educationem Sinensem restricta sunt et folia Sinensium interdicta sunt. Plene scholae Sinenses amplius non concessae sunt et lectiones linguae Sinicae ad 2 horas per week limitatae sunt.
Fundamentum Thumkatunyoo cum background caelum caeruleum, Bangkok,
Integrationem
Hoc maxime factum est e altero bello mundano. Magni momenti factor erat relative simplex possibilitas obtinendae nationis Thai. Sub lege Thai usque ad annos XNUMX, quilibet in solo Thai solo natus cum labore et pecunia Thai potest obtinere.
Magna pars maxima non obstante suo murmuratione de Thaio officiale fecit. Hanc gradatim integrationem botan describit excellenter in suo libro 'Epistolae Thailandiae' (1969). Praecipua indoles in eo libro, a prima generatione Sinensium advenae, Thais et eorum mores et consuetudines non vere intelligit. Eos pigros et prodigus invenit, sed in fine libri eas cognoscere discit cum mox ut industrius Thai genero suo occurrat. Liberi eius, ad primam perturbationem, estote ut Thais et modos sequamini novissimi.
Anno 1950, ulterior immigratio Sinensium omnino cessavit. Certae mensurae contra influxum Sinensem postea non sunt captae. Attamen reliquiae veteris antipathiae versus Sinenses interdum adhuc visi sunt. Temporibus XNUMX, posteris per periodum certaminis contra communismum monstravit Sinenses dominantes miseros et inopes rusticos.
Impune dicere possumus hodie priorem Sinensium communitatem paene totam cum Thai ambitu mersam esse et fere totam illam identitatem assisse.
Tum quaestio: An non obstante vel ob omnes mensuras illas anti-Chinese in praeterito tempore integram fere integrationem hominum descensus Sinensium consecutus est? Re quidem vera Sino-Thais, ut adhuc saepe vocata est, plus Thais quam prima Thais sentire et conversari incepit.
fontes:
- Pasuk Phongpaichit, Chris Baker, Thailandia, oeconomia et politica, 1995
- Informationes de Laboris in Bangkok, humanitas Rob V.
- Id Thai Sinica
- Botan, Epistulae Thailandiae, 1969
- Jeffrey Sng, Pimpraphai Bisalputra, Historia Thai-Chinese, 2015
Video de communitate Sinensium in Thailandia, quatenus laborem suum. Pulchra imagines sed infeliciter in Thai.
Quod semper miratur, cum in Thai historiam intromitto, sunt multae motus, motus, tumultus, resistentia, crepitus opiniones et disputationes, in libris, ephemerides, libellis et in plateis. De labore, politica et venerea. Hoc raro in historia officiali memoratur. Ibi sub patris regis imago uniti populi praeclari futuri simul praevalet facies.
carus Tina
Quod non miror. Quod fieri potest, quod existimo (sicut nuper Petervz scripsit) Thailandiam adhuc patriam feudalem esse et adhuc longam viam ad quamlibet democratiam (qua multo magis quam iusta comitia intelligo). Non tantum propter exercitus dignitatem sed propter habitum socialem, militarem, culturalem et politicam in hac regione ad multos proventus.
Sed in multis regionibus circum orbem est nec multum dissimile. In turbidis annis 70 membrum fui motus discipulus alae sinistrae. Certamen pro discipulo et participatione in gradu universitatis comitatus fuit etiam occupationibus, pugnis, demonstrationibus et evinciis in Gallia, Germania et Nederlandia. Etiam tum, qui in potestate (inclusa etiam PvdA) noluerunt audire de postulatis discipulorum.
Paginae nigrae numquam in historia librorum memorantur. Thailandia multum quidem habet. Sed libri historiae Batavicae etiam nihil memorant de nostra fama servi negotiatorum et de munere nostro in certamine libertatis Indonesiae et de situ Hollandorum captivorum belli in castris Iaponicis ibi.
Dolemus Chris, sed quia quando 'tu/facimus etiam!' validum argumentum?!
Quod autem scribis non recte, in Belgio attendunt paginas nigras, exempli gratia de servitute, de independentia Indonesia (et "actiones vigilum) disputantur. Et sic, utique, semper erit reprehensio quod non satis est, plus fieri potest, cum tam ampla numerorum locos non possit aliquid in profundum ire, excepto exem anno, ubi quis in duobus zoom agit. argumenta.
https://www.nrc.nl/nieuws/2015/07/01/de-slavernij-in-nederlandse-schoolboeken-1513342-a977834
Libri historiae (usque ad gradum academicum) simpliciter colorati sunt in Thailandia. Sensitiva autem etiam quae actu cognoscunt. Exempli gratia, materia Siam Mapped (circa magnitudinem Siam/Thailand) ab omnibus non aestimatur, pueri discunt in schola de magno imperio cum extensionibus usque in Cambodiam, Vietnam, Laos, Burma et Malaysia ad eam. Ut taceam quis erat et non visus est ('real') Thai (de illo cogitavit).
Vide supra memoratum (vigilium vere interesting!) inscribitur "Sudor Classis Laboris".
Video quidem vigilare dignum est. Non nominatim de Sinensium sed de opificum certamine.
Ita, certe, sed titulos desidero, quamvis vox 'reng-ngaan' (แรงงาน) in singulis secundis 10 secundis memoratur, ut de opificibus evidens est. Sed video etiam in canali operariorum et in loco musei Thai Laboris.
Carus Tina,
Magnum fragmentum historiae Thailandiae, cuius ego non puto multas Thais etiam dimidium scire.
etiam ego tantum de 70% sciebam. Natus sum anno 1950 et discipulus fui eodem anno cum Therayut Boonmie et Seksan Visitkul (puer in video), qui in Nederlandiam confugere debuit anno 1978. Ipse in Belgio anno 1975 profectus sum.
Video quidem valde bonum, informativum et satis nuper factum (2559=2016). In futurum spero fore translationem pro usu farangorum.
Multi gratiarum actiones et laudationes ex 75% Thai (555).
Chamrat.
Hangdong Chiangmai
cara efto Chamrat.
Nam qui vere historiam Thailandiam cognoscere volunt, hi libri debent esse;
Historiae Thailandiae (tertia editio)
by Chris Baker and Pasuk Phongpaichit
Mulier, Homo, Bangkok, Amor, Sex et Popular Cultura in Thailandia
Scotus Barme
Thailand Unhinged: Mors Thai-Style Democratia (2nd edition)
Federicus Ferrariensis
Politica progressio of Moderni Thailand
Federicus Ferrariensis
Rex numquam ridet ( interdictum in Thailand)
Paulus M. Handley
Thailand, Oeconomica et Politiae
Pasuk Phongpaichit et Chris Baker
Thailand inaequale, aspectus reditus, divitiae et potentiae
Pasuk Phongpaichit et Chris Baker
Corruptio et Democratia in Thailandia
Pasuk Phongpaichit et Sungsidh Piriyarangsan
Et postea exstant nonnulli libri qui postea legendi sunt (Siam Mapped, Veritas in Trial, inveniens vocem suam: Northeastern Villagers et Civitas Thai, Coetus Pauperum in Thailandia, e certaminibus localibus ad motus protestationis nationalis, Thailand: politica tyrannici paternismi etc.
Fortunate, Tino multa fragmenta iam scripsit ut lectorem vel lectorem minus patientem in oeconomia minore non habeant ut in ipsos libros justos descendant.
Et nunc quod hic sum, et aliquoties nominatim nominatus est Thai Laboris, vide etiam;
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/het-thaise-arbeidsmuseum/
Gratias tibi, Domine (Madam?) Chamrat. Age, sume praecipites, non satis vocem ipsius Thais audimus. Id facere conor, sed prospectum tuum valde gratum erit.
75% Thai? Tunc plus Thai es quam multi reges Thai. Vos autem etiam Batavi estis, in documentis Legatorum Domus Legatorum die 3 octobris 1984 lego. Lingua tam pulchra est quam lingua regia Thai;
Domus Legatorum Civitatum Generalium
Tibi etiam offerimus perpendendum propositum Naturalisationi per Jozef Adamczyk et 34 alios (es etiam inter eos! Tino). Memoranda explanatoria (et appendices), quae libellum comitatur, argumenta continet quibus innititur. Et in hoc te sanctae Dei protectioni commendamus.
Hagae Comitum, die 3 Octobris 1984 Beatrix
Nec. 2 LEGIS PRON
Nos Beatrix, Dei gratia, Regina Belgii, Princeps Auriaco-Nassau, etc., etc.
Vniuersis hoc visuris vel audituris salutem. scire: Cum consideravimus causam naturalisizationis Adamczyk, Jozef et 34 aliorum, pro quibus petitio nostra facta est, obsequio, quatenus opus est, documentis suffragantibus, de quibus in Art. 3 cf. the Actum in natione Batavica et residentia (Stb. 1892,268, XNUMX); Hinc est quod Nos, audito Consilio Status, et consultatione cum Ordinibus Generalibus, approbavimus et intelleximus, sicut hoc approbamus et intelligimus;
articulus