태국 사회의 Kathoey, 관용은 있지만 거의 수용되지 않음
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Kathoey, ladyboys, drag queens, gay 및 일반적으로 LGBT라고하는 기타 성별 관련 항목은 태국 장면에 대한 외국의 관점에서 눈에 띄고 낭만적이며 거의 지배적 인 역할을합니다. 눈을 감고 카토이의 이미지를 떠올리세요. 그런 다음 'Kathoey in Thailand'를 검색하면 그들이 모두 아름답고 젊고 행복하다는 것을 알게 될 것입니다. 거의 항상 부분적으로 옷을 벗거나 환상적으로 화려하고 아름다운 예복을 입고 있습니다. 이국적이고 에로틱한 꿈으로서의 동양.
그러나 이것이 정말 사실입니까? 그 의심 때문에 저는 이 현상을 더 자세히 조사하게 되었고, 주로 태국 커뮤니티 자체에서 비롯된 사실과 의견에 초점을 맞췄습니다. 그 역할이 왜 그렇게 눈에 띄나요? 이와 관련하여 속담에 나오는 태국인의 관용은 어떻습니까? 그런 다음 주로 카토이 현상에 대해 이야기하지만 여기저기서 약간의 곁길을 택합니다.
kathoey은 무슨 뜻인가요?
성적 지향은 누군가가 성적 매력을 느끼는 성별에 대한 것이고, 성 정체성은 누군가가 동일시하는 성별에 관한 것입니다. 따라서 트랜스젠더는 시스젠더와 마찬가지로 성적 지향이 매우 다를 수 있습니다.
กะ เทย kathoey라는 단어는 크메르어에서 유래했으며 인터섹스(또는 자웅동체: 어느 정도 성별 특성을 모두 가짐)와 동성애자를 의미합니다. 태국어 맥락에서 의미는 나중에 자신의 성 정체성이나 성적 취향에 대해 명확하게 판단하지 않고 여성스럽게 옷을 입고 행동하는 남성에게 더 많이 전달되었습니다. 지난 세기 중반부터 태국 사회에서 카토이는 '트랜스젠더', 더 구체적으로는 남성에서 여성으로의 트랜스젠더를 의미하게 되었는데, 아마도 서구 사상의 영향을 받았을 것입니다. 또 다른 태국 용어는 สาวประ เภทสอง 상 프라펫 노래, 문자 그대로 '두 번째 부류의 여성'입니다. 실제로는 매우 부정적인 일반적으로 사용되는 용어: 예, 높은 음조의 '툿', 아마도 영화 'Tootsie'에서.
그러나 일상적인 대화에서 어떤 이유에서든 여성스러운 방식으로 행동하는 남성은 보는 사람의 시선에 유쾌한 사람으로, 또는 더 공격적이거나 비난하는 태도로 카토이로 묘사되는 경우가 많습니다. 일부 카토이는 이 용어를 받아들였지만 대부분은 다른 이름으로 불리는 것을 선호합니다.
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태국 사회에는 카토이가 몇 명이나 있습니까?
카토이는 태국 사회에서 매우 눈에 띄기 때문에 종종 다른 나라보다 훨씬 더 많다고 가정합니다. 사실이 아닌 것으로 밝혀졌습니다. 트랜스젠더에 대한 매우 광범위한 정의를 취하면 전 세계 모든 사회에서 약 0.3%입니다. 실제로 성전환에 참여하는 트랜스젠더의 수는 훨씬 적지만 국가별로 큰 차이는 없습니다.
태국 사회에 카토이가 많다는 생각은 그 원인에 대한 많은 연구를 촉발시켰습니다. 예를 들어 1930년 이전의 고대 시암에서 서양 방문객들은 남성과 여성을 구별하기 어려웠다는 것을 알고 있습니다. 그들은 종종 같은 키, 헤어 스타일, 의복 및 행동을 가졌습니다. 그것은 1940년경에 여성과 남성의 복장과 행동에 대한 서구의 생각이 소개되었을 때 바뀌었습니다. 우리는 또한 19에서e XNUMX세기 이후 일부 여성의 역할은 남성이 수행했습니다. 그러나 문제는 이러한 사건이 카토이 사건의 진정한 선구자였는가 하는 것입니다.
성 정체성과 성적 취향의 차이는 전 세계적으로 크게 다르지 않다고 생각합니다. 그러나 그들의 문화적 표현과 억압, 관용 또는 수용은 시간이 지남에 따라 현저하게 다릅니다.
태국 사회의 카토이. 관용과 수용의 정도
특히 주변 국가와 비교할 때 태국에서는 카토이 및 기타 성적 취향에 대한 관용과 관용의 정도가 상당히 높다고 말하는 것이 옳습니다.
그러나 그것이 전부는 아닙니다. 용인한다는 것은 실제로 승인하지 않거나 성가신 것을 참는 것을 의미합니다. '나는 내 이웃의 소음을 용인하고 매우 짜증나지만 그것에 대해 아무것도 하지 않습니다. 태국인에게 카토이에 대해 어떻게 생각하느냐고 물으면 '재미있다'가 먼저 나오고 '이상하다'가 뒤따르며 소수 그룹에서는 '혐오스럽다'고 말합니다. 그들은 항상 눈에 띕니다.
수용, 수용 및 평등한 대우는 완전히 다른 것이며, 최근 수십 년 동안 약간의 개선이 있었지만 태국에서는 이것이 부족합니다. 많은 예.
관계: 2012 kathoey는 15년에 의견을 제시했습니다. 8%는 더 이상 가족으로 받아들여지지 않고 거부되었고, 13%는 조건부로 받아들여졌습니다. 14%는 더 이상 집에서 살 수 없습니다. 2.5%는 언어 폭력을, 3.3%는 신체적 폭력을 경험했습니다. XNUMX%는 친구로부터 성폭행을 당했습니다. 가족 외에서는 이 수치가 XNUMX~XNUMX배 더 높습니다.
병역: 2006년까지 katoey는 '심각한 정신 장애'로 인해 징집 검사에서 면제되었으며, 그 이후로 주석은 'XNUMX일 이내에 치료할 수 없는 질병'이었습니다. 그러한 지정은 평생 동안 사람을 괴롭힐 수 있습니다. 징집 중에 카토이나 동성애자의 성행위를 징집병들에게 성적으로 조롱해야 하는 상황이 가끔 발생한다.
2006년 Samart 'Namwan' Meecharoen은 병역 면제를 승인한 Sor Dor 43 양식에 그녀가 '영구 정신 장애'를 앓고 있다고 진술했기 때문에 국방부를 상대로 소송을 제기했습니다. 2011년 법원은 이러한 조건이 '잘못되고 불법'이었습니다.
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교육: 특정 성 정체성을 가진 학생들과 학생들은 종종 놀림을 경험합니다. 강사는 때때로 이 그룹에 대해 경멸합니다. 많은 학교와 대학에서는 카토이가 이미 여성으로 식별되었음에도 불구하고 남성복을 입도록 요구합니다.
작업 상황: 이것은 아마도 가장 큰 문제가 발생하는 곳일 것입니다. 몇 가지 예외를 제외하고 kathoey는 공식 부문에서 일자리를 구할 수 없습니다. 교육계에서는 그들이 좋은 역할 모델이 아니라는 의견이 있습니다. 따라서 많은 사람들이 비공식 부문, 엔터테인먼트 산업 및 성 노동자로 더 많이 일합니다. 매춘(태국에서는 불법)에서 경찰은 종종 레이디보이에 더 많은 초점을 맞춥니다.
XNUMX세의 피타야 웡-아누손(Pitaya Wong-anuson)은 경영진이 성별이 "남성"으로 표시된 여권을 가진 트랜스 여성으로서 국제 여행을 할 수 없을 것이라고 우려했기 때문에 제약 회사에서 정당한 승진을 거부당했습니다.
비누: 텔레비전에서 매일 그리고 많이 본 연속극에서 정기적으로 공연되는 카토이는 거의 항상 진지하게 받아들여서는 안 되는 유치한 장난꾸러기 역할을 합니다.
보건 의료: 심리 상담, 호르몬 요법 및 수술과 같은 성별 정체성 또는 성별 재지정과 관련된 문제는 태국의 세 가지 의료 시스템에서 상환되지 않습니다.
불교적 관점: 불교에서는 세속적인 관심을 버려야 하기 때문에 성적 정체성과 선호는 중요하지 않습니다. 그러나 관행은 다릅니다. 고대 불교 경전에는 여자가 깨달음을 얻기 위해 남자로 변하는 곳에만 트랜스젠더가 등장한다. 또한 227개의 승려 규율에는 비냐 야, 남녀 구별이 중요한 역할을합니다. 일반적인 불교 사상 학교는 특정 성행위를 전생의 잘못된 성행위로 인해 얻은 나쁜 카르마를 증언하는 "일탈"로 설명합니다.
2013년 2009월, Sorrawee "Jazz" Nattee는 태국에서 남자만이 할 수 있는 완전한 스님으로 성임되었습니다. 재즈는 인생의 대부분을 여성으로 보냈기 때문에 특별했습니다. 또한 그녀는 매년 파타야에서 열리는 XNUMX 미스 티파니 유니버설 트랜스젠더 선거에서 우승했습니다. 재즈는 한때 유방 보형물을 받았지만 더 이상의 트랜스젠더 수술은 받지 않았습니다.
Songkhla의 Liab 사원에서 승려로 입문한 후 현재 Phra Maha Viriyo Bhikku라는 수도원 이름을 사용하는 Jazz는 당시 부모님의 주장으로 미스 티파니 대회에 참가했으며 지금은 얻고 싶다고 말했습니다. 그들에 대한 공로. 그는 여러 해 동안 담마를 공부했고 이제 남은 생애 동안 승려로 남아 있기를 원했습니다.
사원의 수도원장은 유방 보형물을 제거한 후 재즈가 이제 정신적으로나 육체적으로나 100% 남성이 되었다고 지적했습니다.
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성전환 수술
요즘 태국에서는 2개 병원에 걸쳐 하루에 3-XNUMX건의 성전환 수술이 진행됩니다. 하지만 그 사람들이 국적과 연도별로 어떻게 구분되는지 살펴보겠습니다.
1984-1990 태국인 95% 외국인 5%
2001-2005 태국인 50% 외국인 50%
2010-2012 태국인 10% 외국인 90%
위에서 언급한 바와 같이 모든 성별 관련 의료비는 세 가지 태국 의료 시스템 내에서 환급되지 않습니다.
성전환 수술은 비용이 많이 들지만 해외보다 훨씬 저렴합니다. 유방 수술 비용은 120~000바트, 생식기 수술 비용은 180.000~250.000바트입니다. 많은 kathoey는 수술을 위한 충분한 돈을 벌기 위해 성 산업에서 일하고 있다고 보고합니다.
태국의 어떤 사람들은 이것으로 좋은 돈을 벌지만, 태국 트랜스젠더들은 완전히 버려집니다.
결론
태국 커뮤니티 내에서 카토이 및 기타 많은 젠더 관련 문제는 상당히 용인됩니다. 그러나 진정한 수용은 아직 멀고 차별은 여전히 만연해 있다. 더 나은 입법은 전제 조건입니다.
아래는 내 주요 소스에 대한 링크입니다. 길고 상세하지만 매우 흥미롭고 유익한 이야기.
시각 지향적인 독자를 위해 이 비디오:
계몽적인 작품에 감사드립니다, Tino. 받아들일려면 아직 멀었기 때문에 결혼식과 파티에서 밥 한 끼를 벌기 위한 카토이 쇼는 한동안 계속될 것입니다.
그리고 kathoey 쇼의 모든 사람들은 모두 아름다운 여성이었고 그녀는 모든 다른 작품을 리허설하기 위해 꽤 많은 일을해야했습니다.
Kathoey 또는 변경된 인간은 나에게 동일합니다.
내가 정말 싫어하는 유일한 것은 어떤 여성에게서도 볼 수 없는 그 거대하고 과장된 매너리즘입니다.
하지만 예, 그들도 행복하다고 느끼는 한.
루이스
루이즈 하바리 가니
그게 문제 야. 나이가 들고 더 이상 아름답지 않으며 공연을 할 수 없는 카토이(남성에서 여성으로의 트랜스젠더)가 훨씬 더 많습니다. 그들은 치워집니다.
훌륭한 요약. 이 그룹의 상황이 때때로 제안되는 것처럼 전혀 좋지 않다는 점을 강조하는 것이 좋습니다. 물론 다른 많은 국가에 비해 매우 좋습니다.
Tino, 전사 "katheuj" 또는 "katheui"가 네덜란드 독자에게 정확한 발음에 더 가깝지 않을까요? "Kathoey"는 영어 발음에 더 적합한 것 같습니다.
네덜란드 독자를 위한 정확한 발음:
กะ เทย [kà-theuy] 저음, 중음.
สาว ประ เภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] 상승, 하강, 상승.
ตุ๊ต [tóet] 높음
(이미 이메일로 티노를 꾸짖었습니다 😉 555 )
그리고 그렇습니다. 태국에서는 진정한 수용과 평등이 아직 멀었다는 것이 사실입니다. 그러나 다른 많은 나라에 비하면 다행스럽게도 태국 사람들에게는 이곳이 지옥이 아닙니다. 조금씩 상황이 좋아질 것입니다. 예를 들어, Registered Partnership 법안은 올바른 방향으로의 움직임이지만 '결혼 상태 버전 라이트'는 아직 결혼한 이성애 커플의 실제로 동등한 상태와 동일하지 않습니다. 그리고 수용도 수용과 존중을 향해 한 단계씩 나아갈 수 있습니다.
휴, 롭, ตุ๊ต이 아니라 ตุ๊ต 아 글쎄요, 무슨 상관이겠어요, 발음은 똑같거든요. 태국인들도 많이 모르는 것 같아요.
글쎄, Kees, 내가 필사를 시작하게 하지마. "카오"가 무슨 뜻인지 아세요? Kathoey는 단순히 가장 일반적인 음성 표현입니다. 하지만 네 말이 맞아, 내가 더 잘 말했어야 했어. 너무 나쁜 Rob V.는 가까이 있지 않습니다.
카토이. 비흡음형 -k-, 흡음형 -t-(-th-로 표시), 짧은 -a- 및 긴 음소거 -e- 소리('de'에서와 같지만 훨씬 더 깁니다). 아, 그렇죠, 저음, 중음.
그러나 나는 대부분의 사람들이 '카토이'라는 단어를 경멸하고 경멸하는 것으로 본다는 점을 덧붙이고 싶습니다.
Tino의 아주 좋은 기사입니다. 편견과 자체 개발 이미지를 수정하는 데 도움이됩니다. 아마도 태국인에 대한 가장 흔한 편견이나 오해를 연재하는 아이디어 아닐까요?
좋은 하늘, Evert-Jan, 그것은 매우 긴 시리즈가 될 것입니다! 좋은 아이디어. 아마 내가 할거야.
이는 태국 불교에도 존재합니다. 부처가 가슴으로 묘사된 불상을 보세요.
웃는 부처, Ruudje를 의미합니까? 그 가슴과 큰 배로? 그것은 부처가 아니라 선 승려, 유쾌한 장난꾸러기였습니다.
좋은 글 티노님 감사합니다.
몇 년 전에 저는 Susan Aldous와 Pornchai Sereemongkonpol이 쓴 "Ladyboys"라는 책을 읽었습니다. 그 책은 또한 그 안에서 인터뷰하는 사람들에게 '잘못된 몸'으로 태어난 것이 고뇌였음을 분명히 한다. 통찰력을 원하는 사람들에게 적극 권장합니다.
나는 또한 직업 기회와 관련하여 내 근처의 Foodmart에서 계산대 뒤에서 일하는 레이디보이를 자주 볼 수 있으며 그들이 놀림을 받고 있는지 전혀 모른다는 점에 주목하고 싶습니다. 그리고 Baan and Beyond(파타야)는 특히 기술 부서에서 많은 탐을 고용합니다. 그 회사는 직원들 사이에서 특정 수락을 주선 했습니까?
네, 맞습니다, 메리즈. 나는 톰, 말괄량이가 종종 공장과 다른 곳의 기술 직종에서 일한다는 것을 읽었습니다. 이러한 목적을 위해 특별히 요청되고 수락됩니다.
좋아, 마리즈. 방금 그 책 'Ladyboys'를 보고 작가 중 한 명인 Susan Aldous에 대한 이야기를 찾았습니다. 나는 이런 종류의 이야기를 좋아합니다.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
나는 저항할 수 없다. 조금 더 찾아보았다. 이 책 Ladyboys에 대한 리뷰:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
인용 부호:
그러나 태국 Ladyboys의 쇼 너머의 삶은 보이는 것처럼 화려하고 명랑하지 않습니다.
대부분의 대가족은 레이디보이를 불명예, 업장으로 봅니다. 사회도 도움이 되지 않는다. 특히 아이들은 다르게 "보이는" 사람들에게 매우 가혹할 수 있습니다. 그리고 일자리를 찾을 때가 되어도 일부 고용주는 Ladyboys라는 지위 때문에 단순히 지원을 거부합니다.
겉으로 보기에는 태국 사회가 여전히 레이디비를 받아들이기에는 멀다. 연예계를 넘어 태국의 레이디보이를 보고 싶은 사람, 인생을 살아갈 영감을 찾는 사람에게 이 책을 추천한다.
Tino, 좋은 기사 감사합니다. 인터넷에서 그녀를 찾아볼 생각도 못했는데 이제 그녀에 대해 더 많이 알게 되어 기쁩니다. 특별한 여자!
Kathoey 또는 Ladyboy는 자신과 자신의 작품을 부르는 것을 좋아합니다. 그러나 나는 이곳 방콕의 대학에서 공식적인 직업을 갖고 있는 사람들을 많이 알고 있습니다. 그리고 매우 책임감 있는 공식적인 직업도 있습니다. 내가 거의 10년 동안 알고 지낸 사람들입니다. 그리고 밤문화에서 일한 적도 없습니다. 물론 모든 사람은 자신의 삶을 가지고 있으며 나는 그것을 매우 존중합니다.
어쨌든 아름다운 소녀/소년이라고 생각합니다. 태국에 여러 번 갔고 아름답고 못생긴 Katoy를 많이 보았습니다. 종종 그것은 눈의 잔치입니다.
저는 거의 XNUMX년 동안 태국 남자와 동성애 관계를 유지해 왔습니다. 그의 가족과 환경에는 문제가 없습니다. 다행히도 손을 잡고 방콕의 거리를 걷는 것은 결코 비뚤어진 모습이 아닙니다.