부모와 조부모에 대한 존경, 태국 가정 생활의 중요한 부분

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태국 사회는 위계적으로 조직되어 있습니다. 이것은 가정생활에도 반영됩니다. 조부모와 부모는 계층 구조의 최상위에 있으며 항상 존중해야 합니다. 이 계층 구조는 실용적이며 충돌을 방지합니다.

특히 태국 시골에서는 가족이 많고 한 지붕 아래에서 때로는 조부모와 함께 산다. 명확한 구조가 바람직합니다. 태국인들은 아이들을 사랑하고 버릇없게 여기지만, 또한 그들에게는 상당히 엄격합니다. 아이들은 자신의 위치를 ​​알고 예의 바르게 행동하며 존중심을 보여야 합니다. 부모는 자녀가 성인이 되어서도 이러한 행동을 계속 보여줄 것으로 기대합니다.

자녀는 부모를 공경해야 합니다

태국 아이들은 항상 부모님을 존경하고 감사합니다. 그들은 또한 부모에 의해 사랑스럽게 양육되었고 부모가 자녀의 교육비를 지불했기 때문에 이것이 매우 정상적이라고 생각합니다. 무례하고 배은망덕한 아이는 태국인 부모에게 심각한 모욕입니다. 형제자매 사이에도 나이에 따른 위계가 있다. 맏형은 어린 가족 구성원보다 더 많은 권한을 가집니다.

태국의 형제자매

또한 태국어에서는 나이가 많은 가족 구성원과 젊은 가족 구성원을 구분합니다. 몇 가지 예:
어머니 = MEA
아버지 = 앞발로 땅을 차다
아이는 부모에게 다음과 같이 말합니다. 쿤 미 en 쿤 포 (어머니 부인과 아버지)
오빠 = 오줌차이
언니 = 오줌싸개
남동생 = 농차이
여동생 = 논 사우

자녀는 부모를 재정적으로 지원합니다.

많은 어린이들이, 때로는 미성년자일지라도 방콕에서 일자리를 찾기 위해 태어난 마을을 떠납니다. 하지만 시골에 살든 도시로 이사하든 월급의 상당 부분은 경제적으로 부모에게 돌아갑니다.

집에 머물거나 부모님을 모시고

결국 대부분의 아들 및/또는 딸은 고향으로 돌아가 부모와 계속 가까이 살면서 부모를 돌보거나 필요에 따라 모십니다. 또한 태국의 젊은이들이 자신의 삶을 영위할 수 있을 만큼 나이가 들었음에도 계속해서 부모의 집에서 사는 것도 드문 일이 아닙니다. 딸들은 결혼할 때까지 집을 떠나지 않는다. 혼자 사는 미혼 여성은 험담과 험담의 희생양이 될 것입니다. 마을의 모든 사람들은 그녀가 좋지 않으며 아마도 부자의 두 번째 아내 또는 정부인 '미아 노이'일 것이라고 말할 것입니다.

어린이는 태국 노인을 위한 연금

태국 서부처럼 건전한 연금제도가 없다. 따라서 부모는 자녀의 지원에 전적으로 의존합니다. 따라서 양로원이나 요양원은 태국에서 잘 알려진 현상이 아닙니다. 그리고 그들이 거기에 있더라도 아이들은 부모를 거기에 보내지 않을 것입니다. 부모를 죽을 때까지 보살피는 것을 자신이 받은 양육과 사랑에 대한 감사의 한 형태로 여긴다.