Бул блогдо Таиландды каптап жаткан саясий кризистин жана нааразылык толкунунун мүнөзү жана себеби жөнүндө көп нерсе айтылган. Бул комментарийлерде бир элемент көбүнчө ачык эмес бойдон калууда. Кирешелердин болжолдонгон айырмасынан же шаар (Бангкок) менен айылдын ортосундагы айырмачылыктардан алда канча көп, артыкчылыкка умтулуу эки лагерди бөлүп турат. Көптөгөн тайлыктардын терисинин түсүнө болгон кызыгуусу: өлкөнүн ак бөлүгү түндүктөн, айрыкча түндүк-чыгыштан келген караңгы элдерге төмөн карайт.
Ошол элементти шайлоо өткөрүүгө каршы аргументтерден табасыз. «Сары лагерь» (анын ичинде өздөрүн үйүндө жүргөндөй сезген чет элдиктер да) өлкөнүн түндүк-чыгышындагы калктын «коррупциясын» көп шылтоолойт. Мына ошол жерде мурдунан ары көрө албаган эл, “шайтанга эч кандай тиешеси жок байкуштар” Т. мырзага окшоп коррупционер бийликке суктанган эрки жок эле берилип кеткендер. буга жыгылба." Буга бир аз акчасы жана келечеги жок жеңилгендер гана кулайт!” бир комментатор алар жөнүндө жазган.
Нааразылык акциясынын лидери Сутеп муну ар кандай этаптардан графикалык түрдө көрсөтөт. Түндүк-чыгышта ал жерде өтө көп "сабатсыз, билимсиз суу буйволдор" жашайт. Өкүнүчтүүсү, ошол утулгандар, суу боорлор ушунчалык көп болгондуктан, парламенттик шайлоо өткөрбөй эле койгонубуз оң го.
Бирок, каршы чыгышыңыз мүмкүн, азыр митингге чыккандардын көбү айыл жеринен, анын ичинде түндүк-чыгыштан. Эмне үчүн алар өздөрүнүн «тамыры» менен каралашат? Ооба, бул башка жерде да болгон көрүнүштүн натыйжасы болушу мүмкүн. Мисалы, Германияда Дубал кулаганга чейин Батышка качкан экс-ГДРдин көптөгөн жарандары Осси синдрому менен жабыркашат: алар ылдыйдан карап, автоматтык түрдө гана автоматтык түрдө «Оссилер» болуп калгысы келбейт. Немисче. Же жаңы мекенинде кандайдыр бир статуска ээ болгон "эски" иммигранттарды караңыз. Алар көбүнчө "жаңы" келгендерге жергиликтүү тургундарга караганда катуураак жооп беришет.
Таиландда үстөмдүк идеясы бүгүнкү же кечээги эмес, дээрлик генетикалык жактан аныкталган. Өз өлкөсүнүн тегерек-четиндеги тосмону карап алган тайлыктар өнүкпөгөн жандыктар жашаган артта калган аймактарды көрүшөт. Негизи ынгайлуу болсун деп ошол тосмолорду өз аймагына коюшат. Мисалы, "сен Лаоссуң" деген жалпы кемсинтүү болгон. "Сен келесоо дыйкансың" деген сыяктуу бир нерсе, сен бизге күнүмдүк табак күрүч үчүн гана керексиң.
Сиз ылдый карап экономикалык жокчулукка жана жалпылоолорго которулганын көрөсүз. Блогдордо популярдуу болгон Таиланддагы бардык сойкулар Исаандан келген. Же "Исаан түрү" акчага болгон кумары үчүн гана ак чет элдиктер менен мамиледе болгон тай аялдарын мүнөздөш үчүн колдонулат.
Билдирүүнү саясий картадан да көрүүгө болот. Өлкөнүн батыш тарабында түндүктөн түштүккө чейин толугу менен көк тилке (демократтар), түндүк жана чыгышта толугу менен кызыл аймак (Фью Тай). Бул чектерди алыстан эле бузуп өткөн бир дагы саясий партия жок. «Таасир чөйрөсүндөгү» эки ири партиянын калктын бардык катмарларынын арасында колдоочулары бар экендиги дагы бир жолу мындай билдирүүнүн тууралыгын ырастап турат: артыкчылыктын жаңылышы тайларды бөлүп турат. Шайлоону кийинкиге калтыруу муну өзгөртпөйт. Тескерисинче, шайлоо укугун алып коюу кызыл аймактардагы калк арасында экинчи сорттогу жаран деген сезимди гана күчөтөт. Анын бардык кесепеттери менен.
Кыскача айтканда, артыкчылыктын адашуусу Таиланддын эки лагерден турушун камсыздайт жана бул тайларды бөлүп турат. Сиз бул билдирүүгө макулсузбу же каршысызбы? Анда комментарий калтырып, себебин айтыңыз.
Сутеп («демократиялык» партия деп аталат) шайлоону каалабайт, баш аламандык жаратууда жана каттоону токтотуп, 13-январда Бангкокту жабууга аракет кылып жатат, балким, ал төңкөрүш жасагысы келип жатат, ошондо да шайлоо болбойт. Бангкоктогу илгичтер кээде бир нерсе кылыш үчүн акча алышат, мисалы, күнүнө 3000 ТБ алган пикаптын айдоочусун билем. Таиланддын 2-университети Хон Каен Хон Каенде жайгашкан жана Удон Тани тездик менен өсүп жатат жана жарым-жартылай Бангкоктун экономикасын өзүнө алат, ошондой эле суу Бангкок үчүн коркунуч болгондуктан, шаарды суу каптап кетиши мүмкүн. Тартуу борбору Таиланддын түндүк-чыгыш тарабына жылып жатат. Коомдук тамактануу тармагындагы тай айымдары менен сүйлөшө баштаган эркектер дайыма алардын сүйлөшкөн кызы же жубайы медайым же мугалим болгонун айтышат, эч качан түндүн айымы эмес. Таиланддын бай кыздары чет элдикке оңой менен барбайт, өз чөйрөсүнөн түгөй табат, же чет элдиктин өзү бай болушу керек, ошондо чөйрөнү тааныйт. Де-факто, Нидерландия менен Бельгиядагыдай эле, ал жактагы айымдар кафеде жашаган бүдөмүк улгайган эркектерге аралашпайт, түшүнүктүү. Теринин түсү боюнча талкуу да бүткүл дүйнө жүзү боюнча жүрүп жатат, эгер гүлдөп-өскөн кара тору адамдар кайрадан мода болуп калса, бул талкуу эмес. АКШда Обаманы жактырбаган ак адамдар бар, анткени ал афроамерикалык көрүнүшкө ээ. Тилекке каршы, дискриминация качан гана адамдар бар болсо, ошол жерде болот. Таиландда 2-февралда эркин шайлоо болушу керек, зордук-зомбулуктун үнү жана шайлоону токтотууну каалаган топтордун үнү чыгышы керек , соода, өнөр жай жана туризм үчүн өлтүрүү. Мен басма сөздөн Таиланддын ФБРи Сутепти издеп жатканын окугам, ал азыр кабар бериши керек.
Бенно ван Молен.
Браво сиздин жообуңуз абдан сонун жазылган.
Мен Таиланддын түндүгүндө жашаган жерде акылсыз күрүч дыйкандары гана эмес.
Добуш берүү үчүн сатып алса болот.
Бангкоктогу демонстранттардын көпчүлүгү улуу жолбашчынын эмгек акысын төлөшөт.
Jan Beute.
Мен бул билдирүүгө толугу менен кошулам. Түндүк-Чыгыштан (Исаан) тышкары түндүктөн келгендерге да ушундай мамиле жасалат. Ыңгайлуулук үчүн эки топту «сарылар» жана «кызылдар» деп атайлы. Төмөнкү мисалдар ар кандай веб-сайттардан жана Демократия эстелигинин сахнасынан алынган сөздөрдөн келтирилген.
"Сарылар" эмне дейт. Таксин жана анын “кландары” көбүнчө “тайлар” эмес, кытайлар болгондуктан айыпталат. Йинглак «сойку» деп аталат, анткени түндүктөн келген аялдардын баары сойку. Патхонпонг Чароенват өзүнүн ФБ баракчасында мындай дейт: "Кызыл көйнөктүү фарангтардан тажадым. Барып өл". Бунсонг Чалеторн (экономика профессору) трибунадан полициянын жарымы «камбоджалык солдаттардан» турат деп билдирди. Декабрдын башында журналист Ник Ностицти “кызыл көйнөктү сүйгөн” деп сабап салышканда, ФБнын ар кандай баракчаларында аны кемсинткен сөздөр көп болгон. Бул веб-сайттардагы атмосфера ультра улутчулдуктун жана коомдогу топторго багытталган шектүү душмандын образы менен тар көз караштын атмосферасы.
"Кызылдар" алда канча жакшыраакпы? Ал жерден да дээрлик дайыма Сутептин инсанына багытталган, көбүнчө юмор жана ирония менен айтылган кемсинтүүлөрдүн айрым мисалдарын табасыз. Бирок атмосфера алда канча эл аралык, ачык жана «топтук ой жүгүртүү» азыраак. Чет элдиктерге урмат-сый менен мамиле кылып, цитата кылышат. "Сары" сайттарга караганда мазмундуу жана жогорку деңгээлде талкуу жүрүп жатат. «Сарылардын» артыкчылыгы («жогоркулукту алдагандык» жакшыраак) сезими туура эмес.
Түндүктө бул жердеги адамдар менен болгон баарлашуулардан көрүнүп тургандай, адамдар «Бангкоктун» «сырткы аймактарга» карата жек көрүү мамилесин жакшы билишет. Бул жерде Түндүктө мен дайыма тамашалап (?) “биз бөлүнүп чыгып, президентти шайлашыбыз керек” деп уктум. Эки лагердин ортосундагы ажырым чоң жана өсүп жатат. «Кызылдар» өздөрүн адилетсиз түрдө четте калгандай сезишет, анткени алардын жакшыраак коомду күтүүлөрү күчөгөн. Алар, менин оюмча, кыжырданган жана ачууланган, кооптуу жагдай. Алар шайлоонун жылдырылышын кабыл алышпайт.
Бала, бала.
Кызыл көйнөктөр "тамаша жана ирониялуу"?
Ок атуучу курал менен коркутууларды, саясий оппоненттерди уруп-сабоолорду, “сары көйнөкчөндөрдүн” коркутууларын тамаша жана ирония катары сыпаттагыңыз келсе, анда кайсы бир жерде чындыкка дал келбегендик бар.
Кызылдар да, сарылар да ксенофобиялык, сары көйнөктөр жеке болушу мүмкүн деген түшүнүк менен.
Ал эми кызыл көйнөкчөлөр арасында атмосфера көбүрөөк эл аралык?
Болсоңчу.
Ошого карабастан, мен Бангкок менен Таиланддын калган бөлүгүнүн ортосундагы мамилени баалоодо сиз менен көп жолу бара алам.
Кедейлердин абалы чындап эле жакшырып баратканын мен олуттуу түрдө суроону каалайт элем, 300 бат минималдуу айлык акы эки эсе кымбаттап, көптөгөн адамдарды жумушсуз калтырды, күрүч маселеси жакырларга эмес, бай соодагерлерге пайда алып келди. Таиландга HSL берүү үчүн акмакчылык да көп талаш-тартыштарды жаратты.
Эгерде мен айланамды уксам, Исандагы күнүмдүк эмгек акы 300 баттан төмөн.
Сиз Пеу Тайдын колдоосу бир кыйла азайып баратат деп айта аласыз, мурунку шайлоочулар Бангкоктун гана эмес, Пеу Тайдын да алданганын сезишет.
Байлар менен кедейлердин ортосундагы ажырым күчөп баратат, бул дүйнөнүн эч бир жеринде эмес.
Таиландда, албетте, баш аламандык коркунучу бар.
Бул тайлар менен тайлардын ортосунда болобу же тай менен байлардын 10% ортосунда болобу, менимче, аны көрүш керек.
Индонезияда жана Филиппинде болгон жана Вьетнамда жакындап келе жаткан расалык жарылуу Таиланддагы байлыктын бөлүштүрүлүшүн эске алганда, таптакыр мүмкүн эмес.
Бирок, баары жакшы болот деп ойлойм.
Кедейлер, орто класстар, чындыгында ар бир адам эң негизги нерсе менен алек: аман калуу.
Ооба, өлкөнү башкарып, экономикалык жактан башкарып жатканын даана көрүп, айта алабыз (Тай-кытайлар). , жергиликтүү супермаркеттер, дарыгер, күрүч, жемиш жана резина соодагерлери ж.б.у.с. Биз муну жергиликтүү деңгээлде көрүп турабыз (жөн гана өзүңүздүн амфуруңузга караңыз) жана бул көрүнүш табигый түрдө облустук жана улуттук деңгээлде уланууда. Өлкөнү чоң клика (үй-бүлө жана достор) башкарып жатканын билебиз, башкача айтканда, бул жерде непотизм күч алган, Таиланд непотизм менен дүйнөдө саясий жактан 1-орунда тургандай. Өлкө чоң революцияга жакын болушу мүмкүн, анткени жакшы революция гана кандайдыр бир өзгөрүүлөрдү алып келиши мүмкүн. Бул 98-жылы Индонезиядагы Сухарто жана анын кликасы бийликтен кулатылган окуяларды эске салат. Менин оюмча, биз аскер күчтөрүн күчөтүлгөн тартипте ушул жол менен баратабыз.
Урматтуу атташ,
Мен "Тай-кытай" сыяктуу терминдерге каршымын; жана тайларды «этникалык» топторго бөлүп, алар жөнүндө билдирүүлөрдү жасоо. Баардык азап-кайгылардын тамыры мына ушунда. Бул жерде түндүктө тоо эли төлөшү керек, жакында менин уулум "лоек креунг", жарым кан, ал жарым тай, жарым голланд эмес, чыныгы тай эмес, чыныгы голланд эмес. же. Таиландда тизгинди бергиси келбеген бай жана күчтүү топ бар дегенге кошулам.
Tino
Модератор: Сураныч, сүйлөшпөңүз
Мен муну жакшыраак айта алмак эмесмин. Калифорнияда 17 жыл жана Алабамада 3 жыл өткөндөн кийин, мен да ошол эле симптомдорду көрөм. Кедей (сабатсыз) менен бай (менменсинген) бир эшиктен кире албайт. Таиланддагы күрөш мындан айырмаланбайт. Таксин (начар) добуштарды сатып алуу менен мындан зордук-зомбулук менен пайдаланат. Тилекке каршы, сарылар үчүн добуштардын көбү жана эгер Т. кайра шайланса, үй-бүлөнүн колу бош. Сарылар буга жол бербейт деп элестете алам. Жеңилгис дилемма. Бакубаттуулукту жакшыраак бөлүштүрүү гана өзгөрүүлөрдү алып келиши мүмкүн жана менин оюмча, андай болбойт. Таиланд азырынча буга даяр эмес. Мен эки тарапты тең түшүнөм. Бул балким дагы бир төңкөрүш жана эң жаманы жарандык согуш менен аяктайт. Тилекке каршы, фаранг тараптан эч кандай кийлигишүүгө жол берилбейт. Алар жакында эл аралык коомчулукка таянууга аргасыз болушат. Май пен рай мамилеси мындан ары иштебейт. Мени абдан капалантканы, мырзанын өздөрүн эмес, Таиланд үчүн койгону. Бийликтеги сарылар да эң жакшы эмес, бирок бул азырынча жалгыз чечим. Исаан азыр негизинен балдарына жакшы билим берүүгө жана өнүктүрүүгө, балким, фарангты жакшыраак угууга көңүл бурушу керек.
Урматтуу Тино, ооба, мен сиздин эмнени айткыңыз келгенин түшүндүм, бирок, албетте, бадалдын айланасында ур-тепкиге албашыбыз керек, бул басмырлоо болушу мүмкүн, бирок мен муну айткым келбейт. Нидерландыда айткандай, жаныбардын аты бар жана биз аны менен кайрылышыбыз керек. Бул жерде Исаанда адамдар Лаос же кээ бир жерлерде кхмер деп кайрылышат. Дагы, эч кандай расалык каралоо же мындай мүнөздөгү эч нерсе жок.
Бардык өлкөлөрдө (дээрлик) дискриминация бар жана эң көп дискриминация каралар арасында болот. Африкадагы согуштарды карагыла. Таиландга келсек, мен төмөндөгүлөрдү көрүп турам, анткени мен аны түшүнбөйм, Тайланддагы бардык самындарда (жана бир топ бар) бай адамдар кызматкерлерге караганда ак. Ошентип, бул жөн гана сүртүлөт. Биздин Нидерландияда Black Pete мындан ары уруксат берилбейт, эгерде бул кээ бир адамдарга байланыштуу болсо. Ооба, бул жерде!
Мен жашаган айылдын тургундарынан (Исаан) дагы укканым, алар түштүктөгү резина плантацияларына иштегени барып, үйлөрүнө кеткиси келгенде, аларга жөн эле маяна төлөнбөйт, же макулдашылгандан бир топ азыраак. Анан кадрлардын жетишсиздигине наалыгыла, бул кызыктайбы?
Модератор: Сиздин комментарий Таиланд жөнүндө болушу керек.
Кээ бир тайлардын жогорулугун сезүү үчүн Таиландга баруунун кереги жок, анткени алар да аны экспорттошот.
Менин жубайым да Исаан аймагынан болот, ал бир нече тай айым иштеген фабрикада көп жылдардан бери иштейт, бирок Бангкоктун айрым айымдары дагы эле өзүн бир аз жогору сезилери анык. Аларга караганда "ак" (жана алар дагы ак, ооба.)
Бул анын Исаан айымдары менен жакшы мамиледе болушуна, Сом-Тамда чогуу көңүл ачуусуна, карта оюндарына, үйдөн сүрөттөрүн алмашуусуна ж.б.у.с., ал эми терисинин кубарагы менен ага эң керектүү байланышы гана бар, бул, албетте, кең пейил, бирок тай жылмайуу менен коштолот.
Ошондой эле бул "Таксиндин катчылары боло турган" өнөктөш катары жакшы шартка ээ болушат, ошондуктан жумушка жаңы абдан кымбат сумка, же андан да кымбат кол саат менен келишет. алар ушунчалык жакшы иштеп жатышат.
Фаранг болсо да, аны түшүнүү үчүн бир аз убакыт талап кылынса да, байкайм, адегенде кыжырымды келтирди.
Анткени мен мындайча ой жүгүрткөм: сиз өзүңүздүн жашооңуздан жакшыраак жашоону издеп жатасыз, бирок бул жакка келери менен тай улутташтарыңыздын моюнун ылдый карай баштайсыз, анткени алар сизден башка (айталы, дыйканчылык) аймактан келишкен. .жана ошондуктан азыраак жана жаңы голландиялык бейишиңизге туура келбейт.
Эгерде мен алардын ой-пикирин ээрчисем, анда төмөндө кол койгондор бул айымдарды кайрадан жаман көрүшү керек болчу, анткени мен өнүгүп келе жаткан өлкөдөн эмесмин жана голландиялык быштактан ак эмне болушу мүмкүн?
Бирок сиз дискриминацияны ушинтип улантасыз жана муну каалабаңыз.
Бул мен кээ бир тайларды биринчи жолу жек көрө баштадым, анткени мен бул практиканы жактырбайм, бирок бул дээрлик жоюлбай турганын жана тайлардан руханий өзгөрүүлөрдү талап кыларын түшүнөм жана алар буга даярбы? ?
Ошондуктан мен бул жерде дагы, Таиландда дагы бул тармакта баары жакшы болбой калат деп корком.
Модератор: макалага жооп бериңиз, бири-бириңизге эле эмес, баарлашыңыз.
Артыкчылыктын жаңылыштары тайларды бөлүп турат.
Бул дүйнөнүн көптөгөн бөлүктөрүндө, мисалы, билим берүү жана карьера, медициналык тейлөө ж.б.
Теринин түсү Азиянын бардык жеринде бар деп ойлойм. Батыштыктар кара түстөгү көрүнгүсү келет, анткени бул сиздин эс алууга мүмкүнчүлүгүңүз бар дегенди билдирет. Азиялыктар үчүн күрөң түс сыртта иштөө менен байланышкан.
Айтмакчы, менин сүйлөшкөн кызым, эгер бул чын болсо, эмнеге Фаранг исанга көбүрөөк кызыгат деп таң калат. Жарактуулугу адамдардын ортосундагы айырмачылыкты жаратат, бирок бул чындыгында жийиркеничтүү. Тилекке каршы.
Билдирүүдө: артыкчылыктын жаңылыштары тайларды бөлүп турат. Мен макулбу? Такыр жок. Түндүк менен түндүк-чыгыштын жана ыңгайлуу Бангкок деп аталган жердин ортосунда билим, киреше жана байлык жагынан чоң айырмачылыктар бар экенин танбайм. Бирок көптөгөн дыйкандар жашаган түштүк (күрүчтө эмес, каучук, май жана мөмө-жемиштер) жана эң маанилүү туристтик борборлор (мисалы, Пхукет жана аралдар) жайгашкан түштүк бар.
Нидерландиядагы шаар четиндегилер Гронингендин элине, лимбургерлерге жана ахтерхукерлерге карашкандай, бангкоктуктар айылды карашат. Башка, балким, азыраак, бирок алар ушунчалык аз болгондуктан, биз алар менен сүйлөшүп, тамактанууну жана достошууну каалабайбыз. Бул мүмкүн эмес, анткени көптөгөн элеттик адамдар күрүч табуу үчүн Бангкок, Пхукет жана Паттайя сыяктуу шаарларга көчүп кетишкен. Кедейлер Исанда гана эмес, Бангкокто да кедейлер көп. Ал эми айыл жериндеги шаарларда бай адамдардын тобу өсүп жатат: Пхукет, Хон Каен, Удонтани, Корат. Айыл менен шаар бири-бирине муктаж. Тамак-аш айыл жеринде өндүрүлөт, ал эми ИДПнын жана салыктын көбү шаарларда өндүрүлөт.
Тайларды бөлгөн жана бөлүп турган нерсе, менин оюмча:
– саясатчылардын шаар менен айылдын өз ара көз карандылыгы жөнүндө чындыкты айтпай жатышы;
– саясатчылардын мамлекеттик чаралар саясий партия же анын артында турган куралчан адамдар тарабынан эмес, салык төлөөчү тарабынан төлөнүп жатканын так айтышпайт;
- тайлар билим берүүнүн начар системасы, ошондой эле патронаж жана (сапатсыз, тактап айтканда, бир жактуу) жалпыга маалымдоо каражаттары аркылуу чындыкты билбестен, элита массага ойной бериши үчүн.
Бир аз караңгы адамдар жүрөктү иштеткен адамдар
ички өлкөлөргө барабыз, биз муну мопед менен жасайбыз
Ошондо ал адамдардын эмне кылып жатканын көрүүгө болот
Ал эми жакыр болсоң, окууга акчаң жетпей калышы мүмкүн
Мейманканага барып, тазалыкты сактоо үчүн көп иштеген адамдарды карап көрүңүз
Таи калтырган топурак тазалагычтар да тыкан эмес
Ага жакшы мамиле кылган тайлар менен
Колунда бар тай бактысы аз тайга жек көрүндү карайт
Көптөгөн талкууларга, ой-пикирлерге алып келе турган макала.
Бирок азыр биз бүт дүйнөнү карап жатабыз.
Биз Бельгиядан баштайбыз: кооз өлкө 3 партияга бөлүнөт: Фламанд, Валлон жана Брюсселдин тургундары. Тил талкуусунан тышкары, фламанддыктар валлондор үчүн акча төлөгүсү келбейт жана Брюсселдин эли өз жолу менен баратат деген саясий талкуу да бар. Бул цивилизациялуу өлкөдө да баарын бир бетке алуу кыйын. Сиз дээрлик өлкөнү экиге бөлүүгө туура келет.
Анан Сирия менен Египетти кошобуз, бул жерде диний карама-каршылыктар ырайымсыз кыргындарга алып келет.
Алар башка пикирге жана/же динге таянып гана өз мекендештерин өлтүрүшөт.
Биз дагы эле көп өлкөлөрдү айта алабыз, бирок азыр биз Таиландга басым жасайбыз.
Бизде бул өлкөдө билимдүү адамдардын чакан тобу жана жогорку билимдүү адамдардын андан да кичине тобу бар. Мындан тышкары бизде билими начар, сабатсыз адамдардын абдан чоң тобу бар.
Төмөндө азиялык стилде түшүндүрүлгөн демократия жана коррупция деген сөздөр:
Демократия => Мүмкүн болушунча жалдоо жана прокси аркылуу адамдардын топторунда иштөө
бийликке жетүү үчүн добуш алуу
Коррупция => Биринчиден, Азияда бул сөз этиш
=> Эч кандай аткаруу талап кылынбаган каражаттарды мыйзамдуу чогултуу
Батыштыктар башкача түшүндүрүшөт, бирок мен ойлойм, 80 жыл мурун ушундай эле ойлошкон.
Таиландда бизде Түндүк жакыр бар, алар жөнүндө бангкоккерлер жана туристтик шаарлардан келгендер өтө терс көз карашта, анткени алар жөн эле дыйкандар жана сойкулар.
Түштүктүктөр өздөрүн түндүктүктөргө караганда жакшыраак сезишет, ошондуктан «сары көйнөкчөлөргө» кошулат.
Сутеп резина фермерлерин (айрыкча түштүктө) колдоп, коррупция менен күрөшүүдө.
Кээ бир нерселер мүмкүн эместей көрүнсө да, көптөгөн студенттер анын көз карашын колдошот.
Премьер-министрлик кызматтан кетүү Йинглактын жүзүн жоготкон деп эсептейт жана кайра бийликке келет деп ойлобойт.
Европада ишеними аз болгон премьер-министр отставкага кетет. Коомчулук Йинглактын кулашын эмес, анын улуу агасы Таксинди издеп жатат, ал тайлыктардын айтымында, көп жакшы иштерди жасаган, бирок өз чөнтөгүн жакшынакай эле.
Белгилүү макал айткандай: «социалист капчыгын оң жагына алып жүрөт».
Эми бүгүн 13-январдан баштап кайрадан нааразылык акциялары жана баш аламандыктар даярдалып жатканы жарыялангандыктан, мен шайлоо жараксыз деп табылып, Сутеп тобуна өз жолуна түшүшүнө мүмкүнчүлүк түзүлүп калабы деп корком.
Экономикалык, демократиялык, саясий, гуманитардык, инфраструктуралык жана иш менен камсыз кылуу жагынан мынчалык көп нерсе жасалышы керек болгон өлкөнү (акыркы 40 жылда) эч качан көргөн эмесмин. кандайдыр бир прогресске жетсин.
Учурда (Нидерландиядагыдай) алар кыска мөөнөттө акча алып келе турган жана эч ким каршы тура албаган чараларды ойлоп жатышат. Мисал: октябрда акциздик салыктын жогорулашы.
Бактыга жараша, бул тайларга гана тиешелүү, анткени баттын наркынын төмөндөшү Таиландды чет элдиктер үчүн арзандатат.
Натыйжада кылмыштуулук көбөйүүдө, анткени тайдын спиртин таштабаш керек.
Жакында менин досума 500 баттык Johnny Walker Black Label бөтөлкөсүн сунушташты.
Ал кишиге Яабасын сатып алуу үчүн акча керек болчу.
Мен азыркы шартта “Текеберчилик кулаганга чейин келет” деген кеп жаралып, 2-февралдагы шайлоодон кийин дагы 3 ай мурдагыдай алыспыз жана кеп бийликте гана болуп жатканын күтөм. Ошентип, жакынкы апталарда Таиланд экономикасы үчүн терс баланста боло турган көптөгөн убадаларды күтүңүз.
Бул египеттик кырдаалга алып келет деп корком, анткени алар азыр тополоңду болтурбоо үчүн армияны колдонууну караштырып жатышат, бирок чара – реакция.
Менимче, акыркысы биз ойлогондон да жакын.
Жана утулгандар гана калды!
Мен дагы сенин оюңду жакшыраак айта алмак эмесмин, Рууд. мен демимди кармап турам!! Балким, азыр кеч болуп калгандыр жана биз мүмкүн болгон жарандык согушка даярданышыбыз керек. Менде калган бардык мээ менен, мен бул туюктан чыгуунун жолун элестете албайм. Бул Түндүк Африка континентинде, Египетте, Тунсияда, Ливияда, Сирияда болуп жаткан окуяларга алып келет. Кимде ким азыркы кырдаалды эске алуу менен чечими бар деп ойлосо, бул блогго жазыңыз!!!!!!!!
Модератор: билдирүүгө жооптор гана жарыяланат.
(Саясий) абалдын артыкчылыгы жок, баары бийликке жана өзгөчө акчага байланыштуу! Киреше менен байлыкта чоң айырмачылыктар бар жерде көйгөйлөр бар. Бул көрүнүш пайда болгон бардык мурдагы орус мамлекеттерин, Африка жана Түштүк Америка өлкөлөрүн карагыла; бардык жерде мраморго тезек! Бир жолу Вим Сонневельд бул жөнүндө сонун ырды ырдаптыр: Акча, акча, акча, акча, бул адамдар мынча сонун акча үчүн эмне кылбайт...... Бул жагынан дүйнөнүн адамы жана чыныгы көрөгөч! Эми батышта иштер бир аз жайыраак жүрүп жаткандыктан, сиз муну Нидерландияда да таба аласыз, мисалы, "Польша отчеттук пунктунда", анткени алар бардык жумуш орундарын, демек акчаны алып салышат! Ошол убакта ар дайым көтөрүлгөн адамдар бар; өз ар-намысың жана атак-даңкың үчүн, бирок өзгөчө бийлик жана акча үчүн; кембагалдардын көзүнө мүшөк кум ыргытуу. Жана ошол сары-кызыл конуштарда: «Кимдин нанын жейт, кимдин сөзүн сүйлөйт!» деп ойнойт.
Артыкчылык сезими бар болсо, балким, элитада жана саясий бийликке ээ болгондордо гана бар.
Мен бул билдирүүдөгү саясий карта тууралуу комментарийге атайын жооп берип жатам.
«Эки ири партиянын «таасир зонасында» калктын бардык деңгээлдеринде колдоочулары бар экендиги дагы бир жолу билдирүүнүн тууралыгын ырастап турат: артыкчылыктын адашуулары тайларды бөлүп турат».
Карта негизинен кызыл жана көк түстө:
http://en.wikipedia.org/wiki/Thai_general_election,_2011
Бул түс бөлүштүрүү райондук шайлоо системасынын натыйжасы болуп саналат, анда округдагы мандаттардын 75% эң чоң партияга өтөт. 40% добуш менен сиз теориялык жактан округдан 100% депутаттык мандатка ээ боло аласыз. Райондо жеңишке жетүү үчүн сизге тайлык кардар системасы гана керек. Ар бир айылда мурдагыдай эле өзүнүн феодалдык түзүлүштөрү жана жергиликтүү таасирдүү үй-бүлөлөрү бар, аларга калктын көп бөлүгү көз каранды же көз каранды болгусу келет.
Кадимки саясий партиялардын (ооба, чыныгы идеологиясы барлар) жашоого укугу жок, анткени бул системада сиздин үнүңүз таптакыр жоголуп кеткен. Райондо жеңишке жетүү үчүн артыңызда айыл башчысы же андан да жакшысы Тамбондун башчысы болушу керек. Голландиядагыдай шайлоо системасы, анда сиздин добушуңуз жоголуп кетпей калуу мүмкүнчүлүгү жогору (0,7% сизге мандат алууга укук берет) Таиланддагы элитага туура келбейт.
Демек, шайлоодо жеңүү үчүн жогорудан ылдыйга агып турган чоң суммадагы акча керек. Шайлоодо жеңип чыккандан кийин, акчанын кыйла чоң агымы кайра ылдыйдан өйдө карай агып кетет. Бул элита үчүн Тайланддык киреше модели. “Сарылардын” өз аймагы, “кызылдардын” өз аймагы бар. Эки тарап тең өздөрүнүн бийлик базасын экинчи тарапка каршы коюуга кызыкдар.
Демек, менин тыянакым, мунун бардыгынын артыкчылыктын жаңылыштарына көп деле тиешеси жок. Бирок тай калкы жашаган жерине жана улутуна жараша ойноо жөнүндө көбүрөөк. Бул дагы деле жакшы иштейт. Андан тышкары, райондук система Сутептердин да, Таксиндердин да күчү узак убакыт бою кепилдикке алынат.
Мен бул билдирүүгө каршымын, анткени мен көп же азчылыктар, жана элдердин арасында тери түстөрү жөнүндө талкууну абсурд деп эсептейм. Толугу менен керексиз.
Eugenio Таиланддагы системаны абдан жакшы түшүндүрүп берди. Жубайым 2 муундан бери айылды жана анын айланасындагы нерселерди башкарып келген бай, демек, таасирдүү үй-бүлөдөн чыккан. Бул үй-бүлө көп жылдар бою ар бир шайлоодо жеңишке жетип, ушул күнгө чейин майрамдап келет. Мен муну күлкүлүү деп эсептейм жана бул жеңиш кечелерине барбай коюуга дайыма жүйөлүү себеп бар.
Мисалы, мен дүкөндөн телевизор сатып алсам, ал үчүн акча төлөп калсам, мен майрамдабайм, анткени азыр менде ошол телевизор үйдө? Жок, албетте, жок. Мен жөн эле төлөп койдум, ошондуктан мен аны үйгө алып келеримди алдын ала билем. Менин үй-бүлөм кедей айыл тургундарына жеңиш үчүн (алардын добушун сатып алуу үчүн) акча төлөп, ийгиликке жеткенде муну майрамдайт. Күлкүлүү. Таиландда саясий атаандаштын үстүнөн жеңишти жөн эле сатып алышат.
Мен демократиянын бул түрү менен тааныш эмесмин жана аны менен тажрыйбам да жок. Мен конок бойдон калып, тай саясий башаламандыктан алыс болуп, жагымдуу аба ырайынан, даамдуу тамактан жана кооз тай жаратылышынан ырахат алууну жактырам. Ал эми мага бир күндөн бери ошол тапшырма берилди.
Телевизордон алар түндүктүн жакыр тургундарын Бангкокко ташып, демонстрацияларда бири-биринин башын уруп, атүгүл бири-бирин атып салыш үчүн баратканын көргөндө, мен кикбоксинг менен каналга өтүп кетем. Анткени эрежеге каршы ойносо кийлигишкен калыс бар.
Ар бир адамда артыкчылыктын алдамчылыгы жашыруун экени бир гана реакциядан көрүнүп турат, анда педантикалык манжа менен кээ бир комментарийлер жана олуттуу ойлогон реакциялардан салыштыруулар абсурд катары кабыл алынат. Бул, ошол эле учурда окшош теңдемелер билдирүүдө да колдонулат. Артыкчылыктын өзгөчөлүгү (жиндилик) башка нерселер менен катар, бир гана укук бар!
Билдирүүдө көп нерселер айтылат, мисалы, жарык менен кара тору (этникалык теги окуу), билимдүү менен билимсиз, бай менен кедей, сүйкүмдүү айымдар менен сойкулар ж.б.у.с. Эгерде мен аны туура чечмелесем, биринчи айтылган өзгөчөлүктөргө/сыпаттарга ээ адамдар дайыма сары лагерде, ал эми экинчи топ кызыл лагерде. Эгерде сиз жөн гана биринчи айтылган өзгөчөлүктөр/касиеттер абдан позитивдүү, экинчиси өтө терс деп эсептелсе, анда сиз жөн гана сары түстөр кызылга жогору карайт жана ошону менен кызыл түстөгүлөрдөн жогору сезилет деп айта аласыз. Эми суроо ушунда турат, бул карама-каршылыктар, билдирүүдө айтылгандай, үстөмдүк сезимине алып келген, чындыгында тай коомунун бөлүнүүсүнө/бөлүнүшүнө себепкер болуп жатабы?
Мен бул бир аз жөнөкөй деп ойлойм! Белгиленген айырмачылыктар арткы планда роль ойной турганы талашсыз, бирок менимче, чыныгы көйгөй Таиландда дагы эле үстөмдүк кылган (жарым) феодалдык түзүлүштө. Таиландда бийликти жана байлыкты көзөмөлдөп, аны “ишенгендер” арасында каалагандай бөлүштүрүүчү чакан элиталык топ бар. Бул элита негизинен Бангкокто жана анын айланасында жайгашкандыктан, бул да сарылардын чеби экени таң калыштуу эмес. Түндүк жана түндүк-чыгышта элитанын экономикалык кызыкчылыктары аз же такыр жок; көпчүлүк жер, бирок бул айыл чарба колдонууда салыштырмалуу аз түшүм берет. Ал аймакка аз инвестиция тартылган жана бул жакырчылыкты да түшүндүрөт. Бул акыркы жылдары тез өзгөрүп жатат; кээ бир провинциялар учурда тез темп менен өнүгүп жатат. Бул аймактардагы элитанын кызыксыздыгынын натыйжасы, башка нерселер менен катар калк саясатта өзүн уга албай же өкүл катары сезилбей калган. Адамдар экономикалык жана финансылык жактан да начар сезишет. Саясий жактан, мисалы, Таксин акылдуу түрдө жооп берди. Бул дагы бир жолу шайлоодо пайда көрүү үчүн отту күчөтүп, коомдогу чоң бөлүнүүчүлүккө алып келди.
Артыкчылык жок, болгону бийлик жана акча маанилүү.
Мен дагы бир жолу жаңылып калам, бирок, менимче, бул сөз "артыкчылыктын жаңылыштары тайларды бөлүп турат". Акырында, окурмандар сиздин артыкчылыкка болгон адашуу Таиландды эки лагерге бөлүп, тайларды бөлүп турат деген сөзүңүзгө макулбу деп сурайсыз. Менин оюмча, сиз ачык эле айтып жатасыз, ажырашууга артыкчылыкка болгон адашуу себеп болуп жатат. Эми сиз дагы бир жолу айтасыз, бул билдирүү менен (же ичинде) сиз артыкчылыкка болгон жаңылыштардын себеби деп ырастабайсыз, бирок бул блогдогу анализдерде жана жооптордо талкууланбаган же дээрлик талкууланбаган элемент гана. Ошентип, биз күтүлбөгөн жерден таптакыр башка мазмунга жана/же өлчөмгө ээ болгон билдирүү жөнүндө сөз болуп жатат! Мен мунун бир бөлүгүн түшүнбөй калсам, каршысыңбы?! Албетте, жазуучу өз сөзүн түшүнбөй калышы же эч качан түшүнбөй калышы да мүмкүн!
"Аны абсурд деп табуу" педанттык манжалардын белгиси эмес экенине таптакыр туура келет. Сиз түз мааниде башка бирөөнүн жазгандары күлкүлүү, күлкүлүү же келесоо деп айтып жатасыз, анткени абсурд деген ушул. Жөнөкөй сөз бул жерде азыраак таарынмак, бирок сиздин сөз байлыгыңыз башкача окшойт.
Эгерде сиз кунт коюп окуп чыксаңыз - кыйын, билем - жана тезирээк баа берсеңиз, башка комментаторлор өз позициясын салыштыруу менен гана тактагысы келерин түшүнөсүз. Бирок, сыягы, күтүлбөгөн жерден абсурд болуп калат! Артыкчылыктын адашууларынын мисалы?
Андан тышкары, менимче, сиз өзүңүздүн бардык артыкчылыгыңызда дагы туура боло аласыз!
Бул эң сонун талкуунун эки аспектиси бар, алар “Бангкок” жана “айыл” дихотомиясына келгенде мен баса белгилегим келет.
Биринчиден, менде провинцияларда экономика Бангкокко караганда тез өнүгүп жатат деген ой бар. Так сандар эсимде жок, бирок жакында Исаанда экономика өткөн (6?) жылда 40 пайызга өссө, Бангкоктуку 12 пайызга гана өскөнүн окудум. Бул сандар толугу менен туура эмес болсо, мени кечириңиз, мен бир тенденцияны көрсөтүп жатам. Бир нече күн мурун мен Фаяо провинциясындагы (Түндүк) Чианг Кхамга бардым, ал жерде 10 жыл жашадым жана бир жылдай болгон эмесмин. Экономиканын кантип өнүгүп жатканына таң калдым: көбүрөөк ишканалар жана дүкөндөр; жакшыраак турак-жай, инфраструктура жана тейлөө; жана дагы сугат. Калктын билим деңгээли акыркы 15 жылда кескин өстү. Артыкчылыктын адашуулары көбүнчө белгилүү бир коркуудан, башка топтор силердин өз тобуңарды басып алат деген коркуудан келип чыгат жана менимче Бангкок провинциядан коркот, коркуу жаман кеңешчи.
Экинчиден, азыр жергиликтүү деңгээлде көп саясат жасалып жатканы бар (мисалы, тамбон). 1997 жана 2007-жылдардагы конституциялар мурда бюрократия үчүн сакталып келген көптөгөн ыйгарым укуктарды (Бангкок деп окугула) эми шайлоолор, чогулуштар жана өздөрүнүн бюджети менен толукталган жергиликтүү өз алдынча башкаруу органдары тарабынан ишке ашырылаары жазылган. Бул калкка кеңешүү, талаш-тартыш, компромисс, добуш берүү жана көпчүлүккө баш ийүү сыяктуу демократиянын даамын таттырды. Саясатка келгенде элет калкынын дагы эле пассивдүү экендиги, тилекке каршы, «Бангкок» лагеринде дагы эле өкүм сүргөн миф. Балким, биз "артыкчылыктын жаңылыштарын" "билбестик" менен алмаштырышыбыз керек.
кымбаттуу Тина,
Бангкок менен айылдын ортосундагы карама-каршылык пейзаждагы реалдуулук, бирок башка аймактарда бул жарым-жартылай сакталган карама-каршылык (андан пайда көргөн адамдар тарабынан), бактыга жараша, чындыкка барган сайын азыраак шайкеш келет. Мен Таиланддын түштүгүнө 7 жылдай, ал эми Таиланддын түндүгүнө 4 жылдан бери келе жатам.
Тайлардын шаарларга көчүшү (иш издеп) шаарларда шаардык пролетариатты пайда кылган. Формалдуу эмес сектордо иштеген адамдар, албетте, күнүнө 300 бат таба алышпайт. Түштүктөгү дыйкандар жакыр эмес жана мен аларды эч качан Ганс айткандай сүрөттөгөн эмесмин. Кантип алмакмын? Менин мурунку сүйлөшкөн кызым бар, ал түштүктөн жана анын үй-бүлөсү (фермерлери) жакшы жашап, балдарын Бангкоктогу университетке жөнөтө алышкан.
Эгерде жогору турган адашуу бар болсо (мен аны талашам), аны бардык түстөгү элиталар жасалма түрдө кармап турушат. Алар өздөрүн карапайым элге караганда алда канча жакшы деп эсептешет. Эгер сизде көп акча болсо, Таиландда сизди дагы эле сыйлашат. Канчалык жакыр болсо, ошончолук төмөн. Айыл экономикасы чындап эле Бангкокко караганда көбүрөөк өсүп жатат. Компаниялар ылайыктуу кызматкерлерди таба алышса, бул AEC менен ого бетер күчөйт. Форбстун эң бай тайларынын 50 тизмесине жаңыдан кирген адам Хон Каендеги ишкер.
Бүткүл дүйнөлүк банк билим берүү - көбүрөөк жумуштуулуктун, байлар менен кедейлердин ортосундагы ажырымды кыскартуунун жана демократиянын ачкычы экенин буга чейин жазган. Бул министрлик кызматты бир күнү көрөгөч, чечкиндүү эркек же аял ээлейт деп ишенели. Йинглак өкмөтүндө төртүнчү билим берүү министри бар: эч ким бул ырахматсыз ишти кылгысы келбейт. Ал жерде отчет берүү үчүн бир аз жылыш бар. Жакында бир профессор мындай деди: университетте биз студенттердин кандайдыр бир нерсени үйрөнүшүнө караганда, алардын сырткы келбетине жана формасына көбүрөөк маани берсек, биз дагы көп жолду басып өтүшүбүз керек...
Модератор: Сиз бир аздан бери сүйлөшүп жатасыз, токтотуңуз.
Урматтуу Ханс,
Мен дискриминация деп эсептеген нерсе - кедей-кембагалдарды алдоо, алардын добушу үчүн тигил же бул формада шантаж кылуу жана бир жолу сизди шайлагандан кийин ал адамдардын жашаган шарты менен иши жок. Кээде андан да жаманы: керектөөчүлүккө үндөгөн жана карыздын жүгүн көбөйткөн чаралар (мисалы, биринчи унаага салыктарды төмөндөтүү жана фермерлер үчүн кредиттик карталар сыяктуу) киргизүү. (Ошондой эле Мартиндин 3-январдагы жообун караңыз). Бул жарылып кете турган тозок. Дагы бир нече эскертүүлөр:
– 5 күн досторум менен Исаанда болуп, үй-бүлөнүн башка мүчөлөрүнө газ үчүн төлөш үчүн күн сайын газ насосун көрдүм. Баарында жаңы пикап бар, бирок бензинге акча жок.
– Эйнштейн буга чейин айткан: эгер сиз мурункудай эле иш кылсаңыз, натыйжа башкача болот деп күтпөшүңүз керек.
– артыкчылыктын мүмкүн болгон алдамчылыгы кызылдарды сарылардан бөлбөйт, бирок элитаны Таиланддын калган бөлүгүнөн (дыйкандар, жарандар жана сырттан келгендер).
Менимче, бир гана чыныгы демократиялык чечим бар: шайлоону кийинкиге калтыруу, өкмөттү отставкага кетирүү, реформалар боюнча коомдук талкууну баштап, саясий партиялардан реформалар тууралуу ойлорун кагазга түшүрүүнү суранган өкмөттүн милдетин аткаруучу (программанын бир түрү) бул елкедегу эц маанилуу проблемаларга кайрылат жана аларды чечуунун жолдорун сунуш кылат) жана ошону менен шайлоочулардан мандат сурайт. Андан көрө акыркы 1 жылда шайлоо тизмесине киргендердин бардыгын алып салуу керек.
Көп баалуулуктуу комплекс тайларда тарыхый-феодалдык жана буддист-диний түзүлүштөрдөн төрөлгөндө сиңип калган. Бирок тескерисинче. Алар муну менен эмне кылууну өздөрү жакшы билишет. Отставкага кабыл алуу алар үчүн чоң байлык. Материалисттик түзүлүштөр да алардын жүрүм-турумун аныктайт деген чындыкты өзгөртпөңүз. Анан кантип! Ошого карабастан, мен Банкокиянын өңү, теги жана/же статусу боюнча исанияндыкты четке кагаарына ишенбейм. Бир адам Сарыга, экинчиси Кызылга бейтааныштыктан, сабатсыздыктан, кызыкчылыктардын кагылышынан, ишенбөөчүлүктөн, өз терисинен, жакшы билбегендиктен, альтернатива жоктугунан ж.б.у.с., мисалы: кадимкидей кылып, же анткени ар бир адам муну жасайт. Адамды көп учурда ушунчалык жийиркеничтүү кылган, бирок Күз мезгилинен бери байкалган мүнөздөр жана жүрүм-турумдар (анын тайлык варианты Thailandblogтеги башка макалада түшүндүрүлөт.) Тайга адамдык эч нерсе жат эмес. Көралбастык жана көрө албастык эмес, оппортунизм эмес жана, албетте, пайда табуу эмес. Андан кийин сиз өзүңүздү көбүрөөк деп ойлой баштайсыз, же сизди алмаштырып жатышат. Голландиянын саясатын караңыз. Ал эми тай адам өзүн кандай алып жүргөнүн карап, кимдир бирөөнүн мүнөзүнө, мүнөзүнө көңүл бурат.
2010-жылы Кызыл көйнөкчөлөр БККнын көчөлөрүн кыдырып чыкканда, дүкөнчү BVN News каналына абдан капа болгонун айтып наалыган. Бир топ убакыттан бери коммерциялык иш болгон эмес. Жөө жүрүштөгү кызыл көйнөкчөлөр анын мамилесине көңүл бурушкан жок. Ал көчө кыймылына эч кандай боору ооруган жок. «Бардык дыйкандар. Билими жок. Ушунчалык маданиятсыз!", - деп комментарий берди. Жана ал жүзүн бурмалап, чиркин өңүн буруп койду! Ошол жүрүштүн жыйынтыгы анын жүзүн бошотпойт.
Бирок, ооба, 2011-жылдан бери анын бир наалыган жери бар, атап айтканда: күрүчкө толгон кампаларды каржылоо үчүн колдонулган чоң көлөмдөгү тай бат. Жана ал туура айта баштады, анткени Жасмин чирип жатат. Жыты кетти. Ал өкмөт «бардык дыйкандарга» көптөгөн жеңилдиктерди берет деп эсептейт. Ал үчүн азыркы конфликт айкын: ал, Артыкчылыктар, бизге каршы, Кемчиликтер. Акыркысы азыраак, бирок коррупцияга каршы. Мындан тышкары, эл, сарылар, өкмөттүн эмне кылып жатканын билгиси келет. Ал өкмөт “өз тобуң” үчүн эле эмес, бардыгынын кызыкчылыгы үчүн чараларды көрүшүн каалайт. Ыңгайлуусу, ал өзүнүн сары өкмөтү да андай кылбаганын эске албайт, бирок «фермерлерге» канчалык олуттуу таасир тийгизип жатканын да эске албайт, анткени жыл сайын БККнын коркунучтуу суусу айыл жерлерине бурулуп кетет. Ал бул тууралуу билмек беле?
Бирок, азыркы баш аламандык жеке нааразычылыктан гана эмес. Албетте, бул роль ойнойт, албетте, бирөө ылдый карап, экинчиси жумшак өйдө карап калат. Бул жөн гана сизди кызыксыз сезген нерседен көз каранды. Фаранг кызык эмеспи. Ошого карабастан, жеке мамилелерге караганда башка деңгээлде жана кеңири масштабда, Таиланд жакында, мисалы, ЕБ менен өз ара эркин соода жөнүндө сүйлөшүүлөрдө өкмөт парламенттин сыртта ойношун каалап жатканын көрдү. Бийлик өзү эркиндикти каалайт. Эч кандай угуулар, парламенттин кийлигишүүсү, зарылчылык боюнча изилдөөлөр жок. Бирок бул ачык-айкындуулуктун жетишсиздигин жаратат, демократиялык көзөмөлдү азайтат жана коррупцияга өбөлгө түзөт. Сары көйнөкчөлөр мындан ары мунун баарына чыдабай турганын айтышууда. Алар гана эмес: жарандык коом пайда болду: мыйзамдарды карап чыгуу жана саясат боюнча суроолорду берүү укугуна ээ болуп келе жаткан орто класс. Ал талаа өкмөттүн жакшы саясат жүргүзүп жаткандыгына жана мыйзамдардын ачык-айкын аткарылышына ишенгиси келет. Ошондуктан алар да өкмөттү жоопко тартууну жана анын жоопко тартылышын камсыз кылууну каалашат. Каржылык жактан күчтүү, салттуу элитар, ири менчик ээлеринин жогорку катмарына гана эмес. Таасири азайгандыктан алардын ички абалы кысымга алынып, эл аралык кызыкчылыктардан улам кимдин мамилеси өзгөрүшү керек экени айтылууда. Таиландда да ыйык үйлөр талкаланууда. Узак мөөнөттө, мен жөн гана кошом.
Кыскача айтканда: Таиландда калктын бир тобу боор ооруп жатканына караганда көбүрөөк болуп жатат. Таиланддыктардын көбү азыркы бийликтин непотисттик жүрүм-турумунан тажады. (Ошондой эле, башка нерселер менен катар, сууну башкарууга сордурулууга тийиш болгон миллиарддаган каражаттар жөнүндө ачык-айкындуулуктун жоктугу, же бир нече триллиондук кредитке байланыштуу, мисалы, HSL жана оюнчуктардын башка түрлөрү үчүн.) Бирок бардык бөлүмдөр Таиланд кандайдыр бир өткөөл мезгилге киришти. Демократияны үйрөнүш керек. Эгер сиз каалаган нерсе болсо. Күтүп көрөлү, мен айтат элем, ушундайбы. (жакынкы) келечек айтып берет. Бирок кандай болгон күндө да: демократиялык аң-сезимдин башталышы бар.
Ал эми бул маалымдуулук көптөр үчүн биринчи таанышуу экенин менден алыңыз. Ал эми менин оюмча, ал эч бир өлкөдө тынчтык жолу менен жүргүзүлгөн эмес. Ошондой эле NL жана BE шаарларында Марехаусси же Гердармериянын аскерлери ат үстүндө жана кылычтары менен өз укуктарын коргоо үчүн демонстрацияга чыккан эл массасына кирип барышты. Ошол убакта адамдар курмандыкка чалынчу. Демек, бардык нерсе сыяктуу эле, бардыгына пропорциялуу карап турушуңуз керек.
Са Каэодо тай рестораны бар, анын ээси кытай. Мыкты сапаттагы тамак-аш, бир аз жогору баа менен. Мен буга чейин бул ресторанга бат-баттан барчумун, ошондуктан мен туруктуу кардар болчумун. Азыр мен ал жакка барбайм, досторубуз менен тааныштарыбыз дагы барбайт. Себеби жөнөкөй. Эгер сиз ал жакка Мерседес, Ауди же Вольво 80 унаалары менен келсеңиз, сизди тезирээк тейлешет, андыктан Toyota Hi-Lux же Isuzi D-Max High loader Pick-up менен эшикке келгенге караганда тамак-ашыңызды тезирээк аласыз. Мен аны менен бул тууралуу сүйлөштүм. Анын жообу: Мен бул жерде кожоюнмун жана башка комментарий жок, анын жообу болду. Ачык эле айтамбы? Жөн эле алыс бол, туз алыс.
Башка коноктор да ушинтип ойлошкон окшойт?. Мурда ал толуп, көп учурда орун таппай жүрсөңүз, эми сиз күн сайын кечинде бекер орундардын кеңири спектрин тандай аласыз. Айдап жүрө бергеним өкүнүчтүү. Тамак чындап даамдуу. Бай менен кедейдин айырмасы барбы? Жакшыраак билимдүү (демек, кирешеси жакшы) менен кедей адамдардын ортосунда кандай айырма бар? Ал үчүн Исаанга баруунун кереги жок. Сиз муну Бангкоктон 180 км алыстыкта байкайсыз.
Урматтуу комментаторлор, баарлашуулар көп болуп жатат, ошондуктан комментарий опциясын жаап жатабыз.