Nong Noi의 화장
우리나라에서 가장 가까운 마을인 농노이에서의 죽음. 19세 소년이 오토바이 사고로 사망했습니다.
태국이 교통사고 사망자가 가장 많은 상위 3개 국가라는 슬픈 영광을 안고 있다는 사실은 거의 전적으로 오토바이의 인기 때문입니다(여기서는 50cc 미만의 "모페드"를 찾을 수 없습니다). 괜찮은 운전 코스. 시속 80km, 헬멧도 쓰지 않고, 라이트도 없이, 다른 차량들 주위를 좌우로 찢는 것, 여기에서는 모두 가능합니다. 그리고 매우 자주 갑자기 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 또는 운전자 교육이 주로 색상 테스트, 반응 테스트 및 비디오 시청으로 구성되는 운전자는 자동차가 항상 오토바이보다 우선 순위가 높거나 다가오는 차량으로서 오토바이가 추월하기 전에 기다릴 이유가 전혀 없다는 것을 알게 됩니다. 그리고 물론 길 잃은 개도 많고 오토바이 운전자를 태운 도로의 예상치 못한 깊은 구멍도 있습니다. 종종 아주 어린 오토바이 희생자가 없다면 태국은 사고 통계에서 좋은 중간 엔진이 될 것입니다.
그 소년은 토대와 바닥을 파고 타설하고 기본 구조물을 짓는 것과 같은 필요한 집안일을 수행하는 이웃인 Tui와 관련이 있습니다. 약 20채의 집이 있는 Nong Noi는 곧 우리가 속하게 될 커뮤니티이고 그곳의 모든 사람들이 이미 우리를 알고 있거나 적어도 우리에 대해 들어본 적이 있기 때문에 우리는 우리가 나타나야 한다고 생각합니다.
수요일 저녁은 소년의 부모 집에서 첫 행사였습니다. 내가 추정하는 약 100명 정도의 마을 전체를 수용할 수 있는 큰 천막이 세워져 있었습니다. 입장하자마자 스피커에서 타이 디스코가 크게 울려 퍼집니다. 우리는 손과 발로 우리의 동정을 표현하고 우리의 선고를 예행연습하는 부모들로부터 매우 따뜻한 환영을 받습니다. 그런 다음 우리는 자리를 잡기 위해 맨 앞줄로 안내됩니다.
우리 앞 바닥에는 친척이 앉을 또 다른 상자가 있고 그 뒤에는 작은 플랫폼이 있습니다. XNUMX분 후 디스코가 멈추고 네 명의 승려가 들어와 연단에 앉습니다. 우리가 장의사라고 부르는 한 남자가 우리를 위해 불가능한 텍스트를 말하고 노래합니다. 때때로 승려 중 한 명이 인수합니다. 그 동안 텐트에서는 사물이 상당히 활기차게 움직입니다. 사람들은 돌아다니고, 서로 이야기하고, Facebook을 확인하고, 사진을 찍고, 앱을 보냅니다. 참석자 중 일부는 의식을 좀 더 면밀히 따랐고, 우리는 곧 어떤 순간에 여러분의 손을 모으려는 의도를 보게 됩니다. 그 동안 Tui는 우리 뒤에 앉아 개인 감독자 역할을 맡았습니다. 내가 너무 늦었을 때 뒤에서 "Frenk: hands" 소리가 나고 Mieke가 너무 오래 그녀의 손을 잡고 있으면 "이제 손 괜찮아, Mik"입니다.
정말 중요한 순간에 모두 말과 문자, 산책 등을 멈추고 경건하게 손을 맞잡는다.
행사가 끝나면 부모님이 오셔서 다시 한 번 감사 인사를 전합니다. 파랑이 마을 행사에 참석한 것은 농노이에서 한 번도 일어난 적이 없습니다. 다시 한 번 행사에 참석할 수 있도록 허락해주신 학부모님께 감사드리며 다시 한 번 애도를 표합니다. 그 소년은 그들의 유일한 자녀로 밝혀졌습니다. 죽음은 서양에서와 불교에서 다르게 다루어지지만, 그렇다고 해서 외아들을 잃은 것이 이곳에서도 충격적인 사건이라는 사실을 바꾸지는 못합니다. 당신의 인생은 시시각각 뒤집어지고, 그것은 가난한 부모에게 나타납니다.
토요일 오후는 화장이었습니다. 태국의 거의 모든 마을에는 화장터가 있습니다. 모양은 종종 작은 사원을 연상시키지만 굴뚝이 붙어 있습니다. 또한 지붕이 있는 넓은 바닥이 있으며 때로는 고정된 벤치가 있습니다. Nong Noi의 화장터는 여전히 완전히 개방되어 있습니다. 그것은 그 옆에 방문객을 위한 지붕이 있는 공간이 있는 넓은 열린 공간의 무대에 가깝습니다. 플라스틱 좌석이 있는 앞줄은 이제 고위 인사들을 위해 예약되어 있습니다. 그 뒤에는 평범한 사람들을 위한 콘크리트 벤치가 있는데 다행히 우리는 거기에 속해 있는 것 같습니다.
오늘날 의식의 대부분은 승려에게 선물 형태로 바치는 제물을 중심으로 이루어집니다. 누군가가 앞으로 부름을 받을 때마다 승려에게 맡겨야 할 무언가를 건네주어야 합니다. 한편 Pong은 우리 차례를 준비하고 다행히 때가 되면 신호를 보냅니다. 우리는 이미 우리에게 기대되는 것을 볼 수 있었습니다. 나는 제물이 전달되는 테이블로 걸어가 와이와 절이 있는 봉투를 받은 다음 예식이 올바른 스님을 가리키도록 합니다. 내 키와 비운동적인 체형으로는 앉아 있는 스님보다 나 자신을 더 작게 만드는 것은 불가능하지만, 활과 와이로 내 좋은 의도를 분명히 하고 이미 거기에 있는 큰 제물 더미에 봉투를 얹습니다.
그런 다음 주목할만한 사람들은 초대형 선물을 모아 특별한 테이블 위에 놓고 그 뒤에 서 있습니다. 승려들은 이제 그 탁자에서 주목할만한 선물을 받기 위해 자리를 떠납니다.
모든 의식이 끝나면 태울 시간입니다. 먼저 우리 모두는 경의를 표하기 위해 소년의 시신과 함께 제가 부르는 제단을 지나갑니다. 우리는 손전등이 달린 열쇠 고리를 상기시켜줍니다. 그런 다음 폭죽이 터지고 비명을 지르는 주방 메이드가 비명을 지르고 조명탄이 발사됩니다. 소년의 친구들은 엔진을 시동하고 풀 스로틀로 가동합니다. 지독한 소음과 많은 색깔의 연기와 회전하는 조명으로 인해 제단이 갑자기 완전히 불타올랐습니다. 올라가는 길에 온갖 종류의 불꽃을 터뜨리는 거대한 소원 풍선이 발사됩니다. 다시 돌아보니 의자는 이미 다 사라지고 천막도 이미 많이 철거된 상태다. 방문자의 절반은 이미 사라지고 나머지 절반은 청소에 바쁘다.
우리가 네덜란드에서 알고 있는 차분한 분위기와 "심각한 분위기"라는 용어를 우리에게 가져다 준 것은 여기서는 눈에 보이거나 만질 수 없습니다. 그러나 어머니가 와서 손을 흔들고 악수를 하면 눈물이 보이고 Mieke는 따뜻한 포옹에도 눈물을 흘리지 않습니다. 이 일에 참여하게 되어 기쁩니다.
교통 문제는 운전 교육과 시험 때문도 아니고 도로 사정 때문도 아닌데 태국은 다른 동남아시아 국가들에 비해 상당히 좋은 편입니다.
그러나 모두가 알고 있는 교통 규칙을 따라 시험을 치르고 규칙은 정상입니다.
규칙을 시행하고 있습니다. 나는 또한 도시 밖에서 모든 사람이 헬멧을 쓸 운전 면허증을 가지고 있지 않다고 생각합니다 ????
무슨 일이 생기면 이것이 내 카르마가 될 것이라고 생각할 수도 있습니다. .
친애하는 Henk에게, 아마도 교육과 시험 응시가 모든 곳에서 동일하지 않을 수 있습니다. 여기서 제가 경험한 것은 교육과 시험 모두 유럽에서 우리가 알고 있는 품질과 비교할 수 없다는 것입니다.
필기시험에서는 점수를 얻지 못해도 돈을 지불할 수 있었고, 실기시험은 한 바퀴를 한 바퀴 도는 정도에 불과한 실습 시간에는 시험관이 방에 머물면서 공부를 할 수 있었다. 실제적인 부분 전체는 거의 또는 전혀 보지 못했습니다.
또한 대도시 밖에서 모든 사람이 운전 면허증을 가지고 있는 것은 아니라는 글을 쓰면서 모든 사람이 교통 규칙을 정말로 알고 있는지에 대해 더 많은 생각을 하게 합니다.
태국의 문제는 때때로 대부분의 어린이들이 규칙에 대한 실제 지식 없이 오토바이를 운전하고 입법자와 부모가 이를 제대로 확인할 필요가 거의 없다는 것입니다.
태국에 비하면 벨기에와 네덜란드의 장례식은 차갑고 영혼이 없는 행사일 뿐이다.
나는 여기서 아내와 작별 인사를 했다. 아이들은 관 앞에서 놀고 그림을 그려 그녀에게 바쳤습니다. 3일간의 의식 동안 작별 인사를 할 시간이 있기 때문에 모두 매우 감동적입니다. 첫 번째 기도와 의식이 아침에 시작되기 때문입니다. 고인도 상징적으로 타페오에 초대받는다. 냉동실 뒤의 밀폐된 공간에는 테이블과 의자가 있기 때문이죠. 관을 가볍게 두드리는 것만으로 우리를 저녁 식사에 초대하면 소리 없는 눈물이 여러분의 뺨을 타고 흘러내릴 것이라고 장담할 수 있습니다. 친한 친구와 가족들도 이 차폐된 공간에서 작별 인사를 합니다.
화장은 태국 중부에서 이루어졌으며 평소와 같이 그곳에서도 이루어졌습니다. 음악, 도박, 술 금지
사건에 대한 상세하고 공감적이며 동정적인 서면 설명의 끝에서 많은 일이 진행되지 않는 것처럼 보이며 대부분은 이미 집으로가는 중입니다.
그러나 직계 가족, 부모, 형제, 자매, 친구 및 지인들에게 이것은 적어도 누군가가 사랑하는 사람에게 작별 인사를 해야 하는 다른 나라에서만큼 과감한 사건입니다.
그러한 행사에서 직접 조의를 표하는 것도 제 경험상 대단히 감사한 일입니다.
니코비
태국에서의 화장 의식과 준비 과정을 아름답고 고요하게 묘사했습니다. 공유해주셔서 감사합니다!
무시되는 한 가지 사실이 있는데 그것은 죽음 이후에도 100일 의식이 있다는 것입니다.
사망 사이의 시간 동안 고인이 가치를 부여한 모든 재산과 사물은 수집되어 양도되거나 소각됩니다.
죽은 영혼이 식별 표시를 찾지 못하여 돌아오지 않도록 집이나 개조가 종종 추가되고, 청소되고, 페인트 칠됩니다.
이것은 또한 시아버지 집에서 4000 일 동안 지속 된 전체 행사이기도합니다. 두 번째 저녁에는 가수, 댄서, 일종의 XNUMX인 쇼, 그리고 무엇보다도 XNUMX와트 설치에서 나오는 많은 시끄러운 음악과 함께하는 큰 파티가 있습니다.
많은 음식과 특히 많은 술. 꼬마 시간까지.
추신: 죽음에서 화장까지의 날은 이미 10에서 06.00까지 02.00일이 걸렸으므로 XNUMX시간 내내. 고인이 일어나기를 원하면 추신 때문에 관에 보안을 유지하고 그를 기다리는 사람이 있어야했습니다.
선하고 자비로운 이야기입니다. 내가 참석한 많은 화장(금세기 초에 에이즈에 걸린 많은 젊은이들)에서 항상 나를 놀라게 한 것은 마을 사람들의 연대와 협력이었습니다. 또한 사진, 글, 시, 연설을 통해 고인의 삶을 기리는 방식도 있으며, 불쾌한 문제도 논의되지 않은 채 남아 있지 않습니다. 슬픔은 개인적인 만남을 통해서만 표면화되거나 고독 속에서 처리됩니다.
아름답고 적절하게 쓰여진 Francois. 분위기는 NL의 화장이나 매장과는 완전히 다르지만 공개적으로 표시되지는 않지만 슬픔은 적지 않습니다.
직장을 그만두기 전 마지막 6년 동안 매년 10주에서 XNUMX주를 이산에 있는 시부모님 마을에서 보냈습니다. 또한 XNUMX명의 지인과 심지어 가족 구성원이 죽는 것을 알고 있습니다. 이어 유족들에게 조의를 표하러 갔지만 화장터에는 가지 않았다. 나 자신은 부처를 믿지 않고(그런데 어떤 신도) 거기에 속하지 않는다고 생각했습니다. 아내의 말에 따르면 마을 사람들은 모두 내 의견을 이해하고 받아들였다.
아쉽게도 가까이서 화장을 한 적도 몇 번 있다.
나를 놀라게 한 것은 어디에서나 다르며 (현지 사용) 한 사람은 성대한 송별회를, 다른 사람은 간단하고 간단하게 만듭니다. 이것도 모든 곳에서 동일하지 않습니다.
14년 전 장인어른을 화장할 때 시어머니(가족은 술잔을 좋아한다)가 적절치 않다고 여겨 술 한 방울도 주지 않았다. 옆집 살라에서는 매일 밤 카드와 음료수로 파티가 열렸습니다. 우리와 함께 음식과 신선함.
용어도 모든 곳에서 다릅니다. 나는 당신이 더 부유하고/더 중요할수록 애도가 더 길다고 들었습니다.
시어머니가 7일이 좋은 시간이라고 생각하셔서 존중해주셨어요.
그 옆에 있는 살라에는 100일을 축하하는 "부자"가 있었다.
지금은 주로 나 근처에 있는 방콕의 불교 사원에서 몇 차례 화장을 경험했습니다. 저와 제 아내는 개인적으로 아는 고인과 함께 매일 성전에 갔고 물론 화장도 했습니다. 그 모든 장례식에서 술 한 방울을 본 적이 없으며 그 이후에는 파티와 파티가 없습니다. 매일 승려들과 함께 겸손한 예배를 드리고 7일째에도 거의 동일하며 실제 화장만 합니다. 음식은 하루 종일 물과 함께 제공되었습니다.
Khun François La Poutré, 다시 한 번 아름답게 설명된 기사입니다. 당신의 훌륭하고 객관적인 설명에 가혹한 현실과 강렬하고 고요한 슬픔이 결합되어 있습니다. 그것은 나를 감동시킵니다. 계속 글을 쓰세요. 감사한 독자의 인사말입니다.