제트 세트 승려 Wirapol 체포
해외에서 몇 년을 보낸 후 마침내 미국에서 보낸 "제셋 수도사"가 태국으로 돌아왔습니다. 그는 2016년 미국에서 체포돼 지난해 태국으로 송환됐다. 추방될 가능성이 있는 나라로 도피하려는 이 스님의 현명한 조치가 아닙니다.
이 위라폴 숙폴은 2013년 전용기에서 승복을 입고 유투브에 영상을 올리며 주목받는 인물이다.
그는 사기, 돈세탁 및 컴퓨터 사기로 유죄 판결을 받았습니다. 또한 14세 미성년자 소녀와 여러 명의 여성과 성관계를 맺었다는 의혹도 제기됐다. 후자는 법원에서 아동 학대 및 아동 유괴 혐의로 기소되어 17월 XNUMX일 판결을 내렸습니다.
사찰 개선과 불상 조각을 위한 돈은 부분적으로 자동차와 사치품에 개인적인 용도로 횡령되었고, 2009년에서 2011년 사이에 그는 22만 바트 상당의 메르세데스 자동차 95대 이상을 구입했습니다. 누가 묻지 않아도 위라폴은 어떤 이야기를 만들어냈을까!
그러나 29명이 그를 부정 행위로 고소했고 법원은 Wirapol에게 28,6만 바트를 갚으라고 명령했습니다. 이전 판례법에도 43,5만 바트의 청구가 있습니다.
방콕의 라차다 형사법원은 목요일 그에게 114년형을 선고했지만 법적으로 20년을 초과하는 것은 불가능합니다. 목요일 법정에서 미소 짓는 Wirapol은 약 10 명의 추종자를 동반했습니다. 그는 그들에게 그것으로 큰 일을 만들지 말라고 말했습니다.
위라폴 스님의 명언: “감옥을 받아들일 수 있다면 형벌이 아니지만, 받아들이지 못한다면 1일 감금은 1000년과 같다!”
비평가들은 위라폴이 승려 부족과 보다 세속적인 사회로 인해 소외되고 있는 태국 불교의 광범위한 위기의 극단적인 예라고 말합니다.
출처: 파타야 메일
승려가 부족해요, 루이스? 300.000이 있습니다! 문제는 이것이다. 예전에는 마을공동체, 즉 세속사회에서 사찰과 승려에 대해 할 말이 있었다. 사람들은 무슨 일이 일어나고 있는지 알았고 어떤 영향력을 행사했습니다. 그것을 불교 민주주의라고 부르세요. 부처님께서 마련하신 것처럼, 각 사원은 종종 합의에 의해 모든 것을 자체적으로 배열하는 독립된 공동체였습니다.
지금은 그 스님에게 아내가 있다거나, 그 스님이 돈을 훔친다는 등의 소문이 많이 돌고 있습니다. 제가 살던 마을에서는 거의 모든 스님이 그런 말을 들었습니다. 그러나 평신도, 국민은 이제 무력하다. 불평은 도움이 되지 않고 사람들은 두려워하기도 합니다. 이제 모든 것이 위에서부터 정리되고 학대는 종종 사랑의 망토로 가려집니다. 나는 한 승려가 고발되었다는 내용의 회보를 마을 사람들에게 본 적이 있습니다. 나는 왜 당국에 가지 않았는지 물었습니다. 도움이 되지 않습니다.
세속사회인 불교신도의 영향력이 커져야 한다.
나는 이미 6년 전에 이것을 썼다: 승가(수도승)는 파멸되었는가? 그 6년 동안 상황은 더욱 악화되었습니다.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
1902년의 출라롱콘 승가 법은 분명히 효과가 없었습니다!
또는 Wirapol은 분명히이 법 위에 있습니다.
1941년쯤에는 합리적으로 민주적인 승가법이 있었지만 국가는 1962년에 독재자 Sarit Thanarat 치하에서 이 새로운 법을 철회했는데, 이 법은 여전히 대부분 유효하며 불교 공동체와 국가가 밀접하게 연결되어 있고 모든 것이 최고였습니다. -down을 배치했습니다. 태국에서는 국가와 불교가 서로 매우 의존적이므로, 그래서는 안 됩니다.
그러면 안 되는 이유는 무엇입니까? 1962년 이후, 모든 연속적인 태국 정부는 '합리적으로 민주적인' 1941년 법을 복원할 기회를 가졌습니다. 그들 중 누구도하지 않았습니다.
따라서 현행법이 태국 인구 대다수의 의견을 반영하고(또는 그것이 인구에게 최악일 것이라는) 결론을 내릴 수도 있으며 1962년의 이 법이 가장 민주적입니다.