경미한 홍수 피해
변함없이 매일 아침 출근 전 특파원에게 전화를 걸어 태국.
그녀는 Kanthalak 마을에서 차로 약 XNUMX분 거리에 있는 SiSaKet 지방의 Isaan에 살고 있습니다. 그녀는 나를 위해 태국 뉴스를 면밀히 주시하며 매일 경제, 정치, 범죄, 인플레이션, 날씨 및 기타 뉴스와 같은 주제에 대해 토론합니다. 또한 그녀는 내 여자 친구이기 때문에 종종 사랑과 로맨스에 관한 것입니다.
물론 몇 주 동안 우리는 태국을 황폐화시키고 있는 무자비한 홍수에 대해 이야기했습니다. 그녀의 마을에는 문제가 없습니다. 많은 강수량을 제외하고 바로 근처에 보고할 문제는 없습니다.
TV의 이미지가 필요한 인상을 주지만 그녀는 여전히 냉정합니다. 태국인들은 어떤 감정 표현도 없이 그들의 운명을 견딘다. 그녀는 연례 홍수 재해에 대한 나의 분노와 좌절감을 공유하지 않습니다. 사실은. 그녀는 그것을 경시하는 것 같습니다. "우리는 받아들여야 한다"는 것이 그녀의 신조입니다. 그녀는 확실히 그렇지 않기 때문에 그것은 무관심이 아닙니다.
잠시 동안 나는 그것이 '내 침대에서 멀리' 생각과 관련이 있다고 생각했습니다. 방콕과 그 마을 사이에는 많은 시간이 소요됩니다. 그러나 그것도 잘못된 것입니다.
오늘 아침 우리는 Pathum Thani 지방의 Navanakorn 산업 단지의 홍수에 대해 이야기했습니다. 방콕에 사는 그녀의 오빠는 이것 때문에 실업자가 되었습니다. 그리고 그녀의 오빠뿐만 아니라 그의 아내도. Isaan의 많은 사람들처럼 그들은 하이테크 산업에서 일했습니다. 일본 유명 브랜드의 전자 제품을 조립하는 대형 공장 홀.
내 사랑도 직장을 찾기 위해 방콕으로 떠난 후 그곳에서 일한 적이 있습니다. 그녀는 컴퓨터와 전화기의 부품을 조립해야 했습니다. 시네큐어가 없습니다. 작업장의 열은 엄청나고 거의 견딜 수 없습니다. 속도가 죽입니다. 대부분의 근로자는 일종의 현대판 노예제인 도급제로 일합니다. 빈약한 임금을 보충하기 위해 그들은 장시간 일하며 보통 주 XNUMX일을 일합니다.
더 이상. 공장 홀은 물 속에 있습니다. 형제와 시누이는 이미 전화를 걸었고 생존하려면 돈이 필요합니다. 재정적 버퍼가 없습니다. 음식과 생활비를 절약하기 위해 그들은 Isaan으로 돌아가는 것을 고려합니다. 부모의 집에서 엄마와 아빠와 함께 이사하십시오. '집'이라는 단어는 숙박 시설에 너무 많은 공로를 인정합니다. 골판지 철로 된 몇 개의 돌. 그들은 그곳에서 일자리를 찾기를 희망합니다. Isaan에는 (유급) 일이 없기 때문에 더 나은 판단에 반대합니다. Pa의 논을 돕는 것이 유일한 대안입니다.
내 여자 친구는 언제나처럼 유쾌하게 웃으며 "우리는 받아들여야 합니다. 부처님이 우리를 도와주실 것입니다."
좋은 이야기이고 가혹해 보이지만 현실입니다. 나는 우리가 태국인보다 더 걱정한다고 생각합니다. 어제 내 친구는 1.5미터의 물을 가지고 있었고 방금 이야기했을 때 그녀의 집에는 2미터의 물이 있었습니다. 그런 다음 실제로 대화를 분석하면 나오는 모든 것은 다음과 같습니다. 나는 모든 것을 잃었습니다. 나는 피곤하고 평범하며 아무것도 할 수 없으며 다시 시작하고 새로 구입합니다. 이 경우 그녀는 최고의 직업을 갖고 있으며 다시 시작할 수도 있습니다. 그러나 그들이 그것을 얼마나 쉽게 받아들이는가 하는 방식 또한 나를 놀라게 한다. 나는 항상 나를 괴롭히는 말을 하고 싶지만 사람들을 위한 일종의 지침이기 때문에 이해합니다! 그리고 그것은 항상 말씀입니다: 부처는 우리를 돕는다, 그것은 부처의 뜻이다,
알라의 이름으로 하나님은 그렇게 하셨습니다. 내 망막의 모든 이미지를 볼 때 전쟁이나 재난의 비참함만 보입니다. 다들 그런 뜻이었나요...........................?
아시아에 오래 살아온 서양인들도 카르마라는 단어가 실제로 무엇을 의미하는지 전혀 모른다는 사실이 항상 놀랍습니다. 아내나 여자친구에게 구타당하는 '사퇴'에 국외 거주자들은 고개를 젓는다. 사실, 그것은 그들도 짜증나게 합니다. "분노하세요!" "당장 절망하라!"
많은 서구인들이 생각하는 것과는 달리 카르마는 집에 홍수가 나거나 직장을 잃거나 더 나쁜 일이 생기는 것이 당신의 운명이라는 것을 의미하지 않습니다. 그것은 분명히 결과를 감당하기 위해 당신의 길을 왔다는 것을 의미합니다. 이제 등을 똑바로 유지할 차례입니다. 우리 모두는 어느 시점에서 십자가에 매달려 있습니다. 그 신호음과 징징거리는 소리는 이제 완전히 무의미합니다. 그들이 "부처님이 우리를 도와주실 것"이라고 말할 때, 그것은 단지 그가 더 나아갈 수 있는 힘을 주실 것이라는 의미일 뿐입니다. 그리고 그것이 그가 하는 일입니다!! 그것이 그것의 아름다움입니다. 그래서 저는 항상 이렇게 말합니다. 불교 만세! (덧붙여서: 1953년에 네덜란드인은 여전히 태국인이 지금 하는 것과 똑같은 반응을 보였습니다. 결국 당시에는 튀김 세대가 아직 태어나지 않았습니다.)
@Jeroen: 불교의 아름다움에 대한 당신의 설교는 대부분의 냉정한 네덜란드 사람들에게 전혀 호소력이 없을 것입니다. 물론 원하는 것을 자유롭게 생각할 수 있습니다.
1953년 네덜란드의 홍수 재해와 비교하는 것은 완전히 잘못된 것입니다. 태국인의 사임은 국민으로서 재난 지역의 사건에 크게 공감하는 네덜란드인에게는 전혀 없었습니다. 그 당시에는 통신 수단이 열악했지만 모두가 라디오에 푹 빠져 있었습니다.
구호와 재건도 일제히 추진됐다. 나는 어린 소년에 불과했지만 주식 시장이 열리고 제방이 닫혀 수백만 길더를 벌어들인 위대한 라디오 캠페인을 아주 잘 기억합니다. 나는 그 당시 Almelo에 살았고 Zeeland 가족 전체가 집과 난로에서 모든 것을 잃어버린 약 XNUMX주 동안 집에 있었습니다. 돕는 것, 허리를 곧게 펴는 것, 태클하는 것, 하지만 그러기 위해 신, 알라, 부처와 같은 더 높은 영이 필요하지 않았습니다.
그리고 그 감자튀김 세대가 그것과 무슨 관련이 있는지, 나는 완전히 벗어났습니다!
@외국인. 내 설교? 그렇게 부르기가 이상합니다. 나는 방금 무언가를 설명하고 있었다. 그러나 나는 "내가 원하는 것을 생각할 자유"가 있다는 것에 감사하며 읽게 된다. 멋지다!
1953년 Zeeland는 물에 잠겼고 그 결과 네덜란드의 교회들은 갑자기 그리스도인들로 가득 찼습니다. 필요는 기도를 가르친다고 우리는 말하고 실제로는 그때에만 가르칩니다. 태국에서는 다릅니다. 불교는 일상 생활의 일부입니다. Gringo는 다음과 같이 말합니다. 아니, 알아. 그는 거기에 살거나 휴가를 가곤 하지만 전혀 마음에 들지 않습니다. 그에게 아무 의미가 없다는 것이 네덜란드의 미덕일까요? 그는 거기에 있습니까? 그게 당신이 의미하는 바입니다. 네덜란드인에게는 신이 필요하지 않습니다.
1953년과의 나의 비교는 재난이 지금 태국이 아니라 여기에서 파괴적이었다는 점에서 결함이 있습니다. 어차피 허리를 곧게 펴야 할 때였기 때문에 그를 언급했다. 종교가 이것에 엄청난 지원이 될 수 있다는 사실은 여기에서 상대적으로 알려지지 않았습니다. 따라서 네덜란드인이 천국이 아닌 지옥에 가게 될 것이라는 것은 두렵거나 박수갈채를 받을 일입니다.
반응실이 점점 좁아질 위험에…
1. Hans가 우리 친구인 "Gringo"와 매우 다른 그의 이름을 부르는 것이 매우 기쁩니다.
2. 어떤 면에서 이 스레드는 이제 제자리에서 약간 벗어나고 있습니다. 결국 홍수에 직면한 태국인의 행동이 야기한 놀라움 때문에 발생한 것입니다. 그리고 그들은 여전히 거기에 있습니다. 나는 그 놀라움을 잘 상상할 수 있지만 그것은 또한 나의 놀라움을 불러일으켰습니다. 제가 옹호하는 것은 태국 문화와 사회에 대한 조금 더 많은 통찰력입니다. 모두가 아시아의 회복력에 대해 이야기합니다. 지금 베트남으로 가십시오. 당신도 놀랄 것입니다! 이 능력은 불교와 불가분의 관계에 있습니다. 그러나 네덜란드가 여기저기서 약간 종교적으로 열광했고 부분적으로 여전히 그렇다는 사실이 이것이 모든 외국에도 적용된다는 것을 의미하지는 않습니다. 태국인들은 밤낮으로 불교와 함께 생활하는데, 나는 그것이 잘못된 것을 본 적이 없습니다. 힘을 주고 색을 줍니다. 힘이 난다. 또한 건조 네덜란드 사람들에게…
나는 또한 일어난 일이 끔찍하다고 생각합니다.
하지만 아내에게는 좋은 부작용이 있습니다.
그녀는 지금까지 일꾼을 구하지 못했습니다.
따라서 그녀는 휴경지의 일부를 남겨 두어야 했습니다.
마을로 돌아온 사람들은 즉시 일을 할 수 있습니다.
일반적으로 태국인과 아시아인의 사고방식을 잘 설명합니다.
그러나 나는 문제의 마을이 '칸탈락'이 아니라 '칸탈라락'이라고 믿는다.
한 번 거기에 있었고 8km 떨어진 마을인 바나나 마을에도 있었습니다.
항상 매우 좋은 추가 보고서에 행운을 빕니다.
인사말,
바트.