14년 1973월 XNUMX일 방콕
(워치 징카이 / Shutterstock.com)
14월 14일 방콕에서 반체제 시위가 새롭게 고조될 가능성이 매우 높아 보입니다. 그날 시위대가 다시 거리로 나선다는 것은 절대 우연이 아니다. 1973월 1973일은 2020년 그날에 Thanom Kittikachorn 야전 사령관의 독재 통치가 끝났기 때문에 매우 상징적인 날입니다. 또한 이 이야기를 통해 과거와 현재가 어떻게 얽힐 수 있는지, XNUMX년 방콕과 XNUMX년 방콕 사이에 얼마나 놀라운 역사적 유사점이 형성될 수 있는지 보여줍니다.
사실, 샴과 이후의 태국 정치에서 군대의 명백한 존재는 거의 한 세기 동안 있었습니다. 1932년 절대왕정을 종식시킨 쿠데타 직후, 육군 원수 겸 총리 Plaek Phibunsongkhram이 이끄는 군대는 점점 더 태국 정치를 지배하게 되었습니다. 그러나 1957년 군사 쿠데타 이후 사릿 타나랏 참모총장이 권력을 장악하고 군부가 권력을 강화할 수 있었습니다. 그의 군사 독재 기간은 호황을 누리는 세계 경제뿐만 아니라 한국 전쟁과 베트남 전쟁의 결과로 강력한 경제 성장으로 특징지어졌습니다.
이러한 성장은 태국 사회에 엄청난 변화를 가져왔습니다. 그때까지 주로 시골에 거주하는 태국 사회는 특히 급속한 산업화의 물결에 시달렸으며, 이로 인해 시골에서 대도시로의 대량 이주가 발생했습니다. 그해 수십만 명이 특히 더 나은 삶을 찾아 가난한 이산에서 방콕으로 떠났습니다. 그러나 눈에 띄게 강화된 경제 여건의 수혜자는 주로 중산층이었기 때문에 그들은 종종 실망했다. 경제 성장에도 불구하고 Sarit Thanarat와 그의 후계자 인 Thanom Kittikachorn 야전 사령관 정권 하의 생활 조건은 대중을 위해 거의 개선되지 않았습니다. 그리고 이것은 정치적 불안을 빠르게 고조시켰습니다.
1973년대 중반부터 근무일당 약 10바트였던 최저 임금은 50년 초까지 변함이 없었으나 식료품 가격은 1973% 상승했습니다. 노동조합이 금지되었음에도 불구하고 사회적 불안이 커지면서 일련의 불법 파업이 이어졌습니다. 40년 첫 XNUMX개월 동안에만 전국적으로 XNUMX건 이상의 대규모 파업이 있었고 한 달 동안 노동이 완전히 중단되었습니다. 태국 철강 회사 비록 주저하긴 하지만 일부 양보로 이어졌습니다. 동시에 경제 사이클은 중산층과 저층에서 온 학생 수의 놀라운 증가를 가져왔습니다. 1961년에는 15.000명 미만의 학생이 등록했지만 1972년에는 이 수가 50.000명 이상으로 증가했습니다. 이 세대의 학생들을 그들의 전임자들과 다르게 만든 것은 그들의 정치적 헌신이었습니다. 68년 XNUMX월 학생항쟁도 간과되지 않았다. Mao Zedong, Ho Chi Minh 또는 자국의 작가 Chit Phumisak 또는 급진적 잡지 주변의 진보적 지식인과 같은 인물의 영향을 받음 사회 과학 검토, 그들은 교육의 민주화, 공장의 사회적 투쟁, 시골의 빈곤과 같은 주제에 집중하기 시작했습니다.
이 인식 제고 과정의 주요 동인 중 하나는 대학 간 태국 국립 학생 센터 (NSCT). 처음에 학생 지도자 Thirayuth Boonmee가 이끄는 훌륭한 애국적이고 친 왕당파 학생 클럽으로 시작된 NSCT는 반체제 인사와 정권 비판자들에게 대변자를 제공하는 노골적인 사회적 비판 조직으로 발전했습니다. NSCT는 모든 종류의 정치 및 사회적 토론 그룹을 주최했을 뿐만 아니라 구체적인 행동을 위한 플랫폼으로 발전했습니다. 예를 들어, 그들은 방콕의 도시 교통 시스템의 요금 인상에 반대하는 캠페인을 벌였을 뿐만 아니라 1972년 XNUMX월에는 태국 시장에 범람하는 일본 제품에 반대하는 캠페인을 벌이기도 했습니다. 이러한 세간의 이목을 끄는 캠페인의 성공에 힘입어 NSCT는 한 달 후 사법부를 직접 관료적 통제하에 두는 군사 정권 법령에 반대했습니다. 여러 대학에서 일련의 조치를 취한 후 정권은 며칠 후 논란의 여지가 있는 법령을 철회했습니다. 놀랍게도 이 참가자들은 최소의 노력으로 최대의 영향력을 행사할 수 있다는 사실을 발견했습니다.
정권과 학생들이 충돌하는 길에 있다는 것이 점차 분명해졌습니다. 1973년 6월, 많은 람캄행 대학교 학생들이 정부에 대한 풍자 글을 출판했다는 이유로 퇴학당했습니다. 그러나 2.000월 11일 티라윳 분미(Thirayuth Boonmee)와 그의 지지자 50.000명이 방콕 중심부의 혼잡한 장소에서 헌법 개혁을 제안하는 팜플렛을 배포한 혐의로 체포되면서 화약통에 불꽃이 튀었습니다. 이틀 후, 법원은 부총리 겸 경찰청장인 프라파스 차루사티엔이 쿠데타를 모의했다고 비난하며 그들을 보석으로 석방하는 것을 거부했습니다. 이것은 댐의 문이었습니다. 다음날 400.000명이 넘는 학생들이 타마삿 대학교에서 열린 반정부 집회에 참석했습니다. 비 학생의지지를 빠르게 얻은 일련의 시위와 행동의 시작이었습니다. XNUMX월 XNUMX일 경찰은 이미 XNUMX명 이상의 시위자를 집계했습니다. 이틀 후, 이 시위대는 XNUMX명 이상으로 늘어났습니다.
Chulalongkorn University의 학생 시위(NanWdc / Shutterstock.com)
이러한 불가항력에 직면한 정부는 한발 물러나 구금된 학생들의 석방이라는 그들의 주요 요구를 수용하기로 결정했습니다. 그녀는 또한 개헌을 즉시 발표했지만 시위대의 절반 이상이 이것이 너무 적고 무엇보다 너무 늦었다고 생각했습니다. 또 다른 NSCT 지도자인 Sexan Prasertkul의 지도 아래 그들은 Bhumobol 왕에게 조언을 구하기 위해 궁전으로 행진했습니다. 14월 XNUMX일 이른 아침, 왕의 대표가 학생 지도자들에게 시위를 중단할 것을 요청한 군중이 궁전에 도착했습니다. 그들은 이 요청에 동의했지만 경찰서장이 군중을 돌리기 위해 장벽을 세우라고 명령하면서 혼란이 뒤따랐습니다. 수류탄을 던지면서 폭발이 일어나자 혼돈은 공포로 변했습니다. 이것은 보안군이 한꺼번에 출동하여 장갑차와 헬리콥터의 지원을 받아 최루탄과 실탄을 사용하여 대중을 해산하라는 신호였습니다.
77명의 시위대가 사망하고 857명이 부상당했습니다. 그러나 비무장 시위대에게 가해진 과도한 무력은 역효과를 낳았다. 수십만 명이 시위대에 합류했고 늦은 오후에는 XNUMX만 명이 넘는 시위대가 보안군과의 최후의 대결을 준비하며 태국 수도의 거리로 쏟아져 나왔습니다. 그것은 곧 되었고 가장 반동적인 사람들에게도 강경파 정권이 자신의 이익을 보호하기 위해 모든 사람을 총살할 수는 없다는 점을 분명히 했습니다. 또한 실제 도시 게릴라의 위험이 시간별로 증가했습니다. 여기저기서 약탈이 일어났고 특히 민주기념탑 근처 라차담넌로에서는 여기저기 건물에 불이 붙었다. 한 무장 학생 단체, 소위 '옐로우 타이거즈 이전에 경찰의 공격을 받았던 소방 펌프 트럭에 휘발유를 가득 채우고 Pam Fa Bridge의 경찰서에 대한 화염 방사기로 사용했습니다. 상황의 심각성은 모두에게 분명해졌고 저녁 19.15시 XNUMX분 푸미폰 국왕이 라디오와 TV를 통해 타놈 내각의 사임을 직접 발표하면서 극적인 절정에 이르렀습니다. 그러나 시위대가 타놈 키티카촌의 참모총장 사퇴를 요구하는 바람에 밤은 물론 다음날 아침까지 초조했다. 그러나 Thanom이 그의 오른팔인 Praphas Charusathien과 그의 아들 Narong Kittikachorn 대령과 함께 나라를 떠났다는 사실이 알려지면서 평화가 회복되었습니다...
이 행사는 정치적으로 의식이 있는 학생과 지식인이 태국의 정치적 관습에 미치는 영향력이 커지고 있음을 확인했을 뿐만 아니라. 그들은 특히 지도층을 그들의 기반까지 뒤흔들었습니다. 결국 이것은 더 많은 민주주의를 위한 학생 캠페인이 아니었습니다. 소수의 지식인들의 제한된 항의로 시작된 것은 빠르고 자발적으로 광범위한 대중 운동으로 성장했습니다. 태국의 격동의 역사에서 처음으로 푸 노이 -작은 녀석들-일제히 거리로 나갔고 아래에서 반란을 일으켰습니다. 그것은 무계획이었고 그것에 참여한 사람들은 민주주의와 그들이 열망하는 사회에 대해 가장 다양한 생각을 가지고 있었습니다. 명확한 리더십과 명확한 정치적 의제 없이 그들은 만질 수 없다고 생각했던 전제군주를 축출했습니다.
그러나 이 이야기는 몰랐다. 해피 엔딩. 점점 목소리를 높여가는 학생들과 1975년 6월 선거에서 좌익 정당의 - 온건한 - 선거 성공은 왕당파와 다른 반동 세력의 편에 점점 더 가시가 되었고 1976년 XNUMX월 XNUMX일 저녁에 상황은 완전히 고조되었습니다. 경찰, 군대, 준군사조직이 타마삿 대학교 캠퍼스를 습격하고 태국의 봄을 피로 질식시켰을 때.
다시 한 번 훌륭한 이야기, Lung Jan. 나는 또한 이것에 대해 썼지 만 당신의 이야기는 더 완전하고 명확합니다. 내 칭찬.
다가오는 14월 6일 시위가 어떤 결과를 가져올지 지켜보겠습니다. 태국의 다양한 사회 집단에서 얼마나 많은 사람들이 참여할 것인가? 광범위한 움직임만이 결과를 가져올 것입니다. 군주제는 어느 정도 관련되어 있습니까? 그리고 현 정부는 어떻게 대응하고 있습니까? 새로운 XNUMX월 XNUMX일도 있을까요? 불행히도 나는 그다지 희망적이지 않습니다. 양측은 서로 대립하고 있으며 어느 쪽에서든 타협을 요구하는 경우는 거의 없습니다.
문제가 발생할 수 있는 상황은 다음과 같습니다.
민주기념탑 라차담넌 시위는 오후 5시쯤 시작된다.
거의 같은 시간에 왕은 불교 사순절이 끝나는 카틴 의식인 왓 프라 깨우에서 예배를 드릴 것입니다. 아마도 그는 Rachadamnoen을 넘어 경로를 선택할 것입니다. 시위 지도자들은 이미 왕의 길을 막지 않겠다고 밝혔지만 프라윳 총리는 대결을 경고했습니다. "무례하게 굴지 마." 그가 말했다.
K가 심술을 부릴 수 있으니 잠시 내버려 두는 것이 좋을 것 같습니다. 엊그제 데 텔레그라프에 따르면 독일 연방하원은 K씨에 대해 투덜거렸다. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
그건 그렇고, 나는 타협에 대해 이야기하는 @Tino Kuis의 의견을 정말로 이해하지 못합니다. 태국 역사상 서민을 위한 타협은 한 번도 없었습니다. 반대로. 만들어진 유일한 타협은 상위 계층의 다양한 섹션의 타협이었고, 이로 인해 하위 계층이 훼손되고 유지되었습니다. 그 층은 말 그대로 그리고 비유적으로 그들의 머리를 파냈고 그들 중 일부는 무덤을 파냈습니다. 태국의 미래가 걱정됩니다. 수요일에 가만히 있어도 결국엔 폭발할 테니까요.
당신은 타협에 대해 옳았고 그것이 내가 의미하는 바입니다.
기술로 설명된 이 유익한 작품에 대해 칭찬과 감사를 드립니다! 더욱 파란만장했던 최근 XNUMX년을 여러분도 함께 살펴보시길 바랍니다! 그리고 실제로: 징조는 좋지 않으며, 사람들은 말하자면 죽어가고 있습니다. 반면 홍콩 학생 시위는 결국 의도한 결과로 이어지지 않았다. 우리는 "흥미로운 시대"에 살고 있습니다…
홍콩의 그 학생들은 인터뷰에서 그들이 태국의 빨간 셔츠에서 그들의 전략을 베꼈다고 말했습니다. 예, 그러면 작업이 실패할 운명입니다.
홍콩의 학생 시위는 태국의 시위와 비교할 수 없다. "도시 국가" 행정부는 이웃 공화국인 중화민국의 큰형에 의한 완전한 합병을 추진하고 있습니다. 그러나 홍콩 학생들은 무조건적인 연결에 동의하지 않는다는 점을 분명히 밝히고 싶어하며 당연히 민주적 권리를 잃을 것을 두려워합니다. 결국 그들은 2047년까지 이러한 권리를 통합해야 한다는 약속을 받았기를 바랐습니다. 그 희망은 그들에게서 빼앗겼고 그들은 그것을 받아들이지 않습니다.
태국 학생들의 동기는 민주적 권리를 한 번만 갖고 싶다는 열망을 말합니다. 홍콩의 동료들과 달리 태국의 이 지역에서는 잃을 것이 없습니다. 이기기 위해서만. 시작 위치는 서로 크게 다릅니다.
그러나 중국과 태국 정부 모두 자국 국민의 바람에 순응하려는 경향이 없다는 점은 비슷합니다.
또한 그러한 소원이 충족되지 않으면 훨씬 더 많은 작업을 수행해야 합니다. 그렇다면 문제는 그 모든 목공일에 어떻게 대응할 것인가 하는 것입니다.
그 질문에 대한 답은 비교할 수 없습니다. 태국은 중국이 아니기 때문입니다. 당분간은 아직 힘든 일이 없기 때문에 답은 온화해 보인다. 게다가 태국은 1973년 XNUMX월을 되풀이할 여유가 없다. 당시의 군사적 권력 수단으로 돌아가는 것은 태국이 많은 국제적 비난과 수치를 받게 될 것입니다. 중국은 훨씬 더 쉽게 외부 비판으로부터 스스로를 차단할 수 있습니다.
아니요, 제가 가장 두려워하는 것은 태국이 정신을 차리기 전에 정부와 학생, 그리고 그들의 지지자들로부터 불균형한 반응이 나올 것이라는 점입니다. 나는 태국이 국가적 성격이 (종종) 갈등을 해결하기 위해 극도로 폭력적인 방식으로 행동하는 나라로 알고 있습니다. 내 두려움을 보라.
인용문: "1973년 방콕과 2020년 방콕 사이에 얼마나 놀라운 역사적 유사점이 성립될 수 있는지"
나는 그것들을 거의 보지 못하고 기사에서 찾지 못했습니다.
친애하는 크리스,
역사적 유사점을 통해 나는 무엇보다도 두 항의 운동이 주로 지적인 젊은이들로 구성된 소규모 그룹에 의해 조직된 자발적인 행동에서 시작되었고 여전히 그 기원을 찾고 있다는 것을 의미했습니다. 그때나 지금이나 이러한 행동은 주로 군사적 배경을 가진 독재적인 지배 지도자들을 겨냥하고 있으며, 두 시기 모두 모든 종류의 시위에 현저하게 적합한 경향이 있는 경제 위기 상황이 있습니다.
지적 청년들의 항의와 경제 위기 상황에서 발생하는 두 경우 모두 눈에 띄지 않습니다. 나는 시위에 대한 연구를 하지 않았지만, 두 가지 모두 전 세계 모든 시위의 90% 이상에 대해 사실입니다.
게다가 1973년 태국의 상황은 2020년의 상황과 전혀 다르다고 생각합니다.
전적으로 동의합니다, Lung Jan.
그러나 현저한 차이가 있습니다. 1973년의 이미지는 시위대(처음에는 소규모 학생 그룹)가 앞줄에 대형 푸미폰 왕의 초상화를 들고 있음을 보여줍니다. 지금은 '다소' 다릅니다.