태국 관용의 야누스 머리
싱가포르에서 온 51세의 Richard는 말레이시아에서 온 양성애자 친구 Li와 함께 태국을 방문하는 것을 좋아합니다. 여기에서 '나 자신이 될 수 있기' 때문입니다. “우리는 태국에 올 때마다 환영받는다고 느낍니다. 내가 선택할 수 있다면, 나는 여기 있고 싶다 동성애 태어나다.'
그래서 더 될 것입니다 동성애 관광객들은 그것에 대해 생각합니다. 태국 관광청(TAT)은 최근 'Go Thai Be Free' 캠페인을 시작했을 때 생각했을 것입니다. 돈이 있으니 가지고 오세요. 게이 로 언급되지 않는다 딩크: 맞벌이, 자녀 없음. 2011년 미국 조사에 따르면 LGBT(레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더)는 연평균 3,9회 휴가를 갑니다.
여행 웹사이트 lovepattaya.com은 하루에 500명의 순 방문자를 끌어들이고 있으며 설립자 Khun May에 따르면 이들은 XNUMX성급 호텔에 머물기 때문에 몇 푼도 절약할 수 있는 사람들입니다. "그들은 자녀가 없고 예산이 이중이므로 일반적으로 이성 커플보다 더 많이 지출합니다."
법과 여론은 그리 자유롭지 못하다
태국이 낙원으로 여겨지지만 동성애자 부부, 법과 여론은 그렇게 자유롭지 않습니다. 게이와 레즈비언은 결혼할 수 없으며 태국은 파트너십 등록이 없습니다. 하지만 곧 바뀔 수도 있습니다. 올해 초 활동가들은 시민 파트너십 법안(Civil Partnership Bill)을 위한 캠페인을 시작했습니다. 그들은 성별에 근거한 차별을 금지하는 헌법 30조를 발동합니다.
국가인권위원회(NHRC)를 거쳐 국회 정의인권위원회까지 안건이 올라왔다. 이 제안은 이미 20번 논의 및 변경되었으며 이미 10.000개 지역에서 청문회가 열렸습니다. 국회의원 4.000명이 서명하면 국회에 제출할 수 있다. 그것은 성공적이었지만, 시민 XNUMX명의 서명도 필요하기 때문에 제안은 아직 의회 의제에 포함되지 않았습니다. 불행히도 카운터는 XNUMX에 불과합니다.
'다른 성적 취향을 가진 사람들은 항상 회색 지대에 있었습니다. 사회는 어느 정도 비공식적인 차원에서 받아들이고 있지만, 합법화를 하고자 한다면 쉽지 않다. 대중의 의견은 아직 그들에게 유리하지 않습니다."라고 NHRC 위원 Tairjing Sirophanich가 말했습니다.
게이 en 트랜스젠더 매일 괴롭힘에 직면
이것은 여론뿐만 아니라 일부 가족에게도 적용됩니다. 성적 지향과 성 정체성 권리 및 정의를 위한 재단은 작년에 868명을 인터뷰했습니다. 게이, 레즈비언 en 트랜스젠더 15개 주에서. 인터뷰 대상자의 8%는 수락되지 않았으며 13%는 특정 조건에서 수락되었다고 말했습니다. 14%는 파트너와 함께 살 수 없었습니다. 더 많은 수: 2,5%는 이름을 불렀습니다. 1,3%는 집에서 쫓겨났습니다. 2,4%는 심리 치료를 강요받았다. 3,3%는 신체적 폭행을 당했고 XNUMX%는 친구에게 폭행을 당했다.
Teeranat Kanjanaauksorn Foundation의 코디네이터인 Naiyana Supapung은 이렇게 말합니다. 동성애 en 트랜스젠더 태국 사람들은 매일 괴롭힘을 당합니다. 그녀는 태국인들은 사회가 남성과 여성으로만 구성되어 있다고 생각하도록 길들여져 있다고 말합니다. "많은 사람들이 남자아이가 여자아이처럼 행동하거나 여자아이가 남자옷을 입거나 동성 간 성관계를 하는 것을 보면 좌절합니다." 그런 사람들은 "자연의 괴물"로 간주된다고 그녀는 말합니다.
Naiyana는 이성처럼 행동하는 사람들에 대해 경고하는 학교 교과서와 소년 스카우트 캠프에서 아무도 동성애 공유 소년. 몇 년 전에 시도한 동성애 아침 점호시간에 여자아이처럼 행동했다는 이유로 학교 전체 앞에서 구타를 당하고 스스로 목숨을 끊은 소년.
Naiyana: '반드시 선생님을 탓하지는 않습니다. 그들은 그들 자신이 배운 것을 가르칩니다. 그러나 그것은 좋지 않습니다. 그런 태도가 바뀌어야 합니다. 눈에 보이는 폭력보다 보이지 않는 폭력이 더 아프다. 물리적 폭력은 예방할 수 있지만 눈에 보이지 않는 폭력은 예방할 수 없습니다. 마음에 상처를 입으면 치유하기 어렵다.'
LGBT 관광객들은 태국의 낭만적인 면만 본다
그러나 관광객들은 개의치 않는다. 태국 트랜스젠더 연합(Thai Transgender Alliance)의 코디네이터인 Jetsada 'Note' Taesombat는 LGBT 관광객들이 태국에서 편안함을 느끼는 것에 놀라지 않습니다. '그들은 관광객으로 여기에 있습니다. 그들은 우리 문화와 전통의 낭만적인 측면만을 봅니다. 물론 현지인들은 돈을 원합니다. 관광객들은 이곳에 살지 않고 어느 정도 익명이기 때문에 자신의 성적 정체성을 더 자유롭게 드러낼 수 있습니다. 그들이 여기서 일하고 살면 그들이 할 수 없는 일이 많다는 것을 이해할 것입니다.'
Naiyana는 핑크 관광에 초점을 맞추면 인권에 대한 이해라는 한 가지를 놓치고 있다고 생각합니다. '만약 우리가 동성애자 결혼 경제적 관점에서만 바라보는 것은 성적 다양성의 본질을 제대로 이해하지 못하기 때문에 문제를 악화시킬 뿐입니다. 우리가 여전히 그렇게 생각한다면 동성애 en 트랜스젠더 그들은 "정상적인" 사람들과 다르며, 우리는 그들을 이해하지 못합니다.'
Anjaree 레즈비언 권리 단체의 회장인 Anjana Suvarnananda는 전문가의 말을 다음과 같이 회상합니다. 동성애 en 레즈비언 공식적으로 거부합니다. '태국어가 맞다고 생각합니다. 동성애 en 레즈비언 그들이 행동하고 옷을 입는 방식과 같은 표면적으로. 하지만 중요한 일에 관해서는 편향되어 있습니다.”
메모 추가: '사람들이 다음에 대해 부정적으로 생각할 때 동성애 en 트랜스젠더 여러분, 법은 아무에게도 의미가 없습니다. 성적 다양성을 더 잘 이해하기 위해 우리의 법과 문화, 사회적 가치를 검토해야 할 때입니다. 파트너 등록은 성평등을 향한 첫걸음일 뿐입니다.'
(원천: 스펙트럼, 방콕 포스트, 8년 2013월 XNUMX일)
저는 40월에 자원봉사자로 태국에 와서 영어회화를 가르치고 있습니다. 저는 완전히 다른 경험을 했습니다.Nong Kai에서 우리는 고등학생 20명, 여학생 20명, 남학생 12명(17-3세)과 함께 여름 캠프를 가졌습니다. 남학생 중 XNUMX명은 레이디보이였습니다. 그들은 여학생들과 함께 기숙사에 배치되었고 어떤 날은 화장을 하고 매니큐어를 바르고 어떤 날은 브래지어를 착용했습니다. 이것은 그룹에서 전혀 괴롭힘이 아닌 완전히 정상적인 것으로 경험되었습니다. 그런 다음 나는 크라비로 가서 중등학교에서 가르쳤고, 주로 소녀들과 어울리고 완전히 정상으로 받아들여지는 레이디보이들도 있었습니다. 그래서 저는 학교에서의 차별을 전혀 인식하지 못합니다. 물론 내 경험은 제한적이지만 다른 선생님들로부터 부정적인 말을 들어본 적이 없습니다.
저는 태국에서 약 10년(다른 장소의 레이온과 방콕 사이 4년) 동안 살았고 지난 6년 동안 남편과 함께 이산에서(네덜란드에서 결혼) 살았지만 위 이야기에서는 정말 아무것도 인식하지 못합니다. . 내가 거기에 갈 때 다른 지역에도 없습니다 (주로 방콕의 북쪽과 서쪽). 나는 일부 무슬림들이 동성애(여성과 남성을 의미함)에 대해 더 많은 문제를 갖고 있다고 상상할 수 있습니다. 일부 기독교인과 마찬가지로 나 자신도 그것에 대해 부정적인 경험을 한 적이 없습니다. 나는 인도주의적 의료 지원을 하다 보니 사람들과 개인적으로 자주 접촉하게 됩니다. 이제 저는 이것을 말할 수 있습니다: 네덜란드가 동성애와 관련된 모든 면에서 태국과 같았더라면 저는 피터의 의견에 전적으로 동의합니다. 나는 종종 학교를 방문하거나 학교를 다루어야 합니다. 여기에서도 동성애자들의 자유가 있습니다. 옷을 입고 학교에 오나요? : 괜찮아요 ! 나는 위의 이야기가 맥락에서 상당히 벗어난 느낌을 받았습니다. 나는 10년 동안 사람들의 집을 방문하면서 태국에 대해 어느 정도 알고 있고 많은 사람들이 알고 있다고 생각합니다. 그리고 동성애자들이 결혼할 수 있는 법에 관해서는; 실제로 이것이 가능한 국가는 세계에서 15개국뿐이며, 모든 것이 최종 확정되면 태국은 여전히 이것이 가능한 최초의(그리고 아마도 최초의 아시아 국가) 중 하나라는 점을 인식하십시오. 한 게이 남성의 결론: 제 생각에는 이 모든 것이 터무니없고 정당하지 않은 것 같습니다! 가리키다 !
나는 우돈 타니 근처의 작은 마을에서 한동안 살았습니다.
동성애자, 말괄량이, Kathoys 및 기타 태국에서 일어나는 모든 일로부터 괴롭힘을 당하는 것을 본 적이 없지만 태국인의 관용과 수용에 종종 놀랐습니다.
옆집 15살짜리 딸아이가 화장을 하고 (레즈비언) 친구를 찾아가는 것은 전혀 문제가 되지 않는 것 같다.
퍼레이드 중에는 종종 수레에 카토이가 있습니다.
내가 들었던 유일한 "wan" 소리는 내 여자 친구에게서 들었습니다. 가장 좋은 남자는 게이 또는 카토이라는 사실을 알립니다.
여기 후아힌의 시장 마을에는 아름다운 긴 검은 머리를 가진 검은 옷을 입은 매우 화려한 두 명의 레이디보이가 있는 화장품 가판대가 있습니다. 제 여자친구는 가끔 제가 좋아한다고 농담을 합니다. 그게 다야.
여기에서 우리 집을 짓는 데 일했던 레이디보이도 우리 집 옆에 살고 있습니다. 그/그녀는 다른 남자들처럼 일하지만, 그녀가 말하고 움직이는 방식을 즉시 알아차릴 수 있습니다. 동료들에게도 인정받는 아주 좋은 카토이.
가끔 카토이에 대한 우스꽝스러운 말을 듣지만, 그들이 정말로 차별을 받는다거나 피한다고 말할 수는 없습니다.
게다가 위에서 언급한 수치가 맞다면 14%는 언어폭력을 당한 적이 없지만 86%는 언어폭력을 당하지 않았고 87%는 파트너와 함께 살 수 있으며 97,5%는 집에서 쫓겨나지 않았으며 98,7%라고 말할 수 있습니다. 퍼센트는 치료가 필요하지 않았고, 97,6퍼센트는 신체적 폭행을 당하지 않았으며, 96,7퍼센트는 폭행을 당하지 않았습니다.
지금 숫자는 어떻게 생겼습니까? 나쁘지 않죠?
저는 사람들이 숫자로 저글링하는 방식을 보는 것이 항상 흥미롭습니다. 과밀한 인도에 열차 재해나 지진이 발생했는지, 얼마나 많은 사람이 다치거나 사망했는지 기록되어 있지만 백분율을 주기 시작하면 매우 다르게 보일 것입니다. 그러나 그것은 또 다른 주제입니다.
그래서 부당한 대우를 받는 게이, 레즈비언, 레이디보이의 숫자로 돌아가서, 저는 개인적으로 좋은 대우를 받는 비율이 정확히 나쁜 비율은 아니라고 생각합니다.
나는 게이와 레즈비언에 대한 관용이 모든 곳에서 명확하고 단순하지는 않다고 믿습니다. 그러나 Sjaak이 말했듯이, 숫자를 바꾸면 완전히 다른 이야기가 나옵니다.
저는 13-19세의 교육 분야에서 일합니다. 여기에서도 수용 측면에서 큰 차이를 볼 수 있습니다. 네덜란드 원주민이 해외에서 자신을 표현하고 싶은 만큼 항상 관대하지는 않습니다. 그래도 감히 말씀드리자면 당신이 동성애자라면 네덜란드나 태국에 살면 불행하지 않습니다. 그러나 확실히 더 나을 수 있습니다. 우리 모두는 그것에 기여할 수 있습니다. 나는 교육에서 그것을 시도합니다.
내가 살고 있는 마을에는 꽤 많은 트랜스섹슈얼과 동성애 젊은이들이 있습니다.
아주 어린 나이에 일부.
내가 아는 가장 어린 성전환자 소년은 그가 소년이 되고 싶지 않다는 것을 이미 알았을 때 겨우 6살이었습니다.
본인의 취향 때문에 차별받는 사람을 본 적이 없습니다.
어떤 사람은 가끔 비웃음을 당하지만 결코 악의적이지 않으며 괴롭힘도 없습니다.
남아는 일반적으로 여아보다 자신의 성적 취향에 대해 더 개방적입니다.
그러나 나이가 들면(약 20세 이상?) 덜 개방되어 거리에서 눈치채지 못합니다.
일부는 또한 나중에 선호도를 변경하고 결혼합니다.
어린 시절의 많은 동성애 관계가 동성애와 아무 관련이 없는지 실제로 궁금합니다. 하지만 다른 소년과 성관계를 갖는 것은 즐거움을 얻기 위한 허용 가능한 방법일 뿐입니다.
태국 사람들은 일반적으로 훨씬 더 친밀합니다.
때때로 가족들은 자녀가 노년(15세 이상)이 될 때까지 침대나 나란히 매트리스에서 함께 자곤 합니다.
아빠 쪽의 소년들과 엄마 쪽의 소녀들.
함께 누워 있는 모든 형제들이 서양 소년들이 서로를 만지는 것에 대한 두려움을 막아주고 다른 소년들과의 성적 접촉을 더 쉽게 할 수도 있다고 생각합니다.
서양 젊은이들의 두려움을 설명하기 위해, 나는 어린 시절(약 1543년)에 소년들이 여전히 서로의 어깨 위에 팔을 얹고 걸었다는 예를 들고 싶습니다.
또한 친밀감의 한 형태입니다.
(근데 나도 어렸을 때 싱글 침대에서 세 명의 강한 남자를 잤다.)
요즘 볼 수 있는 것이 아닙니다.
당신은 남자들이 함께 있는 것을 보지만, 그들은 보통 서로 만지지 않습니다.
나는 그의 부모를 알고 있기 때문에 남자아이가 되고 싶지 않다는 것을 6살 때 알았고, 여자다운 행동과 다른 남자아이들 대신 여자아이들과만 놀기 때문에 카토에이라고 불렸다는 것을 알았던 그 어린 소년을 알고 있습니다.
따라서 그 카토에이는 가정이라기보다 결론에 가까운 것 같습니다.
이제 저는 심리학자가 아니므로 이것이 그를 cathoo로 인정하기에 충분한 지 모르겠습니다.
반면에 성적 취향은 유전뿐만 아니라 환경에 의해서도 결정된다.
누군가는 남성 선호 또는 여성 선호로 이어지는 척도에서 어딘가에 태어나지만 환경에 따라 그 지점에서 남성으로 또는 여성으로 이동할 수 있습니다.
따라서 결국 자격 복장 도착자가 어느 정도 맞는지는 중요하지 않을 것입니다.
그는 아마도 적어도 복장 도착자 쪽에서 시작했을 것입니다.
그리고 그 자신이 그것에 대해 행복하다고 느낀다면.
그리고 그것은 여전히 사실입니다.
마을[이산]의 청년들은 게이라는 개념에 익숙하다.
Gay는 동성애자에게, tut은 복장 도착자에게 사용됩니다.
그들은 또한 둘 사이를 명확하게 구분합니다.
가능한 것은 동성애라는 용어가 네덜란드에서와 같은 의미를 갖지 않는다는 것입니다.
언어는 의사 소통에서 항상 어려운 점입니다.
다른 나라에서 같은 단어가 항상 같은 것을 의미하는 것은 아닙니다.
아마도 그것은 쾌락을 위해 서로 섹스를 하는 소년들을 의미할 뿐 동성애자 소년들은 그리 많지 않습니다.
나는 그것에 대해 문의해야 한다.
나는 동성애자로서 평균적인 (네덜란드) 이성애자보다 아는 것이 적다는 인상을 받았습니다. 일부 작가들의 (예측)판단은 매우 심각하다. 생각하는 것이 때로는 너무 어렵고 사람들은 단순히 남자, 여자 등과 같은 논평으로 도망칩니다. 결코 알려지지 않았습니다! 나는 남자이고 남자친구도 마찬가지다. 또한 쓰여진 내용은 네덜란드에서와 마찬가지로 더 이상 태국어가 아닙니다. 그러나 네덜란드보다 모든 것이 더 쉽게 이루어질 수 있고 사람들은 네덜란드보다 자신을 더 많이 표현할 수 있습니다. 특히 네덜란드의 엄격한 종교적 장소에 거주하는 경우 더욱 그렇습니다. 네덜란드에서는 이성애자가 동성애자로부터 돈을 버는 것이 가장 일반적인 일이기도 합니다. 위에서 설명한 대부분의 작업이 비밀리에 수행되는 것처럼 네덜란드에서는 비밀리에 수행됩니다. 다시 한 번 말씀드리지만, 이곳 사람들이 네덜란드보다 더 개방적이어서 기쁘고, 태국에서도 곧 동성결혼이 도입되기를 바랍니다. 이는 특히 사람들 자신에게 중요한 법적 결과를 가져오며, 그들에게는 이것이 정말로 필요합니다. 그리고 당신이 정말로 알고 있는 것에 대해 쓰십시오. 그것은 상황을 더 명확하게 만듭니다. 그건 그렇고, 게이라는 단어는 태국의 게이들 사이에서 매우 흔합니다. 적어도 내가 사는 곳과 먼 주변 지역(콘캔)에서는요. 태국 어디에서도 복장 도착자를 볼 수 없습니다. 네, 파랑에서요; 응, 여왕님. 차이점은 다음과 같습니다. 복장 도착자는 분명히 옷을 입은 남자이고 여왕은 (거의) 알아볼 수 없는 남자(레이디보이라고도 함)입니다. 따라서 콧수염 및/또는 턱수염과 털이 많은 다리를 가진 사람은 복장 도착자이고 여왕은 실제로 벌거벗었을 때만 남자라는 것을 알 수 있는 사람입니다. 그가 팬티를 입고 있을 때, 페니스가 "숨겨져" 있기 때문에 당신은 그것을 볼 수 없는 경우가 많습니다.
복장 도착자에게 '부풀음'이 생겼습니다! 이렇게 하면 더 명확해지나요?
사회자: 너무 노골적인 문장을 삭제했습니다.
폴 씨, 제가 아는 한 저는 누구의 이름을 구체적으로 언급한 적도 없고 당신을 포함해 어느 누구에게도 제안한 적도 없습니다. 하지만 신발에 맞는 사람은 신을 것입니다. 병원에서 우리는 퀸이라는 단어를 내가 어느 정도 묘사하는 대로 사용했고, 게이 세계에서도 내가 알고 있던 대로 사용했습니다. 이곳에 온 지 10년이 되었는데, 그곳(네덜란드) 사람들은 이제 여왕이라는 단어를 다르게 보는 것이 가능합니다. 오늘 암스테르담에서 연락을 받았는데 제가 쓴 것과 같은 설명을 해줬습니다. 우리가 끝없이 논쟁에 빠지는 것을 방지하기 위해 그 점은 그대로 두겠습니다.
진행자: 채팅 세션을 종료하십시오.
저는 태국의 한 대학에서 7년 동안 일했고 모든 학년에 동성애자 남학생과 여학생이 있습니다. 레즈비언 소녀의 수가 더 많지만 여학생의 수도 더 많습니다. 교실에서 차별의 증거가 전혀 없습니다. 여아로 학교에 와 달라는 레이디보이의 요청(여학생의 교복을 입고)이 대학에서 거부된 사례를 한 번 알고 있습니다. 파티 저녁(예: 1학년 작별 인사)에서 ladyboys는 ladyboys로 인식할 수 있습니다.
내가 일했던 네덜란드의 기독교 대학에서 사람들은 확실히 동성애자들과 더 많은 문제를 겪었습니다. 나는 ladyboys가 용납되지 않을 것이라고 확신합니다.
성숙한 관계가 있지만 실제로 눈에 보이지는 않습니다.
이것은 반드시 이러한 관계가 받아들여지지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다.
태국인들은 매우 수용적입니다.
태국 사람들이 일반적으로 다른 사람들과 크게 다르지 않은 것을 선호하는 것은 사실입니다.
이것은 또한 동성인 두 사람이 관계를 맺는 경우 이를 사회에 명시적으로 알리지 않는다는 의미이기도 합니다.
덧붙여서 이것은 마을 공동체 내에서의 경험입니다.
파타야에 오시면 경험이 매우 다를 것입니다.
하지만 그렇습니다. 여전히 파타야를 태국 커뮤니티의 예로 들 수 있습니까?
환경은 인위적이고 섹스에 강하게 초점을 맞추고 있습니다. 섹스에서 수입이 나오기 때문입니다.
더욱이 파타야에 거주하는 많은 사람들은 아마도 더 이상 태국인이 아닐 것입니다.
특히 관광객을 세는 경우.
따라서 태국인의 행동은 강하게 적응될 것입니다.
시누이에게는 2명의 아들, 쌍둥이, 42세, 둘 다 게이가 있습니다. 그들은 그들 또래의 진지한 관계를 찾을 수 없습니다. 하나는 그대로 두고 다른 하나는 모든 종류의 우연한 우정을 가지고 있습니다. 둘 다 어머니와 함께 산다. 외출하고 보는 것이 지루해지기 시작했습니다.