독자 질문: 시아버지의 죽음을 둘러싼 승려들의 의례
독자 여러분,
지난 주에 한 경험에 이어 질문이 있습니다. 아래에서 제 질문을 먼저 소개하고 설명하겠습니다.
지난 목요일에 장인어른이 돌아가시고 그날 저녁 아내와 나는 태국행 비행기를 탔습니다. 금요일부터 토요일까지 밤에 우리는 코라트(암포 부아 야이)로 차를 몰고 갔고, 어머니(시어머니)를 맞이한 후 가장 먼저 한 일은 아빠의 관에서 향을 피우는 것이었습니다.
집안일로 분주했고, 불교 의식 준비와 손님 접대와 보살핌에 많은 손이 갔습니다. 지난 월요일 화장이 끝난 다음 날까지 승려들과 가족, 친구, 지인들이 오가며 예배를 드렸다. 이 모든 시간 동안 집 안팎에서 침묵의 순간이 없었습니다. 밤에도 마찬가지였습니다.
나는 이전 장례식에서 어떤 남자들이 화장 당일 사찰(아니오)로 불교 승려에 합류한다는 것을 알았습니다. 일요일에 아내는 아버지의 화장을 위해 어떤 남자들이 이 일을 할 것인지 내게 말했고 나는 그들도 똑같이 할 것을 제안했습니다. 그녀는 내가 이것을 제안한 것에 유쾌하게 놀랐고 열정적이었고 반대로 이것에 그녀는 혼자가 아니었습니다. 그것은 진정으로 모두의 열정과 큰 존경으로 받아들여졌습니다.
일요일 저녁, 첫 번째 단계로 다섯 남자의 머리털(눈썹 포함)을 가위로 모두 제거했습니다. 04:00에 일어나야 했고 XNUMX분 후에 마을 장로 두 명과 함께 다른 마을에 있는 성전으로 차를 몰고 갔습니다. 이 사원의 주지는 우리를 초심자로 입회시켰고 우리는 오렌지색 수도복을 입을 수 있었습니다. 헌납식이 끝난 후 우리는 차를 타고 우리 마을에 있는 성전으로 돌아갔고 그곳에서 가족이 준비한 식사를 마치고 시부모님 댁으로 걸어갔습니다. 관은 픽업에 실렸고 우리는 초심자처럼 관에 연결된 손에 다소 조심스럽게 매듭이 묶인 밧줄을 들고 차 앞을 걸었습니다.
장례식은 엄숙하고 아름다웠으며 많은 친척, 친구 및 지인이 다시 참석했습니다. 수련자로서 우리는 다른 수도사들과 마찬가지로 다른 수도사들 앞에 앉았고, 다른 수도사들처럼 선물이 든 봉투를 받는 화장터 앞 장소로 차례로 불려갔습니다.
화장 후에 우리 마을에 있는 절의 주지가 우리에 대해 다시 설명했고 우리는 승려의 옷을 우리 옷으로 교환할 수 있었습니다. 다시 한 번 모든 사람의 존경심이 저를 강타했습니다. 그러나 나를 가장 놀라게 한 것은 이곳에 온 지 오랜 세월이 지난 후에도 여전히 나를 파랑이라고 부르는 마을 사람들이 이제는 내 이름도 부른다는 것입니다.
이런 식으로 모든 예식에 기여할 수 있다는 것이 아름답고 품위있다고 생각했지만, 안타깝지만 안타깝게도 안타까운 날에 내가 수도회에 입회한 의미와 가치(그리고 누구를 위한)가 정확히 무엇인지 본질적으로 알지 못합니다. 화장. 나는 인터넷에서도 그것에 대해 아무것도 찾을 수 없습니다. 모자부터 가장자리까지 장례식의 이 부분에 대해 누가 가르쳐 줄 수 있습니까? 미리 감사드립니다.
감사합니다,
미셸
태국인 친구는 장남도 직계 가족의 장례식에 수련자로서 참석하는 것이 필수라고 말했습니다.
귀하의 보고서에 따르면 아들이 없는 것 같으며 다른 사람들(보통 가족)이 이를 인식합니다.
이제 네가 사위로서 이렇게 했으니 아들로서 이렇게 한 것이다.
그것은 당신을 가족과 동료 마을 사람들의 존경을 얻었고 당신은 그들 중 하나가 되었습니다!
이것은 태국 사회에 "참여"하는 것이 단순히 태국의 습관을 보고 종종 비판적으로 반응하는 것과는 완전히 다른 차원을 열어준다는 것을 다시 한 번 보여줍니다.
시어머니의 별세에 애도를 표합니다.
카르마는 전생과 이생에서 얻은 악행과 선행의 합입니다. 나쁜 행위를 죄(bàap)라고 하고, 선한 행위를 보엔(merit)이라고 합니다. 당신이 죽으면 당신의 카르마에 따라 당신이 어떻게 다시 태어날지 결정됩니다. 만약 당신이 전생과 금생에 많은 선행을 하고, 적은 죄를 지었다면, 당신은 선업을 갖고 신인이나 중요한 인물로 다시 태어날 수 있습니다. 카르마가 매우 나쁜 사람은 동물이나 곤충으로 다시 태어나지 않으면 지옥에서 시간을 보내야 합니다. 좋은 카르마를 가진 여성은 남성으로 다시 태어나고(많은 여성의 염원), 상당히 나쁜 카르마를 지닌 남성은 여성으로 다시 태어난다. 다행히 나는 여자로 다시 태어났다.
전부는 아니지만 많은 불교도들은 한 사람에게서 다른 사람에게 공덕을 전달할 수 있다고 믿습니다. 이것을 태국어로 Oèthiét song kòesēn이라고 합니다. 불상이나 왕의 초상화를 사람이나 집과 연결하는 거친 흰색 면화를 본 적이 있을 것입니다. 그것은 또한 공덕을 전달합니다. 이는 기도하는 동안 그릇에 물을 붓는 경우에도 적용됩니다.
초심자나 승려로 입문하는 것은 큰 공덕을 줍니다. (초심자는 20세 미만이며 sǎamáneen 또는 nay라고 합니다. 20세 이상은 본격적인 승려입니다. phrá 또는 phíksòe입니다.) 그 공덕은 보통 어머니에게 전가되지만, 돌아가신 경우에는 제대로 다시 태어날 확률이 더 높아집니다.
내 아들도 열두 살 때 절친한 친구이자 사촌이 세상을 떠났을 때 하루 동안 취임식을 했고, 지금은 5년 전…
친애하는 티노
시어머니가 아니라 시아버지가 죽었다고 생각합니다.
감사합니다
친애하는 티나,
당신의 응답을 주셔서 감사합니다. 그것은 내 그림을 훨씬 더 완전하게 만듭니다.
생면사도 여러 차례 장례식의 일부였습니다. 예를 들어, 대 수도 원장의 설교 / 연설 중에 화장 전에 모든 (30) 승려가 실을 잡았습니다. 유골을 정화하는 동안 이른 아침 화장 후 (8) 승려가 실을 잡았습니다. 또한 지정된 기둥에 항아리를 매장하는 동안 (8) 승려가이 실을 잡았습니다. 마침내 집 주변에 전선이 뻗어 지금은 시어머니 만 있고 여전히 거기에 있습니다.
감사합니다,
미셸
미안해, 미셸, 시어머니가 아니라 시아버지가 돌아가셨어…
다른 사람, 즉 아버지, 어머니 또는 고인에게 공덕을 옮기는 것은 태국 생활에서 매우 중요한 덕목인 큰 관대함의 행위입니다(모든 사람이 그것을 고수하지는 않지만… :)).
그의 마지막 생애에서 부처님은 프라 웻(Phra Wet) 또는 프라 웻산돈(Phra Wetsandon)이라는 이름의 왕자였습니다. 그는 요청하는 사람, 심지어 아내와 자녀까지 모든 것을 내어주었습니다.
자신의 공덕을 다른 사람을 위해 희생하여 자신의 공덕을 줄이고 다른 사람의 이익을 얻는 것은 큰 관대함입니다. 그러나 나는 이미 말했습니다.
그들이 이제 당신의 이름을 파랑이 아닌 당신의 이름으로 부르게 되어 매우 좋습니다. 사람들이 여기에서 그렇게 할 때 나는 그것이 짜증나고 내 이름이 Sombat(Rich) 또는 Chalaat(Smart)라고 말합니다….:). 그런 다음 다시는 그렇게하지 않습니다. 당신은 그것을 가져서는 안됩니다. 나는 태국인을 '태국어'로 부르지 않는다…..'야, 태국인!' "안녕 타이!"
아, 미셸, 부아 야이('큰 연꽃'이라는 뜻)는 이미 나에게 너무나 친숙해 보였습니다. 유명한 작가 Khamsing Srinawk(คำastic ห์ ศर्त्त, 그의 이름은 '황금 사자'를 의미)가 그곳에서 태어났고 아마도 그는 현재 85세의 나이로 아직도 그곳 농장에서 살고 있을 것입니다. 그냥 물어봐. 사회적으로 헌신적인 훌륭한 사람입니다. 그의 아름다운 이야기는 영어로 번역되었고 저는 그것을 네덜란드어로 번역했습니다. 읽다! 그러면 태국에 대해 더 많은 것을 배우게 될 것입니다! 링크를 참조하세요:
https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0
나는 읽을 것이다. 다시 한번 감사드립니다.
미셸