1886년 시암 왕을 화장한 오래된 신문 기사

프란스 암스테르담
에 게시 됨 배경, 역사
태그 : , , ,
3 4월 2020

위차이찬 (저작권: Wikimedia)

최근에 나는 타의 추종을 불허하는 신문 아카이브 사이트 www.delpher.nl에 대한 보고서를 접하게 되었습니다. 화장 (마지막) 총독의 시암, 28년 1885월 XNUMX일에 사망한 Wichaichan.

원본 기사는 24년 1887월 1886일(화장은 이미 XNUMX년에 이루어졌다) 미시간 주 '홀랜드'에서 발행된 당시 미국에서 널리 읽히는 네덜란드어 신문인 주간지 'De Constitution'에 실렸습니다. , 우리를.

이 역사적 이미지를 독자들과 공유하는 것이 좋겠다고 생각하여 원문을 더 위반하지 않고 현재의 철자로 맞춤법을 조정하여 조금 더 읽기 쉽게 만들었습니다. 당시 이 저널리스트의 임무는 저렴한 사진과 필름이 없는 상황에서 사건에 대한 정치적 해석보다는 이미지를 스케치하는 데 더 많은 역할을 했음이 분명하지만, 그것이 더 재미있을 뿐입니다.
저에게는 꼬리에 약간의 따끔거림이 있었습니다. 자주 그랬듯이요. '재를 맨 암스'에 던진다는 것이 무슨 뜻인지 모르겠습니다. 누군가 그것을 고칠 수 있습니다.

시암에서 왕의 시신을 불태우다

흰 코끼리의 위대하고 축복받은 풍요로운 땅인 시암 왕국에서는 고대 전통에 따라 실제 왕 외에 수도와 왕의 도시에서 두 번째가 첫 번째와 거의 동일한 위엄과 권리를 가지고 통치했습니다.
XNUMX년 반 전에 두 번째 왕이 죽으면서 이 이중 규제 체계가 끝났습니다.
시암에서는 오랫동안 시체를 태우는 풍습이 만연해 왔습니다. 이 두 번째 왕의 장례식은 매우 특별하게 거행되었습니다.

이제 몇 달 동안 수백 명의 노예와 쿨리스가 이 목적을 위해 별도로 만들어진 "와트"에서 지체 없이 작업했습니다. 그것은 통치하는 왕의 궁전 맞은 편에 거대한 비율로 세련된 스타일과 형태로 세워졌으며 긴 복도로 연결되었습니다. 왼쪽에는 큰 극장이 있었고, 오른쪽에는 무료 광장의 측면을 향하여 긴 천막이 있었는데, 이 때 분배된 왕의 선물이 전시되었고, 이 천막의 오른쪽에는 그 거리는 유럽인들과 외국인들 앞에 서 있었고 한가운데는 왕을 위한 매우 고상한 파빌리온이었습니다. 자유광장에는 100개의 극장이 더 지어졌고, 그 뒤에는 약 XNUMX피트 높이의 수많은 탑이 있었고, 그 뾰족한 지붕은 수많은 랜턴과 리본으로 장식되고 매달렸습니다.

위차이찬 (저작권: Wikimedia)

본관인 "와트(Watt)"는 훌륭하게 제작되었으며 중앙 첨탑은 150피트 높이에 이릅니다. 외부에서 보면 각 모서리에 탑 모양의 건물이 있고 양쪽에 거대한 포털이 있는 거대한 주사위와 비슷했습니다. 건물은 대부분 대나무로 지어졌으며 지붕은 형형색색의 대나무 돗자리로 덮여 있었습니다. 스타일 인테일과 같은 많은 컬, 두루마리 및 기타 장식품이 훌륭하게 실행되어 적은 자원으로 실행된 샴 건축을 감탄하지 않고는 내려다볼 수 없었습니다. 포털 앞에는 용을 상징하는 약 15피트 높이의 두 개의 큰 신상이 게이트키퍼처럼 서 있었습니다. "와트"의 내부는 십자가 모양이었고 입구가 네 개의 문과 일치하는 방식으로 안뜰에 있었습니다.
안뜰 중앙에는 금빛으로 빛나는 제단이 서 있었다. 태움은 이 제단에서 일어날 것입니다. 벽에는 값비싼 태피스트리가 걸려 있었고, 다락방에는 수많은 샹들리에가 매달려 있었고, 수천 개의 컷 유리 프리즘을 통해 내부를 무지개 색으로 비췄습니다.

행사 자체는 10월 XNUMX일에 시작되었습니다. 그들은 일반적인 게임으로 열렸습니다. 이 게임은 결백하고 저글링과 광대 트릭의 크고 정교한 태피스트리로 시작됩니다. 빨간 머리를 가진 녹색 원숭이, 용, 곰, 악어, 요컨대 가능한 모든 생물과 불가능한 생물이 나타납니다. 날이 어두워지기 시작하면 쭉쭉 뻗은 커다란 린넨에 그림자극을 한 뒤 깨끗한 불꽃놀이를 펼친다. XNUMX시에 왕은 축제장을 떠났습니다. 경기가 진행되는 동안 각각 네 명의 사제가 서 있는 네 개의 큰 강단에서 작은 녹색 오렌지 사과가 사람들 사이에 던져졌습니다. 이 과일들 각각에는 은화가 들어있었습니다. 왕 자신도 측근들에게 그러한 열매를 던지지만, 여기에는 숫자가 포함되어 있으며 텐트에서 꺼내서 선물 중 하나로 교환합니다. 그 중에는 매우 귀중한 물건입니다. 그런 다음 사람들은 극장으로 가서 아침 늦게까지 연극을 계속합니다. 연극은 종종 일주일 동안 지속되며 가장 끔찍한 주제, 살인 및 살인, 처형, 법원 청문회, 모두 가장 화려하고 가장 과장된 의상으로 공연되며 끔찍한 음악 알람으로 활기를 띱니다.

둘째 날에는 그의 궁전에서 "와트"로 두 번째 왕의 시체가 옮겨졌습니다. 10년 이상 고인은 금박을 입힌 커다란 항아리에 안치되어 있었는데, 그 동안 그의 궁전에는 깃발이 반 돛대에 걸려 있었습니다. 아주 일찍 수천 명의 사람들이 이 희귀한 광경을 목격하기 위해 왔습니다. 아침 XNUMX시가 되자 행렬이 준비되었고 행렬의 앞은 이미 "와트"를 위해 멈췄고 마지막 행렬은 여전히 ​​왕의 신호를 기다리며 궁전에서 기다리고 있었습니다. 이동.

그리하여 왕은 오래지 않아 제 시간에 나타났습니다. 그는 값 비싼 옷을 입은 노예 20 명에 의해 무겁게 금박을 입힌 세단 의자에 실려 갔고, 오른쪽에는 거대한 차양을 쓴 노예가, 왼쪽에는 큰 부채가 달린 노예가 걸었습니다. 그의 발에는 어린 공주와 왕자, 그리고 그의 발 아래에는 두 명의 다른 아이들이 앉았습니다. 왕은 노예와 하인과 함께 고위 인사를 따랐습니다. 그런 다음 왕세자 인 여섯 명의 노예가 가마를 탔습니다. 후자는 왕의 자녀 인 네 개의 가마를 타고 노예가 어린 아이들에게 필요한 모든 종류의 물건을 운반했습니다. 그런 다음 빨간색 긴 고삐에 노예가 이끄는 세 마리의 아름다운 말이 왔습니다. 행렬은 경호원과 병사들에 의해 폐쇄되었습니다.

왕이 다가가자 시암인들은 엎드려 그들의 통치자에게 세 번 손을 들어 경의를 표했고, 통치자는 감사의 뜻으로 고개를 끄덕였습니다. 작은 정자에 도착한 그는 가마에서 내려 왕자들에게 둘러싸여 높은 자리에 앉았습니다. 그는 검은색 옷을 입고, 가문의 리본을 달고 있었고, 황갈색 피부와 검은색 콧수염을 가진 매우 위엄 있는 사람으로 35세에서 40세 사이였습니다. 시가에 불을 붙이고 수행원에게 경의를 표한 후, 그는 행렬의 시작을 알리는 신호를 보냈다. 그것은 17개의 붉은 비단 깃발로 열렸습니다. 그들은 삼각형 모양으로 걷는 노예에 의해 운반되었습니다. 군인 연대가 그들을 따랐습니다. 연대 음악은 쇼팽의 죽음의 행진을 연주했습니다. 유니폼은 파란색 재킷, 긴 흰색 바지 및 영국식 헬멧으로 구성되었습니다. 남자들은 맨발이었고 그들의 행진은 유럽인들에게 코믹한 인상을 남겼습니다.

군대가 왕을 지나 행진하여 그의 맞은편에 위치했을 때, 그들은 음악이 시암 국가를 연주하는 동안 소총을 제시했습니다. 많은 동물들이 행렬의 두 번째 그룹으로 나타났습니다. 첫 번째는 20명의 노예가 40피트 높이의 마차를 타고 끄는 박제 코뿔소, 그 다음에는 값비싼 장식을 한 두 마리의 코끼리, 그 다음에는 아름답게 장식한 두 마리의 말, 마지막으로 예술적으로 만든 많은 용들이 줄지어 서 있었습니다. 뱀 등. 여기에서 개발된 부와 매우 다양한 색상을 거의 설명할 수 없습니다. 동물 무리 뒤에는 맨머리와 맨발의 사제들이 하얀 옷을 입고 화려한 의상을 입은 팡파르 연주자들과 동행했습니다. 그 뒤를 이어 XNUMX마리의 조랑말과 XNUMX명의 노예가 끄는 전차가 이어졌습니다. 거대한 크기의 진정한 목각 걸작이었습니다. XNUMX~XNUMX척의 배가 겹쳐져 있는 것처럼 보였고, 그 꼭대기에는 곤돌라 같은 것이 있었다. 그 안에는 옅은 노란색 비단으로 감싼 노인, 즉 대제사장이 앉아 있었습니다.

전차가 "와트"에 도달했을 때 대제사장은 사다리를 타고 내려와 손을 세 번 들어 왕에게 경의를 표했습니다. 그런 다음 그는 시체를 축복하기 위해 전체 성직자와 함께 "와트"의 내부로 들어갔습니다. 한편 행렬은 계속되었고, 그 뒤를 이어 북을 치는 사람 100명과 나팔 부대가 뒤따랐습니다. 그 중에는 온갖 종류의 종교적 상징물을 입고 가장 환상적인 옷을 입은 노예들도 있었습니다. 이제 첫 번째 것보다 훨씬 더 아름답고 크고 세련된 두 번째 수레가 뒤따랐습니다. 그 수레 위에는 왕좌의 캐노피 아래 황금 항아리에 왕의 유골이 있었습니다. 그들이 "와트"에 왔을 때 사제의 지시에 따라 항아리를 제거하고 아름답게 장식 된 가마에 올려 놓고 "와트"로 옮겼습니다. 세단 의자 뒤에는 고인의 아들, 하인, 노예가 걸었습니다. 시체는 제단 위에 놓였습니다. 제사장이 12시까지 제대로 설치한 후 왕은 "와트"에 들어갔다. 저녁에는 사람들도 안으로 들어갈 수 있었습니다.

세 번째 공휴일은 공휴일 없이 지나갔습니다. "와트"에서 연소를 위한 준비 조치가 취해졌습니다.

14월 XNUMX일 일요일, 마침내 장엄한 화형이 일어났다. 모든 사절과 영사, 그리고 다른 많은 유럽인들이 초대되었습니다. 천막에 많은 손님들이 나타난 후 차, 커피, 아이스크림 등을 대접했다. 한편 왕자들은 향기로운 백단향으로 만든 꽃과 밀랍 양초를 항아리 아래에 놓아야했습니다.

6시가 되자 검은 옷을 입고 의식용 리본으로 화려하게 장식된 왕이 나타나 손님들을 맞이했습니다. 그 역시 꽃과 불타는 양초를 받고 제단으로 가서 귀중한 밀랍과 나무 덩어리에 불을 붙였습니다. 동시에 고인의 아내와 노예들의 애도가 울려 퍼졌다. 연기와 참을 수 없는 냄새는 곧 군중을 몰아냈다. 왕은 천막에 자리를 잡고 게임을 다시 시작했습니다. 대규모 불꽃놀이로 연휴를 마무리했습니다. 수천 개의 등불과 탑 위의 형형색색의 등불, 벵골불이 축제장을 밝히고, XNUMX시쯤 하늘에 보름달이 뜨자 사람들은 '천일야화' 속으로 들어선 줄 알았다.

다음날 왕의 유골은 특별한 축하 행사 없이 거두어져 금 항아리에 보관되었습니다.

고인을 기리는 여섯 번째이자 마지막 명절은 재를 Man-Arms에 던지는 것으로 마무리되었습니다. 늙은 독일 선원의 행진을 날려 버린 그의 해군 부대장에서 왕은 그의 궁전으로 돌아 왔습니다.

– † 프란스 암스테르담을 추모하는 메시지 재게시 –

"5년 시암의 왕을 화장한 오래된 신문 기사"에 대한 1886개의 답변

  1. 에릭 쿠이퍼스 말한다

    이 계정에 감사드립니다.

    이중 왕권은 (절대적인 권력을 가진) 군주가 가졌던 많은 임무에 대한 훌륭한 해결책이었고 그것은 내가 아는 한 서구 세계에서 유례가 없었습니다.

    Man-Arms는 나에게 아무 의미가 없지만 Mekong과 Chao Phraya와 같은 큰 강이 불리기 때문에 Menam, Mae Nam, '어머니 물'로 오해될 수 있습니다. 그러나 나는 더 나은 의견을 제시하게되어 기쁩니다.

    • 티노 쿠이스 말한다

      나는 Man-Arms가 '강'을 뜻하는 태국 이름인 Mae Nam을 의미한다는 Erik의 의견에 동의합니다. 태국 왕 주변의 의식은 크메르 제국(캄보디아)의 영향을 받은 힌두교 기원인 경우가 많습니다.

      “요즘 더 인기를 얻고 있는 것처럼 보이는 세 번째 옵션은 “로이 앙깐(loi angkarn)”이라고 하는데, 이는 물 위에 재를 띄우거나 뿌리는 것을 의미합니다. 그러나 그들은 뼈 조각과 같은 일부 유물을 집의 사당에 보관할 수 있습니다. 갠지스 강에 재를 뿌리는 힌두교에서 차용한 불교 전통이 아닙니다. 일부 태국 사람들은 사랑하는 사람의 유골을 강이나 바다에 띄우면 죄를 씻는 데 도움이 될 뿐만 아니라 더 순조롭게 천국에 갈 수 있다고 믿습니다. 어디에서 하느냐는 중요하지 않지만 방콕과 사뭇 프라칸 지역에 있다면 상서로운 곳은 내가 사는 팍남의 차오프라야 강 어귀입니다.
      http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8b/entry-3217.html

      Mâe는 '어머니'이고 náam은 '물'입니다. 하지만 'mâe'는 'Father Drees'와 약간 비슷한 제목이기도 합니다. 많은 지명에서 발생합니다. Mâe tháp(tháp은 군대)은 (남성) '군대 사령관'을 의미합니다. 이러한 경우에는 mâe'를 '위대한, 사랑받는, 존경받는'으로 번역하는 것이 더 낫습니다. 그러면 mae nam은 '위대하고 사랑받는 물'입니다.

  2. Zwolle의 피터 말한다

    읽기 좋습니다.
    당신의 블로그에서 너무 많은 아름다운 작품처럼.

    Gr. 피.

  3. 아리아 말한다

    역사에 대해 읽기 좋은 작품.

  4. 하인 비서스 말한다

    매우 흥미로운 이야기, 태국 제국의 다채롭고 인상적인 역사에 대한 통찰력. 게시해주셔서 감사합니다…


코멘트를 남겨주세요

Thailandblog.nl은 쿠키를 사용합니다

저희 웹사이트는 쿠키 덕분에 가장 잘 작동합니다. 이렇게 하면 귀하의 설정을 기억하고 개인적인 제안을 할 수 있으며 귀하는 웹사이트의 품질을 개선하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 자세히보기

예, 좋은 웹사이트를 원합니다