100일 정권, 100일 행복?
새 정부는 취임 100일이 지나면 판단하는 것이 (좋은) 습관이 되고 있다. 100월 22일 이후 31일은 정확히 90월 XNUMX일(정확히 세면 XNUMX일을 더 잘 세는 것)이므로 군부의 정권 장악을 가늠할 때다.
붉은 실
그것은 미리 주관적인 이야기가 될 것입니다. 우선 저는 방콕에 살고 있습니다. 그리고 방콕 외부에도 문제가 있다는 사실을 부인하지는 않겠지만 수도의 문제는 더 다양하고 더 크며 국제적으로도 널리 보고됩니다. 이 도시의 주민들도 최근 몇 달 동안 머릿속에서, 때로는 뒷마당에서 일어난 (폭력적인) 시위에 대해 다른 시각을 가지고 있습니다.
PDRC 및/또는 빨간 셔츠의 시위에 몇 달 동안 일상 생활을 적응시켜야 하거나 모든 것이 평화롭고 조용한 태국 시골 마을에 살고 있다면 현재 상황에 대한 평가에 차이가 있습니다. , 그리고 사람들은 미디어를 통해 방콕의 상황을 취했습니다.
대부분의 학생들이 집을 떠나지 못하고 예상치 못한 교통 체증에 갇히거나 시위에 참여했기 때문에 나 자신도 몇 가지 수업을 연기해야 했습니다. 나는 태국의 다른 곳에서는 그런 일이 일어나지 않았다고 생각합니다.
또한 저는 이 나라에서 일어나고 있는 일에 대해 의견을 제시합니다. 저는 2006년부터 이곳에서 살면서 일했고 세금도 내고 (외국인) 손님이 아닌 외국인 직원처럼 느껴집니다.
2013년 XNUMX월 이후 이 블로그에 대한 저의 다양한 기여의 공통 스레드는 다음과 같습니다.
- 저는 이 나라에서 선출된 행정관과 지도자들의 자질, 청렴성, 성실성에 깊은 인상을 받지 못했습니다.
- 저는 이 나라의 문제에 대한 비전과 해결책에 대한 방향이 거의 없고 비즈니스 제국(주로 돈과 이익을 추구하고 이를 위해 정치적 권력이 필요한 정당)의 지배를 받는 정당의 질과 다양성에 감명받지 않습니다. );
- 이 나라에는 좋은 규칙과 법률이 많이 있지만 이러한 법률의 집행은 수준보다 훨씬 낮고 지속적으로 침식되고 선별적입니다.
- 클랜 문화는 거의 모든 곳에서 일반 관심사보다 우세합니다. 태국 국가의 관점에서 생각하면 태국의 가치와 태국성은 주로 상징적입니다. 이것은 초등학생들이 새 노래를 부르는 것과 대학에서 올바른 교복 착용에 대한 관심에 적용됩니다. 태국에서 종종 그렇듯이 현실은 보이는 것과 다릅니다.
- 부자와 가난한 사람의 차이는 권력과 무능력의 차이, 높은 명성과 낮은 명성의 차이, 위엄과 열등감의 차이, 열린 문과 닫힌 문 사이의 차이와 동의어입니다. 또는 프란치스코 교황이 최근에 말했듯이 '불평등은 사회적 악의 뿌리입니다.' (때때로 나는 학생들을 위한 빨간 책과 군인들을 위한 빨간 책을 치운 것을 후회한다);
- '빨간색'과 '노란색'(우리와 그들, Pheu Thai와 민주당원)에 관한 정치적 사고는 북부와 남부를 포함하여 국가의 많은 지역에서 증가하는 중산층을 고려할 때 더 이상 태국의 다원적 현실을 반영하지 않습니다.
첫 번째 평가
군부가 100일 동안 이룬 것을 보면 그들을 위해 모자를 벗어야 합니다. 정기적으로 실시되는 여론 조사에서 태국 인구가 정권에 부여하는 높은 점수는 태국인이 항상 높은 점수를 받고(그리고 주는) 시험에 항상 합격하고 낙제하지 않는 데 익숙하다는 점을 고려할 때 나에게 큰 의미가 없습니다(외국인 제외) 교사).
내가 보고 경험한 것은 군사정부의 행동이 어떤 의미에서든 불법적이고 비윤리적이며 부적절한 행동으로 붙잡힐 실제적이고 심리적인 기회를 상당히 증가시켰다는 것입니다. 최근 몇 년 동안 민주주의 통치 하에서 운영되는 정부가 그렇게 할 수 없었던 반면, 군부 100일 안에 각종(최근 포함) 범죄 용의자를 추적할 수 있다는 것은 물론 우스꽝스러운 일이다. 이것 때문에 경찰 전체가 해고되었습니까? 아니요.
22월 XNUMX일에 일어난 일에 대한 (일부) 요약:
- 대량의 무기를 추적하여 압수했습니다.
- 불법 카지노 폐쇄 및 운영자 추적(도박 기계 포함)
- 불법 벌목 및 판매 용의자 추적
- 방콕의 모페드 택시 시스템, 택시 및 미니밴 시스템 규제
- 많은 대출 상어 조직이 모였습니다.
- 이웃 국가(캄보디아, 라오스, 미얀마)의 근로자를 합법화하고 고용주를 모니터링하는 시스템을 구축합니다.
- 코끼리와 같은 야생 동물 사냥에 대한 접근 방식을 강화했습니다.
- 불법 복권은 사실상 중단되었습니다.
- 코치 및 코치 회사 및 운전자에 대한 유지 보수 및 안전 점검에 시스템 도입;
- PDRC 지도자들이 법정에 출두했습니다.
- 벼 농가가 지불;
- XNUMX. 비축미의 양과 질에 관한 검사
- 남부 반군에 대한 자금 흐름에 대한 조사가 시작되었습니다.
- 모든 설득의 정치인들의 금융 거래에 대한 조사가 시작되었습니다.
- 여성 친화적인 객차;
- 미국 최대 기업 중 하나가 조세 피난처(케이맨 제도 포함)에 설립한 XNUMX개 회사를 정리했습니다.
- 남부의 농부들은 수텝의 가족이 토지를 부당하게 소유하고 있다고 믿는 것에 항의하고 있습니다.
- 국립공원 내 불법건축물 단속. 남쪽에서는 (알 수 없는) 소유자가 정부를 대신하여 파괴를 기다릴 수 없었고 불법적으로 지어진 주택을 직접 철거했습니다.
- 주민과 회사 운영자(예: Loei의 광산) 간의 분쟁 및 주민 보호
- 해변에서의 비즈니스 규제
- 마피아 관행에 맞서기;
- 부패방지위원회의 예산은 내년에 17% 이상 증가했습니다.
- '장기 체류' 관광객을 위한 비자 절차 변경;
- 매우 심각하게 도입된 규칙과 청렴 강령을 받아들이지 않는 전직 공무원(이 새로운 강령은 교사인 저에게도 적용됩니다);
- 수험생의 시험 부정 및 표절에 대한 규정을 강화하고 이를 신입생에게 알립니다.
- 손쉬운 용의자 몇 명을 보석으로 석방한 판사 XNUMX명 해임(및 다른 XNUMX명 견책).
그것도 100일 동안. 물론 junta는 자체적으로 행동하지 않습니다. 장군은 나라를 이끌도록 훈련받은 것이 아니라 적을 방어하기 위해 훈련된 것이다. 커튼 뒤에는 정권을 지원할 준비가 된 많은 고문들이 서 있습니다. 예, 기술 관료이며 국민이나 의회에 의해 선출되거나 승인되지 않았습니다. 안타깝게도.
다들 행복해?
내 생활 환경에서 이것은 '집에서' 불법적으로 운영되는 두 카지노가 더 이상 작동하지 않는다는 것을 의미합니다. 불법 복권에서 더 이상 복권을 주문할 수 없습니다. 더 이상 지인의 관행을 용납하지 않으며(전근, 강등 또는 해고가 두려워) 경찰관은 더 이상 관심이 없습니다. 차 돈 그냥 티켓을 쓰세요.
그 결과 이전보다 더 많은 사람들이 적용 가능한 규칙을 준수하는 경향이 있습니다. 처음에는 잡히는 것에 대한 두려움 때문이었습니다. 틀림없이. 나중에 사람들이 이것이 사회를 더 공정하고 투명하고 즐겁게 만든다는 것을 깨닫기 때문입니다. (결국 세계적 연구는 부패가 적은 국가의 사람들이 더 행복하다는 것을 증명합니다.)
모두가 그것에 만족합니까? 물론 아닙니다. 규칙을 회피하고 (유료로) 그 시행을 좌절시키는 것이 (아마도 여전히) '황혼 경제'가 등장했기 때문에 많은 사람들이 직간접적으로 쌀을 벌고 있습니다. 어떤 사람은 쌀을 많이, 어떤 사람은 적게, 어떤 사람은 파트타임으로, 어떤 사람은 풀타임으로. 이 '황혼 경제'의 규모를 가늠하기는 쉽지 않지만 아마도 수십억 바트에 이를 것이다. 이 '황혼 경제'의 해체는 투쟁 없이 하룻밤 사이에 일어나지 않습니다.
자기 검열
이 블로그는 이미 표현의 자유에 대한 junta의 조치의 결과에 대해 논의했습니다. 나는 표현의 자유에 대한 (추가적인) 제한에 절대적으로 반대하는데, 이는 태국에서 그다지 크지 않았습니다(특히 네덜란드와 벨기에 사람들이 자국에서 익숙한 것과 비교할 때).
그러나 제 생각에는 태국 사회에서 가장 큰 악은 아닙니다. 현재 일어나고 있는 일에 대해 긍정적으로 비판하고, 분석하고, 모범 사례 세계의 다른 곳에서 그리고 문제에 대한 대안적인 해결책을 내 경험상 여전히 높이 평가합니다.
태국인들과의 네트워크 및 접촉에서 저는 더 많은 민주주의로 가는 길은 정당 및 기타 사회 단체와 같은 조직을 통해 제도화된 여러, 아마도 상충되는 견해를 수용하는 문제 및 문제 해결에 대한 대화를 통해 그들을 확신시키기 위해 최선을 다합니다. 협동 조합 및 노동 조합과 같은 조직. 나는 그들이 그것에 대해 뭔가를 하기를 바랄 뿐입니다.
나는 '권력자'의 부적절한 관행에 반발하는 '무력자'에 대한 두려움, 자기 검열이 서서히 사라지는 것을 기쁘게 생각합니다. 정부군은 자신이 부당하거나 부당하게 대우받았다고 느끼는 인구 집단을 위해 위반에 개입할 것을 매일 요청받습니다. 이것은 좋은 일입니다. 왜냐하면 사람들은 그것에 대해 실제로 무언가를 할 수 있고 개인적인 반향을 (그렇게) 두려워할 필요가 없다는 생각을 가지고 있기 때문입니다.
지금은?
나는 종종 부패, 협박, 뇌물 또는 갈취와 같은 부적절한 관행이 잘못된 사람 및/또는 잘못된 프로세스와 관련되어 있다고 주장했습니다. 잘못된 사람을 추적하여 정의를 내릴 수 있습니다. 공정한 방식으로 판사는 선의로 직무를 수행합니다.
잘못된 프로세스를 변경하는 것은 훨씬 덜 쉽고 확실히 더 많은 시간이 소요됩니다. 이는 이러한 프로세스 중 일부(예: 발권을 통해 티켓 구매) 차 돈 근무중인 경찰관에게; 비즈니스 환경에서 돈이나 사치품의 형태로 뇌물을 제공하는 것)은 태국에 너무 뿌리깊게 자리 잡고 있어 '정상'('모두가 하고 있다')으로 간주되며 불쾌하지 않습니다.
새로운 법률을 만들고 시행하는 것은 태국과 태국 조직의 태도가 변하지 않는다면 장기적으로 거의 성공하지 못할 것입니다. 그리고 태도를 바꾸고 새로운 형태의 행동을 내면화하는 데는 시간이 걸립니다. 세력이 변화하는 위기가 발생하지 않는 한.
22·80 정권 장악은 물론 위기이자 또 다른 위기였다. 나는 XNUMX년대 도이체방크 세미나의 'Seien Sie Dankbar für Krisen'이라는 제목의 문서를 아직도 가지고 있습니다.
그 세미나의 메시지는 위기를 긍정적으로 평가해야 한다는 것이었습니다. 그것은 당신에게 약간의 생각 후에 당신의 개인 생활 및/또는 직업 생활에서 지금부터 다르게 일을 할 수 있는 기회를 제공합니다. '학습'이라고도 할 수 있습니다. 이전 방식은 작동하지 않아 문제가 발생했습니다. 따라서 새로운 위기를 피하기 위해서는 달라야 합니다.
기타 위험
이러한 행동 변화 외에도 또 다른 위험이 도사리고 있습니다. 권력 장악 이전의 (부패) 상황에서 이득을 보는 사람들은 접시에서 '카오 팟'을 그냥 먹을 수 없습니다. 미국이나 중국 보안 기관과 연계된 내 태국 친구들에 따르면, 특히 경찰과 군대의 중간 관리자들은 스스로를 조직하려고 노력하고 있다.
지금까지 그룹은 강력하기에는 너무 세분화되어 있습니다. 그러나 서로를 찾으면 반격이 가능합니다. 소식통은 이 사람들이 이 나라의 어떤 권위에도 메시지를 전하지 않고 자신과 가문의 이익을 위해 '황혼 경제'의 완전한 회복에 대해서만 생각한다고 주장합니다. 그렇게 되지 않기를 바랍니다.
크리스 드 보어
Chris de Boer는 2008년부터 Silpakorn University에서 마케팅 및 관리 강사로 일하고 있습니다.
좋은 작품, 명확한 분석. 감사합니다.
예, 이 좋은 부분에 동의하며, 100일 동안 행복했습니다! 글쎄요, 비의 공로를 인정하는 쪽은 상대방이 가뭄의 원인을 자신의 탓으로 돌린다 해도 놀라지 말아야 합니다.
팅통
친애하는 크리스,
태국 사회의 근본적인 변화는 오직 아래로부터만 올 수 있습니다. 위의 명령은 일시적인 외관 조정(좋고 바람직하지만)으로만 이어지며 지속적인 개선으로 이어지지 않습니다. 당신은 표현의 자유와 관련하여 매우 쉽게 만들었습니다('음, 우리는 전에는 그런 것이 없었습니다'). 최고 수준의 대화 만 있고 인구는 완전히 배제됩니다. 강한 자는 더욱 강해지고 약한 자는 더욱 무력해졌습니다. 당신이 수텝 사건에서 그토록 열렬히 옹호했던 시위의 권리는 더 이상 존재하지 않습니다.
당신은 민주주의를 파괴했고 지금은 정권을 미화하고 있습니다. 귀하의 게시물에 대한 비판과 의심이 그리워요. 당신은 단순히 군대가 이타적이며 국가의 복지를 위해 자신을 희생하고 그들의 행동에 이기심이 없다고 가정합니다. 군대는 정치인이지만 제복과 무장을하고 있다고 생각합니다. 눈에 잘 띄지 않지만 군대가 정치인만큼 분열되어 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 많은 고위 군인들이 사업에 관심을 가지고 있습니다. Prayuth도 그것으로 끝낼 것입니까?
당신은 '22월 XNUMX일 이후에 일어난 일'의 목록을 만들었습니다. 당신은 거기에 좋은 것만 나열하고 나쁜 것은 생략했습니다. 두 개를 꺼내 보겠습니다. '벼 농가가 돈을 받았다', 맞습니다. 그러나 Prayuth 장군은 태국과 같은 중상위 소득 국가에서 절대적으로 필요한 (쌀과 고무) 농민을 위한 모든 추가 필수 지원을 거부했습니다. 그것은 Prayuth를 깨뜨릴 것입니다. 당신은 Loei의 금광에 대해 언급했습니다. '인구와 인구 운영자(예: Loei의 광산) 사이의 분쟁과 인구 보호'에서 행동합니다. 반대 방향으로 두십시오. 이번 사건에서 군부는 계엄령을 발동하면서 마을 사람들이 말과 행동으로 광산에 저항하는 것을 금지했다. 아래 링크에서 이야기를 참조하십시오. http://www.prachatai.com/english/node/4304
역사의 모든 경험은 사회의 근본적이고 지속 가능한 변화와 개선이 법치와 민주주의 하에서만 달성될 수 있음을 나타냅니다. 이것은 특히 부패와의 싸움에 적용됩니다. 한때 상당한 개선을 이끈 군사 정권을 말하십시오.
진정한 혁명은 아직 오지 않았습니다.
안녕 크리스,
글쎄요, 그것은 군사정부가 집권한 이후에 일어난 일에 대한 계몽적인 분석입니다.
나는 그것에 대해 정말로 생각한 적이 없었지만 실제로 당신은 우리가 여기 Jomtien에서 한 것보다 방콕에서 다른 것을 보고/경험/경험했을 것입니다.
항의 행진 등을 본 적이 없습니다.
처음에 나는 어떤 junta에 반대합니다.
군인은 나라를 지키기 위해 있는 것이지 통치하기 위해 있는 것이 아닙니다.
그러나이 경우 그들은 실제로 좋은 일을했으며 해변 강도, 즉 제트 스키 대여 회사 및 관련 쓰레기를 잡으면 태국의 명성에 도움이 될 것입니다.
물론 이로 인해 후한 수입을 놓칠 "유니폼" 그룹이 많이 있습니다.
당신은 여기에서 수십억 명이 "황혼 경제"에 연루되어 있다고 씁니다.
정확한 숫자를 들으면 심장 마비가 올 것 같아요.
일반 유니폼의 경우 200-1000-10.000,– ++
"테일러 의상"으로 XNUMX을 많이 넣으면됩니다.
어쨌든 거의 30년이 지난 지금도 우리는 멋진 나라라고 생각하고 TIT를 생각하는 습관을 우리 것으로 만들었습니다.
루이스
Chris de Boer가 작성한 위의 글이 군인의 강압하에 작성되었다는 인상을 (다시) 피할 수 없습니다. 다시 한 번 매우 긍정적으로 비판적이며 오 글쎄 태국은 이미 표현의 자유가 거의 없는 나라입니다. 지금까지 일어난 일의 목록에서 태국은 만들어지고 있는 이상적인 사회입니다.
권력 남용, 편애, 부패가 영원히 사라지고 사람들에게 '빵과 서커스'를 제공하여 그들의 호의를 얻으면 모든 것이 잘 될 것이기 때문에 사리사욕 없이 마음에 최고의 이익을 가진 군인들은 얼마나 착하고 달콤한 생물입니까? .
'협박'? 나 사라부리에 가본 적 없는데 내가 미쳤다고 생각해?
댓가를 받고 있을 뿐인데.....(윙크)
안 그래?
찰스 경,
Chris de Boer가 군대의 강제 확장이라고 비난하려면 분명한 증거가 필요합니다. 그렇지 않으면 댓글을 자제해야 합니다.
'열거 목록'에 어떤 문제가 있다고 생각하십니까?
Chris de Boer의 상세하고 근거가 충분한 열거와 달리 저는 확실히 귀하의 나머지 이야기를 많이 할 수 없습니다. 대안을 생각해 내십시오.
귀하의 실질적인 검토를 기대합니다.
요점은 Chris de Boer가 22월 XNUMX일 이후 단 한 점의 비판도 표명하지 않았다는 것입니다. 그것은 그의 권리일 수도 있고 그의 권리이기도 합니다.
목록 자체에는 아무런 문제가 없습니다. 저도 정직하고 조화로운 사회를 원하지만 제 생각에는 군 당국이 너무 높은 받침대에 배치되어 마치 그러한 조치가 그들에 의해서만 달성 될 수 있고 태국이 이제 모범이 된 것처럼 보입니다. 민주적이고 비민주적인 구조를 가진 다른 국가를 위해.
이전 태국 정부가 목록의 많은 부분에서 실패했다는 사실이 이를 손상시키지 않습니다.
흥미로운 기사.
그것은 확실히 생각을 자극합니다.
오히려 비판적인 반응과는 달리 내가 믿는 분석!
한 가지: 시위가 중단되었습니다... 그들은 비생산적이었고 국가, 이미지, 경제, 관광(중요한 수입원으로서)에 심각한 타격을 입혔습니다. 잠시 재정적인 측면에 대해 이야기해 봅시다.
그리고 예, 군대의 권력 장악은… 그렇게 긍정적이지는 않지만… 이전 정부의 균형을 살펴 보겠습니다 ????
크리스에게,
100일 후의 당신에 대한 좋은 분석입니다.
나는 당신의 의견에 전적으로 동의합니다. 특히 당신은 종종 군부 정부가 해결책이 아니라고 지적하지만 이 옵션이 이전의 부패한 정부보다 현재 태국에 훨씬 더 낫다는 것을 분명히 나타내기 때문입니다.
티노는 주로 이번 정권의 미래 문제를 언급합니다. 아무도 바라지 않는 그 미래에 그가 옳을 수도 있지만, 당신은 주로 좋은 날들이 계속될 것이라는 희망으로 처음 100일에 대해 이야기하고 싶었고 저도 그 점에 동의합니다. ...
결코 미래를 내다볼 수는 없지만 좋은 출발로 시작해야 하고 태국이 지금 해냈다고 생각합니다.
또한 현재 상황에 만족합시다... 싸움도 없고, 봉기도 없고, 여러 수준에서 부패에 접근하는 일도 없고, 따라서 이 좋은 날들을 세어보세요.
나는 자신의 배경을 가진 모든 국가가 우리 자신의 민주주의 규범 및 가치와 크게 다를 수 있고 따라서 자국민과 해외에 대해 여전히 잘 기능할 수 있는 일치하는 정부를 가져야 한다고 확신합니다.
표와 사람을 사고 뇌물을 주는 것이 지극히 정상적인 태국에서는 당분간 네덜란드와 같은 투표함을 상상할 수 없습니다.
게다가 , 나는 많은 태국인 이 이 정부 에 문제 가 있다는 사실 을 알아차리지 못하지만 , 오히려 대부분 이 정권 에 만족 하고 있습니다 .
싸움과 시위, 부패와의 싸움이 없는 모든 좋은 날을 환영합니다.
Tino의 기여에 대해 Danny의 안부 인사를 전합니다.
친애하는 한스
완전히 다른 정부를 갖고 싶었지만 태국에 대한 가능성이 무엇인지 전혀 밝히지 않았다는 귀하의 진술과는 별도로, 저를 놀라게 한 것은 일요일 응답 선택과 같은 인신 공격입니다. 생각은 끝났습니다. 기사가 갑니다.
나는 또한 정치에 대한 그들의 의견과 위 기사의 목적에 대해 일하거나 일하지 않는 국외 거주자 사이의 연관성을 찾을 수 없습니다.
귀하의 답변에서 나는 사람을 속이지 않고 좋은 근거를 바탕으로 기여를 찾으려고 노력합니다.
나는 그것을 할 수 없었다.
의견이 다를 수 있지만 관점을 제시하는 것이 특히 유용합니다.
대니
진행자: 지금 채팅 중입니다.
방콕 메트로폴리스의 거주자이자 40년 동안 태국 정치의 가까운 추종자로서 군부 정권은 지난 30년 동안 정치인들이 한 것보다 더 많은 것을 저에게 해주었습니다.
나는 여전히 그들에게 의심의 혜택을 주고 내가 아는 태국 사람들도 마찬가지입니다.
그래서 저는 Chris de Boer의 기여를 전적으로 지지합니다.
저는 태국에서 4년 동안 거주하며 일하고 있습니다. 바로 Phartamnak입니다. 쿠데타에 대한 Chris의 분석/의견/관점에 (거의) 전적으로 동의할 수 있습니다. 태국의 승리와 승리는 군대에 의해 자주 달성되지 않습니다. 많은 수의 확고한 관습이 완화되고 일부 사람들이 손실을 입을 수 있으려면 수백 일이 걸릴 것입니다.
태국 식당의 공동 소유주로서 태국 사람들과 많은 접촉을 하고 있으며 그들로부터 긍정적인 피드백도 대부분 듣습니다. 그 뒤에 Rutte가있는 Amarika는 민주주의가 중요하다고 외칠 수 있습니다. 역사는 그들이 스스로 대처할 수 없으며 과거의 행동이 현재 세상에 어떤 일을 초래했는지 볼 수 없다고 가르쳤습니다. 사람들은 아무것도 모르는 민주당원보다 훌륭한 관리자가 더 필요합니다. 정치인은 거의 좋은 결정을 내리지 않고 정치적으로 가장 실행 가능한 결정을 내립니다. 저널리스트로서의 XNUMX년이 저에게 그것을 가르쳐 주었습니다.
한 감독은 고별 인터뷰에서 이렇게 말했습니다.
위대한 크리스.
큰 소리로 박수를 보냅니다 Chris !
61년의 인생에서 나는 편견이 잘못된 것임을 시행착오를 통해 배웠습니다. 쓰리피스 양복과 넥타이를 맨 남자는 항상 좋은 사업가는 아니지만 때로는 사기꾼일 때도 있다. 태국의 바걸들은 항상 돈을 추구하는 것은 아니지만 일부는 진정한 사랑을 찾고 있습니다. 푸켓과 파타야의 러시아 관광객들은 술 없이도 아주 좋은 접촉을 할 수 있기 때문에 모두 음란한 것은 아닙니다. 태국 북동부에 사는 대부분의 태국인들은 민주주의가 무엇인지 이해하고 있지만, 일부 사람들은 여전히 '승자가 모든 것을 가져간다'는 원칙을 생각하고 있습니다. 이 모든 것은 바걸, 러시아 관광객 또는 '멍청한' Isaan 거주자에 대한 진부한 말이 다시 나타날 때 글을 쓰기 시작하는 많은 블로그 댓글 작성자와 일치합니다. 같은 논평자들에 따르면, 군복을 입은 사람들의 경우 세상이 얼마나 다르게 나타나는지. 그들 모두는 회사와 부수적 이익을 갖고 있으며, 모두 자신의 권력과 돈을 통합하는 것을 목표로 하고 있으며, 정의상 그들은 국민이나 민주주의를 향한 사회의 지속 가능한 변화에 관심이 없습니다(자세한 내용은 나중에 설명). Juntas는 정의상 잘못된 일을 하고 있습니다. 그러나 역사는 '좋은 juntas'(많지는 않지만 좋은 바걸과 좋은 러시아 관광객, 자신의 지갑 너머를 바라보고 쌀과 픽업을 지원하는 좋은 Isaan 주민이 많습니까?)도 있음을 보여줍니다. 1974 Carnation을 참조하세요. 포르투갈의 혁명(http://nl.wikipedia.org/wiki/Anjerrevolutie).
61년의 내 인생에서 시행착오를 통해 나는 사람들이 말하는 것, 과거의 모습, 외모로 사람들을 판단하는 법을 배웠습니다. 그들이하다. 나는 내 일에서도 그렇게 한다. 제 반에는 국회의원, 육군 장성, 자동차 딜러 출신의 학생들이 있습니다. 나는 그들이 수행하는 것을 볼뿐입니다. 그게 내 일이야. 나는 무언가를 하고, 무언가를 성취하는 사람들을 좋아합니다. 빨간색, 노란색, 녹색, 보라색 또는 군대 여부. 나는 음모론을 태국 정치인이나 고위 관리와 절대 이야기하지 않지만 자신이 어떤 사람인지 정확히 알고 있다고 생각하는 사람들에게 맡기고 싶습니다.
지금 이 정권이 100일 동안 한 일을 보면, 올바른 생각을 가진 사람이라면 실제로 아무 일도 일어나지 않았다고 말할 수 없습니다. 그리고 대부분의 태국인들도 그것을 봅니다. 그들은 바보도 아니고 미친 것도 아닙니다. 대다수의 경우 부정적인 것보다 긍정적인 일이 더 많이 발생하기 때문에 그들은 시연하지 않습니다. 실제로 입증할 수 있는 사람은 불법 및/또는 부패 행위로 인해 100일 이내에 소득의 전부 또는 일부가 사라지는 것을 목격한 모든 사람입니다. 이러한 사람들은 택시 승차장 운영자, 불법 복권부터 군대와 경찰, 공무원, 비즈니스 커뮤니티에 이르기까지 모든 계층에서 볼 수 있습니다. 스스로를 왕당파라고 부르는 '구' 엘리트들도 무대 뒤에서 불행히도 수치심이 아닌 분노로 얼굴이 붉어지는 모습을 보입니다. 대안은 무엇입니까? 방콕에서 재개된 행진과 도로 및 교차로 점거, 인구의 실제 요구에 전혀 관심이 없는 동일한 탁시니스트 엘리트를 권력으로 끌어들이는 선거? 이 나라의 더 나은 삶, 북동부의 가난한 농부들, 불법 고용자들, 교육의 질, 마약 카르텔과의 싸움, 도로 안전, 보다 정의로운 삶을 위해 정말로 (체계적으로, 지속 가능하게) 변한 것은 무엇입니까? 토지 및 농업 정책, 다른 조세 제도, 표현의 자유 확대, 부패 방지를 위해? 아주 작은. 그리고 탁시니즘 정당들은 수년 동안 의회에서 절대 다수를 차지했습니다!
연구에 따르면 급격한 사회 변화는 대다수의 인구가 싫증이 나고 국가의 지식인(학생과 교사의 노력을 통해 많은 혁명이 성공)이 분석과 대안에 대한 토론을 통해 인구(및 여론)를 지원할 때 발생합니다. . 정부가 국민의 말에 귀를 기울이고 국민을 적대시하지 않는 한 혁명을 할 이유가 없다.
그리고. 오 예. 작성하는 것을 거의 잊었지만 일부 블로그 댓글 작성자는 자신의 편견을 유지하고 싶어하는 것 같습니다.
아니요, 저는 쿠데타에 찬성하지 않습니다. 마지막 쿠데타도 마찬가지지만 이해합니다. 게시물(쿠데타 예, 쿠데타 아니오)에서 저는 이 쿠데타의 유용성과 효과에 대해 의심을 표명했습니다.
아니요, 저는 주로 자신의 (외국) 은행 계좌를 채우는 준민주적 정부에 찬성하지 않습니다.
아니오, 저는 제대로 자금이 조달되지 않아 장기적으로 국가에 부담이 되는 포퓰리즘 정책에 찬성하지 않습니다.
예, 저는 권한이 부여된 인구의 큰 지지자입니다. 따라서 비판적 사고를 맹목적으로 따르는 것이 아니라 비판적 사고를 촉진하는 데 우선순위를 두어야 합니다.
예, 저는 행운을 믿습니다.
따라서 그렇습니다. 저는 부패와 정실주의의 냄새가 나는 모든 것에 대해 단호한 반대자입니다.