씨엠립의 신의 황혼

어두워지면 달이 떠오르는 것을 볼 수 있습니다 앙코르 와트 확실히 최근 몇 년 동안 내가 가진 가장 인상적인 경험입니다. 나는 여행했다 씨엠립 그곳의 사원을 방문하고 어느 시점에서 그곳에서 새해를 축하한 수천 명의 크메르인들과 함께 첨부된 사진을 실생활에서 볼 수 있을 만큼 운이 좋았습니다.

그건 그렇고, 우리가 앙코르 와트에 대해서만 이야기하는 것이 아니기 때문에 전체 여행은 여러 가지 이유로 압도적인 경험이었습니다. 그것은 가장 크고 가장 잘 보존된 사원이지만 씨엠립 근처에는 XNUMX세기에서 XNUMX세기까지 지어진 모든 연령대의 사원 유적이 수십 개 있습니다.

대부분의 사원은 힌두 신에게 바쳐졌으며, 특히 앙코르 톰의 바이욘 사원은 불교에 바쳐졌습니다. 나중에 그 힌두 사원은 불교의 목적지가 되었습니다. 불교는 힌두교 부족의 한 분파이며 모든 종류의 오래된 요소, 심지어 애니미즘적인 요소까지 쉽게 흡수했다는 점을 명심해야 합니다. 글쎄, 우리는 태국에서 그것에 대해 모두 알고 있습니다.

크메르 스타일의 매우 특징적인 것은 신성한 산 Meru의 정상을 나타내는 데 자주 사용되는 옥수수 속대 모양의 탑입니다. 옥수수는 중앙 아메리카의 식물이기 때문에 콜럼버스 이후까지 전 세계에 퍼지지 않았기 때문에 풀 수 없는 수수께끼가 생겼습니다. 크메르인들은 이 세기 전에 어떻게 예상할 수 있었습니까?

어렸을 때 나는 로마 카톨릭 가정에서 태어난 매우 경건한 소년이었고 심지어 선교사가 되고 싶었습니다. 하지만 사춘기에 정신을 놓았을 때 XNUMX차원 우주에는 신, 천사, 악마, 천국, 지옥, 그리고 모든 산텐 마구간이 있을 곳이 없다는 것을 깨달았습니다.

나는 신이 우리를 그의 형상과 모양으로 창조한 것이 아니라 인간이 자신의 형상과 모양으로 신(또는 여러 신들)을 투사했다는 것을 깨달았습니다. 그들의 권위를 제출하고 빌릴 수 있고 의지할 수 있습니다. 그 이후로 그 외적 권위를 포기하는 것이 성숙의 문제인 것 같았습니다.

나는 아크로폴리스, 로마 포럼, 하기아 소피아, 보로부두르, 프람바난과 같은 방식으로 크메르 사원을 경험합니다. 그들은 영원에 대한 인간의 탐구와 동시에 그 무익함에 대한 인상적인 기념물입니다. 우리가 더 이상 알 수 없는 의식과 드라마의 불가사의한 설정.

신들은 세상의 신들과 함께 사라졌습니다. 건물은 여전히 ​​(부분적으로) 존재하지만 기능을 상실했습니다. 최고의 로맨스와 나는 신들의 죽음에 대한 이 기념물을 완전히 즐겼습니다.

내가 또한 완전히 즐겼던 것은 여러모로 씨엠립이라는 도시 그 자체였습니다. 태국 도시의 혼돈과 추악함에 비하면 안도감입니다. 고층 건물, 명확한 거리 계획, 쾌적해 보이는 호텔, 레스토랑, 상점, 시장 및 기타 건물이 없습니다. 작은 마차처럼 말이 아니라 속삭이는 오토바이가 끄는 tuk-tuk를 통한 운송! 부분적으로는 사원의 일부만 방문 할 수 있었기 때문에 곧 다시 갈 것입니다.