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홈 » 태국 소식 » 태국 어린이날: 위선인가 아닌가?
어제는 태국 어린이날이었는데, 쁘라윳 총리에 따르면 태국 어린이들은 가족의 자랑이 되도록 최선을 다해 본분을 다해야 합니다. 어린이날에 즈음한 정부 수반의 연설에 따르면 우선 순위는 국가, 종교, 군주제입니다.
방콕 포스트 칼럼니스트 콩 리스디는 어린이날에 군대가 참여하는 것이 다소 위선적이라고 생각했습니다. 아이들이 전쟁 무기를 가지고 놀게 하지만 태국에서 TV로 영화를 볼 때 총기와 담배는 성인과 어린이가 나쁜 영향에 노출되지 않도록 검열됩니다. 이익 단체는 비디오 게임의 폭력에 대해 불평합니다.
따라서 그는 총기가 TV에서 허용되지 않는지 궁금합니다. 실제 총은 왜 허용됩니까?
출처 및 사진: 방콕 포스트
'국가, 종교, 왕'이라는 슬로건은 이 내각의 것이 아닙니다. 1880년경 출라롱콘(Chulalongkorn) 왕 치하에서 시작되었습니다.
ชาติ (chaat) ศาสนา (saatsanaa) พระมหากษัตริย์ (phra mahaa kasat). 최근 헌법에도 '국가, 종교, 왕, 헌법'이 명시되어 있습니다. 그래서 이러한 우선 순위는 오랫동안 사람들에게 상기시켜 왔습니다.
물론 애국심(국기 전시, 국가를 수호하기 위해 군대에 복무하는 것)에 흠뻑 젖어 있는 나라에서 아이들이 무기, 탱크 등 군대의 인상적이고 멋진 측면에 열광하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 초등학교에 다니는 많은 태국과 네덜란드 어린이(소년)는 경찰, 소방차 또는 군인이 되고 싶어합니다. 네덜란드나 태국의 군대가 대포 신병을 유치하기 위해 그러한 감정을 따뜻하게 유지하기를 원한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
과연 어린이날이 이런 날이 맞을까 하는 의문이 들 수 있습니다. 실제로 그것은 어느 정도 폭력이나 적어도 권력의 과시를 미화하기 때문입니다. 그리고 군대는 약한 인물을 가져서는 안되며, 죽음을 초래하는 괴롭힘은 신병 자신의 잘못입니다 (작년 젊은 장교의 죽음과 부검 / 검사를 둘러싼 번거 로움을 생각해보십시오). 태국 군대에는 겁쟁이가 없고 명령을 외치고 하급을 깔끔하게 따르는 강한 남자들이 있습니다. 폭력적인 남자/강간범이 고함을 지르고 고함을 지르며 아랫사람(여자)에게 누가 보스인지 알려주는 연속극(라콘)의 남자들과 많이 다른가요? 그리고 만약 피해자가... 실례지만, 그 여자는 남자의 말을 듣고 사랑할 것입니다. 그러면 모든 것이 잘 될 것입니다.
작은 정정: 슬로건을 실제로 도입한 것은 바지라부드 왕(라마 XNUMX세)이었습니다. 이것은 교환
Sukothai에 대한 고전적인 언급은 영국에 기반을 둔 삼위일체(삼위일체) '국가, 신, 왕'에 대한 것입니다. 그러나 이것의 뿌리는 이미 Chulalongkorn에 의해 놓여졌습니다. 시암은 서구 열강이 인식할 수 있는 특성(왕, 정부, 군대, 종교 등)을 갖춘 실제 국가가 되어야 했으며, 따라서 시암을 식민지화될 수 있는 저개발 정글이 아닌 동등한 존재로 여겼습니다.
출처 :
– Google 도서 미리보기 '불교 참여: 아시아의 불교 해방 운동' 210페이지.
- https://www.jstor.org/stable/20070993
여기 CM에서는 토요일에 공항으로 달려갔습니다. 아이들은 비행기에 기어 들어갈 수 있습니다. 아마도 공항의 군대 방문도 가능했을 것입니다. 며칠 전 군부대에서 전투기와 헬기가 쇄도했다.
사회자: 태국에 대한 논의를 계속하십시오.
Kong Rithdeede 태국 칼럼니스트의 말이 맞습니다. 그냥 군대 찬양입니다.
6세 정도의 소년이 탱크에 오르는 것은 정상이 아닙니다.
여기에서 열을 찾을 수 있습니다.
https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/1394994/paper-thin-alibi-for-kids-day-gun-play
덤불 주위를 치지 말고 서로를 속이지 맙시다. 쁘라윳이 '태국식 민주주의'로 이해하는 것은 그의 지도 아래의 독재이며 우리는 앞으로 오랫동안 그 속에서 살아야 할 준비를 해야 합니다.
아이들에게 쁘라윳의 권고도 거기에 들어맞습니다. 즉 순종하고 비판적이지 않으며 부처, 정부, 정치가들과 관련하여 분명히 절대적인 금기입니다.
그리고 이것이 바로 국제기구가 태국 교육에 큰 실패를 안겨주는 이유 중 하나입니다. 즉, 젊은이들에게 중요한 기술을 개발하지 않고 질문자 대신 예스맨이 되도록 훈련시키기만 하기 때문입니다.
그는 '민주주의 태국 스타일'에 대해 처음으로 이야기하지 않습니다. 특히 군국주의자와 왕당파 사이에서는 평범한 태국인이 정치에 있어서 현명하지 못한 행동을 하고 사회의 높은 위치에 있는 현명하고 강력한 사람들이 국가를 가장 잘 이끌 수 있다는 것이 국익에 도움이 된다는 견해를 찾을 수 있습니다. 아마도 부분적으로는 좋은 카르마와 전생의 지식 때문일 것입니다. 이러한 견해에 따르면, 순박한 시민은 뒷자리에 앉아서 가끔 말을 하는 것이 낫고, 그러면 현명한 통치자는 때때로 그것이 현명한지 묻습니다. 실제로 때때로 매우 신중하게 질문이나 의견을 제시할 수 있는 순종적인 예 구슬입니다.
좋은 표현이네요, 친애하는 롭. 태국식 민주주의라는 표현은 독재자 '가부장적' 독재자 사릿 타나랏 시대로 거슬러 올라간다. 모든 태국인은 권력자의 자녀입니다.
https://www.thailandblog.nl/geschiedenis/veldmaarschalk-sarit-thanarat-democratie-thailand/
태국식 민주주의로 매일이 어린이날! 🙂 성인 일반 태국인에게도. 뒷좌석에 앉아 엄마와 아빠(Prayuth & 친구들)가 가장 잘 알기 때문에 결정합니다...
군대를 미화하는 것이 아닙니다.
6세 정도의 남자아이들이 탱크에 오르는 것은 정상적인 일입니다.
아이들은 이것으로부터만 혜택을 받습니다(가족에 대한 존중) 네덜란드에서는 모든 사람이 자신을 위한 것이라고 말할 수 없습니다(모든 것이 너무 자유롭거나 너무 자유롭습니다)