사진 속 태국(9): 거지들
(존과 페니 / Shutterstock.com)
그림은 천 단어를 그립니다. 이것은 흥미로운 문화와 많은 명랑한 사람들을 가진 특별한 나라인 태국에 확실히 적용되지만 쿠데타, 환경 오염, 빈곤, 착취, 동물 고통, 폭력 및 많은 교통사고의 어두운 면도 있습니다.
각 에피소드에서 우리는 태국 사회에 대한 통찰력을 제공하는 주제를 선택합니다. 이 시리즈에는 흔들리는 야자수와 하얀 해변의 매끄러운 사진이 아니라 사람들의 사진이 있습니다. 때로는 힘들고 때로는 충격적이지만 놀랍기도 합니다. 오늘은 거지에 관한 사진 시리즈입니다.
거지가 없는 방콕, 푸켓 또는 파타야의 거리를 상상하는 것은 불가능합니다. 이가 빠진 늙은 할머니, 아기를 가진 엄마, 팔다리가 있든 없든 남자, 눈먼 노래방 가수, 장애인, 때로 지저분한 개를 동반하는 부랑자.
이러한 상황에는 종종 구걸을 직업으로 삼은 버마나 캄보디아와 같은 이웃 국가의 조직적인 갱단이 관련됩니다. 때때로 태국 미성년자들은 예를 들어 빚을 지고 있는 대부업자에게 돈을 구걸해야 합니다.
태국에서는 구걸이 금지되어 있기 때문에 거리는 정기적으로 청소를 하고 거지는 체포됩니다. 태국인들은 직업을 찾고 사회에 다시 들어갈 수 있도록 학교 교육을 받습니다. 정신 장애가 있는 사람은 정신 병원과 같은 의료 서비스 제공자에게 의뢰됩니다. 외국인은 구금되어 추방됩니다.
2016년 XNUMX월부터 NLA(National Legislative Assembly)는 거지의 거리 출입을 금지하는 법안을 통과시켰습니다. 컬렉션과 거리 예술가의 경우에만 예외가 적용되지만 허가증을 소지해야 합니다. 법은 구걸을 금지할 뿐만 아니라 거지에게 강요하거나 도와주는 행위도 처벌할 수 있습니다. 이를 통해 정부는 구걸을 조직하는 갱단과도 맞서고자 합니다. 그럼에도 불구하고 마구간을 연 채로 걸레질을 하는 것 같다…
거지들
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이른 아침에 탁발을 들고 구걸하는 스님들을 말하는 것이 아니겠죠? 그리고 붓다는 이것에 대해 뭐라고 말했을까요? 이러한 질문으로 누군가의 기분을 상하게 했다면 죄송합니다.
거지, 승려, 선행에 관한 이 이야기를 읽어보세요.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
그것에 대해 의견을 가진 부처는 누구입니까? 추종자들은 때때로 정신이 더 병들지만 더 많이 믿으면 그것을 볼 수 있습니다.
몇 년 전에 IQ가 낮은 캄보디아인(끔찍한 텍스트지만 다른 방법은 없음)이 염산으로 절단된 후 더 부유한 태국으로 구걸하러 가야 한다는 뉴스가 가끔 있었습니다.
사람이 사람을 착취하는 것이 얼마나 나쁠 수 있으며, 이러한 상황에서 착취당하는 거지에게 모든 것을 유지하기 위해 돈을 주는 것이 얼마나 잘못입니까?
부처님은 그것에 대해 의견이 있으셨습니다, 조니.
치앙캄(파야오)에서 치앙라이까지 히치하이킹을 하던 승려를 여러 번 데려갔습니다. 라이딩이 끝나면 그들은 모두 기부를 요청했습니다. 나는 그들에게 XNUMX바트를 줬고 그들은 그것을 가져갔지만 승려들은 돈을 받을 수 없었다.
인신매매나 착취가 의심되는 걸인을 만나면 돈을 주지 말고 경찰에 신고해야 합니다. 동의해, 사랑하는 조니?
하하 티노, 좋아요, 승려들은 돈을 받을 수 없어요, 그 봉투들은 모두 좋은 소원으로 가득 차 있어요, 동의할게요, 친애하는 티노?
태국의 수도승, 승가는 종말을 고했습니다. 가톨릭 사제보다 더 많은 스캔들이 있습니다. 오히려 거지에게 주라.
티노,
가난한 사람들이 모든 것이 그들의 카르마 때문이며 부자는 좋은 삶을 누릴 자격이 있다고 말하는 태국의 극도로 부유한 사람들과 극도로 부유한 사람들 사이의 구분은 태국 TV의 많은 방송의 장점 때문일 것입니다. 중요한 행사에 승려의 모습이 오랫동안 계속될 수 있다.
언론을 지배하는 자가 국민을 지배한다.
방콕 포스트에는 거지에게 돈을 주지 말라는 경고문이 붙어 있습니다.
제 아내는 거지가 손이 두 개이고 다리가 두 개이면 돈을 주지 말라는 의견을 가지고 있습니다.
어떻게 해야할지 딜레마인 것 같아요.
게다가 아침 일찍 일어나 맨발로 5km를 걸을 수 있는 스님도 일을 해서 번 돈의 일부를 가난한 사람들에게 줄 수 있다고 생각합니다.
덧붙여서 승려가 되어 마약과 알코올 중독에서 벗어나려는 승려들에게는 문제 사례가 많다.
노인 수감자와 자신을 돌볼 수 없는 사람들.
그렇다면 무료 숙박과 음식이 해결책입니다.
아내의 가족 중 1명의 형제는 오랫동안 스님이었으며 1명은 겨우 2개월 동안 스님이었습니다.
최소 기간은 3개월이라고 생각했습니다.
아니, 쿤 무, 당신이 승려로 남아있는 기간은 당신에게 달려 있습니다. 최소 기간은 없습니다. 당신이 성전을 떠나면 아무도 당신을 비난하지 않을 것입니다. 그것은 전적으로 당신에게 달려 있습니다. 내 아들은 사촌이자 가장 친한 친구를 화장하는 동안 하루 동안 승려로 안수받은 적이 있습니다.
티노,
어쩌면 내가 올바르게 표현하지 않았을 수도 있습니다.
아내는 원칙적으로 3개월의 기간을 이수해야 잘할 수 있다고 합니다.
그러나 참으로 나의 Farang 가족은 3일 동안 승려가 되었습니다.
그의 병으로 인해 더 긴 기간은 권장되지 않았습니다.
화장 때문에 일일 스님이 되는 것은 실제로 더 자주 본 일입니다.
정규직 스님, 비정규직 스님, 콜 스님이라고 봅니다.
나는 더 이상 거지들에게 아무것도 주지 않습니다. 몇 년 전에 우리 친구 중 한 명이 보드를 탔던 다리 없는 남자에게 100BT를 주었습니다. 나는 조금 뒤쳐져 있었고 그 한심한 거지가 이미 많은 돈이 들어 있는 그의 주머니에 100BT를 넣는 것을 보았습니다.
Jacqueline, 두꺼운 XNUMX개 팩은 가치가 없습니다…
불행하게도 여기도 밀 사이에 왕겨가 있고 이 가난한 사람들로부터 돈을 버는 마피아가 있습니다. 그러나 실제로 장애가 있고 집에서 구타당하는 사람들이 충분히 데려오지 않으면 음식을 제공할 수 있습니다. 그리고 그들의 접시는 어쨌든 마지막으로 퍼집니다. 자세히 들여다보면 마른 녀석들이다.
그러나 당신이 무언가를 주는지 여부를 판단하는 것은 여전히 어렵습니다. 태국 여자친구에게 맡겼습니다.
가슴 아픈 사진! 무자비한 깡패들이 의도적으로 동료 인간을 불구로 만들고 구걸을 강요한다는 것을 알고 있지만, 나는 아무것도 줄 수 없습니다. 그래서 무심코 '시스템'을 유지하는 것일 수도 있다. 그러나 모든 사람이 범죄자에게 착취당하는 것은 아닙니다. 일부에게는 구걸 외에 다른 방법이 없습니다. 코로나 바이러스가 강타하기 직전에 저는 프놈펜(캄보디아)에 있었습니다. 팔다리가없는 10 살 정도의 아이가 일종의 수레에 앉아 친구에게 밀렸습니다. 그들이 내가 길을 건너는 것을 보았을 때, 그 남자 친구는 즉시 행동에 나섰습니다. 소름끼치는 걸음걸이로 나에게 코스가 정해졌다. 물론 무언가를 주었고 절단된 아이에게 몸짓으로 칭찬을 하려고 노력하기도 했습니다. 또 한 번은 내가 프놈펜에 있는 카지노를 떠나 뚝뚝이를 향해 걸어가는데 매우 초라한 옷을 입은 작은 남자에게 말을 걸었습니다. 나는 그에게 리엘(캄보디아 화폐)인 줄 알았던 지폐 몇 장을 주었다. 그는 큰 'wais'와 함께 무릎을 꿇고 툭툭을 따라 걸으며 항상 감사합니다를 외치며 저에게 아낌없이 감사했습니다. 나는 그것이 그 몇 유로에 대해 약간 과장된 것이라고 생각했지만 나중에 호텔에 도착했을 때 나는 그에게 Riels가 아니라 US 달러를 주었다는 것을 알았습니다. 페니가 제자리에 떨어졌고 분위기를 볼 수있었습니다. 그 꼬마 친구는 적어도 하루는 좋은 저녁을 보냈고 그것은 나에게 다시 만족을 주었습니다. 그리고 어느 정도의 만족감은 자신보다 운이 좋지 않은 사람들에게 약간의 돈을 주는 역할을 할 수도 있습니다.
Khun moo의 아내의 반응에 시력을 추가하고 싶습니다.
그렇다면 당신은 손을 내미는 것보다 더 나은 일을 할 수 있어야 합니다.
임시 승려들은 보호받는 작업장에 지나지 않습니다. 좋지는 않지만 심하게 왜곡되어 있습니다.
전문 승려와 임시 승려를 구별하기 위해 의복에 식별 표시가 있습니까?
시행 중인 태국 법률은 해당 릴리스를 제외하고는 매우 네덜란드어로 들립니다.
윌리엄,
승려는 승려의 여권을 받고 등록됩니다.
적어도 그것은 내 아내의 아들이 얻은 것입니다.
일하기에는 너무 게으르고 술을 마시고 승려로 재활하는 그 남자와는 아무 상관이 없습니다.
약간 다른 관행을 가진 다른 수도원 조직도 있습니다.
검소한 생활 방식을 가진 이산의 맨발 수도사부터 대도시의 호화로운 버전까지.
여성 스님은 흰 옷을 입고 걸으며 그것에 대해 부정적인 말을 거의 듣지 않습니다.
조용한 삶을 살고 싶어하는 여성들이 많습니다.
이러한 승려 여권(승려 신분 증명서)을 낭수소에티에(ห่ม่ม้ sòe-thíe)라고 합니다. 다양한 정보가 담겨있습니다. 무엇보다도 시민의 이름과 성, 승려가 되기 전의 직업, 국적, 아버지와 어머니의 이름, 출생 데이터 등. 그리고 언제, 어디서, 누구에 의해 시작되었는지에 관해서는 어떤 새로운 이름을 갖게 되었는지 채택, 어느 사원에 연결되어 있는지 등.
모든 공식 승려(Bhikkhu, ภิกษุ)에게는 그러한 소책자가 있습니다. 태국 승가에 따르면 여성은 승려가 될 수 없습니다(Bhikkhuni, ภิกษุณี)… 그래서 그들은 공식 소책자도 가지고 있지 않습니다. 때때로 노란색/오렌지색 옷을 입는 진짜 여성 승려가 있지만 태국 승가에서는 허용하지 않습니다. 대안 솔루션은 빨간색 로브였습니다. 잘 알려진 사건은 XNUMX년 전에 Narin Phasit이 그의 두 딸을 승려로 임명했을 때 일어났습니다.
노란색, 주황색 또는 빨간색 대신 덜 "반항적인" 불교 여성은 흰색 가운을 입을 수 있습니다. 그런데 이런 흰옷은 사실 스님들이 입는 것이 아니고 재가자들이 입는 옷입니다. 이들은 경건하고 금욕적인 삶을 사는 민간인/평신도(즉 승려가 아닌) 여성입니다. 그들은 그것을 Mêh-chie(แม่ช้)라고 부릅니다.
이 블로그(2018)에서 이전에 Tino가 쓴 글: 불교 내의 여성도 참조하십시오.
또는 "변절한 여승"과의 인터뷰: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
개인적으로 태국의 거지는 그리 나쁘지 않고 일반적으로 강압적이지 않다고 생각합니다.
나는 인도가 눈에 띄는 여러 나라에서 그것을 다르게 알고 있습니다. 그리고 구걸이 일반적으로 통제된다는 것은 사실입니다. 그래서인지 거지들에게 돈을 주지 않는데, 정말 힘들 때 하는 일이 먹을 것을 사주겠다고 하고 거절당하면 대개 거지들이 마피아를 위해 돈을 모으는 것입니다.
한번은 워킹 스트리트에서 한 거지가 경찰에게 말썽을 피우는 것을 본 적이 있습니다.
그는 한쪽 다리로만 기어서 길을 건너갔다. 경찰이 정확히 무슨 말을 했는지는 모르겠지만 잠시 후 다른 쪽 다리가 나오더니 그냥 걸어가 버렸다.
그리고 좀티엔 해변과 저녁에 파타야 바를 따라 걷는 것을 정기적으로 보았던 젊은 거지가 나중에 푸켓에서 만났습니다. 그는 또한 나를 알아보았습니다.
좋은 비즈니스 모델이라고 생각합니다.
이 모든 것은 나에게 에디 머피(Eddy Murphy)가 나온 영화를 생각나게 합니다. 그는 마치 마비된 것처럼 검은 안경을 쓴 채 바퀴가 달린 판자 위에 앉아 구걸하고 있습니다. 그러다가 경찰 몇 명이 와서 그를 들어 올려 다리 위에 올려 놓았습니다. 그러자 그는 “주님을 찬양합니다. 기적이 일어났습니다. 제가 걸을 수 있고 볼 수 있습니다”라고 외칩니다.
나는 또한 그들을 만났고 그 뒤에 남용 때문에 돈을주지 않습니다.
그러나 나는 때때로 나에게 짧은 고개를 끄덕이는 태국 방관자를 봅니다. 나는 그것이 "진짜 태국 거지"에 관한 신호라고 생각합니다.
그 이후로 나는 지나가는 사람들의 바디 랭귀지, 태도에 세심한 주의를 기울입니다.
지금은 코로나 시대 여파로 모두가 각기 다른 두통을 겪겠지만
일부 건강한 아이들이 구걸하기 위해 다리를 부러뜨리고 절단한다는 사실을 알면 더욱 가슴 뭉클합니다. 아무것도 구걸하지 않는 불행한 아이를주지 않으면 몇 년 전 특정 경로에서 당신의 영혼이 저주를 받기 때문입니다. 하루에 9개의 유명한 사찰을 방문했는데, 그 중 한 사찰에는 곳곳에 좋은 선물을 보관할 수 있는 블록이 있었고, 각 거실의 천장에는 수많은 동전 지폐가 붙어 있는 줄이 걸려 있었고, 마치 여러 가지 플라스틱 뼈대가 있었습니다. 당신은 때때로 인간의 체격을 배우기 위해 의사 사무실에 가서 그 뼈대에 부분적으로 옷을 입히고 한 손에 구걸 그릇을 붙이고 당신의 영혼을 구하기 위해 TAMBOEN, TAMBOEN이라는 텍스트가 담긴 테이프를 끊임없이 재생했습니다. 내 태국인 아내는 돈을 구걸하는 이 모든 것에 깜짝 놀랐습니다. 이것은 불교와는 아무런 관련이 없습니다. 이런 식으로 이 아름다운 삶의 철학은 이러한 과학으로 튜브 누이를 만드는 순전히 큰 호황을 누리는 돈이 됩니다. 나는 그러한 "기관"에 아무 것도 주지 않습니다.
처음 태국에 가서 치앙마이 중심가 근처 호텔에 묵었고, 가이드와 함께 걸어서 중심가까지 갔습니다. 다리를 건너고 있는데 다리 양쪽에서 아이들을 데리고 구걸하는 여자들 몇 명이 있었습니다. 나는 그것에 주의하지 말라는 말을 이미 들었지만, 나는 "그 부유한 외국인"이기 때문에 며칠 저녁 내 눈에 눈물이 흘렀습니다. 며칠 저녁 뒤에 지갑에서 20바트(10인당 5바트)를 꺼냈고, 며칠 뒤에는 예방 차원에서 지갑을 공개하면 사람들의 시선을 끌 수 있기 때문에 이미 주머니에 돈을 넣어 두었습니다. 기타 사항 - 여러 번 갈수록 눈물이 더 많이 났습니다. 그 다리 옆에는 값비싼 차가 오가는 XNUMX성급 호텔이 있었는데, 그곳의 빈곤과는 극명한 대조를 이루었기 때문입니다.
집으로 떠나기 전 마지막 날 저녁, 그 여성 중 한 명이 다리 반대편으로 이동하여 그녀에게 500바트(THB)를 주었습니다. 이는 제가 네덜란드에서 거지에게 준 적이 없는 금액이었습니다. (동구권에서 구걸하러 오는 사람들은 말할 것도 없고) 나는 몰래 그 아이와 함께 사진을 찍어 “(마음속으로) 집에 데려가려고” 했다.
다음 해에 나는 치앙마이로 돌아왔고 분명히 그 다리 근처에 있는 같은 호텔에 있었습니다. 그녀는 즉시 내 마음으로 돌아왔지만 그녀는 거기에 없었습니다. 나는 그녀가 그녀의 아이와 함께 지금 도시에서 Mac D를 들고 있는 것을 보았습니다.
나는 먼저 물을 좀 사서 돈과 함께 그녀에게 주었습니다. 이것이 매일 저녁 물을 주고 (가끔은 음식을) 주고, 돈을 주는 일이었습니다.
어렸을 때 장난감이 있었던 기억이 나지만 그 아이가 노는 모습이 보이지 않아서 장난감 가판대에 가서 장난감 자동차를 샀습니다. 나는 뒤로 걸어가서 그것을 그녀에게 주었다. 사랑과 보살핌으로 그것을 받아들여 그녀의 가방에 넣어 주었습니다(아이는 자고 있었습니다). 그녀의 얼굴에는 미소가 떠서 나를 행복하게 했습니다.
다음날 또 다른 아이와 함께 물 한 병과 약간의 돈이 있었고 두 아이가 그 차를 가지고 노는 것을 보았습니다(그것은 나에게 좋았습니다). 나는 다시 그 노점에 가서 다른 아이를 위해 또 다른 장난감 자동차를 샀습니다. 이제 둘 다 뭔가를 갖게 되었습니다.
제가 좋은 태국 친구와 함께 그곳을 지나갔을 때, 그녀는 그녀에게 말을 걸고 저에게 감사하다고 말했습니다. 나는 그들이 그녀와 함께 있던 남자 2명인 줄 알았는데 알고 보니 여자 2명이었습니다. (양측 웃음, 그러나 그녀는 둘 다 선물에 만족했기 때문에 신경 쓰지 않았습니다.
이 글을 다시 쓰다 보면 눈물이 나고 추억이 되살아납니다. 세상에 "사기꾼"도 있다는 경고를 받을 때마다 나는 내 느낌을 전달합니다. (일반적으로) 우리 서양인은 대다수의 태국 인구보다 더 부유하기 때문입니다.
내가 그렇게 하게 된 것도 나의 기독교 교육 때문임에 틀림없습니다. 그들이 아니라면 태국 친구들이 약간의 재정적 기여를 하는 것입니다.