칼럼: 교육에 대하여

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24 10월 2012
태국 에이전트는 "The Men in Brown"이라고 불립니다…

몇 년 동안 저는 방콕을 방문했거나 거주해 본 많은 사람들이 방콕이 왜 그렇게 안전한 도시인지 궁금했습니다.

여성들은 이곳 밤에 혼자 거리를 걸을 수 있으며, 거의 모든 경우 집단 강간에 비자발적으로 가담하거나 어떤 식으로든 괴롭힘을 당하지 않은 채 집으로 돌아옵니다.

내 말은, 이곳은 약 15만 명의 인구가 살고 있고, 빈부 격차가 심하고, 무능한 만큼 부패한 경찰력이 있으며, 주로 잘못된 색상의 샌들을 신은 오토바이와 모페드 라이더를 갈취하는 일에 관여하고 있습니다. :

디엔더: "여기서 뭐하는 거죠?" (네덜란드 경찰처럼 태국 경찰도 이런 질문에 항상 XNUMX인칭 복수형을 쓰는지는 모르겠지만 그렇게 생각합니다)

오토바이 운전자: “Kweenie. 난 아무것도 안하고 있어, 응?"

Diender: “당신은 빛나고 있습니다. 공공 도로에서 종이 없는 녹색 플립플롭”.

오토바이 운전자: "하지만 Kawasaki 750cc에는 벨이 전혀 없습니다!"

디엔더: “공무원을 반대하고 모욕하는 것. XNUMX바트. 지금 지불하십시오. 책상에서 두 배가 될 것입니다!”

물론 여기에서도 살인이 저질러지는데, 종종 범죄 요소들 사이의 합의 형태로 번화한 시장에는 가방 날치기와 소매치기가 있지만 안전하지 않습니까?

태국 아이들이 부모뿐만 아니라 이웃, 아이스크림 농부, 국수 장수, 길거리 재봉사, 제화공에 의해 양육된다는 사실과 관련이 있을까요?

네덜란드에서는 상상도 할 수 없는 일입니다. 부모의 등 뒤에서 휠체어를 탄 노인에게 아이가 불을 지르는 것을 보면 우리는 감히 아무 말도 할 수 없습니다. 그러면 악당의 부모는 곧 "도대체 뭘 방해하는거야? "라고 비난 할 것이기 때문입니다.

네덜란드 부모의 경우 자녀 양육은 부모 자신의 손에 달려 있습니다.

삼촌과 숙모조차도 잘못된 행동에 대해 아이들의 작은 창녀 괴물을 다루는 것은 꿈도 꾸지 못할 것입니다. 그것이 부모의 일입니다. 그들은 그것에 대한 독점권을 가지고 있습니다.

여기가 얼마나 다른가. 우리 동네에 사는 XNUMX살짜리 남자아이가 도끼를 들고 이웃을 쫓고 있는데 내가 그것에 대해 말하면 그 남자아이의 부모는 그것을 고맙게 여긴다. 그러면 나는 주모자의 교육자들로부터 칭찬을 받을 것입니다.

자녀 교육 태국 커뮤니티의 손에 있습니다.

그리고 이 방법이 더 좋은 것 같아요...

"칼럼: 육아에 대해"에 대한 49개의 응답

  1. 한스 말한다

    코르,

    언제나 멋지게 표현할 수 있지만 종종 웃는 얼굴을 억지로 눌러야 하는 경우가 많습니다.
    글과 댓글.

    아마도 당신은 오토바이 운전자가 겨우 16세이고 운전면허증이 없다고 쓸 수도 있었을 것입니다.

    그러나 나는 태국의 소녀들이 모토 아래 상당히 훈련을 받고 자라는 것을 보았습니다. 그러니 나중에 우리를 돌봐주세요.

    소년들에 관한 한, 나는 네덜란드의 교육자들과 비교할 때 그 휠체어가 무엇을 의미하는지에 대해 복잡한 감정을 가지고 있습니다. 그들은 왕자입니다.

    불행하게도 C1000의 출납원 소녀들은 이제 매우 정중하게 저에게 말합니다. 이전에는 그런 일이 없었습니다. 제가 이제 48살이 된 건가요 아니면 요즘 교육을 더 잘 받은 건가요?

    • 코르 베르호프 말한다

      소년들은 버릇없는 경우가 많지만 이 기사의 내용은 그렇지 않습니다. 내가 궁금한 것은 자녀 양육이 부모의 손이 아니라 공동체, 즉 이웃의 손에 달려 있는 사회가 더 즐거운 사회가 되지 않을까 하는 것이다. 나는 노인에 대한 전통적인 존경심을 잠시 제쳐두었습니다. 내가 태어난 도시 로테르담이 방콕보다 훨씬 더 위협적이라는 사실이 계속해서 이상하게 느껴진다. 다른 것일 수도 있고 요점을 완전히 놓치고 있습니다.

      • 이상한 점은 방콕에서도 불안감이 없다는 것입니다. 다른 세계 도시에서는 종종 발생합니다.
        태국의 사회적 통제는 확실히 높습니다. 아이들은 또한 모든 사람에 의해 양육됨으로써 사회적으로 '만들어집니다'. 나는 그것을 확인할 수 있습니다. Cor가 올바른 분석을 제공한다고 생각합니다.

      • 한스 말한다

        물론 양육은 처음부터 아이를 돌보는 사람에 의해 시작됩니다. 나중에 그는 자신이 살고 있는 공동체의 규범과 가치를 습득하게 될 것입니다.

        모든 커뮤니티에는 무엇보다도 생활 조건 및 종교와 관련된 고유한 규범과 가치가 있습니다. 사회적 통제는 실제로 전 세계 어디에나 있습니다.

        예를 들어 가장 작은 범죄자라도 갱단의 순위(위계)를 다루어야 합니다.

        이것은 아이가 미국, 아프리카, 이란 또는 태국에서 태어났다는 것을 나타냅니다.
        적용 가능한 규범과 가치를 가진 커뮤니티에 의해 어느 정도 자동으로 제기됩니다.

        따라서 한 커뮤니티의 규범과 가치는 완전히 모순될 수 있습니다.
        다른 커뮤니티의 사람들과.

        음, 저는 태국에서 불교가 다른 종교에 비해 사회에 더 긍정적인 영향을 미친다고 생각합니다.

  2. 말한다

    태국에서는 조부모가 어린 아이들을 돌봐주는 경우가 많습니다. 조부모는 감히 아이들을 벌하지도 않고 아무것도 금지하지도 않으면 부모를 부른다.

    상점/식당에서 가끔 태국 꼬마들이 큰 소리로 우는 것을 볼 수 있지만 엄마나 아빠가 그것에 대해 아무 말도 하지 않을 것이라고 생각합니다. 그들은 당신이 그런 일이 일어나도록 내버려 두는 것이 세상에서 가장 정상적인 일인 것처럼 그 옆에 앉아 있습니다.

    나는 한때 리조트에서 태국인 그룹과 함께 있었고 다이빙 보드가 있었습니다. 2-10세 정도의 태국 소년 11명이 내가 그 다이빙 보드에서 내리는 것을 보고 그것이 신난다고 생각했습니다. 그들은 선반에서 물로 뛰어내렸지만 수영장 가장자리에 가까웠습니다. 나는 그들에게 판자 끝에서 점프하라고 두 번 경고했지만 그들 중 한 명이 가장자리에 턱을 대고 약간의 긁힘을 얻을 때까지 그들은 듣지 않았습니다. 그런 다음 그들은 내가 그들에게 경고한 것을 알았기 때문에 나를 매우 부끄러워했습니다. 그의 어머니가 매우 이상하게 여겼던 이것 때문에 그는 감히 울지도 못했습니다.

    • 코르 베르호프 말한다

      “태국에서는 조부모님이 어린아이들을 돌봐주시는 경우가 많습니다. 조부모님이 감히 아이를 벌하지도 않고 금기시하지도 않으면 부모를 부른다”고 말했다.

      경우에 따라 다르다고 생각합니다. 종종 그 아이들은 몸무게가 XNUMX온스 될 때까지 부모를 부를 수 있습니다. 엄마는 하루 종일 일하고 아빠가 어디 있는지 아무도 모르기 때문입니다.

      태국인들은 실제로 울부짖는 무리에 면역이 있습니다. 그것은 그들이 모든 형태의 미친 소음에 면역이 있다는 사실과 관련이 있을 수 있습니다 😉

  3. 앤드류 말한다

    "갈색 옷을 입은 남자"에 대해: 방콕에 있는 우리의 이전 집 거리에서 벌금을 내지 못해 신분증을 잃어버린 남자들이 야와랏에 있는 이전 마피아 조직원이었던 이웃을 불렀습니다. "lompak"에 영수증을 보내고 상당한 할인(최대 100%)을 받고 ID 카드를 돌려받았습니다.
    그는 약간의 수수료를 받고 신분증과 운전면허증을 소년들에게 돌려주었습니다.
    모두들 다시 행복해
    육아 정보: 네덜란드에서는 아이들이 식당에서 식사하는 동안 식탁에 앉지 않습니다(가장 먼저 하는 일은 식탁보에 포크를 꽂는 것입니다.) 벨기에, 프랑스, ​​태국에서는 그렇게 합니다. 예외는 어디에나 있습니다. 태국 엄마들.

  4. 마틴 말한다

    나는 그것이 특별히 조부모나 아이스크림 농부('chaao aitiim'?)와 같은 양육 환경과 관련이 있는 것이 아니라, 지극히 자유주의적인 네덜란드에서 허용 한계의 이동과 더 관련이 있다고 생각합니다. 대략 60년대 이후로 모든 것이 가능해야 합니다. 그 결과 예전에는 용납할 수 없었던 일들이 느리지만 확실히 정상화되고 있습니다. 네덜란드는 항상 자유주의 정신을 자랑스러워했지만 이제 단점이 있음을 발견했습니다. 불행히도 규범과 가치 체계의 미끄러짐은 되돌리기가 매우 어렵습니다.
    외모가 가장 중요한 태국에서는 아이들이 덜 자유롭게 양육되기 때문에 아이들이 무엇을 하고 무엇을 하지 않을지 스스로 결정할 수 있다는 느낌이 적습니다. 변함없이 같은 대답을 얻습니다: 그것은 내가 스스로 결정할 수 있습니다!). 나는 이것이 당신이 누구를 키우는 것과는 관련이 없지만 교육과 사회에서 설정한 경계와 관련이 있다고 생각합니다. 여담이지만 평소에 교육을 잘 받은 태국인들이 대중교통에 끼어들지 못하게 부모로부터 받지 못하는 것은 안타까운 일이다. 그것은 BTS와 MRT에서 저를 짜증나게 합니다.

    흥미로운 질문은 태국의 상대적으로 높은 문장이 인구를 유지하는 데 기여하는지 여부입니다. 나는 정기적으로 싱가포르를 방문하지만 거리에서 경찰을 거의 볼 수 없습니다. 빨간불에서 운전하거나 거리에 물건을 던지는 것을 꺼리지 않는 벌칙이 높습니다.

    기사와 댓글을 보니 송크란과 실롬에서 벌거벗은 너무 어린 가슴에 대한 토론이 떠오릅니다. 그것은 많은 매체와 여기 이 블로그에서도 오히려 비웃음을 샀습니다. 고고바도 있기 때문에 가능해야 한다고 생각할 수 있지만, 여기서 선을 넘었고 정부는 청소년들에게 도가 지나치다는 신호를 보냈습니다. 그러면 저를 도덕적 기사라고 부르실 수 있지만 그렇게 하지 않으면 몇 년 안에 태국 젊은이들이 해변 파티에서 문자 그대로 경찰에 의해 살해되고 죽음이 일어날 수 있습니다. 네덜란드에서 일어났습니다. 어디에 선을 그어야 할지 알기 어렵고, 대학생들에게 짧은 치마를 입지 말라는 규칙적인 호소를 비웃기 쉽습니다. 그래도 태국 사회가 여기에서 적절하다고 여겨지는 것의 경계를 계속 지켜주길 바랍니다. 제 생각에는 바람직하지 않은 서구 영향이 너무 많아서 기사에서 언급된 집단 강간과 같은 것을 국경 밖에서 유지하기 어려울 것입니다. 부분적으로는 MTV와 서구 문화의 다른 고양된 표현의 전 세계적 도달 덕분에 Cor가 어떻게 태국 사회가 그렇게 짧은 시간에 그렇게 역으로 변할 수 있었는지에 대한 기사를 몇 년 안에 써야 할까 두렵습니다.

    이 블로그에서도 설정 경계가 작동하는 것을 볼 수 있습니다. Peter가 명확한 규칙을 작성하고 시행하고 정기적으로 참가자들에게 상기시켜주기 때문에 thailandblog의 분위기가 더 즐거워지는 것 같습니다. 그리고 Peter는이 양육을 위해 조부모 나 아이스크림 농부를 사용하지 않았지만 🙂

    • 더 엄격한 처벌은 당신이 잡힐 확률을 높이는 경우에만 도움이 됩니다. 뉴욕에서 그들은 그것으로 매우 성공적이었습니다. 항상 이 두 요소의 조합입니다.
      나는 또한 사회적 통제를 믿습니다. 예전에 네덜란드에서 그랬습니다. 이제 사람들은 자신의 이웃도 모르고 사람들은 때때로 몇 주 동안 집에 죽은 채 누워 있습니다.

      중재 규칙에 관해서는 확실히 도움이 됩니다. 특히 일관되게 시행하는 것은 어렵습니다. 따라서 태국 방문자 중 일부는 거리를 두고 이러한 제한이 설정되지 않은 다른 포럼에서 피난처를 찾습니다. 그것은 또한 우리가 선택한 것입니다.

    • 니에 크 말한다

      Maarten, 태국 사회가 성산업으로 세계적으로 유명하고 신이 금지한 모든 것의 중심지인 경우, 태국 사회가 너무 짧은 가슴과 치마에 그렇게 건방진 반응을 보일 수 있다는 것은 여전히 ​​이상합니다.
      싱가포르의 거리에는 경찰이 없지만 태국에서는 도보로 경찰이 순찰하는 모습을 거의 볼 수 없습니다. 태국인들은 걷지 않는다.
      충분한 임상 연구는 이미 더 가혹한 처벌이 도움이 되지 않으며 사형도 도움이 되지 않는다는 것을 보여주었습니다. 편집자가 허용하면 논쟁은 끝이 없기 때문에 이것을 지적하는 것입니다.

      • @ 그것은 당신이 사용하는 연구에 달려 있습니다. 모든 연구에는 그 반대라고 주장하는 또 다른 연구가 있습니다. 잡힐 가능성을 높이면 더 엄격한 처벌이 도움이 됩니다.

        • 니에 크 말한다

          @엄격한 처벌은 그 사람을 사회에서 일시적으로 제거한다는 점에서 도움이 되지만, 연구에 따르면 감옥에서 나오면 더 범죄적이고 더 공격적이며 더 좌절하므로 더 위험하고 통합하기 더 어렵습니다.
          치료 또는 재사회화 효과가 없는 전체 감금 시스템을 점검해야 합니다.
          가혹한 처벌과 체포는 선량한 시민의 복수심을 충족시키지만, 그게 목적이 아니란 생각이 들었다.

      • 마틴 말한다

        @닉.
        1 – 서양인에게는 이상하지만 태국인에게는 이상하지 않습니다. 그들은 파랑 성산업을 그들 사회의 일부로 보지 않습니다. 그것의 매우 극단적 인 파생물로 기껏해야. 나는 그것에 대해 그들을 비난할 수 없습니다. 아마도 당신은 할 수 있습니다. 태국 성산업은 덜 공개적입니다. 이것은 마사지 가게를 의미합니다. 실롬 한복판에서 가슴을 드러내는 100대 소녀들을 팟퐁(XNUMXm 떨어진) 바의 고고 댄서와 다르게 바라보는 태국인의 모습을 상상할 수 있다. 덧붙여서, 나는 이미 이 예에서와 같이 선을 긋는 것이 어렵다고 지적했습니다.
        2 – 나는 방콕의 거리에서 경찰을 자주 봅니다. 오늘 밤 나는 택시에서 내려 수색을 받아야 하는데 방금 거리에서 모페드를 탄 사람들이 헬멧을 쓰고 있는지 확인하고 있었습니다.
        3 – 나는 이 블로그가 '태국의 모든 것'에 대한 생각을 공유하기 위한 것이라고 생각했고 내 의견은 기사와 일치했습니다.
        4 - 피터와 함께하세요.

        • 글쎄, 당신은 머리에 못을 박았고 많은 사람들은 그들이 관찰하는 모든 것에 서양 척도를 사용합니다. 그런 다음 태국인은 위선자라고 외칩니다. 태국인이 특정 문제에 대해 완전히 다른 견해를 가지고 있다는 사실을 고려하는 경우는 거의 없습니다. 이것은 많은 사람들이 여전히 서양식 안경을 통해 모든 것을 보지 않는 것이 어렵다고 생각하고 종종 우리 자신의 관점과 사고 방식이 더 나은 것을 발견한다는 것을 보여줍니다. 일종의 우월감에서 생각합니다. 그 근거는 나에게 수수께끼입니까? 식민 유전자는 다소 제국주의적 사고와 관련이 있을 것입니다. 그것이 내 생각에 있기 때문입니다. 솔직히 나도 가끔 그런 생각을 하곤 한다. 사이즈는 본인이 선택하지만 그 사이즈는 정말 본인의 편견일 뿐...

          • 니에 크 말한다

            @Kuhn Peter, 태국인도 다른 행성에서 온 척하면 안 됩니다. 많은 행동과 반응은 이국적인 소스를 붓지 않고도 우리가 잘 알아볼 수 있습니다. '우리'는 태국인과 크게 다르지 않습니다. 우리는 모두 문화적으로 표현이 다를 수 있는 희망, 두려움, 불안, 부끄러움을 가진 사람들입니다.
            그리고 그것은 우월하거나 제국주의적인 태도와는 전혀 관련이 없습니다.

            • @ Niek, 다른 사람을 판단하는 것은 거의 항상 우월감에서 이루어집니다. 그렇지 않으면 판단하지 않고 왜 그렇게 생각하는지 이해하려고 합니다.
              태국과 많은 아시아 문화는 수치스러운 문화입니다. 위선적이라고 할 수 있지만 무엇과 관련하여? 우리의 잣대? 우리는 그런 것들에 대해 어떻게 생각합니까? 그래야 한다고 생각합니다. 요컨대, 우리의 의견입니다. 우리 문화가 다른 문화보다 낫다고 생각하는 것은 고약한 특성입니다.
              여기와 다른 포럼에서 분출되는 편견을 보십시오: 태국인은 게으르고, 어리석고, 돈에 굶주려 있습니다, 등등.

              • 니에 크 말한다

                친애하는 Kuhn Peter, 저는 우리 문화가 태국 문화보다 낫다고 생각하지 않으며 우월한 편견도 싫어합니다. 제빵사로서 유럽 이외의 60개국을 너무 많이 여행했습니다. 이 '자기 주장'에 대해 죄송합니다. 그러나 나는 모든 것이 자신 외에는 아무것도 아니라고 생각하는 편협한 바보는 아닙니다. 반대로 나는 항상 '열린 마음'으로 세상에 관심이 많았습니다.
                그러니 저를 그 상자에 넣지 마세요.
                하지만 강도를 당하면 도둑이라고 부르고, 살해당하면 살인자라고 부르고(물론 다음 생에도) 누군가 거짓말을 하면 태국 사람이건 네덜란드 사람이건 거짓말쟁이라고 부릅니다. 판단이 아니라 모든 국경을 넘어 인식되고 이해되는 사실에 근거한 진술이기도 합니다. 험담, 체면상실, 수치심 같은 좀 더 미묘한 문제도 마찬가지입니다.
                이에 대한 반응은 더 이상 없습니다. 이 블로그에는 Peter와 Niek 간의 토론보다 더 많은 것이 있으며 'kinnesinne'의 분위기도 짜증납니다. 여러분, 안녕하세요.

          • 해리 엔 말한다

            말도 안 되는 피터: “가치와 규범은 기본적으로 전 세계적으로 동일합니다. 즉 예의 바르고 친절하며 관심을 갖는 것은 어디에서나 할 수 있습니다. 태국인이 다른 견해를 가지고 있다면 그것은 종종 상대방에 대한 관심이 부족한 것이며 이는 서양인의 관점과는 아무런 관련이 없습니다. 그 점에서는 Niek의 말이 절대적으로 옳습니다.

            • @ 당신의 의견 해리. 나는 다른 의견이 있습니다. 그건 그렇고, 의견은 결코 넌센스가 아닙니다. 당신이 당신의 대답에서 그것을 생략했다면 나는 그것에 더 많은 가중치를 부여했을 것입니다.

            • 니에 크 말한다

              @Harry N., 가치와 규범은 당신이 살고 있는 문화에 따라 매우 다를 수 있으며 문화 내에서 매우 다른 가치와 규범은 서로 다른 계급과 계급 간에, 그리고 지역별로 존재할 수 있습니다.

        • 니에 크 말한다

          @ Maarten, 참으로 이상합니다. 부정 행위 문화, 창녀 문화, '미아 노이 시스템', '카토이'에 대한 관용 등 섹스와 관련된 모든 것에 대한 태국인의 놀라운 자유주의 태도를 깨닫더라도 매우 이상합니다. ;s', 그들의 마사지 하우스는 도시 등 곳곳에 퍼져 있습니다. 다른 나라보다 더 많거나 적다고 말할 수는 없습니다. 그리고 그 모든 일은 꽤 공개적으로 이루어지죠, 그렇죠? 하지만 길거리에 몇 개의 맨가슴이 있으면 모든 것이 잘못됩니다. 예를 들어, 여성의 과도한 노출과 관련된 모든 것은 TV에서 차단되지만, 여성에 대한 폭력뿐만 아니라 모든 형태와 공포의 (피비린내 나는) 폭력은 TV에서 정기적으로 표시됩니다.
          그리고 그러한 태도는 당신이 서양인이든 아니든 이해하기 어렵습니다. 한편으로는 모든 것이 가능하지만 다른 한편으로는 아무것도 없습니다. 다시 말하면, '은밀히 하기만 하면'이라는 것인데 그것은 위선적인 부르주아 품위 문화와 매우 흡사하며 전혀 이국적이지 않습니다. 우리는 서양에서도 이 사실을 너무나 잘 알고 있습니다.

    • 헹크 말한다

      얼마 전에 스카이 트레인 시암(Sky Train Siam)의 분주한 플랫폼에서 다가오는 기차를 타기 위해 줄을 서 있는 것을 보았습니다.
      항상 선을 넘는 예외가 있습니다.

  5. 앤드류 말한다

    마틴, 갈색 옷을 입은 남자가 모페드를 멈추는 것은 그 순간에 돈이 좀 쓸 수 있기 때문에 그렇게 하는 것입니다.. 만약 그가 차를 멈추면 그는 항상 값비싼 차를 놓을 것입니다.
    그는 항상 제복 없이 전리품을 나눈다. 그는 상사를 잊을 수 없다. 나와 아내는 종종 이것을 (본의 아니게) 목격한다. 나도 가끔 농담을 하는데 그녀도 그렇다. 서양인에게는 이것이 이상하지만 태국인에게는 그렇지 않다. .
    Khun Peter: 우리 중에는 우리 자신의 견해와 생각이 더 낫다고 생각하기 때문에 여기에서 상황을 바꾸고 싶어하는 사람들도 있습니다. 예를 들어 파타야의 안경 쓴 아가씨처럼요?
    게시물 관련 추가 관련: 네덜란드에서는 과거에 모든 것이 미쳐버렸고, 모든 것이 가능해야 하고 모든 것이 허용되어야 합니다. 이곳 사람들은 그런 사고방식을 갖고 있지 않습니다. 교육이 상당히 엄격합니다. 제 아내가 그들을 데리고 다녔습니다. 아이들이 아직 어렸을 때 방 구석구석. 손이 닿는 곳에 대나무 막대기. 그녀가 자주 사용했던 것. 여기 학교에서도 규범과 가치가 심하게 주입되어 있습니다. 예를 들어, 저도 이웃이 그런 말을 들었을 때 여러 번 경험했습니다. 아이들이 다른 사람에 대해 무례하게 이야기하고 있는데 집에서 나와서 살펴보죠. 아이들은 매우 소심해 보입니다. 푸안잡은 그들에게 규범과 가치관을 설명합니다.

    • 니에 크 말한다

      예, 바로 여기 Billboard Country에서 쿵쾅거리고 펌프질하고, 순종하고 경청하는 교육, 부처, 왕, 국가에 대한 교육이 훨씬 더 강조됩니다.
      창의성, 창의성, 스스로 문제를 해결하는 능력, 과감하게 자신의 의견을 표현하는 능력은 가르치거나 장려할 수 없는 것들입니다. 선생님의 좋은 지위도 한 몫 합니다. 치앙마이의 한 학교에서 2년 동안 자원봉사자로 영어를 가르치려고 했는데, 그곳에서 무릎을 꿇은 학생을 질책하는 선생님을 보았는데, 놀랍게도 그 학생의 부모님도 무릎을 꿇고 선생님의 말씀을 경청하고 계셨습니다. 제가 항상 주목할만한 점은 공동 회의에서의 그룹 행동이었습니다. 매우 집단적이었습니다. 재미있는 일이 생기면 모두가 예외 없이 동시에 웃는다.

  6. 킹 프렌치 말한다

    네덜란드에 있는 사람들은 얼마나 엄격한 처벌을 받았는지…..날 웃게 만들지 마…저는 그런 사람들과 4년 동안 일해 왔습니다…그들은 그것에 대해 비웃습니다… 네덜란드에서는 더 악화될 뿐 더 안전하지는 않습니다. 그러니 태국을 태국답게 해주세요. 저는 그곳이 훨씬 더 안전하다고 느낍니다.

    • 더크 드 노먼 말한다

      친애하는 코르,

      당신은 여전히 ​​잘라내고 있습니다!

      나는 몇 가지 의견으로 자신을 제한합니다.

      네덜란드에서는 부모가 양육을 교육 시스템에 맡깁니다. 부모는 주로 젊음을 유지하고 자녀와의 대립을 피하고 싶어합니다. 그런데 아이들은 서로에게 많은 것을 가르칩니다.

      우리는 개인주의적이며 태국인은 무엇보다도 전체의 일부입니다.

      전 세계를 여행하는 사람이라면 누구나 지배적인 문화가 단 하나뿐이라는 사실을 분명히 알 수 있습니다. 내성적이고 정치적으로 올바른 대학에서는 그 반대의 주장을 하는데, 이는 서구의 죄책감으로 설명될 수 있습니다. (그 느낌은 현실보다는 기독교와 더 관련이 있습니다. Mea culpa, mea maxima culpa.)

      역사가 다르게 나타났다고 가정해 봅시다. 파푸아인들이 강력한 배를 타고 유럽에 왔다는 사실은 페니스 칼집이 세 부분으로 된 회색의 매우 정상적인 속성이었습니다!

  7. 코르 베르호프 말한다

    @친애하는 더크,

    그렇지 않으면 여기서 꽤 많이 자르고 있습니다.

    당신은 그 지배적인 (서구) 문화에 대해 옳습니다. 서양(미국) 하위 문화는 전 세계 거의 모든 곳에서 받아들여지고 있습니다. 즉, 500년 전 배를 통해서보다 위성을 통해 훨씬 빠르고 효과적으로 전파되고 있는 MTV/유튜브 문화.
    그러나 미국의 하위 문화는 아시아의 많은 국가에서 얇은 바니시 층입니다. 표면적으로 방콕과 같은 도시는 '서구화'된 것처럼 보인다. 코 끝 너머를 보면 모든 서양 문화 표현에 방콕과 같은 도시에서는 태국식 트위스트가, 뭄바이와 같은 힙한 도시에서는 인도식 트위스트가 가미되었음을 알 수 있습니다.
    미국 문화는 거의 전 세계에서 느껴지고 존재하지만 아시아 국가의 전통적인 관계를 실제로 날려버릴 만큼 깊이 파고들지는 않습니다. 미국인들은 괜히 '피상성'이라는 비난을 받지 않습니다.
    우리는 이것에 대해 계속해서 말할 수 있지만 여기서 더 자세히 다루기에는 주제가 너무 광범위합니다.

    있다

    • 더크 드 노먼 말한다

      나는 당신에게 동의합니다. 이제는 주로 한 줄짜리가 됩니다.

      내부자에게도 문화라는 개념은 정의하기 어렵다. 미디어의 역할은 세계에서 가장 접근하기 쉽고 미국인들이 대부분을 통제하기 때문에 우리는 항상 그것을 봅니다.

      그러나 미국 문화는 서구 문화의 한 측면일 뿐이다. 차이점을 명확하게 확인하려면 실제로 유럽인(이 경우 포르투갈인과 네덜란드인)이 도착하기 전의 기간으로 돌아가야 합니다. 그리고 저를 믿으세요. 아시아는 확실히 천국이 아니었습니다. 노예 제도, 매춘, 잔인함, 전쟁 등 모든 것이 똑같이 나빴습니다.

      관심 있는 분들은 17세기 아유타야 VOC의 최고 상인인 Schouten의 회고록을 읽어보세요. 또는 Engelbert Kaempfer(18세기)의 "시암 왕국에 대한 설명". 아마도 van Vliet가 van Diemen에게 보낸 보고서(17세기)일까요? 그리고 그가 그래픽으로 묘사하는 샴(태국)의 잔인함을 묘사합니다.

      한마디로 동남아시아에 대한 지식의 보고입니다. 왜 사람들이 그것으로부터 무엇인가를 배우기 위해 시간을 들이지 않는지 나에게는 항상 미스터리입니다. 이들 조상이 없었다면 오늘날의 아시아는 생각할 수도, 이해할 수도 없었을 것입니다.

      • 코르 베르호프 말한다

        더크, 나는 그 책을 읽었고, 적어도 영어 번역본은 읽었고, 실제로 아유타야에 있는 네덜란드 교역소의 안팎에 대한 좋은 통찰력을 제공합니다. 17세기에.
        나는 도자기 상점의 코끼리처럼 반복적으로 태국 귀족을 뺨에 부끄러움의 대리 ​​홍조로 보이게 만든 네덜란드 선원과 다른 직원의 구절을 발견했습니다. 이 소년들은 법정에서 샴 관습에 대해 거의 알지 못했습니다. 왕은 연대기에서 극도로 잔인한 과대 망상증 환자로 묘사됩니다.

        • 코르 베르호프 말한다

          내 말은 Schouten의 회고록을 의미합니다. (말하는 걸 깜빡했네요.) 다른 책은 모르겠어요. 그 당시 샴인들이 저지른 잔학 행위는 유럽의 잔혹 행위보다 열등하지 않았습니다. 나는 최근 Willen van Oranje의 살인자 Balthasar Gerardt가 어떻게 처형되었는지에 대한 기사를 읽었습니다. 심지어 히틀러도 질릴 것입니다 😉

          • 더크 드 노먼 말한다

            저는 진심으로 Van Vliet,s Siam을 추천할 수 있습니다(예: Amazon의 페이퍼백).

            그것은 국제적으로 1636년 시암에서 발생한 사건에 대한 가장 신뢰할 수 있는 설명으로 간주됩니다. 피크닉 사건. 아유타야에서 열심히 일한 후 여행 허가를 받았지만 극적으로 끝난 XNUMX 명의 네덜란드 소년. 왕은 (주장된) 모독 때문에 코끼리에게 짓밟히게 하겠다고 위협했습니다. (당시 일반적인 형벌.)

            그러나 만약 그런 일이 있었다면 반 디멘 총독은 보복으로 차오프라야 강을 두 척의 전함으로 봉쇄했을 것이고 샴 국가는 확실히 무너졌을 것입니다.

            Van Vliet는 이것에 대해 보고해야 하고 아직 몇 달의 여유가 있었기 때문에 그는 국가, 행정, ​​역사, 제품 및 군대의 상태(그는 별로 관심이 없었습니다.) 관습 등을 설명했습니다. 이벤트. 네덜란드의 정복을 염두에 두고.

            Van Vliet는 해당 국가의 언어를 말하고 썼으며 법원의 음모에 대해 놀랍게도 잘 알고 있었습니다. 그는 또한 우물 안에 성전이나 궁전을 지을 때, 무거운 말뚝 하나에 임신한 여인을 제물로 바치는 왕의 끔찍한 습관을 언급합니다(!) 그의 군인들은 그 무고한 여인들을 붙잡기 위해 거리로 나가라는 명령을 받았습니다. 찾을 수 없으면 집을 수색하세요. 상상할 수 있습니까? 때로는 XNUMX개 이상의 기둥이 사용되는 건물을 만들었습니다! 희생자들의 목은 잘려져 그 장대 밑에 영원히 누워 건물을 지키는 끔찍한 악마로 변했습니다.

            결국 XNUMX명의 소년은 겁에 질려 풀려났고, 네덜란드는 일본과의 무역 독점권을 얻어 엄청난 돈을 벌었습니다.

            Van Vliet의 상황도 잘 끝났습니다. 그는 부자로서 네덜란드로 돌아와 둔한 마을로 돌아와 수년 동안 시의회에서 봉사했습니다.

            조금 아쉬운 점은 현대 네덜란드어판도 없다는 것입니다(영어판은 꽤 읽기 쉽습니다).
            우리 역사에 대한 무관심은 부끄러운 일입니다.

            • 니에 크 말한다

              또한 2가지 권장 사항이 있습니다. Gijsbert Heeck의 일지에서 발췌한 '1655년 시암의 여행자'. Gijsbert Heeck은 350년 전 동양으로의 세 번째 여행에서 일기를 쓴 VOC에 고용된 의사였습니다.
              그곳에서 그는 무엇보다도 네덜란드와 시암 당국의 관계, 네덜란드와 포르투갈 간의 폭력적인 대립, 토착 여성과의 관계, VOC 교역소인 차오프라야 강변의 마을 생활에 대해 설명합니다. 아유타야 등
              영어 번역 외에도 일기는 고대 네덜란드어로도 제공됩니다.
              모두 매우 재미있지만 무엇보다도 매우 흥미로워요.
              샴-네덜란드 무역 관계 400주년을 기념하는 날인 23년 2008월 XNUMX일 방콕 포스트(Bangkok Post)의 한 페이지 전체가 이에 관한 내용을 다뤘습니다.
              그 동안 나는 인류학자 닐스 멀더(Niels Mulder)가 쓴 또 다른 보다 현대적인 작품인 XNUMX년대에 쓴 '매춘굴과 불교 사이'에 여러분의 관심을 끌고 싶습니다.
              그는 함께 살고 있는 젊은 매춘부 레그와의 접촉을 통해 방콕의 생활과 문화에 깊숙이 침투한다. 중국인 동네인 삼펭(Sampeng), 빈민가, 사창가, 사원의 의식, 젊은 승려와의 대화, 그리고 그에 수반되는 모든 사진은 당시 방콕의 매력적이고 종종 재미있는 이미지를 제공합니다.
              박사 표지에는 Niels Mulder가 자바, 필리핀, 태국의 문화를 이해하기 위해 40년 동안 노력했으며 이에 대한 비교 연구도 저술했습니다. 그의 고전은 'Inside Thai Society'입니다.

              • 니에 크 말한다

                '교육에 대하여'라는 게시물 아래 VOC에 대한 기고문은 실제로 '네덜란드-시암, 역사의 한 부분'이라는 게시물 아래에 더 잘 속합니다. 그 기부금이 이전될 수 있나요? 그러면 동일한 주제에 대한 좋은 정보를 함께 얻을 수 있습니다.

  8. 관료 말한다

    우리가 교육의 차이를 이야기할 때 사실 문화의 차이를 이야기하는 것이고 서양과 완전히 다릅니다. 아시아에서는 대개 부모가 아이를 키우지 않고 조부모나 부자의 경우 바부(하녀)가 아이를 키웁니다. 또한 아이는 언니나 오빠의 말을 들어야 할 것입니다. 따라서 사회적 통제는 훌륭합니다. 아이에게 어떤 일이 일어나거나 아이가 용납할 수 없는 행동을 하면 교육자는 즉시 이를 알아차릴 것입니다. 삼촌과 숙모로 여겨지고 종종 그렇게 불리는 이웃 사람들도 할 말이 있고 감히이 사람들에게 입을 크게 벌리면 뼈에 화가납니다. 그러면 그 아이는 (부모로부터) 무자비한 구타를 당하여 평생 잊지 못할 것입니다. 리스펙트, 동양인은 젊은 수저를 타고 났고 그래도 안되면 박아넣는다.

    나는 체벌에 절대 찬성하지 않지만 여기 네덜란드의 일부 어린이들이 부모와 노인에 대해 어떻게 행동하는지 볼 때 교육과 존경을 찾기가 어렵습니다. 예를 들어 태국인 시어머니는 나보다 어리지만 태국어로 당신과 어머니라고 부르는 것은 존경심과 관련이 있습니다.

    싱가포르 거리에는 경찰이 없다? 글쎄, 당신은 예를 믿을 수 있습니다. 충분하지만 사복을 입습니다. 그런 다음 댓글, 세계적으로 유명한 성산업과 태국 사회가 너무 건방진 반응을 할 수 있습니다. 홍등가는 전국과 연관될 수 없겠죠? 결국 태국을 대표하는 파타야라고 볼 수 없겠죠? 네덜란드는 세계 지도의 점에 불과한 반면, 여기에서도 우리는 그러한 이웃이나 장소의 크기를 우리의 기준으로 판단함으로써 다시 잘못을 범합니다.

    가난하든 부유하든 아시아인은 대개 매우 보호받으며 자랍니다. 파랑으로 바 서킷 밖에서 태국 소녀와 연결해보십시오. 이것은 부유한 태국인에게는 거의 불가능합니다. 그들과 사업을 하거나 친한 가족의 소개를 받지 않는 한, 다른 모든 경우에는 파랑으로 잊어버릴 수 있습니다. 그런 소녀와 함께 여행 가방에 뛰어 들어 잊어 버리십시오. 처음은 기껏해야 손을 잡고 남몰래 입맞춤을 하고 어딜 가든 가족들이 따라다닌다.

    나는 백패커가 아니며 과학에 대한 독점권을 갖고 있는 척하지 않지만, 그곳에서 태어나 부분적으로는 아시아인인 혼혈 아시아인으로서 다른 누구보다 아시아 문화를 잘 알고 있습니다. 나는 또한 많은 아시아 국가를 전문적으로 방문했으며 그 중 일부는 9년에 2번 방문했습니다. 태국에서 저는 XNUMX년 반 동안 짧은 휴식과 함께 살면서 일했습니다. 이것으로 나는 확실히 모든 아시아 (태국) 관습과 관습을 승인하지 않습니다. 그렇지 않으면 나는 거기에 머물렀을 것이기 때문입니다.

    나는 태국이 아름다운 나라라고 생각하는데, 거기에 살고 있어... 아니, 고마워. 거기에서 겨울을 나는 것도 별거 아닌 것 같긴 한데, 그때는 할 일이 있어야 하고, 그렇지 않으면 한 달만 지나면 심심해 죽겠어요.

    • 코르 베르호프 말한다

      나는 아시아 어린이들이 종종 (과도하게) 보호받으며 자란다는 당신의 말에 전적으로 동의합니다. 내 학생들 중 일부가 미국이나 유럽으로 교환 프로젝트로 보내질 때 이것은 종종 고통스럽게 분명해집니다. XNUMX개월 동안 서양에서 공부했습니다. 이러한 교환 연구는 태국 정부의 후원을 받으며 학업 성적이 우수하고 부모의 은행 잔고가 덜 우수한 학생들이 참여하는 경우가 많습니다. 좋은 일이야. 나는 내 학생으로부터 적어도 일주일에 한 번 침대에서 전화를 받습니다. 서양에서는 XNUMX살 때 주도권을 보여야 하고, 스스로 책을 읽고 메이크업 날짜를 정해야 한다는 것을 이해하지 못합니다. 놓친 시험을 위해.
      XNUMX개월 후에 그들은 돌아왔고 그 사이에 그들은 갑자기 자랐습니다. 그들이 태국에서 엄마 아빠와 함께 있었다면 결코 일어나지 않았을 일입니다.

      • 니에 크 말한다

        제가 항상 우스꽝스럽게 생각하는 점은 스카이트레인 좌석에 관해서는 보통 어린 아이들이 우선권을 갖는다는 것입니다. 심지어 공식적입니다. 기차칸 벽에 적힌 안내에 따라 노인, 승려, 임산부, 어린이의 4가지 범주가 선행됩니다.

        • 르네 반 말한다

          이것은 보안상의 이유입니다. 어린 아이들은 너무 높은 고리를 붙잡지 못하고 쉽게 떨어질 수 있습니다. 나도 처음에는 이상하다고 생각했는데 아내가 간신히 이 말을 해주었다.

  9. 창노이 말한다

    방콕은 사회교육으로 안전?
    글쎄, 당신의 아내 나 여자 친구가 디스코에서 그녀의 호텔까지 택시로 밤에 (혼자) 가게하십시오. 또는 아내가 혼자 디스코에 가도록하십시오.

    우리 대부분은 태국 사람들이 가는 곳을 가지 않기 때문에 우리 외국인들은 다소 안전하다고 생각합니다. 하지만 우리 대부분은 언어 장벽으로 인해 실제 태국 생활의 많은 부분이 우리에게 전달되지 않기 때문에 주로 더 안전하다고 생각합니다.

    아니면 이미 네덜란드에서 강간, 폭행, 절도, 살인 등이 적다고 생각했습니까? 태국어를 읽고 태국 신문을 읽는 법을 배우십시오! 태국에는 많은 총기가 있으며 태국 사람들은 종종 매우 짧은 퓨즈를 가지고 있습니다.

    창노이

    • 앤드류 말한다

      당신은 창 노이에서 그리 멀지 않습니다.불행히도 태국에게는 범죄와 관련해서요..이 블로그에 댓글을 단 대부분의 사람들은 태국을 외부인으로 봅니다.반가워요..여기에 살면 언어를 구사해야 합니다. 그리고 무엇이든 뭐든지 많은 것을 설명해주는 여자가 옆에 있어야 합니다(태국 아이들의 조언도 매우 유용합니다) 그리고 많은 것에 열려 있어야 합니다. 공부도 열심히 하고, 서양안경도 벗고 노력하고, 우리가 모든 면에서 더 낫다고 생각하지 마세요.
      You Chang Noi는 누군가가 다른 대도시보다 늦은 밤 방콕이 더 안전하다고 느낀다고 말할 때 자신이 틀렸다고 말할 때 저만큼 잘 알고 있습니다.
      특히 마지막 문단에서 당신은 진실의 핵심에 도달합니다: 그 총기 소지와 그 망할 단거리 퓨즈 우리는 (수많은 목격자들에 따르면) 누군가를 쳐다봤다는 이유만으로 칼로 XNUMX번이나 찔릴 뻔한 아들을 잃을 뻔했고 우리는 중요한 장기가 다치지 않아서 다행입니다. 사회 교육의 유용성은 무엇을 의미합니까? 불행하게도 그 융합은 불행하게도 태국의 경우입니다.

  10. 코르 베르호프 말한다

    친애하는 창,

    나는 방콕에서 13년 동안 살고 있고, 태국 여성과 결혼했고, 매일 태국인과 함께 일하며, 태국인이 가는 곳이면 어디든 가서 합리적으로 언어를 구사하고, 더 잘 이해합니다. 나는 방콕을 Heerjezusveen과 비교하지 않고 다른 네덜란드 도시와 비교합니다. XNUMX만 명의 주민이 있고 매년 로테르담에서 발생하는 흉기, 위협, 싸움은 말할 것도 없고 모든 강도, 살인보다 XNUMX배 더 많은 NL의 도시를 상상해 보십시오. 그러면 좋은 사진이 나옵니다.
    태국 신문을 읽으십니까? 예, 그러면 태국 사회에 대한 미묘한 그림을 얻을 수 있습니다. 진짜 품질, 그 신문.

    • 앤드류 말한다

      당신은 행운아입니다. 호주머니에 1000달러, 편도 티켓, 위조 여권을 가지고 처음으로 태국에 도착하여 경력을 쌓고 있습니다.

  11. 코르 베르호프 말한다

    Andrew, 모든 사람이 위조 여권으로 태국에 입국하는 것은 아닙니다…

  12. 족발 말한다

    공교롭게도, Dick van der Lugt는 이틀 전 그의 일간 칼럼에 다음과 같이 썼습니다.
    태국인들은 아이들에게 먹이만 줄 뿐 키우지는 않습니다.

  13. 투키 말한다

    네덜란드에서는 상상도 할 수 없는 일입니다. 부모의 등 뒤에서 휠체어를 탄 노인에게 아이가 불을 지르는 것을 보면 우리는 감히 아무 말도 할 수 없다.

    Cor 나는 당신이 어떻게 어디서 자랐는지 모르지만 탁신 씨의 아이에 대해서도 즉시 개입할 것입니다. 얘야, 어떻게 포럼에 이런 글을 쓸 생각을 했니?

    초가지붕이 있는 멋진 리조트에서 몇 년 전 사무이에 있었습니다. 내 방갈로 옆에 그런 지붕 아래에서 불을 피우고 있는 2명의 태국 소년이 있었다. 나는 그들에게 다가가 이것이 (영어로) 허용되지 않는다고 그들에게 말했고 그것은 즉시 불로 끝났습니다.

    그렇게 하지 않거나 감히 하지 않으려는 사람은 제 생각에는 교육을 잘 받지 못한 사람입니다.

  14. 주문하다 말한다

    당신은 부분적으로 맞습니다. 당신은 교사이므로 그것에 대해 더 끌어낸 아이디어가 있어야 합니다.
    NL에서는 터키인 대 모로코인에 대해 동일한 것을 볼 수 있습니다(NL에 대해 알고 있다고 가정). 태국식 양육에 대해 말하는 것은 TR에서도 동일합니다. 그런 종류의 범죄는 모로코인들보다 터키인들 사이에서 훨씬 적습니다. 그리고 본질적으로 거의 모든 아시아에 적용됩니다.
    위의 작가(모든 것을 읽을 시간이 없었음)가 언급한 것의 대부분은 때때로 다시 말하지만 확실히 모든 상황에 유효하지는 않습니다. 제가 대리 교육자로 경험한 할머니들은 매우 징벌적입니다. 할머니들은 그렇게 할 수 있습니다. 그러면 엄마가 저녁에 위로자 역할을 할 수 있기 때문입니다. "그들이 나에게서 배우지 않는다면 누구에게도 배우지 못할 것입니다." 그녀는 엄마가 자신의 딸이라는 사실을 잊은 듯 말했다.

  15. 말한다

    제 직업은 저를 세계의 많은 도시로 데려왔습니다. 가장 안전하다고 느낀 도시는 오사카, 나고야, 싱가포르, 방콕이었습니다. 바와 매춘의 핫스팟이 있는 방콕과 같은 도시의 경우 매우 안전한 도시입니다. 이것이 혼자 양육과 관련이 있는지 모르겠습니다. 제 생각은 종교적 배경이 더 큰 역할을 한다는 것입니다. 주로 기독교인이 거주하는 국가를 살펴보십시오(특히 가톨릭 신자 - 저도 그랬습니다). 리우데자네이루, 상파울루, 멕시코시티, 뉴욕, 마닐라…
    이것은 폭력적인 도시의 일부일뿐입니다. 나는 아직 아프리카를 포함하지 않았습니다.
    그러나 불교나 힌두교의 형태가 있는 곳이면 어디든 나는 많은 서양 도시보다 더 안전하게 거리를 걸을 수 있습니다.
    교육에 대해 이야기한다면 저는 브라질에 온 지 23년이 되었습니다. 나는 그곳 사람들이 매우 예의 바르고 사교적이라는 것을 압니다. 그러나 그곳의 범죄는 방콕보다 더 눈에 띕니다.
    그래서 가정교육 때문이 아닐 수 없다. 내 딸들은 브라질에서 (태국에서처럼) 아름다운 공주처럼 대우받습니다. 브라질에서는 젊은 여성으로서 그들은 관찰되고 가치 있다고 느낍니다. 여기 네덜란드에서는 그들이 내 고향의 Limburg 여자들보다 더 똑똑하고 아름다웠기 때문에 창녀라고 불렸습니다.
    결국 저는 범죄와 교육 사이에 즉각적인 연결이 있어서는 안된다고 말하고 싶습니다. 환경이 훨씬 더 큰 역할을 합니다.

  16. pw 말한다

    올리는
    (동사; 기르다, 기르다) 1신체적으로나 정신적으로 형성하다; 들어올리다

    적어도 이것은 Dale이 말하는 것입니다.

    – 이것은 또한 아버지나 어머니로서 자녀에게 좋은 책을 읽어 준다는 것을 의미합니까?
    – 태국 연속극의 제한된 지적 가치를 자녀에게 지적한다는 의미이기도 합니까?
    – 아이에게 화장실이 10미터 이상 떨어져 있어도 지적해 준다는 뜻인가요?
    – 이것은 또한 자녀에게 자전거의 존재를 지적한다는 의미입니까?
    – 이것은 또한 자녀에게 다른 손님을 배려하라는 의미입니까?
    – 이것은 딸에게 처음으로 임신할 수 있다고 말하는 것을 의미합니까?
    – 이것은 또한 자녀에게 마약의 위험성을 지적한다는 의미입니까?
    – 아이에게 PC방의 대안으로 책의 존재를 지적하는 것이기도 한가.
    – 이것은 또한 7-11 직원에게 사탕 상자 주위에 비닐봉지가 필요하지 않다고 말하는 것을 의미합니까?
    – 이것은 또한 때때로 자녀와 REAL 대화를 나눈다는 것을 의미합니까?
    – 이것은 또한 TV나 스테레오를 끄는 것을 의미합니까?
    – 이것은 또한 귀하의 자녀에게 귀하의 휴대폰에서 나오는 작고 성가신 '음악'이 다른 사람들을 방해할 수 있다고 말하는 것을 의미합니까?
    – 이것은 또한 아이에게 저녁 식사 중에 아이패드를 꺼도 된다고 말하는 것을 의미합니까?
    – 이것은 또한 자녀의 학업에 대해 묻는 것을 의미합니까?

    그렇게 생각해요.
    교육이라는 태국어는 존재하지 않는 것 같아요.

  17. 한스 보쉬 말한다

    중재자: 댓글은 텍스트 또는 설명으로 구성되어야 합니다. 하나의 링크만 허용되지 않습니다.

  18. 모니크 말한다

    유감스럽게도 저는 이미 태국에서 몇 가지 일을 경험했지만 네덜란드보다 태국의 거리에서 더 안전하다고 느낍니다.
    유일한 이유는 거리에, 적어도 내가 걷는 거리에는 항상 많은 사람과 차가 있기 때문입니다. 왜냐하면 태국에서도 밤에는 매우 조용한 거리나 뒷골목에 가지 않기 때문입니다.

    여기 사람들도 밖에서 살기 때문에 사회적 통제가 더 강해집니다. 네덜란드에서는 여름에 (있는 경우) 겨울보다 거리에서 조금 더 안전하다고 느낍니다. 겨울과 그곳을 걷는 사람들은 종종 코트에 깊숙이 파묻혀 덜 쾌적합니다.

    내가 경험한 나쁜 일은 택시 번호를 더 이상 추적할 수 없도록 우리를 강탈할 수 있도록 네 명의 여성을 불미스러운 곳에서 다른 택시로 데려가려는 택시 운전사 집단입니다. 정말 큰 입으로 우리를 위협하고 택시에서 끌어내릴 뻔 하는 등 우리를 겁주려고 했으나 다행히 우리는 겁먹지 않았고 다행히 잘 빠져나왔지만 정말 무서웠습니다.

    그런 다음 우리 비치 하우스의 침대 밑에서 아시아 남자를 잡았습니다. 그는 열린 문을 통해 들어갔다. 이것은 내가 생각했기 때문에 열려 있었고 모두가 여기에 문을 열어 두는 것이 매우 안전하고 우리는 집에 있다고 말했습니다. 우리는 소수의 관광객만 있는 작은 지역 사회에 살고 있으므로 많은 범죄를 기대하지 마세요. 안타깝게도 상황이 다르고 지갑이 도난당했습니다.

    일주일도 채 지나지 않아 내 친구가 오전 08.00시에 달리던 중 해변에서 강간당할 뻔했습니다. 다행스럽게도 그녀는 큰 소리로 비명을 질렀고, 달리는 동안 그 남자를 쫓아내고 들고 있던 막대기로 그를 때릴 만큼 힘이 세었습니다. 경찰은 이 사건을 진지하게 받아들였지만, 어느 시점에서는 버마인일지도 모른다고 주장했지만 태국인이라고 확신했습니다. 이제 그들은 그것이 누구인지 알고 있지만 그를 체포하지는 않을 것이라는 것이 밝혀졌습니다. 그는 아마도 (희망적으로) 그의 가족에 의해 처벌을 받고 마을에서 추방될 것입니다.

    대체로 태국에서 범죄에 관해서는 그곳이 훨씬 더 안전하다고 생각하는 것이 더 이상 순진하지 않습니다. 하지만 제가 말했듯이, 특히 방콕에서는 거리가 훨씬 더 붐비기 때문에 훨씬 더 안전하다고 느낍니다.


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