이산이 되살아나다

인퀴지터
에 게시 됨 이삭, 태국 거주
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24 9월 2016

XNUMX월 말, 장마가 끝나갑니다. XNUMX개월 동안 자연은 제 역할을 다했고, 비와 태양은 어린 싹이 수확할 수 있는 작물로 자랄 수 있도록 해주었습니다. 아직 그 정도까지는 아니지만 사람들은 조바심을 내고 있습니다. 

그 지역은 일종의 여름 잠에 빠졌습니다. XNUMX개월간의 금욕 기간인 '불교 사순절'은 오락거리를 훨씬 더 적게 만들었습니다. 죽음을 제외하고는 탬번이 거의 없으며 큰 축제도 없습니다. 시드 할아버지의 집에 계속 모이는 악명 높은 술주정뱅이 형제들과는 별개로, 이곳 사람들은 음악이 거의 들리지 않는 그 시절을 소중히 여깁니다. 일부 주택은 개조되었지만 올해 마을에는 새 건축이 없었습니다. 그래서 다시 많은 사람들의 소득이 감소하여 그렇지 않으면 마을에 남아있을 마지막 젊은 남녀들도 이제 약간의 수입을 얻기 위해 대도시로 이사했습니다.

하지만 인퀴지터는 초조함을 알아차립니다. 사람들이 다시 모여 쌀과 비에 대해 이야기하고 수확을 어떻게 처리할 것인지에 대해 이야기합니다. De Inquisitor는 매년 같은 생각을 하기 때문에 이상합니다. 필드는 매일 확인됩니다. 커뮤니티 작업도 다시 시작되며 장마로 인한 피해로 인해 많은 도로를 복구해야 합니다. 운전하기 힘든 붉은 흙길. Liefje-sweet는 또한 De Inquisitor에게 시간이 충분하다고 생각합니다.

그리고 그곳에서 그는 태국인들에게 웅크리고 앉아 바위를 깊은 구덩이에 놓고 두드린 돌에 박살냅니다. 모든 것이 수작업으로 이루어지지만 직장에는 XNUMX명이 넘는 사람들이 있고, 공동체 활동은 유대감에 중요하며, 거의 모든 가족에는 위임된 사람이 있습니다. 현지 사원의 승려들도 거기에 있고 열심히 일하고 우리보다 더 활동적입니다. 실제로 좋은 일이고, 재미있고, 웃음이 많고, 천천히, 충분한 사람들이 있기 때문입니다.

그 대가로 우리는 홈통을 청소해야 하는 사원으로 이동합니다. 그리고 De Inquisitor는 시류에 편승합니다. 자신의 배수구를 청소할 수 있도록 나중에 발판을 빌릴 수 있습니까? 그것은 여기서 작동하는 방식이 아닙니다. 다음날 아침 갱단의 절반이 문 앞에 있고 홈통은 한 시간 안에 청소됩니다… 니스는 그렇지 않습니다.

쌀 라이가 많은 마을에서 가장 큰 농부가 이미 수확기를 주문했습니다. 나중에 이 기계를 소규모 농부들에게 임대할 수 있다고 해도 그가 임대하기에는 너무 비싸서 직접 구입할 수 없습니다. 그 물건은 현재 길 한가운데에서 아무것도 하지 않고 있습니다. 밤에는 주의 깊게 살펴보아야 합니다. 오토바이 운전자가 이미 그 물건과 충돌했습니다. 그는 줄기가 노랗게 변할 때까지 기다릴 필요가 없도록 이미 그것을 임대했습니다. 왜냐하면 늦은 곡물이 떨어져 잘 익은 곡물에 해를 끼칠 위험이 항상 있기 때문입니다. 다른 사람들은 도구를 확인하고 낫, 칼 등을 갈고 있습니다. 그들은 대나무를 작은 조각으로 한꺼번에 잘라 벼줄기를 묶고 곡물 주머니를 묶는 끈으로 사용할 수 있습니다.

할아버지 Saam은 이미 수확 중입니다. 그의 벼는 XNUMX개월쯤 전에 처음 심었기 때문에 잘 익었습니다. 그리고 상호 서비스가 다시 시작됩니다. XNUMX명의 이웃, 친구, 친척들이 몸을 굽혀 낫을 들고 다발을 만들어 내려 놓습니다. 또한 비가 너무 많이 내리지 않기를 바랍니다. 그런 다음 이 묶음은 다시 수거됩니다. 평평한 침대가 있는 손으로 밀고 가는 작은 트랙터가 많은 사람들의 뒤를 따라 부딪칩니다. 묶음은 중앙 장소로 가져오고 Saam 할아버지의 작은 밭은 마을 주변에 흩어져 있습니다.

그 후 그는 곡물을 줄기에서 분리하는 기계를 임대해야 합니다. 먼지가 많아서 De Inquisitor가 정말 좋아하는 작업이므로 때때로 맥주가 필요합니다. 이것은 라오 카오와 얼음 조각과 함께 문제의 농부가 제공합니다. 그러나 그들은 그것을 좋아하고 전혀 신경 쓰지 않습니다. .

그리고 어딘가에, 그것에 대해 이야기하지 않고 그들은 예년과 마찬가지로 상점에서 무언가가 나올 것이라는 것을 알고 있습니다. 쌀이 도착하면 파티를 조직합니다. 승려나 그 어떤 것도 없습니다. '파랑에서 영감을 받은' 것입니다. 우리는 모닥불에 구운 새끼 돼지를 제공합니다. 판지 lao kao, XNUMX개의 판지 창. Flemish에서는 무료입니다. 쌀 수확이 가게에 좋은시기이기 때문에 고객에게 감사드립니다. 그리고 보통 XNUMX명 정도가 어슬렁거리고, 우리는 전통적으로 자정쯤에 그들을 가게 테라스에 남겨두고 셔터를 닫아야 하지만 우리는 불을 켜둡니다. Sweetheart는 항상 몇 시에 집에 가는지 알고 있으며, 종종 두 시간 이상 후에 밤에 큰 소리로 울부짖습니다.

하지만 더 있습니다. 수확이 한꺼번에 시작되면 가족들은 일하는 남녀를 모을 것입니다. 그런 다음 방콕이나 어디에서나 직장을 그만두고 오십시오. 그들의 주머니에도 돈이 가득하길 바랍니다. 빚을 갚고, 새 물건을 사고, 필요한 수리를 할 수 있습니까? 그리고 무엇보다도 탐분 정리. 좋은 카르마, 건강, 재정적 번영을 간청할 때입니다. 그러나 근본적인 생각은 사람들이 다시 함께 할 것이고, 아이들은 부모를 다시 보게 될 것이고, 할머니와 할아버지는 한동안 육아에서 해방될 것이고, 식탁 위에는 많은 즐거움과 많은 음식과 음료가 있을 것이라는 것입니다. 이것은 사람들을 긴장하게 만듭니다.

Inquisitor는 이제 이전보다 더 많은 것을 이해합니다. 파타야에 있는 그의 집에서 새 바닥을 깔고 있던 인부들이 그냥 와서 그만 두겠다고 하자 그가 화를 냈을 때. 여기 마을에 집을 짓는 과정에서 반복된 것, 걸레! 일하는 사람은 이제 그만, 밥이 먼저다.

Liefje-sweet는 이제 막대기로 도망치는 것이 불가능하며, 가게는 계속 열려 있어야 합니다. 돈 때문에? 물론 그것은 역할을 하지만 그녀는 그것을 서비스로 더 많이 봅니다. 사람들은 이제 우리가 재고를 가지고 있는 것을 필요로 합니다. 우리는 그들을 실망시킬 수 없다고 그녀의 이야기입니다. 게다가 그녀는 사람들이 오는 것을 좋아하고 항상 수다를 떨며 항상 쾌활합니다. 보통 해질녘에 그들이 시골에서 오면 다과를 마시며 수다를 떨고, 너무 피곤해서 요리할 수 없다면 그것은 달콤합니다.

예, The Inquisitor는 XNUMX년차 Isaan을 시작하고 이곳에서 삶의 리듬을 익히고 있습니다.

"Isaan이 살아나다"에 대한 12개의 응답

  1. 행크 와그 말한다

    이 위대한 이야기꾼의 또 다른 아름다운 이야기! 이산의 작은 마을에서 쌀 농사를 짓는 남편으로서 설명된 모든 것이 100% 인식됩니다! 내 아내는 이미 쌀 수확량이 분배되는 XNUMX월 말에 어떤 멋지거나 아름다운 물건을 사야할지 계획을 세우고 있습니다. 그리고 매년 열리는 음식 축제인 “새” 쌀을 먹는 것은 네덜란드에서 “새” 감자를 먹는 것과 매우 비슷합니다!

  2. 캄펜 정육점 말한다

    쌀은 Isaan에 속합니다. 모두 매우 전통적입니다. Inquisitor의 이야기도 이것을 확인합니다. 만 : 그것은 무엇을 가져 옵니까? 시장 가격이 너무 낮아서 거의 모든 일을 스스로 할 때만 갚을 수 있습니다. 그래서 가족 일. 그럼에도 불구하고 결과는 "얇은 것"에 지나지 않습니다. 그렇기 때문에 대부분의 파랑은 더 이상 감히 하지 않습니다. 직원을 고용해야 한다면 이윤이 남지 않습니다.

    • 프레디 말한다

      2016년 이산에서의 삶에 대한 '정육점 반 캄펜'과 '인퀴지터'의 차이점은? 전자는 가난한 것을 있는 그대로 바라보고 덤불을 두들기지 않는 순수한 현실주의자이고, 후자는 불행과 절망을 긍정적으로 바라봐야 할 존재로 제시하고 촉구하는 몽상가이자 이상주의자이다. 나도 그걸 원해, 인퀴지터의 말을 들어봐. 그러나 나는 그 안에 아름다움이 거의 없는 불행을 둘러볼 수 없습니다. 모든 태국인의 평균 부채는 298.000 THB이며 작년에는 평균 211.000 THB에 불과했습니다. 이 나라는 상어에게 가고 있으며 모든 지역에서 악화가 있습니다. 태국 장관조차도 젊은이들이 영어를 배워야 한다고 절망적으로 말하면 대기업에서 더 나은 급여를 받을 수 있는 기회가 크게 증가할 수 있고 그 젊은이들이 비판적으로 생각하는 법을 배워야 합니다. -시선과 관심은 국경 밖에서 일어나는 일에 대해 보여줘야 합니다. 그렇다면 Isaan의 가난한 삶을 재미있는 것으로 제시하는 것을 중단해야 합니다.

      • 존 도델 말한다

        이웃 돕기, 산욱, 사회적 마을 인식, 모두를 위한 하나, 모두를 위한 것. 월간 은행 계좌에 대한 크레딧을 확신하는 파랑이 소중히 여기는 환상. 분명히 더 이상 유럽에 존재하지 않는 것에 대한 향수. 이것은 유럽에도 존재했습니다. 절박한 필요성으로 태국에서와 마찬가지로. 정부의 보호가 부족하기 때문입니다. 사람들은 서로가 필요합니다. 우리 파란인들이 보지 않거나 보고 싶지 않은 것은 비참한 가난, 마을 싸움, 질투, 시기와 의심, 마을 잡담 등이다. 수확을 돕기 위해 돌아오는 택시 기사? 환상적입니다! 그런데 왜 그는 농부가 아니라 택시 운전사입니까? 그 쌀은 수확량이 거의 없기 때문입니다.

  3. 빌렘 말한다

    이것으로 내가 결론을 내린 것은 네덜란드에는 여전히 찾기 힘든 훌륭한 공동체 의식이 있다는 것입니다.하지만 이것은 여전히 ​​공짜로 무언가를 하는 우리가 누리는 번영에서 비롯된 것입니다…

    • 레오 Th. 말한다

      Movisie에 따르면, 조사에 따르면 2014년 네덜란드의 37%가 사회 단체에서 최소한 2015년에 한 번 자원 봉사 활동을 했으며 CBS에서는 49년에는 4%가 그렇다고 밝혔습니다. 여기에는 스포츠 및 지역 클럽, 병원, 학교, 푸드 뱅크의 자원 봉사자가 포함되며 교통 수단을 제공하고 행정 기능을 수행합니다. 평균적으로 자원봉사자들은 일주일에 XNUMX시간을 자원봉사 업무에 사용합니다. 또한 가족, 친구, 이웃에게 비공식 간병인과 비공식 도움이 제공됩니다. 따라서 네덜란드에도 확실히 공동체 의식이 있습니다. 비록 예를 들어 태국에서 집단적으로 수확물을 수확하는 것보다는 눈에 덜 띄겠지만요. 그건 그렇고, 이것은 항상 사랑과 폐지의 노동이 아닙니다. 많은 사람들이 쌀을 수확하고 사탕 수수를 자르기 위해 하루에 자신을 고용한다는 것을 알고 있습니다. 어쨌든 "심문관"의 또 다른 멋진 기여는 자원 봉사로 이루어졌을 것으로 의심됩니다. 예를 들어 Rob V, Ronnie Ladprao 등이 태국 블로그에 올린 전문 기사도 있습니다. , 일반의인 Maarten Visser, Tino Kuis 및 Lung Addie입니다.

      • 티노 쿠이스 말한다

        실제로, 레오 Th. 일반 개업의로서 저는 많은 아이들이 연로한 부모를 위해 애쓰는 것을 보았습니다. 게다가 많은 '공동체 정신'이 예를 들어 AOW와 사회 부조에서 국유화되었지만 여기서는 개인적인 방식으로 더 많이 이루어집니다.

  4. 티노 쿠이스 말한다

    '왜냐하면 그것은 실제로 재미있는 일이고, 재미있고, 웃음이 많고, 천천히, 충분한 사람들이기 때문입니다.
    그 대가로 우리는 홈통을 청소해야 하는 사원으로 이동합니다. 그리고 De Inquisitor는 시류에 편승합니다. 자신의 배수구를 청소할 수 있도록 나중에 발판을 빌릴 수 있습니까? 그것은 여기서 작동하는 방식이 아닙니다. 다음날 아침 갱단의 절반이 문 앞에 있고 홈통은 한 시간 안에 청소됩니다… 좋지 않아.'

    잘했어요, 인퀴지터님!!! 당신은 태국 사회를 이해합니다. 그래서 이것이 태국인들이 '사눅'(sanook, sanoek)이라고 부르는 것입니다. 단순히 즐거운 시간을 보내는 것이 아니라, 서로 도우면서 즐거운 시간을 보내십시오. 외국인들은 '사눅'이라는 단어를 오해하는 경우가 많다.

    https://www.thailandblog.nl/maatschappij/sanook/

  5. 마크 티스 말한다

    대체로 사실이지만 여기도 돈이 없고 어딘가를 도우러 가면 여전히 약간의 수입과 카오라오 우리와 함께 사람들은 11000bath에 트랙터를 임대하지만 새 것을 살 때 곧 여기 사람들이 감당할 수 없는 450000bath

  6. 롭 V. 말한다

    Inquisitor가 마을의 일부라고 느끼는 것이 좋습니다. 함께 일하는 것보다 더 좋은 것은 없겠죠? 대부분 필요하지 않은 경우에도 마찬가지입니다. 나는 추수, 큰 재미를 가져오는 것에 대한 이야기를 알고 있습니다. 사눅.

    레오, 고맙긴 한데 여기에서 (자원봉사) 일로 지식과 경험으로 서로 돕는 게 잘 안 보여요. 사람이 물건을 서로 돕는 것은 당연한 일이 아닙니까? 하나는 다른 하나를 돕고 다른 하나는 나중에 하나를 도울 수 있다는 것을 누가 압니까? 할머니의 심부름도 봉사활동으로 보지 않는다. 그것은 당연한 일입니다. 관심이나 의무 없이 스포츠 클럽이나 기타 협회에서 일하는 사람들을 생각하고 있습니다. 그러나 그 사람들은 다르게 볼 수 있습니다. 당신이 미소로 다른 사람을 섬길 수 있는 한 별로 중요하지 않습니다.

    • 레오 Th. 말한다

      그것은 완전히 사실인 Rob입니다. 하지만 "아직도 공짜로 무언가를 하는 사람"이라는 Willem의 질문에 귀하의 이름을 포함하여 응답했습니다. 그리고 태국과 네덜란드에는 처음에 생각했던 것보다 더 많은 것이 있습니다.

  7. 다니엘 남 말한다

    De Inquisitor의 위 기사에 대한 평가: +1


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