시암에서 스케치 – 네덜란드 렌즈를 통해 태국: 이상한 소년, 그 샴…

Siam에서 네덜란드 영사로 머무는 동안 Willem Hendrik Senn van Basel은 계속해서 국가, 특히 사람들에 대해 놀랐습니다. 하지만 네덜란드령 동인도에서 태어나고 자란 그는 무언가에 익숙했을 텐데…

그의 소책자에도 불구하고 시암의 스케치 당시 인쇄기에서 나온 전통적인 설명에서 여러 면에서 벗어난 그는 샴 경험을 종이에 기록한 다른 유럽 펜 기사들과 한 가지에 동의했습니다. 샴 사람들은 공중 위생에 대해 신경 쓰지 않았습니다.

예를 들어 그가 당시 차이나타운이 어땠는지에 대해 이야기할 때 함께 읽고 즐기십시오.몇 분만 더 걸어가면 이미 도착해 있습니다. 'Lande der 중국어에서. 가본 적이 없다' 그러나 천상의 영역에서 가장 인구가 많은 도시에서 방콕의 이 지역보다 작은 공간에 더 많은 사람들이 밀집되어 있고, 더 더러운 환경도 없고, 더 역겨운 악취도 없다고 생각합니다. (...) 살아있는 물건과 신선한 물건을 파는 시장도 이곳에 있고, 더 큰 오물로 구별됩니다. 그곳에서는 끔찍한 개들이 쓰레기를 잡아먹고 아이들은 길 양쪽으로 흐르는 악취가 나는 홈통에서 물고기를 잡습니다. , 행상인, 쿨리 여기저기서 걷고 샴 거물들은 산책하며 시간을 보냈습니다. 일부 지점에는 낡은 제복을 입은 원주민 경찰관도 있지만 원활한 순환이 보장되지 않습니다. 여기에서 중국인은 자신의 신을 숭배하기 위해 일시적으로 거리 한가운데 건물을 세웠습니다. 조금 더 가면 신선하지 않은 무언가가 동시에 극장에서 떨어질 위험을 무릅쓰고 중국 극장 아래를 지나가야 합니다. 반쯤 벗은 샴이 타는 말은 이미 어려운 움직임을 더욱 방해하게 되고, 신중함을 위해 우리는 항상 주위를 살펴야 합니다. 또한 이곳을 매력적으로 만듭니다. 중국과 샴 혼합의 열매가 바로 이 아름다움입니다.'

왕궁도 이런 흐름을 피하지 못했다.들어가면서 우리는 다시금 날카로운 대조를 보게 됩니다. 오물과 부유함은 여기에서 결합됩니다. 무성한 열대 식물 아래 숨겨진 가장 아름다운 동상 옆, 머리가 잘린 용 옆, 팔다리가 잘린 중국 관화 화강암 옆, 황동 바닥 타일이 깔린 킹스 왓의 앞마당에 XNUMX개가 서 있습니다. 루이 XNUMX세가 기증한 화려한 대리석 조각상. 힌두 양식이 궁전에서 우세하지만 유럽 예술도 배제되지 않습니다. 파사드도 튈르리의 모조품입니다. 그리고 파란색과 비단 다마스크 가구로 꾸며진 호화로운 방 옆에는 수백 명의 여성이 거주하는 방이 있습니다.

그는 평범한 샴에 대한 동정심을 숨기지 않고 시암의 스케치 왕국의 부자와 권력자 위에. 헤이그의 국립문서보관소에서 결정적인 증거를 찾지는 못했지만, 저는 이 샴의 강력한 사람들 중 한 명 이상이 어떻게든 Willem Hendrik Senn van Basel의 영사 강제 사임에 손을 댔고 그가 시암의 스케치 그의 체중을 늘리는 데 사용됩니다. 예를 들어, 외무부 장관의 넓은 영역에서 열리는 가든 파티를 묘사할 때 그는 그의 눈에 머리가 텅 빈 샴의 당혹스러운 초상화를 포함하지 않을 수 없었습니다. 보 몽드 칠하다: ' 샴족, 특히 유럽에서 더 짧거나 더 긴 기간을 보냈기 때문에 어느 정도 영어를 이해하고 유럽식 매너를 어느 정도 터득한 사람들은 이 기회에 그들이 배운 것을 보여줍니다. 그것은 당구를 치고, 술을 마시고 욕을 하며, 매우 대담한 일화를 말하고, 멋진 옷을 입는 것입니다. 그것이 그들의 소중한 교육의 유일한 결과입니다.'

이것이 충분하지 않은 것처럼 Willem Hendrik은 국가의 주요 서클이 주로 게으른 사람들로 구성되어 있다고 느꼈습니다.키가 크거나 부유한 샴인은 밤을 낮으로, 밤을 낮으로 바꾸고, 보통 아침 XNUMX시 이전에 침대에서 일어나지 않고, 첫 번째 아내와 아침 식사를 하고, 그를 급히 만나야 하는 소수의 사람들을 맞이하고, - 그런 다음 점차적으로 XNUMX시가 됩니다. 다시 휴식을 취하여 XNUMX, XNUMX시까지 다시 나타나지 않도록 합니다. 그 시간에 이 샴 사람들의 하루는 실제로 시작됩니다. 그들은 일하고, 방문하고, 협상을 시작하거나 중단하고, 일반적으로 저녁 XNUMX시까지 집이나 국내 서클에 돌아오지 않습니다. 그런 다음 모든 일과는 별도로 노래와 춤, 희극이나 독주회, 젊은 아내 또는 여종의 공연으로 그들은 다시 쉬는 것처럼 새벽 XNUMX시 또는 XNUMX시까지 시간을 보냅니다. '

부자와 권력자의 낭비는 말할 것도 없고: '시암을 아무렇지 않게 방문하는 사람이라도 주목하지 않을 수 없는 것은 시암의 거물이나 부자들이 수입을 엄청나게 쓰는 방식입니다. 이것은 강둑을 따라 또는 방콕을 많은 섬으로 나누는 수많은 개울과 운하에서 발견되는 수많은 증기선에 의해 입증됩니다. 주사위나 간음에 대한 욕망을 충족시키기 위해 그릇에서 가치 있는 모든 것을 훔치는 소수의 폰에 의해 버려지거나 보호됩니다. 끊임없이 건설되고 있는 불사(佛寺)가 이를 증명하고 있으며, 이미 존재하는 사찰을 복원하는 것으로도 충분하다. 이것은 또한 시간과 사용의 해로운 영향을 없애기 위한 목적으로 한 번도 두들겨 본 적이 없는 화려함으로 장식된 웅장한 궁전을 증언합니다. 마지막으로, 전례 없는 가격에 구입된 수많은 유럽 예술품과 공예품이 이를 증언하지만 곧 무시되고 잊혀질 것입니다.'

전직 외교관이 이전에 형제들의 하숙집이라고 언급했을 때 당시에는 완전히 이례적인 일이었으며 사람과 말이라고 불렀던 여러 가지 덜 신선한 관행을 비난하기 위해 손을 돌리지 않았다는 것은 어떤 면에서든 흥미로운 사실로 남아 있습니다. 팔크앤코 기관으로 탈바꿈했다' 가족 생활을 장려하지 않으며 신중을 기하기 위해 이름을 언급하지 않는 것이 바람직합니다.', 그는 또한 도시에서 가장 강력한 인물 중 한 명이 이 매음굴에 연루된 것에 대해 즉시 놀라움을 표명했습니다.이 나라의 도덕적 상태를 보여주기 위해 여기에서 그 기관이 방콕 주지사인 Phra Rott Rong Murry의 높은 후원 아래 있음을 언급합니다.  (피아 롱 무앙) 상태, 그리고 일부는 말합니다. 그의 비용으로 만들었습니다. 그는 그것을 통제하고 그것의 금전적 이익을 즐깁니다. 게다가 그는 총소득의 300분의 36.000에 해당하는 다른 주택 보유에 대한 세금을 징수하는 책임을 지고 있으며 연간 약 XNUMX카티 또는 XNUMX길더를 산출합니다. 교량 건설 및 유지를 위해서만 도로와 운하를 사용할 수 있습니다.'  또는 이것은 어떻습니까: '오래된 섭정의 가족 — 일반적으로 Kalahome이라고 불리는 Surawongse —  정부가 도매 및 소매로 판매하는 아편의 10%를 받습니다.'

전직 외교관이었던 Willem Hendrik Senn van Basel은 자신의 눈에 국민을 타락시킨 국가의 위인들에 대한 최종 평가에서 이례적으로 날카로웠습니다. 우리가 묘사하고 목격한 슬픈 장면은 사람들의 본성과 종교 정신에 대한 불의로 시암의 통치자들에게 불명예스러운 것입니다. 폭행. 그러나 사치에 대한 탐욕과 유럽의 위대한 국가들과 대등하게 되고자 하는 왕자와 위인들의 자만심 때문에 그들은 점점 더 커져가는 욕망을 충족시키기 위해 사람들의 도덕적 몰락을 일삼았습니다. 돈. 그들은 아편 남용과 술취함을 샴인의 공통된 속성으로 만들었습니다. 그들은 주사위 집과 투계장에 거주했습니다. 그들은 세입자가 주민들을 빨아 들여 그들의 이익을 위해 임대료 보물을 불균형하게 증가시킬 수 있습니다. 전당포에서 그들은 사람들이 술을 마시고 분노에 빠지는 수단을 찾을 수 있도록 했습니다. 그들은 강도와 ​​살인을 감옥이 필요한 직원을 제공하는 대가들의 수익성 있는 사업으로 바꿨습니다…

그러는 동안 XNUMX년 후 헤이그의 정치인들이 VOC의 파멸 이후 Siam과의 관계가 다시 정상화되기 시작한 바로 그 시기에 Willem Hendriks의 분출로 설정되었는지 궁금합니다. ..